293 matches
-
cu domiciliul actual în Germania, 81825 Munchen, Zehntfeldstr. 117, cu ultimul domiciliu din România în localitatea Bod, Str. Harmanului nr. 278, județul Brașov. 6. Haas Daniel Ioan, născut la 11 octombrie 1969 în localitatea Lugoj, județul Timiș, România, fiul lui Borta Vasile și Maria, cu domiciliul actual în Germania, 90443 Nurnberg, Humboldt 18, cu ultimul domiciliu din România în localitatea Criciova nr. 167, județul Timiș. 7. Kandert Cristina-Alina, născută la 5 martie 1970 în localitatea Sebeș, județul Albă, România, fiica lui
HOTĂRÂRE nr. 747 din 31 august 2000 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/130303_a_131632]
-
al Societății Literare din 1827, al Societății F ilarmoni ce din 1833, al Asociației Literare din 1845. Beau vin! Beau de Drăgășani, De Sărata, de Sătești. D-Odobești! Beau de Cotnar! Beau! Beau vinuri românești! Beau vin străin! Porter beau! Madera; Borto! Tocai Mii butilci Porto! Șampaniu! CORNELIU VĂLEANU (n. 16 iunie 1939, comuna Oltenești (Cordeni) Vaslui) Studii: Facultatea de Filologie București, Co laboreaz ă cu versuri la ziarul „Rulmentul” Bârlad, la Sportul popular, Scânteia tineretului, Viața studențească. În anii 1970 - 2008
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
genialului narator? Harap Alb pleacă la Ierusalim cu Ochilă, cu Flămânzilă și cu Setilă, în căutarea fetei Împăratului Roș, iar Spânu așteaptă să i se aducă totul la tălpi. Și-i aducem... Ivan își coase din nou turbinca ruptă, prin bortele căreia a scăpat câte-un basarabean, un georgian, un cecen, un ucrainean... Stan Pățitu scoate și ultima coastă de drac din trupa de balet, arvunită la Stanbul sau prin Cipru. Fata babei a luat și lada fetie moșneagului și s-
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
în luna septembrie a leatului 1875, într-o sâmbătă seara, după cum ne spune Iacob Negruzzi - pentru că la el se ținea acea ședință a Junimii - împreună cu Eminescu, roșii la față și cu ochii cam tulburi, râzând liniștiți fiindcă ați trecut pe la „Borta Rece”, cum mai era numită atunci vestita crâșmă, ați intrat în sala plină, dogoriți de zâmbetele curioase ale junimiștilor. Fețe subțiri, ce mai? Dar când le-ai citit „Soacra cu trei nurori”, aceleași fețe și-au schimbat atitudinea. Da’ mai
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
Acolo s-a pierdut prin lan și mașina i-a retezat mâinile. Sângele lui s-a înfrățit atunci cu boabele secerate. Nenorocirea aceasta i-a stimulat pasiunea pentru agricultură. Acum poartă două proteze de lemn, prevăzute la vârf cu două borte în care înșurubează cu dinții creionul, tocul, lingura, furculița. Are și o ghiară cu care poate răsfoi caietele și cărțile. Câteodată scapă creionul care se rostogolește pe jos. De aceea se așează în prima bancă, pentru a-l găsi mai
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
de pe micul bolid avea o gaură cam de 20 mm. deasupra frunții, i-am observat bine, bine gaura, dar el gesticula când îl ridicau cu salvarea ! N-am crezut vreodată că un om mai poate fi conștient după o asemenea bortă în cap. Românii... prăpădiții neamului, pe acolo. Slugi și cerșetori, iar care au vreo slujbă onorabilă nu se recunosc din această nație. Tragedii și indiferență: o țigancă din Murgeni (cu copil) bătută crunt de alt cerșetor din Sibiu pentru locul
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
din cur!... Ce oftează!... Iar se sfârșește!... L'Anti-Justine, p. 116. Situația cea mai întâlnită însă este aceea în care integrarea afectelor are loc chiar în descrierea operațiunilor. Iată un exemplu în care alegerea unui lexic încărcat de subiectivitate ("coaie", "borta curului", "futangiu") este, prin excelență, cea care permite exprimarea afectelor. "Îi spălară monstruosul mădular; două sau trei muieruști îl susținură pe Vitnègre de o parte și de alta, oferindu-i țâțele lor; Rosemauve îi dezmierdă coaiele și borta curului; Traitdamour
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
subiectivitate ("coaie", "borta curului", "futangiu") este, prin excelență, cea care permite exprimarea afectelor. "Îi spălară monstruosul mădular; două sau trei muieruști îl susținură pe Vitnègre de o parte și de alta, oferindu-i țâțele lor; Rosemauve îi dezmierdă coaiele și borta curului; Traitdamour se întinse pe spate, cu fiică-mea în genunchi, deasupra lui și i-o vârî în pizdă; d-ra Linguet sărută de cinci, șase ori pula cea mare, răspunzând totodată la sacadele futangiului. Gata să-și dea drumul, o
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
