828 matches
-
peste întreaga drăgăleșenie omenească, vă voi răspândi în lume ca muzică, pentru că trebuie să pun ultima semnătură, atunci când moartea vă va prinde în catastiful ei. COMPOZITORUL: Oală cu presiune, oală de noapte, oală cu presiune, oală de noapte. Ingrediente: rahat, căcat, rahat. Organizatorul nostru percuționist... ca de obicei plin de excreții cu forme străine. MECENA: Acasă, acasă... Păi nu e nimeni celibatar dacă este căsătorit de la naștere. Există o ticăloșie în spirit, care nu vrea înlăuntrul său să se ocupe cu
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
este idealul ideologilor comuniști din țara ei. Simbolul acestei fațade ideale este sărbătoarea zilei de 1 Mai, care țintește să exprime acordul categoric cu ființa, acordul dintre idee și realitate. Dar aceasta este esența kitsch-ului, un ideal în care "căcatul" e tăgăduit. De aici începe dramatica inserție a unei teologii a urâtului. Kundera o explică iarăși recurgând la un exemplu insolit. La începutul invaziei hitleriste în Rusia Sovietică, fiul lui Stalin a fost prins și internat într-un lagăr alături de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
vede disprețuit de camarazii de celulă veniți dintr-o națiune civilizată, sub pretextul că era murdar, și încă de fecale. Neputând suporta ocara, fiul lui Stalin s-a repezit, cu prima ocazie, la gardul electric, jertfindu-și "viața pe altarul căcatului"432. Kundera găsește această moarte mai semnificativă decât a celor ce și-au jertfit viața pe un front barbar și inutil. Fiul lui Stalin a trăit atunci drama incompatibilității dintre căcat și Dumnezeu: "Căcatul e o problemă teologică mai dificilă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ocazie, la gardul electric, jertfindu-și "viața pe altarul căcatului"432. Kundera găsește această moarte mai semnificativă decât a celor ce și-au jertfit viața pe un front barbar și inutil. Fiul lui Stalin a trăit atunci drama incompatibilității dintre căcat și Dumnezeu: "Căcatul e o problemă teologică mai dificilă decât răul"433. În secolul al IV-lea d. Hr., Sf. Ieronim respingea ideea că Adam și Eva au putut face dragoste fizică în Paradis. În secolul al IX-lea, Eurigena
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
electric, jertfindu-și "viața pe altarul căcatului"432. Kundera găsește această moarte mai semnificativă decât a celor ce și-au jertfit viața pe un front barbar și inutil. Fiul lui Stalin a trăit atunci drama incompatibilității dintre căcat și Dumnezeu: "Căcatul e o problemă teologică mai dificilă decât răul"433. În secolul al IV-lea d. Hr., Sf. Ieronim respingea ideea că Adam și Eva au putut face dragoste fizică în Paradis. În secolul al IX-lea, Eurigena o admitea, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
d. Hr., Sf. Ieronim respingea ideea că Adam și Eva au putut face dragoste fizică în Paradis. În secolul al IX-lea, Eurigena o admitea, dar în lipsa excitațiilor. Izgonirea din rai a adus conștiința murdăriei ca rușine, încât "Dezacordul cu căcatul e de natură metafizică"434. Dacă fecalele ar fi acceptabile metafizic, închiderea în closet ar fi inutilă. Abordăm problema ființei ca și cum murdăria n-ar exista: acesta este idealul estetic al kitsch-ului. Altfel spus: "kitschul este, în esență, negația absolută
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de natură metafizică"434. Dacă fecalele ar fi acceptabile metafizic, închiderea în closet ar fi inutilă. Abordăm problema ființei ca și cum murdăria n-ar exista: acesta este idealul estetic al kitsch-ului. Altfel spus: "kitschul este, în esență, negația absolută a căcatului; atât în sensul propriu, cât și în cel figurat al cuvântului: kitschul exclude din câmpul său vizual tot ce-i esențial inacceptabil în existența umană"435. Este chiar "idealul estetic al tuturor politicienilor", gândește Sabina: "În lumea comunistă reală se
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cu aceleași păcate ale kitsch-ului pe care le atribuie ideologiei comuniste. Asemenea confuzie s-a făcut și se face încă dinspre postmodernitate. Sabina știe că extremele duc inevitabil la kitsch, dar nu pare suficient de avertizată că și "teologia căcatului" poate aluneca în extremă. Din dogma acordului absolut cu ființa s-a născut kitsch-ul comunist deopotrivă cu cel postmodernist. Curiozitatea cea mare e că tocmai criticii radicali ai metafizicii și teologiei clasice au decretat kitsch-ul drept componentă principală
