2,211 matches
-
a căzut în genunchi strigând: -Țărănoiule ai să mori odată cu mine! -Să vedem! a răspuns Uran și aplicându-i o lovitură la gât, capul lui Zombo s-a prăvălit în colbul de pe pământul învelit cu paie și botezat cu sângele barbarilor, la picioarele lui Uran. Populația urieșilor era în fierbere: -Uran! Uran! Uran! Izbândă, Uran! Strigau, se bucurau, plângeau și se sărutau Urieșii. Din lupta mare de la Urieș, o parte din barbari, ce-i drept puțini la număr, au scăpat prin
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
de pe pământul învelit cu paie și botezat cu sângele barbarilor, la picioarele lui Uran. Populația urieșilor era în fierbere: -Uran! Uran! Uran! Izbândă, Uran! Strigau, se bucurau, plângeau și se sărutau Urieșii. Din lupta mare de la Urieș, o parte din barbari, ce-i drept puțini la număr, au scăpat prin vecleșug din acea încrâncenare, trăind multă vreme ascunși prin păduri. Au continuat să beneficieze de avutul altora. Obiceiul de a trăi in urma furtului la drumul mare, din păcate s-a
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
sa, va veni cu o siguranță "matematică". De aceea, îndruma populația să nu se neliniștească, dar atrăgea atenția că Biserica nu trebuia să rămână fără reacție, "să nu ia atitudine împotriva acestui obicei absurd și neuman, demn de sălbatici și barbari, iar nu de omenirea veacului XX, pretinsă civilizată, să nu combată reclama de bâlci ce se face cremațiunii"212. Aici rolul Bisericii devenea fundamental, această instituție având datoria sacră de a străjui tradiția și "să lupte cu ultima energie împotriva
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care Dumnezeu o dorește făurită și dezvoltată de oameni în conformitate cu aspirațiile lor cele mai înalte. Departe de-a reprezenta un indiciu de emancipare, necredința crasă nu e decît o dovadă de îngustime vinovată, de dezumanizare: "Ateismul agresiv a rămas al barbarilor (comuniștii de pretutindeni, jacobinii francezi din linia Combes, Viviani și ejusdem farinae), dar intelectualii subțiri și cultivați (subliniez că aceste ultime trei cuvinte, plus conjuncția, nu au nici cea mai firavă intenție ironică) sunt agnostici, indiferenți sau chiar înțelegători". Avem
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6993_a_8318]
-
însă, asemenea pete în soare și să nu ne bucurăm, mai întâi, de ce există, de ce avem cert? Scanarea manuscriselor eminesciene este un gest salvator, și amintește mai degrabă de experiența Con-stan-tinopolei sub asediul turcesc. Totul trebuia salvat, ferit din calea barbarilor (pe atunci, și turcii lui Maho-med II erau barbari) - dar bizantinilor le-a fost teamă mai ales de repetarea întâmplării cu arderea bibliotecii din Alexandria din imprudența armatei civilizatoare a lui Iuliu Caesar. Așa se face că luni la rând
Eminescologia, la ora exactă by Nicolae GEORGESCU () [Corola-journal/Journalistic/7008_a_8333]
-
bucurăm, mai întâi, de ce există, de ce avem cert? Scanarea manuscriselor eminesciene este un gest salvator, și amintește mai degrabă de experiența Con-stan-tinopolei sub asediul turcesc. Totul trebuia salvat, ferit din calea barbarilor (pe atunci, și turcii lui Maho-med II erau barbari) - dar bizantinilor le-a fost teamă mai ales de repetarea întâmplării cu arderea bibliotecii din Alexandria din imprudența armatei civilizatoare a lui Iuliu Caesar. Așa se face că luni la rând, înainte ca Mahomed II să spargă zidurile cetății, prin
Eminescologia, la ora exactă by Nicolae GEORGESCU () [Corola-journal/Journalistic/7008_a_8333]
-
