9,865 matches
-
București, 2001, p.182). Pe lângă rugăciune și faptele milei creștine închisoarea comunistă a fost și spațiul unde Biserica lui Iisus Hristos S-a manifestat în plinătatea sa harică. Sfinte Liturgii, Sfânta Împărtășanie, Sfânta Spovedanie și în cîteva cazuri taina Sfântului Botez au avut loc în acest spațiu pe care diavolul l-ar fi vrut unul al tenebrelor și lipsei de speranță. Mărturisirile Părintelui Arhimandrit Ioan Iovan sunt punctate mai frecvent de slujirea sfintei Liturghii decât de anchetele sau pedepsele la care
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
din cauza celor îndurate. Puțini au fost de acord cu această liturghie, motivând că ea nu era după Carte. Dar Cartea nu fusese scrisă în închisoarea de la Gherla!” (Richard Wurmbrand, Cu Dumnezeu în subterană, Ed. Stephanus, București, 2007, p. 275). În afară de botezul lui Nicolae Steinhardt, memorialistica închisorilor ne mai relevă cîteva astfel de evenimente. Spre exemplu un botez la închisoarea Mislea, când micuța Zoe, nou născută, acolo în închisoare dă semne de boală și deținutele se decid să o boteze: „Până la un
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
după Carte. Dar Cartea nu fusese scrisă în închisoarea de la Gherla!” (Richard Wurmbrand, Cu Dumnezeu în subterană, Ed. Stephanus, București, 2007, p. 275). În afară de botezul lui Nicolae Steinhardt, memorialistica închisorilor ne mai relevă cîteva astfel de evenimente. Spre exemplu un botez la închisoarea Mislea, când micuța Zoe, nou născută, acolo în închisoare dă semne de boală și deținutele se decid să o boteze: „Până la un an, Zoe a trăit printre noi, fiind după Sanda a doua deținută fără condamnare. Era jucăria
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din ea o simplă învățătură umană. Biserica, așadar, este locul unde veșnicia încorporează timpul acestui
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
ce va predică tata duminică... Pe masa de lucru a bătrânului găsește o foaie mare ce purta două titluri : ’’Ce să fac să ajung în rai ?’’ era scris mare pe prima pagină și urmau adnotări despre credință, pocăința, despre taină botezului, a spovedaniei, despre sfințire, fapte bune, rugăciune, post și iarăși binefacere. Pe cea de-a doua parte a hârtiei se află întrebarea ’’ Ce trebuie să faci ca să ajungi în iad ?’’ ...și toată pagina era albă ! Primul gând al fiului a
NEPREGATIT LA PORTILE VESNICIEI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Nepregatit_la_portile_vesniciei.html [Corola-blog/BlogPost/341674_a_343003]
-
lor va risipi intuneric din trecut, Curgând șuvoi de rouă binecuvântată, Lacrima bucuriei ți-e inamic temut Al suferinței, nici n-ai crezut vreodată... ...ce putere ți s-a ascuns in lacrimi Și ce vie dragoste găsești in patimi. Primești botezul sfânt, spre dulci iertări, Lăcrimând dorului de tine și uitării de-a iubi! Referință Bibliografică: Nici n-ai crezut vreodată... / Gabriela Docuță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2151, Anul VI, 20 noiembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gabriela
NICI N-AI CREZUT VREODATĂ... de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_docuta_1479662413.html [Corola-blog/BlogPost/385033_a_386362]
-
trupului său, primește o slavă mai mare ca aceea a lui Moise, după cum a afirmat Pavel, arătând că, spre deosebire de Moise, care se acoperea de un văl, noi îi contemplăm fața descoperită a slavei lui Dumnezeu” . Alipit Domnului Iisus Hristos prin botez, creștinul este chemat să-și însușească sentimentele Mântuitorului, vis-a-vis de slavă. Domnul și Mântuitorul Iisus Hristos nu căuta slava care vine de la oameni , ci și-a găsit slăvirea în moarte pe cruce, acceptată din dragoste . El ne învață astfel să
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
