434 matches
-
celor două planuri religios-moral și psihologic”, după cum remarca Pr. Prof. Dr. Constantin Galeriu. [18] Ineditul lucrării constă în interferența dintre psihopedagogie și educația duhovnicească (pedagogie creștină și metodologie catehetică). Îmbinând, într-un mod pertinent, date din diverse domenii: teologie dogmatică, catehetică, metodologie și pedagogie creștină, formare duhovnicească, ascetică și mistică, filocalie, psihologia vârstelor, teoria educației, psihanaliză, psihoterapie, sociologie etc., lucrarea deschide perspectiva unui dialog onest și extrem de util între teologie și știință, în spațiul psihopedagogic.Introducerea precizează că a venit vremea
AUTOR CONSTANTIN GEANTĂ de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376498_a_377827]
-
care vă cunosc de, relativ, puțină vreme adică doar câțiva nouă, aici - la biserica ce-l are de ocrotitor spiritual și pe Sfântul Domnitor Român Neagoe Basarab și care a a avut, printre alții, un veritabil slujitor sacerdotal, pastoral și catehetic în persoana Părintelui Constantin Galeriu. Căci Părintele Nicolae se conturează și se identifică, cel puțin în mintea și în inima mea, prin câteva trăsături și calități distincte: - în primul rând caracterul, onoarea și demnitatea părintelui apoi vocea sa inconfundabilă - caldă
PARINTELE NICOALE BORDASIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372665_a_373994]
-
aici cuvântul Scripturii care zice că „Fără de Mine nu puteți face nimic”. 12. - Credeți că lucrările de învățătură ortodoxă, „catehismele” noastre prezintă corect lucrurile cu privire la această problemă sau sunt destul de scolastice?!... - Suntem chemați să scoatem scolasticul de aici!... Toată învățătura catehetică are o comoară de izvoare, mult folositoare, cu toate că unele au fost schimbate în conținutul lor și care astfel, nu au făcut altceva decât să servească modernismului ispitit. În general, Catehismele sunt foarte bune dar și în ele se strecoară, uneori
ÎMPĂRTĂŞANIA ÎNSEAMNĂ CÂŞTIGAREA ÎMPĂRĂŢIEI LUI DUMNEZEU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372269_a_373598]
-
Cine ar fi putut răspunde mai bine? Și cum orice critică, nu? trebuia să fie urmată de autocritică și, eventual, ce eventual!, obligatoriu trebuia să se termine cu angajamentul celui pîrlit în pucioasa mărășeștilor, așa și reeducatul Pil își formulă, catehetic, brusca revenire la dreapta credință: Pictura trebuie să fie expresia cea mai înaltă a dorințelor mediului în care trăiești... este foarte adevărat și sînt pentru asta și am să lucrez pentru asta. Buuun. Ce mai putem zice noi după 30
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
controlată (și adaptată) de întrebări și răspunsuri, în vederea achiziționării și/sau fixării, evaluării anumitor conținuturi. Caracteristici și repere aplicative ( Conversația 166 ca metodă didactică este prezentată în literatura de specialitate prin prisma celor două forme consacrate: conversația euristică și conversația catehetică/de verificare-examinatorie. Prima formă are rol preponderent în descoperirea de cunoștințe, având ca premisă o situație problematică, iar cea de-a doua este valorificată mai ales în evaluarea nivelului de cunoștințe. ( În etapa preșcolarității, o variantă frecvent utilizată este conversația-joc167
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
televizor, un cântec auzit la copiii dintr-o altă grupă etc.; de asemenea, și copiii pot fi inițiatori ai conversației pe anumite teme, de exemplu în cadrul programului ,,responsabilul" cu discuția zilei (după o ,,consultare" prealabilă cu educatoarea). Valențe ale conversației catehetice pot fi valorificate în secvențele de fixare, sistematizare a anumitor conținuturi de exemplu, în fixarea reperelor (acționale, din planul personajelor etc.) care caraterizează un text literar, a asocierilor corecte substantiv adjectiv acordat, a formelor personale pronominale etc., cel mai frecvent
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