însuși; va multiplica numărul agenților săi, va lărgi cercul atribuțiilor sale; va sfârși prin a dobândi proporții împovărătoare. Dar ceea ce trebuie bine remarcat este uimitoarea orbire a publicului în toate acestea. Când soldați fericiți reduceau învinșii la sclavie, ei erau barbari, dar nu erau absurzi. Scopul lor, ca și al nostru, era să trăiască pe cheltuiala celuilalt; dar, ca și noi, nu duceau lipsă. Ce ar trebui să credem despre un popor care nu pare să creadă că jaful reciproc e
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
grecești sau romane. Exemplul clasic, pentru noi, este cel al lui Ovidiu, exilatul de la Pontul Euxin. Firește că situațiile nu sunt simetrice cu cele ale exilaților contemporani: în cazul invocat, individul era obligat să trăiască într-un tărâm aspru, al barbarilor și barbariei, departe de binefacerile civilizației. Astăzi, nimeni nu e atât de nebun încât să emigreze de bunăvoie în Somalia sau Bangladesh. Emigrarea voluntară reprezintă - cu un termen generic - căutarea unei vieți mai bune. În epoca actuală, a te muta
V-ați gândit să plecați din România? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7446_a_8771]
-
pentru ca în final să se pomenească cu o grămadă de zgîrciuri și oase ce nu mai păstrează nimic din nimbul vieții. O netezime seacă de hoit despicat, care nu mai fascinează pe nimeni. De aceea, citind volumul Druizii. Filosofi printre barbari, îți spui că dacă druizii chiar au fost ceea ce ne spune arheologul francez că au fost (și nu e nici un motiv să nu-l credem pe cuvînt), atunci în scurt timp nu vom mai vorbi despre ei. Ce rost are să
Menhirul cu ramuri de vîsc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6798_a_8123]
-
cum orice generalizare este periculoasă printr-o ilicită deschidere a valabilității unor constatări punctuale, nu poți afirma că explicarea rațională a oricărei teme istorice în numele adevărului duce inevitabil la omorîrea ei, dar cel puțin aici, în volumul Druizii. Filosofi printre barbari, autorul chiar asta face. împăratul druid nu numai că e gol, dar nici măcar nu e împărat. Cine distruge microbii dătători de boală distruge cauza bolii, dar totodată înlătură patologia misterelor sordide, dătătoare de fiori, care emană din arcanele ei. Acesta
Menhirul cu ramuri de vîsc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6798_a_8123]
-
pozitive și negative, ori numai rezervate, în funcție de spațiul de primire, cu deschiderile sau cu opacitatea lui față de ideile șocant și spectaculos formulate de promotori. Un poet astăzi uitat, din marginile simbolismului, D. Karnabatt, nu putea, desigur, decât să respingă vehement "barbarul ideal de artă al bogătașului (...) maestru" și "pângăririle ce le face măreței moșteniri de artă și intelectualitate ce ni le-au lăsat veacurile", mergând până la a se întreba dacă "nu-l leagă nimeni pe acest dement" (v. Estetica "futurismului", în
Un viitor de o sută de ani by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/7599_a_8924]
-
iar celălalt pana și cuvîntul, asemănările dintre ei sunt izbitoare. Amîndoi au avut un spirit luptător - războinic în cazul lui Alexandru, polemic în cazul gînditorului creștin -, amîndoi împărțeau lumea în două tabere distincte - cei buni și cei răi -, greci și barbari în cazul lui Alexandru, creștini și păgîni în cazul lui Augustin -, amîndoi au avut o viziune universalistă asupra istoriei - omenirea tinde spre formarea unui imperiu unic (Alexandru), spre răspîndirea unei singure biserici (Augustin) -, și amîndoi au visat la unirea Occidentului
Trei trufe salvatoare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7240_a_8565]
-