de Sfântul Ioan împotriva slavei deșarte. A ceda în fața acestei patimi înseamnă de fapt, ca închizându-te în tine însuți, să dovedești că Dumnezeu cel „filantrop” nu a fost cu adevărat primit în viața ta, și să arați că, în ciuda botezului, nu a existat o convertire reală . Se observă deci că Sfântul Ioan vizează mai mult decât un comportament moral, ci că, pentru el, este esențială activarea credinței care este adusă în discuție. Același lucru se întâmplă și cu necreștinii. Sfântul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
încă, iar dorința binefacerilor viitoare încă nu ne-a înflăcărat” . Denunțând slava deșartă, Sfântul Ioan Hrisostom se ridică astfel împotriva unei atitudini antireligioase. Atunci când Dumnezeu ne cheamă pe toți la slava veșnică , sclavii slavei deșarte refuză această vocație: creștinul, în ciuda botezului său, iar necreștinul, în ciuda detașării aparente pe care o afișează . A dori să-ți satisfaci vanitatea înseamnă a înăbuși în tine iubirea lucrurilor veșnice , a căuta slava deșartă, a te priva de slava pe care ne-o acordă Domnul prin
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
lucruri diferite, așa cum se găsesc ele acum, nu trebuie confundate și nici interpretate antitetic. Indiferent de etnie sau de națiune, societatea primește cetățeni, muncitori și cumpărători, Biserica primește credincioși, postitori și milostivi; societatea cere pașaport, Biserica cere mărturisire de credință (botez). Hristos spune: „Veniți la Mine toți cei osteniți și împovărați și Eu vă voi odihni pe voi” (Matei XI, 28). Ziaristul francez mai notează că non-ortodocșii sînt atrași de Biserica ortodoxă, însă nu înțeleg motivul atracției. Dacă oamenii ar fi
Biserica Ortodoxă este chipul Unirii, unii francezi habar n-au de această măreţie by http://uzp.org.ro/biserica-ortodoxa-este-chipul-unirii-unii-francezi-habar-n-au-de-aceasta-maretie/ [Corola-blog/BlogPost/94050_a_95342]
-
vă spun, până să-l consultați, că veți avea prilejul să citiți materiale valoroase în fiecare pagină. Nu exagerez și, sper, vă veți convinge. Eu am ales să încep cu „Conceptul de spirit și logos, în poezia eminesciană”, autor Adrian Botez, ca semn de respect pentru Luceafărul poeziei românești. Pe domnul Adrian Botez îl veți regăsi la pag. 8 cu versuri pe placul dumneavoastră. Apoi am poposit la Pamfletul domnului Corneliu Florea, pagina 12, care mi-a oferit o satisfacție deosebită
DRAGI PRIETENI ŞI CITITORI DE PRETUTINDENI, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 748 din 17 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Dragi_prieteni_si_cititori_de_pretutind_marian_malciu_1358452671.html [Corola-blog/BlogPost/342357_a_343686]
-
materiale valoroase în fiecare pagină. Nu exagerez și, sper, vă veți convinge. Eu am ales să încep cu „Conceptul de spirit și logos, în poezia eminesciană”, autor Adrian Botez, ca semn de respect pentru Luceafărul poeziei românești. Pe domnul Adrian Botez îl veți regăsi la pag. 8 cu versuri pe placul dumneavoastră. Apoi am poposit la Pamfletul domnului Corneliu Florea, pagina 12, care mi-a oferit o satisfacție deosebită prin aceea că ne înfățișează, atât de plăcut și de bine informat
DRAGI PRIETENI ŞI CITITORI DE PRETUTINDENI, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 748 din 17 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Dragi_prieteni_si_cititori_de_pretutind_marian_malciu_1358452671.html [Corola-blog/BlogPost/342357_a_343686]
-
împărtășească, o făcea nerăbdătoare. Cel mai important i se părea, firește, să le împărtășească, cu lux de amănunte, nu numai ca pe o surpriză, ci ca pe o mare și dorită împlinire de suflet, marea bucurie despre finuța ei, despre botezul acesteia, dar și marea ei amărăciune, având în vedere că povestea tristă a fetiței o obsedase continuu, toată seara și a două zi până a ajuns acasă... Când Emanuela intră în satul părinților ei, în satul ei natal, parcă i
ÎN MÂNA DESTINULUI...(5) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1424034758.html [Corola-blog/BlogPost/362713_a_364042]
-
