332 matches
-
bătrînului: interiorul slab luminat, mobilele adunate de ocazie, pereții scorojiți, scările care scârțâie. Totul necesită G. Călinescu reparații, iar acestea nu se fac din avariție. Casa este într-o puternică antiteză cu camera Otiliei, plină de lucruri scumpe și de bun-gust, toate furnizate de generosul Pascalopol. Felix devine martor al celei mai spectaculoase scene: jocul de cărți care adună în jurul mesei cele mai bizare caractere: moș Costache, Aglae - avizi după câștig, Pascalopol blazat și dezinteresat, și Aurica - anostă, uneori absentă la
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
redîndu-ne nouă, tristețea-i o izolare substanțială a firii noastre, în deosebire de împrăștierea ontologică a fericirii. În "accesele" de milă se manifestă o atracție secretă pentru "proastele maniere", pentru murdărie și degradare. Orice monstruozitate este o perfecțiune față de lipsa "bunului-gust" al milei, acest rău cu aparențele reale ale blândeții. În mormanul de pete și de devieri ale naturii sau în rafinamentul vicios al minții, nu veți găsi o perversiune mai întunecoasă și mai frământată ca mila. Nimic nu ne abate
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
doar la inteligență, iar pentru a ieși cu bine dintr-o dificultate doar la calcul. Violența sentimentelor colective îi descumpănește, dereglarea conduitei indivizilor adunați laolaltă îi surprinde, înverșunarea cuvîntului și a faptei le repugnă, ca un soi de lipsă de bun-gust. Spiritul lor nu acceptă decît viclenia sau compromisul dintre oameni bine educați. Caracterul? Îl neglijează sau îl elimină din calcul. Din cauza lipsei de curaj, mulți oameni de stat sînt șovăielnici și confuzi, indeciși sau limbuți, neizbutind să-și facă datoria
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
s... aib... un impact mai mare asupra persoanei respective? Ei bine, acest lucru este posibil. Aplicând asupra obiectului respectiv simbolul Cho Ku Rei, i se imprim... o energie binef...c...toare și luminoas..., care creeaz... în jurul darului o aur... de bun-gust și frumusețe. Putem aplica simbolul „cu intenția că darul s... fie pl...cut de persoana...” și atunci practic introducem o informație, un cod, care urmeaz... s... se declanșeze în cazul persoanei vizate. Experimentați acest lucru cu prima ocazie când faceți
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
asupra unei alte mobile de lemn. Aceasta era un pendul, extravagant ca tot interiorul lui Saferian. Un artist francez îl construise pentru un bogătaș din Siria, făcând toate hatârurile cumpărătorului, fără a putea să iasă din sfera unui anume înnăscut bun-gust. Printr-o întîmplare oarecare, pendulul intrase acum în proprietatea lui Saferian. Pe un postament cu două trepte ședeau două statui de femei în mărime naturală, sculptate astfel că fibra lemnului își arăta apele pe la genunchi și pe pântece. Între cele
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
îl transformă într-un proces mobil, dinamic de reapreciere. Ea operează prin factori precum kitch-ul, ironia, simularea pentru ca opere considerate tabu să fie repuse, sub o formă "accesibilizată", în circuitul de lectură și astfel să fie împrăștiate prejudecățile literare. "Descoperirea bunului-gust al prostului-gust poate fi o eliberare"322, avea să noteze Susan Sontag, observând că parodia practică de fapt o eliberare de sub tirania modelelor prin râs. În imediată descendență se situează hibridarea, contaminarea între genurile literare pe care se bazează atât
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
apetitul pentru lectură au început să se redreseze, este de datoria forurilor culturale și artistice naționale și reg ionale să folosească aceste premise în scopul promovării literatur ii s ituate la cel mai înalt nivel, prin manifestări cultural artistice de bun-gust și de calitate, prin cenacluri de creație literară, prin dezbateri, concursuri și publicații în care să-și afle loc scriiturile tinerilor talentați. Din păcate, unele periodice literare s au transfo rmat într un fel de feude cu porțile ferecate în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
chiar decepționat, de rezultatele cercetărilor sale și ale muncii sale ca profesor. J. N. Findlay, care îl cunoscuse în 1930, l-a găsit în 1939 mult schimbat. Mai înainte, remarcase Findlay, Wittgenstein se îmbrăca simplu, dar cu multă grijă și bun-gust. Acum însă, când l-a vizitat pe Findlay, portarului hotelului unde locuia în Cambridge Wittgenstein i-a apărut îmbrăcat atât de jerpelit, încât a O VIAȚĂ DE EROU? 77 ezitat să-l lase să intre. „Vârsta îl ajunsese din urmă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