sfârșitul secolului al XIX-lea, În Învățământul economic și comercial; - metoda conversației (socratică sau maieutică) - pusă la punct și utilizată cu mult succes de Socrate În anii 400 Î.Hr., trecând peste unele momente critice, datorită deformării ei În metodă catehetică, este utilizată astăzi pretutindeni, fiind considerată ca una dintre cele mai eficiente și prețioase metode; - metoda simulării - sub forma Învățării pe simulatoare, practicată În Evul Mediu În școlile cavalerești. În acea vreme, calul de lemn era folosit cu multă măiestrie
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
la lumină adevărul, ideile (Înnăscute, după opinia sa) printr-un efort de adâncă meditație. În cursul timpului, de la Socrate și până În prezent, conversația a străbătut și momente În care a fost denaturată adevărata ei semnificație euristică. A Îmbrăcat fie forma catehetică (În Evul Mediu), redusă la o toceală mecanică, bazată pe memorizarea și reproducerea pe de rost a unei succesiuni rigide de Întrebări și răspunsuri pe teme cu caracter mistic, religios, rupte de viața reală, fie cea a unei maieutici riguros
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
Duminicile” obișnuite sau nu: „A Treia Duminică de dinaintea Nașterii Mântuitorului”, „A Patra Duminică de dinaintea Nașterii Mântuitorului”, „Epifania Domnului Nostru”, „Toți Sfinții...”, „Sfânta Maria, Maica Sfântă...”. E oare posibil? Degenerarea seculară ce a făcut din Evanghelie un text pentru proliferări infernale catehetice, liturgice, spiritualiste, emanând norme ce sfârșesc prin a se suprapune, într-o involuție nomenclatoare cu caracter undeva între ezoteric și masochist, plin de „tabuuri” și de „ceremoniale de abordare” foarte asemănătoare ceremonialelor nevrotice, cu o întreagă obișnuință ierarhică (Tată, Stăpân
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să influențeze în mod negativ perspectiva existențială a tinerilor teologi 47. Cursurile de îndrumare au fost concepute ca având în centrul pregătirii lor participarea zilnică la Liturghie, prin oficierea pe rând a acesteia de către toți preoții participanți, alături de orele de catehetică și omiletică în care urmau să se discute sarcinile pe care fiecare preot trebuia să le îndeplinească în parohia sa: concentrarea în săvârșirea actelor liturgice, intensitatea rugăciunii pentru captarea atenției credincioșilor, modalitatea de administrare a canoanelor după confesiune, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vecerniei și utreniei, dar și cu necesitatea pregătirii morale pentru aceste slujbe. Toți preoții ortodocși trebuiau să învețe să se conformeze aceluiași ritm duhovnicesc fixat de patriarhul Justinian și deprins la cursurile de îndrumare. Accentul pus pe tipic, omiletică și catehetică, în combinație cu programul liturgic, trebuia să le arate preoților modalitatea practică de a face față religiei catolice și protestantismului, dar și modalitatea „demascării“ „dușmanilor“ „Patriei“, ascunși sub „falsul veșmânt“ al „imperialismului papal sau ecumenismului protestant“68. De altfel, ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la venirea slavilor. De la Niceta de Remesiana, episcop sud-dunărean cu o activitate de propagator al unui creștinism de factură latină, „minte vestită în lumea creștină a secolelor V și VI” (Ioan G. Coman), au rămas mai multe scrieri cu conținut catehetic (Libelli instructionis, în șase cărți) sau dezbătând felurite aspecte privitoare la oficiere (De vigiliis servorum), la practici creștine (De psalmodiae bono) ori la probleme controversate (De diversis appellationibus Christi). Același Niceta „candidează” împreună cu alți câțiva scriitori la ipostaza de presupus
LITERATURA STRAROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
