914 matches
-
verde cromat. Este icoana hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a icoanelor împărătești. Are culoarea marou cu verde. Icoanele împărătești din catapeteasmă Icoanele împărătești din catapeteasmă Sub icoanele împărătești se găsesc în medalion de 37 cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii Domnului cu
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
hramului mănăstirii. Ușa domnească de nord are icoana Sfântului Arhanghel Mihail. Are culoarea roșie cu verde. Urmează icoana Sfântului Ioan Botezătorul, care încheie partea nordică a icoanelor împărătești. Are culoarea marou cu verde. Icoanele împărătești din catapeteasmă Icoanele împărătești din catapeteasmă Sub icoanele împărătești se găsesc în medalion de 37 cm și îmbrăcate în rame aurii cu ornamentate următoarele icoane: în partea sudică banul văduvei, scoaterea Sfântului Petru din închisoare; în partea nordică întâlnirea Maicii Domnului cu Elisabeta și tăierea capului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
în partea sudică Proorocii Moise, Aaron, Ieremia, Daniel, Ghedeon și Agheu. Predomină culorile marou și albastru; în partea nordică Proorocii: Avacum, Samuel, Iezechil. Apoi Împărații Solomon și David. Predomină culorile: marou, roșu, verde și albastru. Pe ultimul rând în vârful catapetesmei este crucea cu Răstignirea Mântuitorului Iisus Hristos. Este așezată pe centrul catapetesmei. Pictura este în ulei, predomină culoarea marou. Are ramă din lemn aurit cu decorații florale. Are dimensiunile 120 x 60 cm. De partea sudică a crucii este icoana
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
culorile marou și albastru; în partea nordică Proorocii: Avacum, Samuel, Iezechil. Apoi Împărații Solomon și David. Predomină culorile: marou, roșu, verde și albastru. Pe ultimul rând în vârful catapetesmei este crucea cu Răstignirea Mântuitorului Iisus Hristos. Este așezată pe centrul catapetesmei. Pictura este în ulei, predomină culoarea marou. Are ramă din lemn aurit cu decorații florale. Are dimensiunile 120 x 60 cm. De partea sudică a crucii este icoana Sfântului Ioan Teologul. Are dimensiunile 100 x 50 cm. Este icoană tablou
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cu motive florale. Registrul următor ilustrează în special mucenicia apostolilor și câteva minuni săvârșite de către Mântuitorul. Scenele ocupă partea de sus dintre ferestre și din glafurile acestora. Prima scenă este Nunta din Cana Galileii, între absidă și brâul răsucit spre catapeteasmă. La masă stau mirele și mireasa cu nuntașii. În partea stângă sunt slujitorii care la îndemnul Maicii Domnului pregătesc vasele cu apă pentru a fi prefăcută în vin. Înainte de prima fereastră a absidei este Iisus cu femeia samarineancă la fântâna
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
și apostolii Petru și Ioan, care văd giulgiul în mormânt. După brâul decorativ, sub icoana Adormirea Maicii Domnului, registru de deasupra ferestrelor cuprinde scene cu o parte din minunile Mântuitorului. Ca și la sud, registrul începe cu brâul răsucit de lângă catapeteasmă unde avem scenele: Iisus vindecă doi orbi, Iisus o vindecă pe femeia gârbovă, Iisus îi vindecă pe cei doi îndrăciți, Iisus îl vindecă pe fiul femeii cananience, Iisus îl vindecă pe un bolnav căzut jos, însoțit de alt personaj, Iisus
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
dintre ele fiind pictate de mai multe ori. După friza cu medalioane de sfinți, urmează ca și pe latura de sud, un registru în care scenele îi reprezintă mai mult pe apostoli. În prima scenă care începe de la brâul de lângă catapeteasmă este reprezentat Iisus copil la 12 ani în templu, stând pe scaun între cărturari cu cărți în mână, iar deasupra Maica Domnului și dreptul Iosif privesc spre El. În scena de lângă fereastră Iisus săvârșește mai multe vindecări, un vindecat își
