538 matches
-
intacte și nu s-au folosit agenți speciali pentru aceasta. Mai mult, s-a cerut că doi iezuiți să facă o gaură în cufăr și să introducă degetele. Ele au fost acoperite de sânge care nu mirosea și era nestricat! Canonizarea s-a făcut în 1622, urmând ceea ce am putea numi “lucrarea” asupra trupului neatins. Astfel în 1614 brațul drept al Sfanțului e luat și divizat între iezuiții din Japonia și Romă, iar din 1636 părți ale unui umăr și toate
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
Iași, Efrem de la Neamț, Eustochia de la Agapia, Teofana de la Vorona, Gherontie de la Secu, Grigorie de la Suceava, Nazaria de la Văratec, Evelina de la Slatina, Iulia de la Dragomirna și alții ca ei, care au pus mult suflet în lucrarea din Via Domnului. Proclamarea canonizării Sfântului Ștefan din 2 iulie 1992 a fost ziua cea mai frumoasă din întreaga activitate a Starețului Iachint Unciuleac, ca o încununare a anilor mulți de osteneală jertfelnică. Douăzeci de ierarhi, nenumărați clerici și de mii de credincioși au venit
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IACHINT UNCIULEAC DE LA MĂNĂSTIREA PUTNA – CTITOR ŞI ZIDITOR, DOCTOR ŞI TĂMĂDUITOR AL INIMILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/343138_a_344467]
-
Catedrala Mitropolitană din Iași, dar și Părintele Arhimandrit Melchisedec Velnic, actualul Stareț al Mânăstirii Putna. În anul 1992 a trăit - împreună cu ierarhii, preoții și credincioșii prezenți la slujba din 2 iulie - bucuria de a lua parte la proclamarea oficială - după canonizarea de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române - a Sfântului Cuvios Daniil Sihastrul și a Binecredinciosului Ștefan cel Mare și Sfânt în panteonul rugătorilor pentru neamul românesc. Acest fapt încununa de fapt - ca bucurie duhovnicească - întreaga strădanie a părintelui Iachint, fapt
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IACHINT UNCIULEAC DE LA MĂNĂSTIREA PUTNA – CTITOR ŞI ZIDITOR, DOCTOR ŞI TĂMĂDUITOR AL INIMILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/343138_a_344467]
-
Iași, Efrem de la Neamț, Eustochia de la Agapia, Teofana de la Vorona, Gherontie de la Secu, Grigorie de la Suceava, Nazaria de la Văratec, Evelina de la Slatina, Iulia de la Dragomirna și alții ca ei, care au pus mult suflet în lucrarea din Via Domnului. Proclamarea canonizării Sfântului Ștefan din 2 iulie 1992 a fost ziua cea mai frumoasă din întreaga activitate a Starețului Iachint Unciuleac, ca o încununare a anilor mulți de osteneală jertfelnică. Douăzeci de ierarhi, nenumărați clerici și de mii de credincioși au venit
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IACHINT UNCIULEAC DE LA MĂNĂSTIREA PUTNA – CTITOR ŞI ZIDITOR, DOCTOR ŞI TĂMĂDUITOR AL INIMILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 627 din 18 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343579_a_344908]
-
Catedrala Mitropolitană din Iași, dar și Părintele Arhimandrit Melchisedec Velnic, actualul Stareț al Mânăstirii Putna. În anul 1992 a trăit - împreună cu ierarhii, preoții și credincioșii prezenți la slujba din 2 iulie - bucuria de a lua parte la proclamarea oficială - după canonizarea de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române - a Sfântului Cuvios Daniil Sihastrul și a Binecredinciosului Ștefan cel Mare și Sfânt în panteonul rugătorilor pentru neamul românesc. Acest fapt încununa de fapt - ca bucurie duhovnicească - întreaga strădanie a părintelui Iachint, fapt
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IACHINT UNCIULEAC DE LA MĂNĂSTIREA PUTNA – CTITOR ŞI ZIDITOR, DOCTOR ŞI TĂMĂDUITOR AL INIMILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 627 din 18 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343579_a_344908]
-
Pe umeri, împrejurul gâtului, ierarhul purta omoforul mare, unul dintre cele mai vechi veșminte arhierești, care se folosește numai la începutul Liturghiei, până la Apostol, când este înlocuit cu omoforul mic, la hirotonie și la alte taine, precum sfințirea de biserică, canonizare, hirotonire. Pe cap purta acel acoperământ specific, numit mitră, confecționat din țesătură fină pe fond de culoare albastră, mai închisă decât albastrul de pe veșminte, pe care străluceau sub razele soarelui broderiile de aur și aplicațiile de pietre prețioase. Tabloul ce
