616 matches
-
se ruga zilnic 6. Edmond Michelet recursese și el adesea la Euharistie, mergea regulat la slujbele religioase, se ruga, se spovedea 7. Despre Helmut Kohl, Joseph Rovan scrie că "baza" acțiunilor sale și a viziunii sale politice "este credința creștină catolică trăită și practicată fără ostentație și fără agresivitate dar, de asemeni, fără odihnă". Cancelarul Germaniei povestește el însuși că provine dintr-un mediu "profund "negru", adică de factură catolică"8. Oscar Luigi Scalfaro, președintele Republicii italiene, absolvent al Universității Catolice
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
oamenii din DCI, "popularii" generației tatălui său, Giorgio, unul dintre fondatorii Partidului Popular, și mai ales generația tinerilor conducători ai partidelor dintre anii 1950-1960, pe care i-a cunoscut în timpul dominației fasciste, atunci cînd era preot național al Federației Universitare Catolice Italiene (FUCI) între 1925-1933. El și-a format legături strînse cu mulți tineri care aveau să ocupe cele mai înalte funcții în Italia republicană. Fratele lui Attilio Piccioni, pentru o vreme secretar politic al DCI, era episcop de Livorno; Giulio
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
MRP, cum ar fi sudul Masivului Central sau Loara atlantică. Pierre Letamendia notează că "regionalizarea votului pentru MRP este rezultanta regionalizării forțelor vii ale catolicismului francez", dar la care se adaugă un factor de "cultură politică" în regiunile așa-zis catolice în funcție de preexistența unei culturi creștin-democrate sau a unei culturi moderate, conservatoare, chiar naționaliste, ca în Vendée8. În schimb, MRP-ul s-a putut implanta puternic și durabil în departamentele "indiferente" pe plan religios, cum ar fi Marna, Drôme, l'Ain
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Dumnezeu. Unul în Tot. 4.13. Umbra Papei. La Stambul Papa Francisc I surprinde din nou. Aflat în vizită la Istanbul, într-o întîlnire publică cu Patriarhul ecumenic Bartolomeu I, a propus unirea "urgentă și necondiționată" a celor două biserici: catolică și ortodoxă. Este o provocare uriașă și sunt foarte curios cum va fi ea primită, în ambele medii. Probabil că Papa nu a vorbit în nume propriu, ci în cel al Bisericii Catolice, deci jumătate de problemă pare rezolvată, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Aceasta este Eurasia. Europa are nevoie de porți terestre (nu doar maritime) spre Arabia și spre Asia, nu poate să se închidă de frica imigranților fără riscul de sufocare. O eventuală unire, sub orice formă, între Biserica Ortodoxă și cea Catolică va obliga bisericile protestante și neoprotestante la o poziționare, la o atitudine. Aproape sigur se va deschide un dialog. Căci dezbinarea, chiar hiperdezbinarea acestora nu poate fi superioară unității, mai ales atunci cînd te închini la același Dumnezeu. La urma
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
nu poate fi caracterizat ca război între religii. În 1914, Berlinul protestant s-a aliat cu Viena catolică și cu Istanbulul islamic, iar Rusia ortodoxă s-a aliat cu Franța catolică și Anglia protestantă. Serbia ortodoxă s-a opus Austriei catolice, dar s-a luptat cu Bulgaria ortodoxă, la care am putea adăuga că românii ortodocși au purtat războaie fie împotriva Imperiului Otoman, fie împotriva Antantei, iar apoi au trecut de partea ei în 1916-1918, după cum dictau interesele naționale, și nu
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
ale lui Faulques. Un copil surâzător, un teren de fotbal pustiu. Dar nicicând nu existase dezastru de război mai sinistru ca acela. Era pe linia confuză de demarcație sârbo-croată, puțin Înainte de Vukovar. Satul se numea Dragovac: o biserică ortodoxă, alta catolică, o primărie, un complex polisportiv. Un loc de țară, liniștit. Conflictul din Balcani trecuse pe acolo fără zgomot aparent; singura urmă vizibilă era vatra distrusă a fostei biserici catolice. În rest, nu era nici o casă incendiată, În ruine ori cu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de Anul Nou cu luminile stinse, puțin plauzibile. Structura canonului neotestamentar paulician ne este descrisă de Petru din Sicilia În capitolele 42-44 ale Istoriei sale: Ei nu recunosc decît tetrada Sfintelor Evanghelii și cele paisprezece epistole ale Sfîntului Pavel și catolica lui Iacob, textul lor fiind același cu al nostru, cuvînt cu cuvînt. Mai țin și epistolele, blestemate de Dumnezeu, ale Învățătorului lor Sergius, pline de trufie și de necredință. Ei nu recunosc, prin urmare, cele două #epistole## catolice ale lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ridicați în țările latine, Japonia și în țările de limbă germană, și scăzuți în țările anglo-saxone, nordice și în China. De asemenea, Hofstede (1984) observa că țările în care gradul de evitare a incertitudinii este ridicat sunt mai ales cele catolice, în timp ce țările în care gradul de evitare a incertitudinii este scăzut sunt mai ales protestante, hinduse, budiste. S-a observat că locuitorii din nordul Statelor Unite tolerează mai ușor ambiguitatea decât cei din sudul Statelor Unite. • Orientarea în timp. Parametrul, numit și