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Domnului în mână. Ultima scenă, din colțul de nord-vest ni-i prezintă pe Sfinții Iason și Sosipatru. Pe partea de sus a intradosurilor coloanelor sunt câte doi arhangheli, pictați în bust, deci, în total șase imagini. Pe spațiul îngust dintre catapeteasmă și marginea turlei, marcată de brâul răsucit, este o friză cu figuri de sfinți, întregi sau medalioane. Glafurile de jos ale ferestrelor nu sunt pictate, ca cele laterale, ci decorate cu motive florale simple. În general, „pictura din naosul bisericii
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Alți călugări au avut talentul de a făuri obiecte din metale prețioase, alții au realizat broderii cu fir de aur și argint. Unii și-au exprimat talentul sculptând în piatră pietre de mormânt, iar din lemn au realizat străni domnești, catapetesme etc. Multe mănăstiri s-au evidențiat prin tiparnițe, la care au lucrat călugării, așa cum este și cazul Cetățuiei. VIII. Grija voievozilor și ierarhilor Moldovei pentru ctitoria Ducăi Vodă Încetarea activității tipografice de la Mănăstirea Cetățuia a diminuat interesul și atenția care
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Cetățuia să înceapă lucrări de restaurare, mai ales la biserică, al cărei acoperiș fusese distrus de incendiu, dar nu s-a putut face nimic din cauza atitudinii turcilor față de grecii participanți la Eterie. După restaurările făcute, în anul 1839 „stranele și catapeteasma au fost trimise la Hlincea”<footnote Virgil Drăghiceanu, Gh. Gh. Lupu, Mănăstirea Cetățuia din Iași. Studiu arheologic și arhitectonic, în: „Buletinul monumentelor istorice”, nr. VI, 1916, p. 160 footnote>. Reparații s-au făcut și în anul 1844, după ce o furtună
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
unul pe mușama, și un aghiazmatar din marmură”<footnote Arhivele Statului Iași, Mănăstirea Cetățuia, Dosar nr. 146/ 1863, f. 4 -7 footnote>. Când s-au început lucrările de restaurare în anul 1830 cea mai mare parte din mobilierul bisericii, inclusiv catapeteasma, au fost trimise la Mănăstirea Hlincea unde nu s-a păstrat aproape nimic. Aceste obiecte de mobilier erau: „o strană în mijlocul bisericii, suflată, pentru Maica Domnului; două strane de lemn: una arhierească mai simplă, lucrată cu decor din flori de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
o carte deschisă pe a cărei pagini se poate citi textul grecesc: ,,Eu sunt lumina lumii”, iar cu mâna dreaptă binecuvintează. Maica Domnului și Sfântul Ioan Evanghelistul stau de o parte și de alta a tronului; un fragment din vechea catapeteasmă - răstignirea. Crucea este mărturie a felului cum s-a sculptat și cum se picta în secolul al XVII-lea; Maica Domnului - Îndurătoarea sau Tânguitoarea, având alături pe Sfântul Ioan Evanghelistul. Icoana este din secolul al XVIII-lea; Domnul Iisus Hristos
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Domnul Iisus Hristos, icoană pictată în secolul al XVIII-lea cu motive florale de nuanță populară; Sfinții Trei Ierarhi (Vasile, Grigorie și Ioan), icoană pictată în secolul al XVIII-lea. Icoana are ornamente populare pe fondul ei; Mântuitorul - icoană aparținând catapetesmei vechii catedrale mitropolitane din Iași, anul 1761, poartă numele ctitorului acesteia, Mitropolitul Gavriil Calimachi. Este lucrarea aceluiași pictor care a pictat icoana Maicii Domnului cu pruncul în brațe, care acum este pe catapeteasma originală a fostei catedrale; Sfinții Evangheliști, icoane
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