naștere unui nou modus vivendi. Baricco numește acest nou stil de viață "barbarism", în contrast cu acel tipar clasic al tradiției umaniste în care valoarea se definea prin ierarhie, profunzime, efort și stăruință. Prin urmare, adepții acestui nou regim de viață sunt "barbarii". "Adepți" e puțin spus, mai nimerit ar fi să-i numim mutanți. Niște specimene a căror minte funcționează altfel decît a noastră. Pentru ei nu contează decît șirul de secvențe, circulația, alunecarea, viteza și superficialitatea. Deviza lor este mișcarea, iar
În pragul mutației by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7261_a_8586]
-
lamentăm? Cum să nu ne lamentăm cînd ni se ia aerul în care am crescut și ni se cere ca, în loc de plămîni, să respirăm prin branhii? În concluzie, o carte sumbră scrisă pe un ton alert, de parcă Baricco, vorbind despre barbari, se molipsește de stilul lor. Așa se face că Barbarii e scrisă în galop, cu scurtimi de frază și cu schimbări bruște ale unghiului de vedere. Și astfel, un caleidoscop de detalii stranii ți se perindă pe dinainte, întărindu-ți
În pragul mutației by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7261_a_8586]
-
aerul în care am crescut și ni se cere ca, în loc de plămîni, să respirăm prin branhii? În concluzie, o carte sumbră scrisă pe un ton alert, de parcă Baricco, vorbind despre barbari, se molipsește de stilul lor. Așa se face că Barbarii e scrisă în galop, cu scurtimi de frază și cu schimbări bruște ale unghiului de vedere. Și astfel, un caleidoscop de detalii stranii ți se perindă pe dinainte, întărindu-ți convingerea că zodia culturii tradiționale suferă o mutație cruntă.
În pragul mutației by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7261_a_8586]
-
scelerat decât toți scelerații din istorie la un loc este sortită eșecului pentru că Schmitt forțează limitele adevărului atunci când scrie: „Eroarea care se comite cu Hitler vine din faptul că este luat drept un individ excepțional, un monstru în afara normelor, un barbar fără echivalent. Or, el este o ființă banală. Banală ca răul. Banală ca tine și ca mine. Ai putea să fii tu, aș putea să fiu eu. Cine știe, dealtfel, dacă mâine nu vom fi tu sau eu?(...) Astăzi, oamenii
Hitler sau Adolf? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6054_a_7379]
-
băștinași, fiindcă este o lege universală ca atunci când se prăbușește un imperiu, cum este cazul imperiului roman, cei de acolo, care sunt oarecum, folosesc un cuvânt nițel vulgar, politicește scopiți, le-a dispărut aristocrația, stau cu capul la pământ, iar barbarul, cu spada în mână, vine și are ambiția să facă un stat nou. De aceea nu este de mirare că, după niște încercări timide la noi, cel care are inițiativa este descendent al unui neam de cumani. Prima carte însă
NEAGU DJUVARA - „Cred într-o forță care ordonează, care mă vede și la care mă rog“ by Lucia Toa () [Corola-journal/Journalistic/6198_a_7523]
-
moral tot ceea ce contribuie la triumful revoluției. Imoral și criminal este tot ceea ce stă în calea ei". Sau cum sintetizează Papini în celebrul român Gog (O vizită la Lenin): "Baga-ti în cap că bolșevismul reprezintă un război triplu: al barbarilor științifici împotriva intelectualilor corupți, al orientului împotriva occidentului și al orașului împotriva satului. Și în acest război nu ne vom uita la alegerea armelor. Individul e ceva care trebuie suprimat. E o inventie a acelor pierde-vară de greci și a
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
Juan”, în loc de „John” - prenumele lui - și C. nu precizează de la ce), originar, ca și el, din Africa de Sud, stabilit (ca și el, din 2002), în Australia, profesor ca și el, autor, ca și el, al unui roman intitulat Așteptându-i pe barbari și al unui volum despre cenzură, dar cu șase ani mai bătrân și chinuit de o maladie invalidantă - parkinsonism. Iar acest prozator și eseurile lui vor avea o poveste: la cererea unui editor german, J. C. colaborează, împreună cu alte cinci