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
acestuia. Acest curent s-a manifestat și în artele plastice, cum ar fi unele picturi ale lui C. Baba, Bălașa, și alții. Imediat după evenimentele din decembrie, s-a trecut mai degrabă la o bătălie a recanonizării. Operația de re(canonizare) nu înseamnă în spațiul literaturii altceva decât selectarea, ierarhizarea și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]
-
toate avantajele sociale, chiar politice, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulată „The Western Canon”, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulată în scopuri extraestetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit, de la început, două grupări și și-au disputant notorietatea în fața unui public dezorientat. Elitiștii s-au declarat minoritari, în timp ce oportuniști „apolitici”, care fuseseră activiștii culturali ai regimului
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]
-
botez, ci ea este atribuită pe bază de merite și după moarte (desigur, cu excepția preoților și mai ales a ierarhilor, aceștia - potrivit formulelor de adresare - fiind considerați sfinți încă din timpul vieții): la catolici prin beatificare, iar la ortodocși prin canonizare. Aceasta face ca înafară de fondul comun de sfinți (cu toții aparținînd primelor trei veacuri: apostolii, ucenici acestora și martirii sau mucenicii), martiriul fiind „un prim coridor prin care apar sfinții” (Al. Babeș), fiecare din cele două mari biserici creștine (catolică
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]
-
spre dialog și cooperare cu alte Biserici Ortodoxe și de altă confesiune. A călătorit adesea în străinătate, unde a vizitat parohii românești din diaspora și comunități monahale ortodoxe și romano-catolice. PS Părinte Episcop Gherasim Putneanul a participat la festivitățile de canonizare a Cuviosului Leontie de la Rădăuți și a binecredinciosului voievod Ștefan cel Mare și Sfânt. De asemenea, a organizat Muzeul Etnografic de la Mănăstirea de maici Sf. Gheorghe din localitatea Cămârzani, din comuna Vadu Moldovei, unde s-a retras, de altfel, în
IN MEMORIAM – EPISCOPUL GHERASIM (CUCOŞEL) PUTNEANUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371932_a_373261]
-
în închisorile comuniste pot fi canonizați. De asemenea, pot fi canonizați și cei care, după ani de grele pătimiri în închisoare, au murit în libertate, trăindu-și însă această libertate în nevoință și rugăciune. În Biserica Ortodoxă, Biserica cea adevărată, canonizarea oficială a unui sfânt este precedată de așa-numita canonizare populară, de cinstire evlavioasă din partea poporului. Cinstire pe care Sfântul Sinod o pecetluiește prin slujba canonizării. Mare parte din textele adunate aici nu fac altceva decât să mărturisească faptul că
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
canonizați și cei care, după ani de grele pătimiri în închisoare, au murit în libertate, trăindu-și însă această libertate în nevoință și rugăciune. În Biserica Ortodoxă, Biserica cea adevărată, canonizarea oficială a unui sfânt este precedată de așa-numita canonizare populară, de cinstire evlavioasă din partea poporului. Cinstire pe care Sfântul Sinod o pecetluiește prin slujba canonizării. Mare parte din textele adunate aici nu fac altceva decât să mărturisească faptul că, deja, poporul își cinstește noii mucenici. Și așteaptă canonizarea lor
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
-și însă această libertate în nevoință și rugăciune. În Biserica Ortodoxă, Biserica cea adevărată, canonizarea oficială a unui sfânt este precedată de așa-numita canonizare populară, de cinstire evlavioasă din partea poporului. Cinstire pe care Sfântul Sinod o pecetluiește prin slujba canonizării. Mare parte din textele adunate aici nu fac altceva decât să mărturisească faptul că, deja, poporul își cinstește noii mucenici. Și așteaptă canonizarea lor. Așteaptă intrarea lor în Sinaxare... Dintre toate relatările despre închisori și vremurile de prigoană trăite de
