897 matches
-
greu să-ți imaginezi o mai severă pedeapsă. Ar fi, o dată în plus, rizibil ca legislația unui stat modern să dicteze prin decret care sunt limitele publice sau private ale ilarității. Pentru că justiția seculară nu poate discrimina între umor și blasfemie, criteriile normalității sunt negociate politic în sfera culturii. Inutil să adaug aici ultimele detalii ale paradoxului românesc. Nici președintele, nici ministrul de Externe al României n-au găsit lipsa de haz a dnei Alina Mungiu suficient de gravă încât să
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
în ciuda desfințării tuturor formelor de putere teocratică pe Pămînt, Biserica lui Hristos își va împlini menirea. În plus, cine înțelege cultura ca pe un mediu laic în cuprinsul căruia creațiile omenești sînt adunate sub cupola originalității geniale săvîrșește o mare blasfemie. În realitate, cultura umană nu este umană, ci divină, căci ea descinde din cultul bisericesc, și oricît de mult s-ar desprinde de izvorul său cultic inițial, ea va rămîne ipostaza divină a prezenței umane pe pămînt. Berdiaev vede în
Filosofia inegalității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10892_a_12217]
-
codului său cultural și axiologic. Cele două extreme fiind îndeajuns de îngroșate pentru a mai necesita o subliniere. Pe de o parte, fundamentaliștii: Isus este parte a Noului Testament, a Dogmei și a-l transla în interiorul operelor literare reprezintă o blasfemie. Nu vă atingeți de Mântuitor! Pe de altă parte, liber-schimbiștii: Biblia însăși e o ficțiune și, chiar dacă n-ar fi, noi ne luăm dreptul să-l utilizăm pe Isus așa cum credem de cuviință. Nu ne interesează credința voastră, vrem să
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
neînțelepți"? Al doilea fenomen este, ca să ne exprimăm așa, apocalipsa în stare de comedie, dezastrul ca farsă. Pe tonalități nu o dată rizibil acute, cîțiva conservatori pretind că orice critică adresată unei serii de autori tabuizați ar reprezenta o demolare, o blasfemie, un atentat la siguranța axiologică a nației. În loc de-a reclama pur și simplu ceea ce le-ar conveni, adică sistarea discuției, înghețarea ierarhiilor, statu-quo-ul opiniilor proprii, acești comentatori care-l urmează îndeaproape pe liderul lor, pisc academic care, la rîndul
Interviurile româniei literare cu Gheorghe Grigurcu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10725_a_12050]
-
nivelului studenților, mai ridicat decât azi, abordarea studiului literaturii era mai puțin îndrăzneață, adesea birocratică. A propune, de exemplu, chiar la sfârșitul anilor ’80, ca subiect de licență proza lui Mircea Nedelciu sau poezia lui Mircea Cărtărescu echivala cu o blasfemie. După ’89 au pătruns în universitate mai mulți scriitori, dintre care nu puțini poeți. Cursurile de creative writing n-au luat avântul scontat (ele se află, de altfel, într-un lung declin peste tot în lume), însă studiul literaturii s-
Poeți și critici, în variantă postmodernă by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4005_a_5330]
-
România Dreaptă a împărâțit mai multe calendare creștin ortodoxe cu sigla ARD. Însă curiozitatea abia acum vine. Sub imaginea lui Iisus Hristos apare logo-ul Alianței România Dreaptă. Chiar dacă unii habotnici ar considera alăturarea unei icoane cu sigla ARD o blasfemie, alții nu văd niciun motiv de îngrijorare. Nu este nicio blasfemie. Este un calendar creștin ortodox. Este un dar mic, dar cu valoare sufletească mare. Omul care îl ține în casă va vedea sărbătorile, îi va folosi la ceva. Este
ARD l-a implicat pe Iisus în campania electorală () [Corola-journal/Journalistic/40841_a_42166]
-