Faptele apostolilor scrise de Șaul, ne confirmă acest adevăr zguduitor la 23,8: ,,Căci saduceii zic că nu este înviere, nici înger, nici duh pe cînd fariseii le mărturisesc pe toate.” Asta este istorie și nu dau o pa-ra cu bortă pe toate pretinsele lor revelații drăcești! Să nu mă mai colbăiască întunecații cu Talmud-Tora, Tora-Bora, sau alba-nea-gra de la noi, și să boiască pliscul la cioară, pretinzînd că este privighetoare. Oare adevărul nu are și el dreptul să se răspîndească printre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a-și salva pielea fiindcă în anul 58 a fost găbuit de rabinii doritori să-i ceară socoteală pentru hulă asupra mozaismului și să-l trimită la moarte pentru asemenea apucături mișele. Parcă vrînd să ne dea o luminiță din borta întunericului despre aceste învățături de început ne scrie A doua epistolă a lui Pavel către corinteni, unde la 4,3 ridică puțin vălul îndobitocirii: ,, Și dacă evanghelia noastră este acoperită, este acoperită pentru cei ce sînt pe Calea pierzării, 4
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de săgeți pe fratele său vitreg Bekter, pentru că i-a furat o ciocârlie și un pește. Arcaș destonic, ajutat de fratele său mai mare Qassar, arcaș și mai bun, Temugin devine curând stăpânul a nouă cai. Căsătorindu-se cu tânăra Borte, fiica unui șef de clan Dai-Secen, care avea ca zestre doar o haină de blană din piei de zibelină neagră, el coborî în valea Kerulen, de unde merse apoi cu blănuri de zibelină și se închină vasal lui Togril, puternicul rege
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
ales împărat pe cel de-al treilea fiu, Ogodai (1229-1241 decembrie). Cu această ocazie s-a făcut divizarea Imperiului, după testamentul făcut încă în viață de către Gingis-khan, la cei patru fii, pe care i-a avut cu principala sa soție, Borte: I Giuci, II Giagatai, III Ogodai și IV Tului. Fiecare primise de la Gingis-khan câte un oarecare număr de triburi (ulus) de pe un apanagiu teritorial (iurta), care să asigure venitul (indju) pentru curte și oameni. Lui Giuci, care venea la moștenire
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Acolo s-a pierdut prin lan și mașina i-a retezat mâinile. Sângele lui s-a Înfrățit atunci cu boabele secerate. Nenorocirea aceasta i-a stimulat pasiunea pentru agricultură. Acum poartă două proteze de lemn, prevăzute la vârf cu două borte În care Înșurubează cu dinții creionul, tocul, lingura, furculița. Are și o ghiară cu care poate răsfoi caietele și cărțile. Câteodată scapă creionul care se rostogolește pe jos. De aceea se așează În prima bancă, pentru a-l găsi mai
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
mistice, Humanitas, București, 1995, traducere de M.G. Paraschivescu. Nostalgia originilor - Mircea Eliade, Nostalgia originilor, Humanitas, București, 1994, traducere de C. Baltag. Ocultism, vrăjitorie - Mircea Eliade, Ocultism, vrăjitorie și mode culturale. Eseuri de religie comparată, Humanitas, București, 1997, traducere de E. Bortă. Religions australiennes - Mircea Eliade, Religions australiennes, Payot, Paris, 1977. Tratat - Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, Humanitas, București, 1992, traducere de M. Noica. Zalmoxis - Sub îngrijirea lui Mircea Eliade - Zalmoxis. Revistă de studii religioase (1938-1942), Polirom, Iași, 2000, ediție
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Tanase N. " Leuștian Cost. " Enia Ghe. " Goiștein Leib. " Bâtlan V. Grupa III Caporal. Toma Ghe. Soldat. Amaici Petru " Ungurianu V. " Leonte N. " Ilinca V. " Muntianu V. " Arghiri V. " Oltianu Ion " Moroșanu Ghe. Secția II Grupa IV Sergent Blaga N. Caporal Bortă I. Soldat Abâie Petru " Crăciun Ion " Asiminoe N. " Moraru V. " Chiriac N. " Zbarnea David " Alupuleși P. " Țocu Iftimi Grupa V Caporal. Țăpuc I. Soldat Samoilă D. " Anton Th. " Savina V. " Ciurcu Cost. " Franț I. " Nistor I. " Caldare Ghe. " Irimia I.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
o iarnă, au venit lupii, l-au dezgropat și l-au mâncat. DIN MEMORIILE CĂPITANULUI VALCOF. Brăila 1872 În vremea ciumei se închideau familiile în ogrăzi și se izolau complect de lumea externă, având cu ei alimentele trebuitoare. Astupau toate bortele gardului. Numai un băiat deschidea o gaură, ca să privească ce se petrece în uliță. Ș-atunci văzând că trece un om care ducea în spate o femeie, și bea din când în când dintr-o sticlă, l-a săgetat privirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Dumeștii, unde a fost Dadul. Bunicul avea pe cele trei sate un privilegiu de la Alexandru cel Bun. Pentru cele trei sate, Ștefan a dat patru sate: două sate pe Bujor, Dumbrăveni, unde a fost Belici, altul Radotești, unde a fost Borta. Ștefan avea un privilegiu pentru cele două sate de la Alexandru cel Bun. Asta înseamnă că ele făceau parte din domeniul personal al domnului. Alexandru cel Bun le-a luat de la mânăstirea Bistrița în schimbul cărora dăduse trei sate. Pe lângă cele două