egală măsură să răspundă noilor incertitudini provocate de reducerea sistemelor de referință și noilor așteptări privind securizarea estetică ori sanitară. În perioadele anterioare, modurile de socializare, normele și reperele colective în vigoare făceau neechivoc distincția între sus și jos, între bunul-gust și prostul-gust, între eleganță și vulgaritate, între ceea ce e șic și ceea ce e popular; culturile de clasă instituiau un univers clar și solid de principii și de reguli puternic ierarhizate și asimilate de subiecți. Această ordine ierarhică și ierarhizantă s-
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și de către sentimentul de apartenență la o clasă, cu atât se impun forța pieței și logica mărcilor. Odată ce moda se balcanizează și se descentralizează, apare nevoia de repere și de referințe „recunoscute” de mass-media sau asigurate de prețuri; atunci când normele „bunului-gust” devin confuze, marca îi permite cumpărătorului să se reechilibreze; atunci când se înmulțesc temerile privind unele alimente, sunt privilegiate produsele „bio”, mărcile a căror imagine este asociată cu naturalul și cu „autenticul”. Succesul mărcilor se detașează pe fondul confuziei și al
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nu sunt fără legătură cu apartenența de clasă sau cu micromediile. Rămâne un fapt că normele de grup nu împiedică dezvoltarea practicilor și a gusturilor particulare, ceea ce Martine Segalen și Beatrix Le Wita numesc „creații familiale”13. Regulilor stricte ale „bunului-gust” le succedă tendința către forme „libere” de decorație și de mobilare structurate după niște formule cu geometrie variabilă, ușor de modulat și necoordonate, ce exprimă dorința fiecăruia de a fi „creatorul” spațiului în care trăiește: amenajarea personalizată și stilurile specifice
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
metisată: noul star al gastronomiei, Ferran Adrià, a conceput un „laborator” unde experimentează, în mod sistematic, combinații gustative inedite. Meniurile sunt compuse din feluri detradiționalizate care combină aromele scoțând produsele din aparența și din contextul lor obișnuite. Orgia dionisiacă și bunul-gust burghez au fost detronate de o bucătărie semiprometeică, semiludică, dominată de valorile invenției și ale imaginației, ale deconstrucției și ale contrastelor de textură. În societatea de hiperconsum, nu mai e suficient să savurezi specialitățile, masa trebuie să fie ocazia unei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
doar în numele său în cadrul focus grupului. Nici o persoană nu vorbește în numele nici unui grup de persoane. Nu vă așteptați ca un singur „conducător” să vă poată spune ce este adecvat, ce va fi luat ca o insultă, ce va fi de bun-gust și care decizie va fi înțeleaptă. Oamenii vorbesc bazându-se pe anumite experiențe și valori care pot varia foarte mult. Căutați respectuoși punctele de vedere multiple. Focus grupurile cu grupuri și organizații internaționaletc "Focus grupurile cu grupuri și organizații internaționale
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
un bec de serviciu, portarul acela nanist și buclucaș fost interpret în trupa lui Tănase, cum aveam să aflu ulterior! a prezentat un one man show cu texte & cuplete de-ale marelui revuist. Desigur, nu era în formă; nu aveau bun-gust toate momentele lui; nu poseda o voce teribilă (țigările proaste îl ajutaseră, certamente, la acest lucru), nici o memorie impecabilă... Dar, pentru neinițiatul de mine, secvența a rămas fantastică: pe o scenă goală, la lumina unui bec chior, un portar mărunțel
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
a fericirii terestre, chiar a chibzuinței. Aptitudinea filosofului pentru martiriu face parte din modul său de viață, din bunele sale maniere, așa cum stipulează tradiția de a filosofa care vine de la Kierkegaard și Nietzsche. Unul din indiciile că un filosof are bun-gust consista tocmai în disprețul față de filosofie, văzută ca o boală, iar filosoful trebuie să studieze filosofia așa cum medicul studiază malaria, nu ca să o transmită, ci ca să-i vindece pe oameni. Novalis spunea că filosofia este într-un cuvânt dor, este
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de a fi personal, urmând totuși moda."236 Totodată, este locul în care intelectualii români puteau avea contact cu o literatură deschisă spre lume, cu o artă plastică și arhitectură de forță și de substanță, perfect armonizate cu tradiția și bunul-gust, în sfârșit, cu muzica și dansul ce, probabil, au mai mult aport la imaginea vienezilor, care și atunci când pășesc pe stradă transmit bucuria de viață ca pe un dar cu totul personal. Idealismul rafinat, avangardismul, nonconformismul, grație căruia Austria a
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
chiar decepționat, de rezultatele cercetărilor sale și ale muncii sale ca profesor. J. N. Findlay, care îl cunoscuse în 1930, l-a găsit în 1939 mult schimbat. Mai înainte, remarcase Findlay, Wittgenstein se îmbrăca simplu, dar cu multă grijă și bun-gust. Acum însă, când l-a vizitat pe Findlay, portarului hotelului unde locuia în Cambridge Wittgenstein i-a apărut îmbrăcat atât de jerpelit, încât a ezitat să-l lase să intre. „Vârsta îl ajunsese din urmă în intervalul de timp din
