525 matches
-
ferestre spre zări îndepărtate. Luncile se scufundă în culorile și miresmele grădinilor cu legume proaspete. Biciuiți de sălcii plângătoare, cai sălbatici aleargă nestingheriți. În împrejurimi, cerul se reflectă în bălți formate din preaplinul râurilor care se revarsă. Între ape, stau camuflate știuci hrăpărețe, pândind spre bibani și carași nătărăi. Crângurile sunt scufundate de cântecul duios al privighetorilor. Purtate de vânt către văzduhuri, se împletesc cu trilurile ciocârliilor. Arcuite în lizieră, se lansează ca niște săgeți spre albastrul cerului stăpânit de șoimi
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
care reușesc să mai aibă acces după interzicerea Albatrosului. Se ia atitudine astfel împotriva ipocriziei și protecționismului în artă, împotriva epigonismului și se face o pledoarie în favoarea artei autentice. Ideile acestea exprimate în Gândul nostru (numele sub care se continuă, camuflat, Albatrosul) nu sunt, evident, noi, dar, în epocă, se cer parcă enunțate mai mult ca oricând și meritul celor de la Albatros este acela de a o face într-o societate în care cei mai mulți par a uita care este adevărăta artă
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
terestre (comunicații prin telefon sau telegraf, cabluri optice etc.) în loc de unde radio, așa cum au procedat germanii înaintea ofensivei din Ardeni din decembrie 1944. De asemenea, dacă se cunosc orbitele sateliților de recunoaștere ai adversarilor, activitățile pot fi oprite și echipamentul camuflat sau mutat în locații acoperite în momentul în care satelitul se află deasupra acestora, având posibilitatea de a le fotografia. O a doua componentă a misiunii, fabricarea unor semnale false, se planifică tot ținând cont de resursele deținute de adversar
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
necesare pentru a integra acest material provenit din surse deschise în informații secrete sau pentru a le utiliza în activitățile derulate de serviciile secrete. De exemplu, dacă informațiile au fost necesare la recrutarea unui funcționar pentru spionaj, solicitarea ar trebui camuflată, pentru a se ascunde motivul. 97. Donald E. Queller, The Office of Ambassador in the Middle Ages (Princeton University Press, Princeton, NJ, 1967), p. 90. 98. Lucrarea „Long Telegram”, scrisă de George Kennan în 1946, când era însărcinatul cu afaceri
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
un succes deosebit la români, căci dacă această subminare nu ar fi fost spijinită de factori interni, nici ocupanții și nici inculții antrenați în politică nu ar fi fost atît de eficienți. Fenomenul s-a repetat într-un mod oarecum camuflat după 1990, căci s-a manifestat sectorial: cineva poate ajunge academician, de exemplu, beneficiind de imensele avantaje materiale pe care le presupune acest titlu, sau poate evita pensionarea la data legală dacă "se dă la brazdă" (spre victoria celor exersați
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
un model în aristocratismul închipuit al lui Titu Maiorescu, în susținerile acestuia în legătură cu autonomia esteticului și cu erijarea criticului literar în lider cultural absolut 140. Ca atare, din 1950 și pînă astăzi, se manifestă la români o specie de dictatură camuflată a criticilor fără orientare științifică, estetică și filozofică, dar angajați politic. Aceștia, cu puține excepții, au instituit prevalența impresiei în interpretarea literaturii, prin expunerea unor păreri individuale fără preocuparea de a argumenta și fără raportarea la principii bine definite. Lipsa
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
a fost lansată public Proclamația de la Timișoara, documentul civic și politic cel mai important din 1990, după epuizarea revoluției din decembrie 1989 (eminența cenușie a documentului a fost scriitorul George Șerban și Societatea „Timișoara”). Întrucât revoluția fusese confiscată printr-o camuflată lovitură de stat care avusese loc în după-amiaza și seara zilei de 22 decembrie 1989, Proclamația de la Timișoara urmărea o întoarcere la originile revoluției și mai ales la sensul ei profund anticomunist. Denigrată de puternicii zilei (Frontul Salvării Naționale și
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
Gheorghiu-Dej, Nicolae Ceaușescu părea să fie un urmaș promițător, chiar dacă existau și alte nume puse în joc. Că a fost vorba de manevre de culise (viitorul dictator fiind sprijinit de câțiva aparatciki amăgiți de antisovietismul său) sau de un mini-puci camuflat pe care el însuși l-a organizat spre a prelua puterea, cercetătorii biografiei sale politice au speculat în fel și chip ambele variante. În orice caz, momentul său de glorie l-a constituit micul sau marele gest de neaservire față de
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