ARD. Însă curiozitatea abia acum vine. Sub imaginea lui Iisus Hristos apare logo-ul Alianței România Dreaptă. Chiar dacă unii habotnici ar considera alăturarea unei icoane cu sigla ARD o blasfemie, alții nu văd niciun motiv de îngrijorare. Nu este nicio blasfemie. Este un calendar creștin ortodox. Este un dar mic, dar cu valoare sufletească mare. Omul care îl ține în casă va vedea sărbătorile, îi va folosi la ceva. Este un dar mai bun decât o găleată, o pungă de mălai
ARD l-a implicat pe Iisus în campania electorală () [Corola-journal/Journalistic/40841_a_42166]
-
televizoarelor cu sonorul închis, dar în permanență deschise”, poveștile unor săraci trăind în perpetuu (simbolic) semiîntuneric - năpădit dintr-o dată de o realitate pe care afișele tipărite de Departamentul Cultelor („Omul este o culme a creației lui Allah, iar sinuciderea, o blasfemie”) nu reușeau s-o ascundă. Inserțiile din istoria Turciei, dar și din viața de emigrant a lui Ka din Germania („nu mă vedeam cu nimeni, nu vorbeam cu nimeni și renunțasem la poezie”), priveliștile și „seara revoluției”, personajele stranii și
Noi traduceri din Orhan Pamuk by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4102_a_5427]
-
dar care cântărește greu în evoluția lor ulterioară. Acest punct de inflexiune îl constituie decizia starețului de a o exorciza pe Alina, ale cărei manifestări trec, în registrul unei sensibilități religioase, drept mărci ale posesiei demonice: intrarea nepermisă în altar, blasfemia, limbajul injurios, violența, crizele, spargerea unei icoane etc. Pentru un medic, aceste manifestări ar alcătui o colecție de simptome pentru configurarea unei patologii. Numai că instituția spitalicească nu își asumă un pacient dificil cu un diagnostic controversat, în timp ce, la limită
„Un fapt divers atroce“ by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4173_a_5498]
-
care nu lipsește nici un cântăreț precum Cat Stevens - care ceruse fără ezitare moartea lui Rushdie: motivul nu era pur religios, ci și pentru că fusese caricaturizat în cartea scriitorului indian. Aproape întreg establishment-ul britanic își arată nemulțumirea față de faptul că „blasfemia” lui Rushdie punea în pericol fragila punte de legătură dintre Regatul Unit și forțele care controlau, din exterior, mișcările musulmanilor stabiliți în Londra și în celelalte mari orașe insulare. De la episcopul de Canterbury la ministrul de Externe Geoffrey Howe, profesioniștii
Final amânat by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4030_a_5355]
-
scriu nu realizează ce mare păcat săvârșesc. Pentru că nu e numai un păcat strigător la cer să-i dedici lui Dumnezeu o poezie proastă, lipsită de emoție, fără nici un fel de temei poetic, golită de conținut adecvat, dar și o blasfemie în toată puterea cuvântului. Cu bune intenții și evlavie de fațadă nu se poate scrie poezie creștină. Pot să spun, în cunoștință de cauză, că o poezie bună, scrisă după toate rigorile și tehnicile poeziei moderne, poate fi o mare
Gânduri despre poezia creștină by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/4047_a_5372]
-
Aici Blaga iese din scenariul baladesc, cu intenția de a-și insinua concepția ce subminează dogma. Simultaneitatea unor gesturi din ritualul creștin, simbolic și irepetabil, cum spuneam mai sus, cu scenariul păgân al învierii lui Kostandin putea să pară o blasfemie. Moartea mamei, ucisă de emoție, confirmă învierea lui Kostandin, între miezul nopții și cântatul cocoșului. Și în ficțiunea imaginată de Kadare, pe tema învierii fratelui Doruntinei, biserica e cea care luptă împotriva acestei erezii. Episcopul îl presează pe Stresi, conducătorul
Blaga și Kadare by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/13511_a_14836]
-