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
symbole et le résumé de mille plaisirs inconnus" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.270]. Pariziana nu poate fi recunoscută conform unor trăsături fizice pertinente, se poate percepe doar gustul accentuat al elegantei. Pariziana este femeia rafinată care cultiva frumosul și bunul-gust, exprimând prin această ceva de ordin spiritual. Frumusețea Parizienei nu se mai rezumă la cea naturală, ea beneficiază de toate artificiile moderne pentru a se pune în valoare 109: "En réalité, elles ne șont pas très belles. (...) Elles șont belles
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
una obișnuită; nu se poate spune cine decide ce este o carte mare sau un canon; cu această privilegiere, cărțile se transformă în scopuri, când ele trebuie să fie doar mijloace; se revine la tonul vulgar evanghelist, care se opune bunului-gust. Observațiilor de mai sus le lipsea ceva, și anume mărturisirile studenților despre satisfacțiile cunoașterii; faptul că eforturile intelectuale de acest fel le sporesc respectul de sine, față de colegi, profesori, înaintași. Pentru toate acestea, autorul regreta îndoielile unor colegi de la științele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
femeile din mica aristocrație și din burghezie, toate familiile care nu-și pot permite un echipaj; chipurile proaspete și ochii frumoși ai plimbărețelor sunt tot atât de apreciați aici ca și la Șosea. În mijlocul acestor pălării pariziene, printre aceste toalete al căror bun-gust și ale căror nuanțe sunt uneori fără cusur, ne-am putea crede în Bois de Boulogne sau în Grădinile Tuileries. De îndată ce ultimele luciri ale crepusculului se abat asupra orizontului, mamele prudente se grăbesc să-și conducă oițele în căminul părintesc
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
dl Mathieu, scriitor valoros, care se numără printre istoricii noștri cei buni. În acest refugiu liniștit își continuă lucrările despre rasele orientale; probabil că se ocupă de asemenea de horticultură; numai o mână franceză a putut conferi acestor grădini pecetea bunului-gust și a distincției pe care o observăm aici. Dealul Stânca face parte dintr-un sistem de înălțimi ce domină malul drept al Prutului și apără Moldova din această parte. E un obstacol foarte slab pentru armata rusă. Nu ajungem în
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
uitate. Într-adevăr, adevărata accentuare și consonanță sunt mult prea disprețuite în Franța; latina e pronunțată acolo într-un mod atât de incorect, de ciudat, încât italienii, spaniolii, germanii nu mai înțeleg nimic din ea. Dacă n-ar fi de bun-gust să respectăm Universitatea, am fi tentați să le râdem în nas profesorilor noștri când se încumetă să scandeze versurile Eneidei într-un mod în egală măsură pretențios și arbitrar; în pofida a ceea ce s-a spus în această privință, pedagogia franceză
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
rotunzi, mai fin și mai bogat în același timp decât talia lor. Omagiul just adus atâtor perfecțiuni ne va permite să fim imparțiali, dacă vom avea de adăugat și umbre acestui tablou. Dacă toaletele sunt mai degrabă luxoase decât de bun-gust, această observație se aplică mai ales femeilor care se îndreaptă spre maturitate; tinerele femei se îmbracă în general cu o distincție și o eleganță ce poartă amprenta pariziană. Ce pas imens a făcut sexul frumos și ce distanță îl separă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
prezenți, om de bine și prieten al progresului, crezu de datoria lui să protesteze împotriva obiceiului barbar păstrat de clerul din Orient și să recomande simplitatea botezului catolic sau chiar protestant. "O! dragul meu, spuse nobila nașă, cât de puțin bun-gust aveți cu inovațiile dumneavoastră! Nu știți oare că botezul prin cufundare purifică de toate murdăriile? Creștinii din Occident l-au abandonat, de aceea miros cu toții urât!" Aceste vorbe triumfătoare rămaseră fără replică, și popa aprobă din toate puterile! Capitolul 14
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
N-a discutat vreodată așa ceva. Cu ăsta... nu se pune chestiunea. Căsătoriți de vreun an. Prea bătrână. Nici nu cred să fi vrut vreodată copii. — Mie mi-au plăcut decorurile, revine tărăgănat, de undeva din întuneric, regizorul. Simple, stilizate, de bun-gust. Provocatoare, macabre, ca la carnavalurile din Renaștere. Maniera florentinilor... — Ține seamă că aproape nu mai vede, după câte operații a suferit la ochi. A ajutat-o o studentă. Fata se întoarce brusc spre flautist, încordată, ca și cum ar fi fost deconspirată
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]