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mult asupra echilibrării antitezelor, arta fiind, în concepția lui, "împăcarea" minții cu inima. Dacă kitsch-ul tradițional a dat naștere simulacrelor ideale, cel postmodernist a ajuns să se confunde cu dezacordul absolut cu ființa chiar în sensul unei "teologii a căcatului". De fapt, chiar și acolo unde "acordul cu ființa" pare absolut el este un bizar dezacord, de vreme ce în spatele oricărui kitsch zace moartea. Omul devine exclusiv trup, cadavru fie el respingător, fie vopsit în culori atrăgătoare. Invazia de biologie scatofilă și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
boierul, într-un târziu, a început să se șteargă la gură după toate bunătățile mâncate, bătrânul a zis cu mirare: Doamne, boierule, după cât de bune bucate ai mâncat, eu cred că și căcatul dumitate este bun. Eu aș da doi căcați de ai mei pe unul de-a dumitate, să-i mănânci. Deși era atât de sarcastic în ironizările sale, tata era un om foarte muncitor și bun la suflet, milostiv. Toată vara noi nu-l vedeam nici seara că se
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
că a și început a pune în aplicare învățăturile partidului comunist pe care l-a slujit până la venerație: „Cum ai spus, putoare?! Eu, care am învățat atâta carte să intru în mâl?! Intră tu, proasto! Și-o să intri și în căcat până la gât dacă ți-o cer eu, vaco!”. Ei bine, această persoană bine intenționată, bine crescută și extrem de politicoasă, a procedat pe data de 2 septembrie 1989 la judecata de apoi a ziariștilor. Documentul găsit în arhive se numește „Referat
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Ultimul lucru de care am nevoie e să am cazier, am mai trecut prin d-astea, îl liniștește Fernic. Unde naibii mă primesc ăia pe mine la școala de aviație cu cazier, a ? Eu aș fi în cel mai mare căcat dacă ne-ar prinde, nu voi. Voi scăpați cu o amendă și gata, nu îți cere nimeni buletinul când cânți. Ba chiar s-ar putea să te ajute astfel de zvonuri să fii și mai îndrăgit, râde Fernic de Cristi
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
o Armenie tot mai turcită, un neamț incapabil să-ți repare siguranța arsă, un biet sergent într-o armată ce se tot retrage de 40 de ani, un zoon antipolitikon bun doar de cușcă, o maimuță a bunului Dumnezeu, un căcat în ploaie (s.a.), asta ești!"30. Ce-i drept, Doinaș și Negoițescu ies cam șifonați după tirul la care sunt supuși, simțim că Sîrbu exagerează, alunecând adesea spre șarjă ori sarcasm. Faptul se explică prin accidentul biografic "la care Doinaș
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dumneavoastră pe de rost. Vă propun ca, în ceea ce mă privește, să nu insistați să-mi aflați convingerile. Vă rog respectuos să nu mă întrebați ce cred eu cu adevărat despre socialism, deoarece am să vă răspund că e un căcat și o crimă. Miopul a căscat mari ochii lui mititei, ne-a zis că, într-o țară care construia socialismul, convingerile erau foarte importante și că felul în care i se adresa Radu îl socotea ca pe o amenințare. „Sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
tine, și pe năpârcile tale, clar?! Dacă ar fi după mine, v-aș împușca pe toți acum. Acuma! Lepădăturile dracului! Gata, s-a terminat! Dumnezeu a murit! Ați înțeles?! A murit, gata! N-are cine să vă mai scoată din căcat!! Degeaba vă mai rugați nu știu cui și faceți temenele și semne aiurite. Gata! Dumnezeul vostru a murit! Kaputt! E mort! Salut! Din momentul acesta, eu voi fi Dumnezeul vostru! Uitați-vă bine la mine! De mine o să vă rugați să nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
e blindată cu dinamită. Să nu crezi cumva că ai să încasezi ceva pe ea, că am anulat în numele tău asigurarea contra incendiilor. Așa că ai face bine să te cari de-aici numaidecât. Ești o borâtură Lennart, o muscă de căcat care se hrănește din lăturile rămase de la oamenii cumsecade. Piroman obsedat sexual ce ești! Ar trebui să te crestăm ca pe un porc! Data viitoare când te-ntorci acasă ai să găsești capul scorpiei de nevastă-ta tăiat și băgat
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