înfruntat orice obstacol. Este voința Domnului și Mâna Destinului. Asta este convingerea mea... Acestea fiind zise, Emanuela începu să povestească și nimeni nu ar fi putut să-i oprească cuvintele. Le-a vorbit despre toate detaliile referitoare la fetiță, despre botez și despre părinții acesteia, despre modul în care a pregăti totul și despre prestația părintelui, acolo, la spital. Părinții săi ascultau, trecând de la o stare la alta. Se putea citi pe chipurile lor când milă și tristețe, când durere și
ÎN MÂNA DESTINULUI...(5) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1424034758.html [Corola-blog/BlogPost/362713_a_364042]
-
articolului despre Părintele Benedict Ghiuș, publicat in revista „Rost”, numărul 47-48, din ianuarie-februarie, anul 2007. Așadar, Părintele Arhimandrit Benedict Ghiuș s-a născut în data de 21 octombrie anul 1904 în satul Domnești, comuna Pufești, din județul Vrancea, primind la botez numele de Vasile. Vocația religioasă a tânărului vrâncean s-a manifestat de timpuriu, iar acest lucru i-a ghidat în mod inevitabil viața. După încheierea în mod strălucit a studiilor teologice la Tacultățile de Teologie din Chișinău și București, Tânărul
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_benedict_ghius_.html [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
care știu să mângâie, să iubească, să sprijine, să îndrume. Astfel, Daniela reușește să aibă parte de un destin fericit, să devină o femeie puternică, dar plină de iubire și compasiune, făcând-o mândră și fericită pe nașa ei de botez, Emanuela. Nu am cunoscut-o personal pe autoare, deși am dialogat deseori pe cale virtuală. Cu toate acestea, bazându-mă doar pe creațiile literare ale domniei sale, aș îndrăzni să o compar cu eroina romanului “ În mâna destinului” - Emanuela: un caracter frumos
ÎN MÂNA DESTINULUI de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1738 din 04 octombrie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1443968839.html [Corola-blog/BlogPost/381779_a_383108]
-
de subofițeri, s-a căsătorit și s-a stabilit în Oradea. În urma cu 40 de ani s-a pocăit, în sensul că și-a schimbat modul de viață și gândire dedicându-și existența lui Dumnezeu, mărturisindu-și credința în apa botezului. În 1974 lui Ionel îi este dat să audă în mod repetat aceeași voce care-i spunea: „Vezi că peste doi ani se va întâmpla ceva cu tine și vei fi cum nu a mai fost nimeni”. Primul gând care
DUPĂ CE A EXPERIMENTAT TREI MORŢI CLINICE, SECURITATEA L-A BĂNUIT DE RELAŢII CU EXTRATEREŞTRII ! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dupa_ce_a_experimentat_trei_morti_clinice_securitatea_l_a_banuit_de_relatii_cu_extraterestrii_.html [Corola-blog/BlogPost/355790_a_357119]
-
un știutor de dreaptă măsură, de bun simț, de echilibru)” Mie mi se par formulări pe măsura pildelor evanghelice (mutatis mutandis!) ori a apoftegmelor scriitorilor creștini, fără să aibă neapărat conotație ortodoxă. Cât privește aderarea lui la creștinism urmată de botezul în închisoare, Nicolae Steinhardt mărturisește: „Eu am fost atras (cucerit) de creștinism încă din tinerețe, din copilărie. Atracția a evoluat crescendo. Cred, totuși, că fără experiența închisorii nu aș fi făcut pasul decisiv - ori mult mai târziu. Iată de ce eu
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) by http://confluente.ro/Centenar_steinhardt_nicolae_steinhardt_cezarina_adamescu_1342592826.html [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
un fel de intrare într-un fel de paradis amețitor, în care totul este foarte urgent și nimic nu poate fi lăsat în așteptare”. Aceasta este, la rândul ei, o mărturie zguduitoare, în afară de relatarea lui Nicu Steinhardt, despre convertirea și botezul din celula 18 de la Jilava, făcută de o altă persoană, care a fost martoră. La rândul lor, Mircea Oliv și Ioan Pintea, dau mărturie despre Părintele Nicolae. Ioan Pintea amintește despre scrierile sale: „Părintele Nicolae a plecat în pustia înverzită