populare pe fondul ei; Mântuitorul - icoană aparținând catapetesmei vechii catedrale mitropolitane din Iași, anul 1761, poartă numele ctitorului acesteia, Mitropolitul Gavriil Calimachi. Este lucrarea aceluiași pictor care a pictat icoana Maicii Domnului cu pruncul în brațe, care acum este pe catapeteasma originală a fostei catedrale; Sfinții Evangheliști, icoane provenite de la catedrala veche mitropolitană - Sfântul Gheorghe; Proorocii Mari: Isaia, Ieremia, Iezechiel și Daniil, unii Prooroci mici: Iona, Zaharia, Avacum etc., David, Solomon, Iacob, Ilie etc. și unii dintre Sfinții Apostoli: Andrei, Filip
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
fitil, dintr-un amnar: În centru, Arhanghelul Cunoașterii Divine își desfășurase din nou aripile sale strălucitoare, de condor, a căror lumină boreală atingea, mângâietoare, vitraliile executate cu meșteșug, ale ferestrelor înguste, plumbuite, precum și galeria picturilor canonice, de pe pereții afumați. Dinaintea catapetesmei și de-a dreapta altarului, ferecată în foiță de argint patinat și fărâmițe de curcubeu, scânteia icoana Pantocratorului, pe Tronul Dreptei și Înfricoșatei Judecăți, ținând în mâini, deschisă, Cartea Vieții. De-a stânga, înrămată în același metal prețios și purtând o
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
află două clopote mici. Stilul arhitectonic este cel specific moldovenesc, fără picturile pereților exteriori. În anul 1934 duș umeaua bisericii a fost înlocuită și, cu această ocazie, a fost schimbată și scândura de la pereții exteriori. În anul 1957 icoanele de pe catapeteasma bisericii, construite din lemn de tei, au fost spălate și restaurate. Biserica cuprinde numeroase obiecte de cult, icoanele și cărțile bisericești aparținând secolelor XVI-XXI și având o valoare de patrimoniu neprețuită. În incinta bisericii sunt păstrate două pomelnice cu eroii
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE CRĂCIUN ÎN COMUNA MUNTENII DE SUS. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by IGNAT CIPRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2055]
-
Cu timpul s-a construit o biserică care poartă hramul Sf. Mucenic Gheorghe grandioasă și frumoasă, înaltă pe pereții ei fiind pictate scene bisericești, altarul este acoperit cu o semicalotă, racordata la est, cu conturul pereților, prin intermediul a trei fâșii, catapeteasma este realizată în 3 registre, despărțite prin chenare cu motive florale și antropomorfe. Comună Lipovăț că oricare alta comună, are o serie de tradiții și obiceiuri de Crăciun și Anul Nou. Locuitorii comunei Lipovăț și-au păstrat din cele mai
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE CRĂCIUN ÎN COMUNA LIPOVĂŢ. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Pintilie Gianina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2059]
-
singură icoană, biserica ar fi fost construită între anii 1859-1860, din lemn de stejar aflat pe loc, cioplit în bârne și din lemn de tei. Biserica este construită în stil moldovenesc și în formă de cruce cu cimitirul în curte. Catapeteasma este sculptată din lemn de tei și vopsită cu ulei și bronz. Are 37 de icoane nedemontabile din lemn pictat. Starea actuala a bisericii este bună. Obiecte prețioase nu sunt. De biserica satului Bălești depinde și satul Unirea cu o
BISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DIN SATUL BĂLEŞTI COMUNA COZMEŞTI”. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by STANCU ROXANA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2087]
-
Vasluian la Negrețti, Poiana Cârnului și Pribești, iar la Chircești va ajunge stîpân prin căsătorie cu Casandra, fiica lui Sandu Miclescu, Alexandru Hrisoverghi, spătar în vremea domnitorului Ioniță Sandu Sturdza. Dată a fost trecută în grecește pe icoana hramului de pe catapeteasma, astăzi distrusă și, de asemenea, pe o inscripție în chirilica sculptata în lemn de stejar, așezată la intrare în pronaus, care avea textul: “Mai întâi ocrotiți-vă și apoi intrați în sfântă sfintelor - 1810 dec.4” - probabil dată sfințirii la
