479 matches
-
unor forțe divine, egale ca putere între ele, manifestări exterioare și sensibile ale lui Ilu (dublate fiecare de câte o femelă); Anu (apa, zeul pește ) = haosul, materia necreată, timp și spațiu; Nuah - focul = inteligența ce însuflețește materia și oface fecundă; Bel sau Baal - pământul = demiurgul care ordonează materia și inteligența, creeînd lumea organizată. Urma o a doua triadă, a unor zei vizibili: Sin, fiul lui Bel, zeul Lună (secera luminoasă a cornului lunar era privită ca simbolul vieții, iar partea lipsă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
haosul, materia necreată, timp și spațiu; Nuah - focul = inteligența ce însuflețește materia și oface fecundă; Bel sau Baal - pământul = demiurgul care ordonează materia și inteligența, creeînd lumea organizată. Urma o a doua triadă, a unor zei vizibili: Sin, fiul lui Bel, zeul Lună (secera luminoasă a cornului lunar era privită ca simbolul vieții, iar partea lipsă ca imaginea morții, pe câtă vreme, creșterea și descreșterea fazelor, ca lupta vieții cu moartea), patronul marelui oraș Ur; Shamash, fiul lui Nuah, zeul Soare; Bin, fiul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Toți trei sunt bărbați căsătoriți cu copii. Vin apoi cei cinci zei planetari: Adar - Ninurtu sau Ninib -Saturn, simbolizat printr-un taur, domnitor în împărăția morții, întunecat, fioros, corespunzător unor bătrâni dintr-o familie. Marduk - Jupiter (fața vizibilă a lui Bel), venerat mai ales în Babilon; Nebo - Mercur, zeul negustorilor, patron al orașului Borsippa, reprezenta în familie copii; Iștar - Venus, privită ca un porumbel (bărbat când apare dimineața, femeie seara, încearcă să-i seducă pe muritori, având un număr nesfârșit de
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
că a existat chiar și înainte de potop) și principalul focar de cultură din Asia. Tradiția biblică se împletește cu cea chaldeeană, când susține că după potop fiii lui Noe - Sem, Kcham și Jafet - au hotărât să ridice în orașul lui Bel un turn până la ceruri, pentru a putea scăpa de vreun eventual nou flagel. Atât acest templu, cât și casa și mai târziu mormântul zeului, au existat într-adevăr și este puțin probabil să fi avut altă utilitate decât ca observator
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
stabilit o întreagă rețea de date anterioare și posterioare acestui eveniment. După clădirea turnului Babel - care nu avea rival în vechime și mărime, poate doar prima piramidă a Egiptului (ambele construcții astronomice) - trebuie să ne oprim asupra tratatului "Lumina Lui Bel" de pe timpul lui Sargon I, operă de asemenea siderală, înainte de a ajunge la prima dinastie a Babilonului, creată de marele Hamurabi, sub sceptrul căruia au fost contopite provinciile din sudul Mesopotamiei, prin celebra lovitură de maestru (diplomatico-astrologică) a codicelor lui
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
au fost declarate ca inspirate de zeul suprem conducătorilor de popoare; ambele au fost gravate pe tăblițe și prezentate cu pompă în fața poporului, având un conținut moral și un scop politic. După ce Hamurabi, prin crearea legendei cu victoria lui Marduk - Bel, îi confer[ acestuia întîietatea asupra celorlalți zei și anunță în prologul codicelor sale că zeul are o domnie eternă în Babilon, asigurând cu atenție stabilitatea în viitor a capitalei sale. După ce face ordine în cetatea zeilor și în casele oamenilor
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Cyrus intră triumfător în capitala marelui imperiu, dărâmă turnul Elemenanki și zidurile de apărare, îi alungă pe ghicitorii țării, care jurară răzbunare și îi eliberă din captivitate - ca preț al trădării, pe frații lui Daniel. In zadar fiul lui Nabonid, Bel - Sar - Usur (Baltazar al Bibliei) a pregătit lupta împotriva uzurpatorilor. Pe zidul camerei unde benchetuia, au apărut cuvintele magice: MANE (Dumnezeu a judecat regatul tău și îi pune capăt); THEKEL (ai fost cântărit cu cântarul dreptății și ai fost găsit
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
o parte ca atâtea altele, a marii moșteniri. Acum astrologia chaldeeană, scăpată de grija frământărilor sângeroase și-a trăit ultimele zile într-o apoteoză solară. In toate ținuturile din preajmă, ca și în cele îndepărtate, focul sacru al științei lui Bel a aprins torțe care vor lumina etern. Din toate capitalele lumii: Alexandria, Roma, Athena, Palmir, Damasc, Bizanț, învățații priveau cu respect la "almamater" babiloniană, care într-un ultim efort s-a întrecut pe ea însăși. In această epocă de aur
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