administrative și politice ori în funcții publice de anvergură (de la mass-media până la domeniul culturii, să spunem), dar nici foarte puțini nu sunt. În orice caz, îngrijorător este faptul că pot fi șantajați, riscând astfel oricând să ajungă să reprezinte interesele camuflate ale fostei Securități (vezi minuțioasa analiză a istoricului Marius Oprea din Moștenitorii Securității, Editura Humanitas, București, 2004) și să prelungească ori să ramifice tocmai corupția inerentă infuzată de aplicativitatea respectivului șantaj. Din păcate, din nefericire, spre nenorocul nostru, al tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
organizațiile de extremă stângă: organizațiile legale aflate sub conducerea Partidului Comunist Român (Uniunea Tineretului Comunist, Consiliul General al Sindicatelor Revoluționare, Amicii U.R.S.S., Uniunea Studenților Independenți, Uniunea Studenților Revoluționari, Comitetul C.F.R., Ajutorul Roșu Internațional, Liga Muncii etc.), dar și organizațiile „camuflate” ca: Organizația „Biro Bidjan”, Frontul Feminin, Comitetul pentru Ajutorul Deținuților Politici, Comitetele de Patronaj, Frontul Plugarilor, Biroul Studenților Democrați, MADOSZ, Asociația Independentă a Scriitorilor etc.; e. partidele și organizațiile de stânga: Partidul Social Democrat, Partidul Socialist Cristescu, Partidul Socialist Popovici
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
promisiunile de "dreptate socială"; necesitatea de a suprima orice posibilitate de opoziție, calificată atunci drept "trădare", "complicitate cu dușmanul"; preluarea controlului asupra populației prin intermediul "sărbătorii", apoi prin comitetele de cartier care devin comitete de supraveghere de delațiune, instalarea comisarilor poporului, camuflați adesea în animatori "socio-educativi" însărcinați să "lumineze" poporul asupra înțelesului "sărbătorii"; necesitatea de a găsi un "dușman al poporului" aristocratul în 1793, "patronul" în 1871, "capitalul străin" ... mai tîrziu și încă și mai tîrziu, dar într-o manieră mai exotică
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Repere bibliografice: Andrei Hoișie [Andrei Corbea], „Viața fără sentimente”, „Dialog”, 1982, 5; Constanța Buzea, „Viața fără sentimente”, AFT, 1982, 7; Laurențiu Ulici, Gândul poetic, RL, 1982, 25; Ion Bogdan Lefter, Nu risipi cuvintele, VR, 1982, 9; N. Steinhardt, Tactica tirului camuflat, AST, 1984, 3; Alex. Ștefănescu, Refuzul locului comun, RL, 1991, 6; Gheorghe Grigurcu, Marginea care devine centru, F, 1991, 5; Ioan Holban, Război declarat foiletonului, CRC, 1991, 10; Adrian Marino, Semne noi în critică, JL, 1991, 27-30; Rachieru, Poeți Bucovina
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289019_a_290348]
-
mama. A înțeles și a plecat, sărmanul. A doua zi moș Dumitrache m-a chemat iarăși la poartă. Nu era nimeni în camera de gardă. Mi-a șoptit: „Ia zimbilul ăla și ieși pe ușa asta în curte”. Ușa ușor camuflată era o cale de acces prin surprindere, de pe vremea când închisoarea era destinată delincvenților de drept comun. Începutul activității între copii Atelierele de țesătorie erau aproape puse la punct. S-au făcut probe tehnologice la primele războaie semimecanizate, fiind inițiați
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fost marginalizați, puși în situația să părăsească țara sau să intre în clandestinitate și în catacomba tăcerii, pentru a nu declanșa altă avalanșă a crimelor împotriva celor rămași liberi în țară. Împotriva lor s-a pornit o acțiune de denigrare camuflată. Când Hitler stăpânea centrul Europei, impunând cedarea Ardealului de Nord, legionarii l-au alungat pe Carol, recunoscând dinastia prin Mihai și au făcut un guvern cu generalul Antonescu, fost atașat militar în Anglia, deci anglofil. Legionarii au cerut colaborarea partidelor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
informații primite prin cine știe ce canale sigure dar cum în acea vreme începuse, deja, organizarea sinistrei Securități (pe scheletul solid al fostei Poliții de siguranță), nimic nu mai poate provoca mirarea. Amenințarea din finalul documentului nici măcar nu fusese cât de cât camuflată deoarece pe atunci rușii învățaseră de la Stalin că manierele elegante sunt pierdere inutilă de timp. w. „Repatriați una pianină și una mașină de cusut mică!” Punctul 12 al Convenției de Armistițiu prevedea în mod clar și categoric returnarea în Rusia
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
stradă mai puțin frecventată, care pleacă din centrul orașului, se ridică un soi de movilă misterioasă, înconjurată cu un zid scund și gros. Poate și din cauză că zidul nu are o poartă, locul mi s-a părut, de când eram copil, inaccesibil, camuflat, interzis. Un văr mai mare cu câțiva ani, pe care l-am urmat și l-am ascultat în toate încă de când aveam zece ani, mi-a spus odinioară, când am scurtat distanța din Centru către Baia Comunală, luând-o pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
viciu-stereotip („Evreul e viclean”). Evreul este „inteligent, dar viclean”, zice Nicolae Iorga, atenționându-l de primejdie pe țăranul român (ziarul Neamul românesc, 5 iunie 1907). El este „isteț”, dar „coțcar”, zice țăranul din Maramureș cu un soi de invidie prost camuflată <endnote id=" (206, p. 259)"/>. Câteodată, imaginea românului În ochii evreului este supusă aceluiași tip de anamorfoză : „Elogiu Întors, spontan, În caricatură”, constată Norman Manea. „Inteligența adversarului nu Înseamnă decât șiretenie” <endnote id="(828, p. 107)"/>. „Atunci când Își urmărește profitul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