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
numita canonizare populară, de cinstire evlavioasă din partea poporului. Cinstire pe care Sfântul Sinod o pecetluiește prin slujba canonizării. Mare parte din textele adunate aici nu fac altceva decât să mărturisească faptul că, deja, poporul își cinstește noii mucenici. Și așteaptă canonizarea lor. Așteaptă intrarea lor în Sinaxare... Dintre toate relatările despre închisori și vremurile de prigoană trăite de acești oameni în secolul trecut, din toată investigația psihologică a atâtor autori, toți înzestrați cu duhul mărturisitor, cartea aceasta este una dintre cele
DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344979_a_346308]
-
de pelerinii care îi cer ajutor în necazuri, boli și suferințele lor. Părticele din sfintele sale moaște se mai află la schitul Darvari și la Biserica sfântului Antonie cel Mare din București. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât canonizarea sa în ședința din 20 iunie 1992 Referință Bibliografică: 23 noiembrie: sf. Antonie de la Iezerul Vâlcii / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1058, Anul III, 23 noiembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate
SF. ANTONIE DE LA IEZERUL VÂLCII de ION UNTARU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347264_a_348593]
-
Autorului Pentru publicare... Dreptmăritorul Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt al întregii Moldove și folosul, participarea sau impactul creștinilor ortodocși români în Uniunea Europeană... Cu ajutorul lui Dumnezeu ne bucurăm, în aceste vremuri, sufletele de pacea ce izvorăște din frumoasa proclamare a canonizării și din smerita slujire și pomenire a Dreptmăritorului Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt - Ocrotitorul întregii Moldove, Domn al Culturii, Spiritualității, Biruitor în războaie și primejdii, „Atletul lui Hristos” și Prinț al Dreptății - ctitor de cultură, spiritualitate și viață duhovnicească
DREPTMĂRITORUL VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT AL ÎNTREGII MOLDOVE ŞI FOLOSUL, PARTICIPAREA SAU IMPACTUL CREŞTINILOR ORTODOCŞI ROMÂNI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1278 din [Corola-blog/BlogPost/347411_a_348740]
-
posterității, lăsând în urmă-i o operă ce-i va duce peste veacuri faima ce o merită cu prisosință. În același timp, prin botezul sângelui sau al muceniciei, și-a câștigat veșnicia, intrând în panteonul sfinților români prin actul de canonizare din 20 iunie 1992. Direcțiile de dezvoltare a culturii din epoca brâncovenească sunt trei: construcția bisericească, ridicând și refăcând numeroase lăcașuri dumnezeiești pe întreg cuprinsul țării și în afara hotarelor ei; tiparul, Brâncoveanu fiind, după cum spunea Nicolae Iorga, „nu numai un
COMORI ALE SPIRITUALITĂŢII VÂLCENE LA HUREZI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU-HUREZI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347405_a_348734]
-
cu ingeniozitate echilibrată și integratoare la diverse nivele/etaje semantice și stilistice. E un fel de Babel românesc în burta căruia intră, ca într-o arcă a lui Noe toate "obiectele" realului, amintirile și personajele omologate pînă în prezent prin canonizarea în semnul scriptural. Și-mi mai închipui scriitorul posedînd, cum e știut, un alt impact cu realul în procesul creativ prin absoluta ipostază "nimic din ceea ce este scris, nu-mi este străin" astfel încît toate capitolele volumului de față nefăcînd
GRĂDINILE SUSPENDATE ALE EXILULUI ROMÂNESC de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 414 din 18 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346776_a_348105]
-
spre dialog și cooperare cu alte Biserici Ortodoxe și de altă confesiune. A călătorit adesea în străinătate, unde a vizitat parohii românești din diaspora și comunități monahale ortodoxe și romano-catolice. PS Părinte Episcop Gherasim Putneanul a participat la festivitățile de canonizare a Cuviosului Leontie de la Rădăuți și a binecredinciosului voievod Ștefan cel Mare și Sfânt. De asemenea, a organizat Muzeul Etnografic de la Mănăstirea de maici Sf. Gheorghe din localitatea Cămârzani, din comuna Vadu Moldovei, unde s-a retras, de altfel, în