s-a atins de Babilon, s-a molipsit ca de o boală contagioasă. Mai întîi asirienii, apropiați prin lupte și despărțiți doar de câteva coline; apoi vecinii din nord - mezii și perșii, mai ales de când Cyrus a cucerit cetatea lui Bel; după aceea evreii, duși în captivitatea lui Nabucodonosor; în sfârșit, grecii și toată Marea Egee cu țărmurile și insulele ei, odată cu sosirea lui Alexandru cel Mare. Numai Egiptul a stat deoparte, ceea ce nu l-a ferit de a fi primul infestat
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
mare metropolă - Londra lumii antice, în Babilon. Cetatea era înconjurată de un brâu înalt de ziduri pietruite, late cât două care unul lângă altul. Imprejmuirea avea 85 km. Fig 18 - Pitagora. Zeii s-au îngrijit de sărmanul prizonier. Clerul templului Bel, l-a primit ca pe un frate întru înțelepciune; inițierea începută la Memphis a fost continuată aici, unde astrologia și magia aveau rădăcinile cele mai adânci. In altarele lipsite de ferestre se lumina dintr-o dată și apoi brusc lumina se
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Pitagora avea părul alb, iar vorba venea rar ca de la un bătrân înțelept ce era. S-a întors în insulă- patria Samos, de unde plecase în tinerețe, plin de vise și înflăcărare. Acum se întorcea tăcut, închizînd în sine înțelepciunea lui Bel și a lui Toth. Mama sa, buna Parthenis îl aștepta singură, căci tatăl său plecase pe drumul cunoscut sufletelor pământești. Orașul s-a plecat în fața filosofului, deschizîndu-i o carieră politică. Dar un om care a citit și socotit o viață
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
secretul strigând întregii lumi taina păzită de milenii. Ambii au fost sperjuri și trădători; au furat pentru a vinde; au abuzat de încrederea căpătată și de funcțiile încredințate pentru a îndeplini sacrilegiul; amândoi fiind preoțiși arhivari ai templelor sacre astrologice - Bel din Babilon și Amon din Heliopolis, unul a scris cartea pentru a o răspândi, iar celălalt a deschis o școală pentru a divulga oricui taina încredințată. Berose, după ce scrisese una dintre cele mai bune istorii ale chaldeenilor (sunt autori care
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
o școală pentru a divulga oricui taina încredințată. Berose, după ce scrisese una dintre cele mai bune istorii ale chaldeenilor (sunt autori care susțin că Berose istoricul nu este același cu Berose astrologul), folosind cele mai prețioase documente din pivnițele templului Bel, a plecat la Athena unde i-a uimit pe athenieni, ca și pe învățați, cu preziceri care se îndeplineau întocmai. Drept recunoștiință și admirație, i s-a ridicat o statuie în Gymnaziu (Athena), care avea limba lucrată în aur "din cauza
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Vassalo, pref. Zoe Gabrea Tomellini, Milano, 1941; Spicuiri marine în poezia eminesciană, București, 1943; Zvonul anilor, București, 1943; Vraja amintirilor, I-II, București, 1947. Traduceri: Paul Bourget, Cuvântul dat. O spovedanie, București, 1908, André Cornelis, București, [1912]; Guy de Maupassant, Bel Ami, București, [1911]; E.M. Vogüé, Jean d’Agrève, București, [1915]; Din alte zări... Poezii și poeme, București,1916; Émile Zola, Greșeala abatelui Mouret, București,1920; Al. Dumas, Cei trei mușchetari, București, 1922; Georges Rodenbach, În exil, București, 1925; Edmond Rostand
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288760_a_290089]
-
Elvira, Elvira mia! (vv. 77-81) Deh quanto, Elvira, / quanto debbo alla morte! Ascoso innanzi / non ți fu l'amor mio per alcun tempo; / non a te, non altrui; che non și cela / vero amore alla terra. (vv. 85-89) Due cose belle ha îl mondo: / amore e morte. All'una îl ciel mi guida / în sul fior dell'età; nell'altro, assai / fortunato mi tengo. Ah, se una volta, / solo una volta îl lungo amor quieto / e pago avessi tu, foră la
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
trovo di stessa nascita / e l'isolano antico (Sardegna). Versurile se referă la Polifem, personaj mitologic htonian, ființa primitivă ce incarnează forțele brute, sălbatice și neîmblânzite ale Siciliei cu a cărei natură primordială poetul dorește să se contopească. 513 Che bel tempo era quello nel quale ogni cosa era viva secondo l'immaginazione umană e viva umanamente cioè abitata e formată di esseri uguali a noi! Quando nei boschi desertissimi și giudicava per certo che abitassero le belle Amadriadi e i