din ale cărei răni mucenicești a curs lapte în loc de sânge. Acele vremuri de cruntă rătăcire spirituală se aseamănă, întrucâtva, vremurilor pe care cu toții le trăim, când necinstea este ridicată la rang de cinste, când simpla rostire a adevărului sună a blasfemie, când nonvaloarea este considerată virtute. Multe sunt vocile care s-au ridicat împotriva vremurilor, împotriva orânduirilor, puține sunt, însă, cele care au înțelepciunea, dublată de autoritatea morală și spirituală, ce le îndreptățesc s-o facă. O astfel de voce puternică
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – OCTOMBRIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382302_a_383631]
-
dau imaginea puterii unui argument, iar o poetică a imaginarului se reliefează a fi factor de realitate, dar și element de sens, cum ar zice Jean Burgos, în studiul său, „Pentru o poetică a imaginarului”. Încă din prima poezie, intitulată „Blasfemie”, face aluzie la defăimarea celor sfinte, aducând în actualitate personaje din Antichitate, pentru a explica trăirile cotidiene. Scaevola, stângaciul, cel iertat de regele Parosena, impresionat fiind de arderea mâinii, ca o torță: „Mucius Scaevola n-a fost fratele/ meu./ El
MARIANA CRISTESCU SAU VIZUALIZAREA ÎN INTERIORUL CUVÂNTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1787 din 22 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382593_a_383922]
-
este făcută din galbeni nituiți cu capse din alea cu care în anii 90 se țintuiau gecile de rockeri. Și galbenii sunt prezentați în poza de avertizare. Inventivitatea țiganilor nu are margini. Să iei numele domnului Cioaba în deșert este blasfemie și LAJ-MAIESTATE. Nuuu, nu lezmaiestate, LAJ! Trăiască regele, masa de Crăciun și purcoiul aferent de galbeni! Firește, articolul de față este un pamflet. Cum acționează escrocii? " Maria Cristea, purtătorul de cuvânt al IPJ Sălaj, spune că pretinși urmași ai Regelui
METODA POMANA REGELUI CIOABĂ- POLIȚIA NE AVERTIZEAZĂ! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382877_a_384206]
-
care să-i eternizeze măreția.Sculptorul l-a făcut așa cum îl știa el, amplasând statuia direct pe trotuar, să se întâlnească zilnic cu cetățenii din”Bacovia”. La vederea statuii, soția poetului, furioasă, s-a certat cu sculptorul, considerând „opera”o blasfemie a memoriei poetului. Femeia nu înțelesese nimic. De aceea am schimbat titlul fotografiei în cel actual: „Un guliver cotidian”.Ca să împac pe soția poetului cu prietenul său, sculptorul. Pentru că Bacovia, ca și alți poeți, a fost un atlant întrupat într-
UN GULIVER COTIDIAN de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1681 din 08 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/383047_a_384376]
-
Ortodoxă Română e de vină pentru toate relele; dar nu, nu B.O.R. e de vină pentru toate relele abătute peste noi, ci conțopiștii Puterii care au devastat bestial Țara) - așadar, s-au urcat într-un Taxi nihilist, cu blasfemia la vedere, pretinzînd că ei cunosc preferințele lui Dumnezeu! „Cine atacă Biserica Ortodoxă, numai român nu e!”, afirma geniul Eminescu în publicistica sa. Ajunge cu diversiunile grosolane la adresa Bisericii Ortodoxe! Generația tînără trebuie să știe că timp de secole, singurele
„Biserica Ortodoxă e Mama Neamului Românesc”! [Corola-blog/BlogPost/92498_a_93790]
-
Așa este! Pentru asta o fac! Speră să zic „nu”, adică să apară conflictul și să-mi strice conceptul de contra..., în viziunea mea. Cam așa. O replică paradisiacă a vieții tale demonice. Un om la locul lui nu visează blasfemii. Isus & Magdalena etc. Ai o viață nocturnă bizară. Mai sunt ca tine. Și ei scriu, când orașul doarme, și ei sunt obosiți. Uneori, poate, aud VOCEA. Un alt segment al acesteia, destinat lor. Țipi: „Cei mai mulți nu disting nimic! Niciodată! Nici o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