LA ÎMPLINIREA A DOISPREZECE ANI DE LA NAŞTEREA SA IN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A ÎMPĂRĂŢIEI PREASFINTEI TREIMI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376938_a_378267]
-
ani de cercetări arheologice pe latura de sud a incintei mănăstirii, încep lucrările de refacere a Casei Domnești de la Putna, care va fi sfințită la 15 august 1988. In sesiunea din 20-21 iunie 1992, Sfântul Sinod al B.O.R. hotărăște canonizarea lui Ștefan cel Mare sub numele "Binecredinciosul Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt", cu data de pomenire 2 iulie. Am coborât din autocar obosiți de plimbarea prin salină și plini de mâhnirea provocată de vremea nefavorabilă. Nu am putut admira
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
intenții trec neobservate Neluțu oftă și, plin de greață față de mâr-lani, își încheie halatul de mătase cu monogramă, puse mâinile la spate, fu încătușat și ieși din casă, în lumina blitz-urilor, cu un aer de martir în drum spre canonizare. Presa, special invitată de poliție pentru a mediatiza evenimentul, dădu în clocot. La urma-urmei era ceva cu totul ieșit din comun. Așa se face că, nici nu ajunsese bine Neluțu la secție și avocații erau deja acolo cu cereri de
EROAREA JUDICIARĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376672_a_378001]
-
2011 Toate Articolele Autorului Pentru publicare... Sfântul Domnitor Neagoe Basarab al Țării Românești și folosul, participarea sau impactul creștinilor ortodocși români în Uniunea Europeană Cu ajutorul lui Dumnezeu ne bucurăm, în aceste vremuri, sufletele de pacea ce izvorăște din frumoasa proclamare a canonizării și din smerita slujire și pomenire (de acum) a Sfântului Domnitor Neagoe Basarab - Domn al Culturii, Spiritualității și Prinț al Păcii - ctitor de cultură, spiritualitate și viață duhovnicească în aceste locuri binecuvântate de Dumnezeu ale Țării Românești, Argeșului, Dâmboviței, Râmnicului
DESPRE DOMNITORUL NEAGOE BASARAB... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373054_a_374383]
-
din Gramata Sinodală de instalare). În 29 de ani de patriarhat au avut loc o seamă de evenimente care au crescut prestigiul Ortodoxiei românești în lumea creștină și l-au făcut pe Patriarhul Justinian o figură reprezentativă a întregii ortodoxii: • Canonizarea primilor Sfinți Români (1955) și generalizarea cultului sfinților ale căror moaște se găsesc în țara noastră; • Înființarea unor așezăminte sociale pentru clericii bătrâni și bolnavi; • Reorganizarea învățământului teologic ortodox (1948); • Revenirea a 37 de preoți și protopopi greco-catolici, în cadrul Bisericii
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE IUSTINIAN MARINA – ACUM LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE LA MUTAREA DIN LUMEA ACEASTA, PĂMÂNTEASCĂ (1901 – 1977)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2275 din 24 [Corola-blog/BlogPost/375675_a_377004]
-
în cucernicul Warszawski cel mult. [ 3 aprilie 1880] ["DEMISIUNEA TUTUROR MAGISTRAȚILOR... "] Demisiunea tuturor magistraților tribunalului Iași preocupă cu drept cuvânt opinia publică "Romînul" - cu acea rară lipsă de decență cu care amenința odinioară pe judecătorii însărcinați cu cercetarea actelor de canonizare a cuviosului Warszawski - recomandă reprobării publice demisia magistraților pe simplul cuvânt că ministrul are dreptul de-a numi judecători pe oricine o pofti. Evident, da, ministrul, mai ales liberal fiind, poate deșerta școalele primare de băieți pentru a umplea cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
patru clase primare și un fond mare de infatuitate, că pentru a fi învățat n-ai nevoie să știi a scrie corect; aci în sfârșit va afla cum scabroase afaceri se tăinuiesc de un întreg Corp legiuitor și servesc pentru canonizarea și trecerea între sfinți a autorilor lor. Dar poate că și viitorul Domn al României se va mărgini a iscăli, fără nici un control, tot ce i se va pune sub ochi și atunci, se-nțelege, România va continua de-a
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]