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Oarecum blocate pînă atunci de dominația limbii latine, acestea vor cunoaște curînd o dezvoltare rapidă. O limbă specific italiană se născuse deja cu florentinul Dante (1265-1321), autorul Divinei comedii, epopee a Occidentului creștin. De asemenea, cronicarii Froissart și Jean le Bel în Franța, sau povestitorul Chaucer în Anglia, apar ca rezultate "naționale" ale acestui prim umanism. Astfel, pe ruinele unei lumi medievale pe cale de descompunere, Europa secolelor XIV și XV pune bazele unui nou univers. Criza materială și spirituală care lovește
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Adriana Babeți formulează câteva rețineri și propune un alt răspuns. Pe de o parte, are dreptate să constate: "A încerca să persuadezi o facțiune a boierimii moldave printr-un gest literar într-o perioadă în care funcția cărții (de tip "belle lettre") și a lecturii de "desfătare" în mediul boieresc din Moldova era, totuși, extrem de precară (și de cele mai multe ori cantonată în zona literaturii oferite de cărțile populare) ni se pare o utopie"26. În schimb, autoarea preferă un punct de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
lor zboară pe “aripi aurite” către patria pierdută (Va’ pensiero). Zaccaria le va prezice că ei vor scăpa de captivitate și cu ajutorul lui Dumnezeu vor râde Babilonul de pe fața pământului (Oh chi piange? di femmine imbelli). Actul IV (Idolul sfărâmat) Bel è confuso: i suoi idoli sono rotti în pezzi. Jeremiah XLVIII Tabloul 1. Palatul Babilonului. În apartamentul său regal, Nabucco se trezește dintr-un somn agitat pentru a auzi de afară voci care pomenesc numele Fenenei. El se duce la
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
starea lui Carlo s-ar ameliora dacă Elisabeta ar accepta să-l revadă. Carlo, ch'è sol îl nostro amore, Carlo, ch'è sol îl nostro amore, vive nel duol șu questo suol, e nessun să quanto dolore del suo bel cor fă vizzo îl fior. În voi la speme è di chi geme; s'abbia la pace ed îl vigor. Dato gli sia che vi riveda; se tornerà, salvo sarà. Romanța Oh mă chère compagne (Non pianger, mia compagna) - din
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
dolce Aida, Tornar di lauri cinto Dirti: per te ho pugnato, Per te ho vinto! Celeste Aida, forma divină, Mistico serto di luce e fior, Del mio pensiero tu șei regina, Tu di mia vită șei lo splendor. Îl tuo bel cielo vorrei ridarti, Le dolci brezze del patrio suol : Un regal serto sul crin posarti, Ergerti un trono vicino al sol, 411 Aria Ritorna vincitor! din actul I, scena 1 Rol : Aida, fiica regelui Etiopiei Voce : soprana Fach : soprana dramatică
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
rimettervi uno stinco? Non può. Nè un piede? No. N'è un dito? No. Nè un cappello? No! L'onor non è chirurgo. Che è dunque? Una parolă. Che c'è în questa parolă? C'è dell'aria che vola. Bel construtto! 447 L'onore lo può sentir chi è morto? No. Vive sol col vivi? Neppure : Perchè a torțo lo gonfian le lusinghe, Lo corrompe l'orgoglio, L'ammorban le calunnie; E per me non ne voglio, no! Mă, per
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a se bucura de favorurile cuiva"; c) cu motivație, dar fără izomorfism: Met de handen in het haar zitten (a sta cu mâinile în părul cuiva) = "a da de necaz"; b) și fără izomorfism, și fără motivație: De kat de bel aanbinden (a-i lega clopoțelul pisicii) = "a lua inițiativa pentru a îndeplini o sarcină dificilă"332. 3.2.2. Totodată, lingvistul belgian face patru precizări cu privire la această clasificare: - "relațiile izomorfe identificate mai sus nu trebuie confundate cu întrebarea dacă lecturile
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
pe rivala să, doamna Deberle, cu amantul acesteia 236. Teatralizarea și politica sentimentelor sunt strategii, care se învață la Paris. Este interesant că pentru doamna Deberle, Hélène inventează un alt scenariu, întrecându-le pe Parizienele de origine 237. Dacă în Bel Ami bărbatul este inițiatorul înscenării delictului, multe personaje feminine ale lui Maupassant surprind prin îndrăzneala cu care își încalcă rolurile, înlăturând ordinea patriarhala a secolului al XIX-lea. Astfel, în nuvelă lui Maupassant Sauvée, baroana de Grangerie se debarasează de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
dix-neuvième siècle, 1987, N°58, p.59-66 DECOTTIGNIES, J., Psysiologie et mythologie du féminin, Presses Universitaires de Lille, 1989 DELACY, Justine, How French Women Go that Way and How to Handle them, New York, Times, January 1974 DELAISEMENT, Gérard; BOTTEREL, Catherine, Bel Ami, Hatier, Paris, 1999 DÉSESQUELLES, Anne-Claire, La représentation, Ellipses, Paris, 2001 DONALDSON-EVANS, Mary, La femme (r)enfermée chez Maupassant, Nathan, Paris, 1993 DORFLÈS, Gillo, Mythes et rites d'aujourd'hui, Klincksieck, Paris, 1975 DOTTIN-ORSINI, Mirelle, Cette femme qu' ils disent
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]