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) by http://confluente.ro/Centenar_steinhardt_nicolae_steinhardt_cezarina_adamescu_1342592826.html [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
imagine mobilă a veșniciei.” Elisabeta Iosif în volumul “Semnele Timpului”, privește relația poetului cu timpul din mai multe perspective. Există un timp al căutării, al regăsirii poetului: Nu este timpul tău? Spuse Apostolul cel Sfânt/ Tu ești născut din apa - Botezului Cuvânt/ Poetul e artistul ce poartă-un coș de pâine/ E peștișor - oracol, Arca noastră de mâine...(poemul Timpul regăsirii poetului, pag. 32) . Este acea Arcă salvatoare ce diferențiază poetul , creatorul cu har de ceilalți semeni, prin metafora creată. În
VERONICA BALAJ RELAŢIA POETULUI CU TIMPUL de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/elisabeta_iosif_1412775067.html [Corola-blog/BlogPost/353037_a_354366]
-
satului sunt descrise magistral. Jocul călușului și jocul copiilor de-a șotronul și de-a bobicul, inelușul seara la clic sau la furcărie, Formele de ritualuri străvechi cum ar fi spălatul picioarelor la Rusalii, obiceiuri legate de viața omului (nașterea, botezul, dragostea, nunta, înmormântarea, paraistasul) pregătirile pentru secerat, desfășurarea treieratului, scene de folclor local (bocete, blesteme, ghicitul, datul cu bobi) sau coptul porumbului și al dovleacului de copii la deal sau pe izlaz, fluieratul fetelor la poartă, ieșirea fetelor cu flăcăii
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1437556830.html [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
măgâreațo, nebună, prostule, puturosule, pârlito, tâmpito, prăpădito, izmenito etc. Prin fenomenul interdicției de vocabulary, cuvântul iradiază, aidoma ca în limba populară, numeroase sinonime: pentru dracu- naiba, iacacine, satana, cinenutrebuie, cinenupoate etc. Oamenii în “Moromeții” nu sunt identificați după numele de la botez ci după porecle. Poreclele sunt niște micromituri. Zdoncan când era mic zdroncănea blănile patului, Ouăbei, fost negustor de ouă, striga : ouă bei (bă), Besensac are o istorie și mai ciudată. L-a adus boieroaica în sac, fiind prins la furat
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1437556830.html [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
prins la furat și de frică, săracul, trăgea câte una... Cârcâdaț este numele unui joc, de-a pitita. De fapt nu se poate stabili o distincție clară între poreclă și nume. În sat oamenii nu se strigau cu numele de botez, ci cu poreclele: Mantaroșie, Împușcatu, Marmporoșblanc, Pilelungă, Troscot, Usturoi, Udubeașcă etc. Personajele folosesc proverbele și zicătorile locului: Stare-ai bumben! Dau din coadă să ies din iarnă, aștezău, adică așa să-ți ajute Dumezău, salut când se țesea în război
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1437556830.html [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
Cine s-a născut, în duhul s-a născut, pentru că un părinte care avea duh le-a dat acest duh și i-a născut. De aceea cel mai mare dar este, spune Sfântul Simeon, cred ca chiar mai mare decât Botezul, căci mulți s-au botezat, dar neavând călăuzitori s-au pierdut, deși pare smintitor, dar acesta este botezul cel adevărat și nașterea în duh adevărat este de la părintele duhovnicesc, spune Sfântul Simeon, care nu este altceva sau ceva mai mult
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
acest duh și i-a născut. De aceea cel mai mare dar este, spune Sfântul Simeon, cred ca chiar mai mare decât Botezul, căci mulți s-au botezat, dar neavând călăuzitori s-au pierdut, deși pare smintitor, dar acesta este botezul cel adevărat și nașterea în duh adevărat este de la părintele duhovnicesc, spune Sfântul Simeon, care nu este altceva sau ceva mai mult decât Botezul, dar reiese din el și împlinește și împreună lucrează pentru că așa este Biserica și Iisus Hristos
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_ieromonah_savatie_bastovoi_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]