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
baga un pumn. Pe jos nu era podit ci lipit cu lut. Casa era acoperită cu pae si puse prăjini să nu ia vântul paile. Cînd facea foc în vatră fumul se urca în pod și de acolo pe-o bortă făcută în acoperiș eșia afară care vrea, care nu, venea în tindă și eșia afară pe ușa tindei. În pod era facută o ursoaică 1 în care să se oprească scânteile să nu se ducă în acoperiș și să ia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
atitudinii unor personalități din epocă, în primul rând comentând impactul studiului canonicului Al. Grama ("citit literal, un astfel de text nu poate decât să producă stupoare"), ca să treacă la parodicul unor scrieri literare ca receptare a operelor eminesciene (Muza de la Borta Rece, 1873 și Spiritele anului 3000, 1875), apoi luând în observare Critica științifică și Eminescu a lui M. Dragomirescu, Mihai Eminescu. Studiu critic de Nicolae Petrașcu, evident analiza lui C. Dobrogeanu-Gherea ("semioza interpretativă propusă de Gherea avea două avantaje: proiecta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
un sistem de reverii puberale sau prepuberale"). Din perspectiva acestei atitudini puberale sunt analizate câteva texte. În Cezara, bunăoară, în care eroul "se refugiază" într-un "paradis" al insulei lui Euthanasiu, "fiecare element" are și "o însemânță sexuală":"tufișul, intrarea, borta cât ai băga mâna, apa vie care se repezea cu mult zgomot din fundul peșterei întunecoase, miros... etc., toate se potrivesc [...]. Atâta numai că felul de a pătrunde în acea peșteră și în "rai", ne amintește mai degrabă felul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
că suntem adică: analfabeți, lipoveni, cosmopoliți, germanofili, vânduți austro-maghiarilor și câte alte grațiozități care-mi scapă acum din memorie. Atunci a compus un tânăr de la Revista contimporană, al cărui nume este astăzi cu totul uitat, o piesă de teatru intitulată Borta rece, care de la început pănă la sfârșit nu era decât o bătaie de joc la adresa noastră. Atunci a fost păcălită "Junimea" de Hasdeu, prin acrostihul Conforbiri literare publicat din nebăgare de seamă în gazeta noastră sub titlul: E putred mărul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
din folclorul copiilor : „Iese dracul din tăciuni/ Cu jidanul de perciuni,/ Iese dracul de sub iarbă/ Cu jidanul dus de barbă,/ Iese dracul de sub ghiață/ Cu jidanul de mustață,/ Iese dracul din curechi/ Cu jidanul de urechi,/ Iese dracul dintr-o bortă/ Cu jidanul de-o ciobotă,/ Iese dracul de sub pod/ Cu jidanul dus de bot,/ Iese dracul dintr-o luncă/ Pe-un târtan ducând În cârcă,/ Iese dracul de sub horn/ Cu jidanul prins de corn” <endnote id="(3, p. 12 ; 339
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
frumos și m-am dus la biserică. Părintele Mironescu a slujit frumos dar a lungit mult slujba, așa că am plătit banii de liturghie și m-am pornit către casă. Cînd am trecut pe lângă grădina publică, am văzut în gard o bortă nu prea mare, pe unde putea să intre numai un copchil și m-am gândit că o fi făcută de lupchii care i-au sfârtecat oile lui Costache... − Da’, mamă, ce tot îi dai cu poveștile astea, eu n-am
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
mare, pe unde putea să intre numai un copchil și m-am gândit că o fi făcută de lupchii care i-au sfârtecat oile lui Costache... − Da’, mamă, ce tot îi dai cu poveștile astea, eu n-am întrebat de bortă ci de ce a pățit tata, o întrerupe, înciudat Gheorghe, plictisit de ocolișurile făcute de mamă-sa; − Apăi, Gheorghe, eu am să-ți spun ție adevărul: când veneam către casă, mi-am adus aminte că boierul i-a poruncit administratorului Pătrașcu
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
vechi în râpa de lângă grădina publică, care o desparte de grădina boierească. știam că cheile de la grădina publică le ține Costache; ce să mă căciulesc eu la el ca să-și dea sama de ce plănuiesc, așa că m-am gândit că pe borta mică din gard ar putea să se strecoare ori un copchil ori taică-tu, Ghiță, că-i slab și subțire și să vadă ce poate lua din râpă, i-am spus eu să caute furculițe și linguri boierești. S -a
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]