să mîncați atîția pepeni!“ Un coleg de drum de pe San Antonio și-a sintetizat strălucita filosofie de viață Într-o singură frază subtilă: „N-o mai frecați atîta, căcănarilor. Ia mai plimbați-vă voi cururile Înapoi În țara voastră de căcat.“ Așa că asta am și făcut, mai mult sau mai puțin; ne-am luat bagajele și am pornit spre Chuquicamata, vestita mină de cupru. Dar nu imediat. A mai fost o zi de pauză În care am așteptat să primim Încuviințarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
urmă s-au auzit numai zbieretele bătrânilor, amândoi grămadă pe Viorel și Înjurându-l În neștire de tot neamul, că de nimica nu ești bun și numai să cheltuiești și să toci la bani și mai bine te făceam un căcat lângă gard. Îi auzeam din ce În ce mai slab tot Încercând să disting o tresărire de complicitate În surâsul și Încruntarea ce pulsau pe figura Ortansei. Ochii ei trași spre tâmple erau negri și neverosimil de mari, ca niște găvane a căror strălucire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ăsta-i chiar omul nostru, Pepino ne va ajuta. Pepino e de nădejde și cu sânge-n pulă de desființează sute de kilometri de graniță și divizii Întregi de grăniceri, mugind ca un ciclon devastator peste tot țarcul ăsta de căcat. — Mmmmââî uitasemmm demm tine. Andreimmm, Dacămmm n-ai mmmai scris și-ai venitmmââî atâtmmm demm rarmmm. Nici Steluțammm nu mmmai mi-ammmââî adusmmmââî amintemmmââî. Și-amm mmmai trecutââmmm treimmm grupurimmm luna mmmastammmââ... Și-ammmâî fostââî lammâî Bucureștmmmâââ... Mai bine ar vorbi dracului cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
mie Îmi ajunge. Nu mai pot, sfinte Dumnezeule, nu mai pot, am obosit și-am Îmbătrânit și-am să mor Înainte să mă văd scăpat, am să mă târăsc pe brânci cu respirația tăiată prin țarcul și grajdul ăsta de căcat și n-am să mai apuc și n-am să mai ajung... Ieși! zbier la el printre gâfâituri. Se uită la mine cu mâna la gură de parcă tot ar da să râdă ori să fugă. Se smiorcăie și se șterge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ne-ar mai lipsi ca să fim un popor definitiv stăpân În țarcul lui. Dar merge și așa. Merge ca unsă. Am scăpat Întregi de dușmanii noștri, din ghearele lor spurcate cu care nu vor conteni să scurme și să mănânce căcat din acest loc de verdeață și răcoare. Noi suntem poporu’, Pepino, iar de-acum suntem la adăpost. Nimeni nu ne mai omoară, eh, ți-ai rupt cămașa de pe tine și le-ai arătat pieptu’ ăla al tău de muscă tebecistă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
mea a fost biserica, oficină de comerț”. Liderul camerei a pus vreo 20-30 de oameni să își facă nevoile: „Bandiților, pregătiți-vă să vă căcați!”, iar K. a fost pus să le mănânce pe toate: „O viață întreagă ai mâncat căcat în amvon, acum să-l mănânci în fața noastră, ca să te vedem!”. Supliciile nu s-au încheiat aici, căci același agresor a pus un hârdău cu materii fecale în mijlocul camerei, l-a acoperit cu o pătură și l-a obligat pe
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
adevărați monștri ieșiți din străfundurile fabricii de activiști bolșevici. g. Un „plugușor” respins de către autorități În perioada interbelică, Tudor Arghezi dezgustat de „producțiile” literare ale unora, scria cu mult umor dar și cu multă amărăciune: „În lumea asta prost făcută/ Căcații scriu în loc să pută”. În anul 1946, la conducerea județului Vaslui se afla preotul „democrat” Neculai Sârbu care, pus în fața acestui „plugușor”, o fi ezitat oleacă înainte de a pune rezoluția „Nu se aprobă”, chiar dacă lingușitorul plugar Vasile I. din Hârsova îi
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
-am crezut că viața e în altă parte. Să povestești pentru a crea iluzia vieții, pentru a compensa, pentru a-ți dovedi că ai trăit totuși ceva, pentru a-i băga în mă-sa pe ăștia, cu viața lor de căcat. Sigur, e și ceva ipocrizie să pretinzi că nu mai vrei tu să trăiești, că te retragi pentru că ei te-au dezamăgit. Pentru că știi foarte bine că nu-i așa. Dorința de viață. De-aia îmi și zice Miruna că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
să duci o viață sportivă, hali-ți-aș bașcheții! Porți făcute din tricouri. Noi jucăm în pielea goală, ăștilalți cu tricour’li pă ei. Crețane, treci în poartă! Cu schimbu’, un gol fiecare! Să nu le lași, că ești de căcat dacă iei golur’li că așa vrea mușchii tăi! Izmailu și Gogu în apărare, ... ... ... tu stai doar la pomană să faci ravagii, că ești prost ne-ncurci p-acilea. Nu cade, Motane, nu cade! ... ... ... ... ... ... Pase, bă chioreișân, aschilambricule, așchilopatule! ... ... ... Care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]