BISERICA SFÂNTA TREIME DIN SATUL CHIRCEŞTI, COMUNA MICLEŞTI, JUDEŢUL VASLUI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2084]
-
a descoperi crime și dezamăgirea ei când nu găsea nici o relatare. Biserica St. Paul din Victoria Park, clădită în 1860 de un admirator al lui William Butterfield, era o sală imensă, asemănătoare cu un hambar, fără nave laterale, dominată de catapeteasma impozantă, aurită. (Crucifixul de la altar, executat de Ninian Comper, fusese adăugat mai târziu.) Credincioșii, din ce în ce mai puțini la număr, ședeau în niște strane scunde, moderne, înghesuite spre capătul de răsărit, lăsând vastul spațiu din spate în voia stafiilor victoriene. Existau patru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
cunosc profesional foarte bine, are nu doar două, trei, cum credeam eu, ci vreo 15 cărți publicate (printre care Spre o cultură liturgică, Cine se teme de Biserică?, Riscul de a fi ortodox, Elemente de teologie țărănească, Chipul ca o catapeteasmă, Et in Athos ego), plus încă pe-atâtea prefețe și eseuri în volume colective. A îngrijit primele șase volume din seria „Duhovnici ro mâni contem porani“, la Editura Bizantină. Și-a dat doctoratul în 2006 la Institutul de Teologie Ortodoxă
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
Rimilor, Mini nu se gândea defeL. Erau pentru ea lucruri izbăvite. - Ce frumos e aurul! zise încet lui Nory. - Ba bine că nu! Tocmai atunci, curmând isonul popesc, se auzi un zvon nou.. Lui Mini îi păru că vine din catapeteasmă, unde licărea cu noblețe conturul de aur al unor crini. Cutremurarea ușoară pornea, în adevăr, de la amvonul din fund. Ca și cum acolo, deasupra corului, se clătinau gonguri de aur și vestmintele de mătase vechi ale icoanelor foșneau. Corul intona un fragment
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
ideile lor. Așadar, dacă și cei fără Dumnezeu, fără neam și fără țară, militând pentru sfârtecarea României, pot fi socotiți martiri, cu atât mai mult legionarii merită acest calificativ fiindcă au luptat „pentru Sfânta Cruce, pentru Țară”, au zidit „altare, catapetesme și biserici”, iar, când erau uciși, cântau „Cu noi este Dumnezeu”. Nu știe domnul Petcu că Mișcarea Legionară este singura formațiune politică din istoria României care ia În serios Învățătura creștină (Îl citai, din memorie, pe marele cărturar Mircea Eliade
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
împărtășire din truda tuturora. Atunci când adoptăm o viziune «puristă», riscăm să asumăm o atitudine «rigoristă» ce poate să trădeze esența revelației, care este întruparea Cuvântului și care devine calea «cea nouă și vie pe care ne-a deschis-o prin catapeteasmă, adică prin trupul său» (Evr 10,20). Cu timbrul său frank and friendly, cu care papa Francisc ne obișnuiește, episcopul Romei, dialogând cu superiorii generali, nu s-a temut deloc să afirme și să îndemne: «Trebuie să fiți cu adevărat
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
oglindă. Pe vremuri se privea în fiece dimineață. Acum, nici măcar nu avea oglindă în baie. De aceea, surpriza îi fu cu atât mai mare. Căuta cu rătăcirea celui ce știe că nu poate găsi. Dintr-odată, în colțul stâng al catapetesmei îi întâlni privirile cu atâta putere, încât simți că el este celălalt. Își duse mâinile la obraz, își mângâie părul sârmos, barba cățărându-se pe pomeți, ochii sticlind de o lumină întunecată. Dar celălalt chip al său îl privea într-
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]