Coetzee ca „J. C.” by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6567_a_7892]
-
nu sunt luați prin surprindere, pentru că Viața și vremurile lui Michael K. și Dezonoare, (ambele distinse cu Premiul Booker - care se acordă îndeobște doar o dată în viață, Coetzee fiind primul care l-a primit de două ori), Așteptându-i pe barbari și Maestrul din Petersburg au fost traduse și la noi. Jurnalul unui an prost intră, așa cum era firesc, după ele, în „Raftul Denisei” colecția care și-a făcut datoria de a ne familiariza cu opera fascinantă, dar deloc facilă a
Coetzee ca „J. C.” by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6567_a_7892]
-
imens. Nu veți putea să ne înfrângeți și nu ne vom preda", a avertizat el, promițând "o răbdare fără limite și un război lung". El i-a calificat pe membrii coaliției, care au efectuat, de sâmbătă, bombardamente intensive, drept "teroriști, barbari și monștri", afirmând că țara sa nu va lăsa "niciodată țările cruciate să profite de petrolul său". Statele Unite și Marea Britanie au lansat un val de peste 110 rachete de croazieră, de tip Tomahawk, de la bordul unor nave de război și submarine
Muammar Gaddafi anticipează "un război lung", dar victorios pentru Libia () [Corola-journal/Journalistic/61005_a_62330]
-
o mare nenorocire: a da puterea plebei înseamnă anarhie totală, iar grecii nu îngăduiau dezordinea decît în zile de sărbătoare. În rest, desființarea sclaviei li s-ar fi părut o aberație, la fel cum tratarea străinilor drept altceva decît niște barbari (non-greci) ar fi categorisito drept toleranță sinucigașă. Al treilea clișeu stă în obiceiul de a înălța rațiunea la treapta unei facultăți diriguitoare prin care Elada a atins luciditatea de cristal a unei țări ticsite cu gînditori silogistici, care detestau rătăcirile
Docimazia filologică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4748_a_6073]
-
lumea e bolnavă, mi se pare evident. Dar cine crede oare că n-a fost totdeauna la fel? Vă închipuiți că Războiul de O sută de Ani a fost vesel? Sau cel de Treizeci de Ani? Sau secolul V, când barbarii năvăleau asupra Romei? Când mă gândesc că mi-a fost dat să aleg între Hitler și Stalin, faptul de a alege astăzi între Hollande și Sarkozy și se pare un deliciu...” Ce s-a schimbat în viața dv. de când ați
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4658_a_5983]
-
Cărtărescu, Zen, Humanitas Bogdan Ghiu, Contracriza, Cartea Românească Gheorghe Mocuța, Cea mai bună dintre lumi, Tracus Arte Ioana Pârvulescu, Lumea ca ziar, Humanitas Eugen Simion, Andrei Grigor, Cronologia vieții literare românești, vol. IV-VII, Muzeul Literaturii Române Cassian Maria Spiridon, Despre barbari sau Invazia omului plat, Litera Dorina Uricariu, Scara leilor, Polirom VI. DEBUT Bianca Burța - Cernat, Fotografie de grup cu scriitoare uitate, Cartea Românească Adina Dinițoiu, Proza lui Mircea Nedelciu, Tracus Arte Andrei Dósa, Când va veni ceea ce este desăvârșit, Tracus
Nominalizări la Premiile USR pe anul 2011 () [Corola-journal/Journalistic/4662_a_5987]
-
Cărtărescu, Zen, Humanitas, Bogdan Ghiu, Contracriza, Cartea Românească, Gheorghe Mocuța, Cea mai bună dintre lumi, Tracus Arte, Ioana Pârvulescu, Lumea ca ziar, Humanitas, Eugen Simion, Andrei Grigor, Cronologia vieții literare românești, vol. IV-VII, Muzeul Literaturii Române, Cassian Maria Spiridon, Despre barbari sau Invazia omului plat, Litera, și Doina Uricariu, Scara leilor, Polirom. Volumul câștigător a fost anunțat de Varujan Vosganian și i-a revenit lui Cassian Maria Spiridon. În ce privește Premiul pentru poezie, juriul a avut de ales dintre Gabriel Chifu, Însemnări
Premiile USR pentru anul 2011 by Redacția () [Corola-journal/Journalistic/4560_a_5885]