Înțeleagă. — Iar domnia ta nu Îl crezi? — Eu am impresia că meșterul Ambrogio nu era un bărbat care să refuze confruntarea, oricare ar fi fost aceasta, În arta lui. Dimpotrivă, avea o opinie Într-atâta de Înaltă despre sine Încât friza blasfemia. Spunea că avea să facă din San Giuda centrul lumii. Nu, eu cred că altele au fost pricinile hotărârii lui. Dante reflecta În tăcere, jucându-se cu centura. De ce pasajul acela marginal din Sfânta Scriptură ar fi trebuit să Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
interesează câtuși de puțin, le este perfect indiferentă. Vor doar să știe, atât și nimic mai mult. Modalitatea de a afla ceea ce Îi interesează este condiționată de poziția total non-intervenționistă pe care au adoptat-o. Puteți să mă acuzați de blasfemie, dar atitudinea lor nu diferă cu nimic de aceea postgeneză a Dumnezeului creștin. Ba chiar are o finalitate mai neutră decât a Lui. Cel de Sus l-a azvârlit pe om În lume la supărare, la nervi, blestemându-i și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
și vă Întreb? - În granițele ipotezei dumneavoastră, cred că prima semnificație a frazei vizează constatarea corespondenței dintre proiect, a cărui existență se presupune implicit, și rezultatul de etapă și, respectiv, final. Fiindcă Îmi place să sper că nu mergeți cu blasfemia până la a insinua că, de fapt, Dumnezeu n-a avut nici un plan, că a edificat la Întâmplare, iar pe măsură ce lucrarea Înainta, se dumirea și El de ce-i ieșea... din mână, din gând, nu știu... și i se umplea pieptul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
întoarcă printre cei vii! Fie ca aceste spasme turbate care se petrec numai în imaginația mea, în acea proiecție astrală a lumii nevăzute, să nu fie pur și simplu ultimele clipe pe care le petrec în corpul meu! Dar ce blasfemie și ce dorință deșartă sunt acestea pe care tocmai le-am gândit, nesăbuitul de mine? Cine sunt eu să pot face asemenea lucru? Cu adevărat merit moartea pentru nerușinarea de a-mi fi dorit așa ceva! Odată ajuns aici, nu pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
cu femeia“. „Orice bărbat cu orice femeie?“ Îl Întrebă Petru care de uimire fu cît pe-aci să-i privească. „Femeia este o urnă a desfătării“, zise Simon. „Iar tu, făptură sfielnică, Îți astupi urechile, să nu le Întinezi cu blasfemii, sau Îți ferești privirea, chiar fugi cînd nu mai ai ce zice.“ Acum se va stîrni sfada lor teologică despre Elohim, despre pedeapsă, căință, sensul vieții, renunțare, despre trup și suflet, cu trimiteri scolastice și citate În ebraică, greacă, coptă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
Tu ești bună ca pîinea caldă, Bernarda, spunea el, indignat. Oamenii aceștia care văd păcate pretutindeni sînt bolnavi cu sufletul și, dacă mă silești s-o spun, cu intestinele. Starea de bază a bigotismului iberic e constipația cronică. Ascultînd ditamai blasfemiile, Bernarda se crucea de cinci ori mai mult. Mai tîrziu, noaptea, spunea o rugăciune suplimentară pentru sufletul tămînjit al domnului Barceló, care avea o inimă bună, Însă căruia de atîta citit Îi putrezise creierul, ca lui Sancho Panza. Din an
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
în sunetele gâjâite ale armonicii. Deasupra erau cerul azuriu și stelele, iar de jur împrejur deșertul Oceanului Pacific. Mi-a venit pe limbă un citat din Biblie, dar mi-am ținut gura, căci știu că clericilor li se pare aproape o blasfemie dacă mirenii le încalcă domeniul. Unchiul meu Henry - vreme de douăzeci și șapte de ani paroh la Whitstable - avea obiceiul să spună în asemenea împrejurări că diavolul e întotdeauna în stare să citeze Sfânta Scriptură în folosul lui. Își amintea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]