este condus pas cu pas spre o idee la care profesorul ține morțiș. Cel ce caută ceva nu face decât să consimtă că lucrurile stau așa cum sunt zugrăvite de cel ce știe. Conversația devine un fel de corsaj, o expunere camuflată, magistrul construind argumente În favoarea punctului său de vedere. Discipolul nu face decât să aprobe neputincios o ideatică țeapănă și inflexibilă. Pildele și parabolele lui Isus, dimpotrivă, Îl mențin liber pe discipol, Înțelesurile fiind o descoperire și o „dumirire” a celui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
toată demonstrația lui În Istoria ideilor și credințelor religioase și În celelalte studii, este că omul Începuturilor și-a creat modele mitice și a trăit În funcție de un scenariu mitico-ritualic. Acest scenariu n-a dispărut și continuă să se manifeste, dar camuflat, În societățile moderne. Reactualizând istoria sacră, imitând comportamentul divin, omul-consideră M. Eliade se așează și se păstrează lângă zei, adică În real și semnificativ. Actele devin reale pentru că repetă, reactualizează arhetipul, depășindu-se semnificațiile individuale la desăvârșirea ceremonialului. Repetarea actelor
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
și un limbaj prereflexiv, care necesită o hermeneutică particulară” (). Această structură este purtătoare de sens, semnificație, mesaj, necesar a fi decodate și interpretate. Orice mit obligă la descifrare și interpretare, Întrucât conținutul său semnificativ este complex și aproape Întotdeauna disimulat, camuflat. Miturile au Încetat să mai fie Înțelese În forma lor literală: ceea ce preocupă din antichitate sunt doar: „ semnificațiile ascunse”, „subînțelese”, „sensul fabulei, ficțiunii, minciunii conținute sau atribuite miturilor” (/189, 197). Mitul creează semnificații și În același timp, obligă la explicarea
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
de la viață la moarte trecerea este imperceptibilă și că, În fapt, omul trăiește concomitent sau succesiv În două universuri. Din amândouă i se fac ,,semne”, În amândouă este supus la ,,probe” fără să știe. Uneori visul, care este o mitologie camuflată, alteori plăcere (experiențele lui Gavrilescu În bordei) constituie ,,anticamera unei realități” (/137). Ieșind din această realitate, profesorul aude tramvaiul huruind - un semnal al istoriei - și redescoperă baba (Cerberul) așezată la punctul de frontieră Între două tărâmuri. Reintrat În realitatea cotidiană
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
că este constituit din ,,pulsiuni și figuri Încărcate de sacralitate”. În termenii lui Eliade aceste pulsiuni și figuri Încărcate de sacralitate (arhetipurile lui Jung ) sunt miturile. Ele n-au dispărut din existența omului modern dar nici din istorie. Sunt doar ,,camuflate”. Concluzia este că, omul se poate ridica și din această a ,,doua cădere” a sa. Are de partea lui miturile, visele, nostalgiile. Unul din marile fenomene ale secolului al XX-lea este descoperirea ,,omului ne-european” și a universului său
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
text (și la subtext), stau mai întotdeauna sub incitația unor pariuri dificile. Elvira Sorohan e atrasă de scrierile cu mai multe nivele, foind de conotații, cu un limbaj care, supus interpretărilor subtile, promite să dezvăluie (sub)înțelesurile din adânc, tâlcurile "camuflate", care deci încă mai poartă "mască". Pentru că e crezul analistei "Un text spune și ceea ce nu spune" (Ion D. Sîrbu sau suferința spiritului captiv), așa încât "Trebuie înțeles ceea ce nu se spune în ceea ce se spune" (Singurătatea scriitorului). Exploratoarea se avântă
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
de bine și de continuitate. Apoi, evaluarea de sine și de așteptări "Iară acum nu ce am voit, ce numai ce am putut am închinat măriei tale" și inteligentă așezare prospectivă sub protecția scaunului crăiesc, susținută strategic (sau, mai degrabă, camuflată strategic) într-o profesiune de credință presupunând continuarea activității tipografice: "De acum, de ne va agiuta Dumnezău, țiind milostivul Dumnezău pre măriia ta în pace și în sănătate, supt aripile măriei tale de alte prilejuri încă vom da rod tipografiei
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
în subordinea Ministerului Afacerilor Interne. Mișcarea Legionară și sectele religioase nu au ieșit în evidență prin nici o acțiune importantă de-a lungul anului 1943. Dacă legionarii aveau moralul „în continuă scădere” sectele religioase au acționat „în mod sporadic și bine camuflat”. Agenții jandarmi au stabilit că starea de spirit a populației este structurată în funcție de zona locuită - rurală sau urbană. Populația rurală, în ciuda unor nemulțumiri obiective, nu a exercitat acte dăunătoare siguranței de stat dar „trebuie să ne dea foarte mult de
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]