doctrinală, care este constituită din cărțile 11-13; în mijloc, cartea a zecea, care e mai greu de clasificat. Au fost făcute diferite propuneri pentru a explica această structură insolită. Confesiunile, s-a spus, ar fi fost alcătuite după aceeași schemă catehetică pe care Augustin, cam tot atunci, ar fi propus-o în tratatul Despre modul cum trebuie catehizați cei simpli (De catechizandis rudibus), și care presupune întâi mărturisirea păcatelor proprii, de către catehumen, apoi inițierea în doctrina creștină, ce trebuie să înceapă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
a doua, doctrinală, constituită din cărțile 11-13; la mijloc, cartea a zecea, care e mai greu de clasificat. S-au avansat diferite propuneri pentru a explica această structură insolită. Confesiunile, s-a spus, ar fi fost alcătuite după aceeași schemă catehetică pe care Augustin ar fi propus-o, în aceeași perioadă, în tratatul Despre modul cum trebuie catehizați cei simpli (De catechizandis rudibus) și care presupune întîi mărturisirea păcatelor proprii de către catehumen, apoi inițierea în doctrina creștină, ce trebuie să înceapă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
anumit lucru, anume că va exista un moment în care oamenii vor primi nemurirea de la Dumnezeu: unii pentru a merge către o viață veșnică, iar alții către o moarte veșnică. Capitolul VI Anticristul la Chiril al Ierusalimului Chiril și tradiția catehetică 1. Chiril al Ierusalimului (313/315‑387) a rămas în istoria literaturii creștine ca unul dintre cei mai importanți cateheți. Principalele etape ale biografiei sale pot fi reconstituite pe baza informaților furnizate de Ieronim, Socrate, Sozomen și Theodoret al Cyrului
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
prin aceasta, de ideea fundamentală a inițierii creștine. Este vorba de o inițiere care se desfășoară în trei direcții: doctrinară, simbolică și mistagogică (predarea Simbolului de credință). Spațiul nu ne permite să prezentăm nici măcar pe scurt un istoric al tradiției catehetice. Este suficient să spunem că cele douăzeci și patru de cateheze ale lui Chiril marchează un moment de vârf al genului, alături de scrierile din aceeași familie cvasicontemporană aparținând unor nume ca Ambrozie, Augustin, Theodor de Mopsuestia, Ioan Hrisostom. O pregătire serioasă necesita
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cu legenda lui Nero rediuiuus? PAGEREF Toc125451297 \h 232 HYPERLINK \l " Toc125451298" Epitoma PAGEREF Toc125451298 \h 233 HYPERLINK \l " Toc125451299" Capitolul VI. HYPERLINK \l " Toc125451300" Anticristul la Chiril al Ierusalimului PAGEREF Toc125451300 \h 237 HYPERLINK \l " Toc125451301" Chiril și tradiția catehetică PAGEREF Toc125451301 \h 237 HYPERLINK \l " Toc125451302" A cincisprezecea cateheză baptismală PAGEREF Toc125451302 \h 239 HYPERLINK \l " Toc125451303" Parusiile lui Cristos și înnoirea cosmosului PAGEREF Toc125451303 \h 241 HYPERLINK \l " Toc125451304" Semnele eshatologice PAGEREF Toc125451304 \h 242 HYPERLINK \l " Toc125451305
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
distincție între verbalism și verbalizare, verbalismul fiind o verbalizare exagerată, fără valențe educative. Metodele interogative (în special cele bazate pe conversație euristică) favorizează descoperirea noului, exersarea proceselor psihice, clarificarea, sintetizarea, consolidarea și sistematizarea cunoștințelor, verificarea și evaluarea performanțelor. Conversația tradițională (catehetică) de cele mai multe ori este contraindicată în cazul elevilor cu deficiențe, deoarece prin această metodă este favorizată memorarea mecanică. Experiența practică a demonstrat necesitatea combinării metodelor interogative cu celelalte metode (expozitive, demonstrative, activ‑participative); astfel se înlătură monotonia, sunt stimulate gândirea
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
târgoveți (Neculce descrie alaiurile spectaculoase și atent regizate: „Și era mândru și bogat, și umbla cu povodnici înainte, domnești, cu buzdugane și cu paloșe, cu soltare tot de sârmă la cai”), este pusă și tălmăcirea, prin 1661, a două scrieri catehetice atribuite lui Athanasie, patriarhul Alexandriei, în Carte cu multe întrebări foarte de folos pentru multe trebi ale credinței noastre. L-a interesat și „arheologia” creștină - a tradus Povestea construirii Bisericii Sfânta Sofia din Constantinopol -, dar și combaterea mișcărilor religioase centrifuge
MILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
că tainele nu se administrează, ci se dăruiesc, că liturghia nu este un spectacol, ci un eveniment trinitar aflat la limita dintre istorie și eshaton. Conferințele duhovniceștitc " Conferințele duhovnicești" Cei care au venit primii în întâmpinarea acestor nevoi de formare catehetică și liturgică au fost, în chip lăudabil, tinerii. Cum pe vremea regimului comunist a fost interzisă orice formă de organizare religioasă, mișcările studențești creștine au apărut imediat după anul 1990, în încercarea de a implica mai adânc tineretul în viața
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
aveți viață veșnică” (Ioan 5, 39). Dat fiind contextul eclezial al României de astăzi, deficiențele aici semnalate nu sunt însă cu totul surprinzătoare. Nu știm ca ierarhia Bisericii să fi încurajat ASCOR-ul (verbal și financiar) în derularea unor programe catehetice destinate adolescenților, tinerilor sau adulților. Nu s-ar fi putut oare ca tinerii să discute împreună probleme de orientare etică și intelectuală la început de secol XXI? N-au fost frecvente nici acele inițiative care să fi răspuns disperatei nevoi
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Acești membrii activi ai Bisericii erau, desigur, creștini înzestrați cu o charismă specială, pricepuți arendași ai memoriei lui Israel, dar și neguțători gata să comunice cu slujitorii unui „Dumnezeu necunoscut”. Pentru candidații la botez ai Bisericii primare, un riguros parcurs catehetic era la fel de important precum mărturisirea păcatelor înaintea Sfintei Împărtășanii. Volumul și densitatea învățăturilor creștine cereau însă o lungă perioadă de familiarizare cu tradiția. Cum Evanghelia punea în discuție premisele politice, etice și metafizice ale Antichității, renașterea „din apă și din
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în Biserică: întâi apostoli, al doilea proroci, al treilea învățători”. Dacă demnitatea apostolilor revine episcopilor, iar cea profetică monahilor, cui vom atribui statutul de învățători? Să recunoaștem că, în vremurile noastre, aceasta tagmă de învățători ai Bisericii (responsabilă pentru Școlile catehetice din Alexandria, Antiohia sau Ierusalimul primelor veacuri) s-a risipit cu totul. Mai recent, modernitatea a făcut din învățătorii Bisericii niște simpli salariați ai statului secular, așa cum cinul văduvelor se confundă astăzi cu asociația pensionarelor... De ce cred că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
sunt nu atât „savanți” sau „specialiști” (preocupați de bucătăria secretă a paleografiei sau de istoria atât de complexă a receptării autorului pontic), cât oameni cultivați, cunoscători ai tradiției Bisericii, interesați nu de polemici, ci mai ales de o onestă instrucție catehetică și spirituală. Această ultimă categorie de cititori, dintre care puțini stăpânesc limba latină, greacă sau siriacă, formează totuși tradiția modernă a receptării lui Evagrie. Ar fi nedrept și deplasat să interzicem „nespecialiștilor” - admonestați de editor la tot pasul - dreptul de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de cultele neoprotestante, tradusă în a doua decadă a secolului XX de Dumitru Cornilescu (teolog inițial de confesiune ortodoxă). Ambele ediții au fost tipărite în tiraje impresionante și este foarte probabil ca și astăzi ele să furnizeze materialul didactic și catehetic de bază în toate școlile sau academiile teologice de tradiție ortodoxă. Până foarte recent, majoritatea familiilor de creștini români dispunea doar de aceste două versiuni- textul sinodal sau versiunea Cornilescu -, deși ambele sufereau de anacronism filologic și inconsistență teologică. La
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]