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
că exemplele oferite îi fac un deserviciu lui Spranger. Dacă cel privitor la Kant este, așa cum am văzut, cel puțin discutabil, invocarea catolicului Hegel e chiar eronată. Dincolo de o posibilă integrare a concepției lui într-o grilă trasată pe coordonatele catolice ale "adevărului obiectiv" (cu toate că și aici am vorbi mai degrabă despre un adevăr obiectivat, iar nu despre unul de-a dreptul "obiectiv"), Hegel se manifestă însă ca un apologet al protestantismului. De altfel, el declară în maniera sa tranșantă și
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ciocnirea superstițiilor a două tabere guvernate de ignoranță și obscurantism, într-o nouă noapte a timpurilor. Acest "populism" religios a ajuns să aibă o influență politică semnificativă și să producă, prin susținerea războiului din Irak, în opoziție cu bisericile clasice: catolică, protestantă, ortodoxă, anglicană, o nouă fractură în lumea creștină. America profundă, încă șocată de cataclismul din 11 septembrie și atașată puternic simbolurilor americane, de genul In God we trust, este foarte sensibilă la afirmarea Statelor Unite ca "națiune morală și universală
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
în Bosnia- Herțegovina, în Kosovo, iar în Albania are o majoritate relativă. În țara noastră, recensământul din anul 2002 indica doar 0,3% credincioși musulmani în Dobrogea. Bulgaria, Grecia, Serbia, Macedonia, Muntenegru sunt majoritar ortodoxe, iar Croația și Slovenia sunt catolice. Fenomenul multireligiozității se prezintă astfel: în Albania și Bosnia-Herțegovina sunt prezente toate cele trei biserici, în Kosovo albanezii sunt fie musulmani, fie catolici, iar sârbii sunt atât ortodocși, cât și musulmani. Dialogul ecumenic susținut cu atâta perseverență de papa Ioan
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Revin adesea în actualitate fapte din încreștinarea românilor ca factor important de racordare succesivă a lor la civilizația bizantină și apoi occidentală. Mulți știu că, spre deosebire de bulgari, sârbi, unguri ori ruși, care au fost încreștinați de autoritățile creștine ortodoxe ori catolice la o dată consemnată de istorici, românii au asimilat creștinismul ortodox aproape simultan cu închegarea sa prin Iisus Hristos și Apostoli, apoi prin scrierile realizate de urmașii sfinților Părinți Apostolici (oameni și scrieri anonime apărute între anii 90 și 160), până la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
modernă face Creștinătatea să explodeze și se constituie în și prin această explozie. Are loc explozia născută din Reformă, care cuprinde Germania, Anglia, Elveția, Provinciile Unite și Scandinavia, în vreme ce Spania, Italia, Portugalia, o parte a Franței, Bavaria și Austria rămîn catolice. Se avîntă în zbor discursurile, ideile, informațiile, în roiul de file pe care îl împrăștie în cele patru zări invenția lui Gutenberg (1440). Are loc explozia Renașterii între Credință și Rațiune, între Religie și Umanism. Începînd de acum, cultura iudeo-creștino-latino-greacă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
fără valoare cultică, dar cu oarecare valoare culturală, mergând pe un palier extrem de variat, de la kitsch la adevărate opere cinematografice. Fenomenul tot mai pronunțat al cinematografiei religioase este dovada unei echivalări pe care filmul și-o revendică în fața picturii occidentale catolice: aceea a reprezentărilor predilecte ale suferinței fizice a omului Iisus. În ultimele decenii ale secolului XX, dar mai ales în primul deceniu al secolului XXI, industria de entertainment a inclus și multiplicarea reprezentărilor cinematografice ale Mântuitorului... o cutezanță demnă de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
cai. Filosofia elenista (și, pe urmele ei, filosoful francez Gaston Bachelard) exploatează masiv simbolismul celor patru elemente primordiale: pământul, apa, aerul și focul. Omnipotenta acestui numeral este, apoi, transferată la nivelul doctrinei creștine 171: atât biserică ortodoxă, cât și cea catolică accepta autoritatea a patru părinți (deși figurile diferă de la caz la caz). Cele patru râuri ale paradisului, Pison, Gihon, Tigrul și Eufratul, descrise în Vechiul Testament, definesc, în maniera simbolică, cele patru evanghelii care compun Noul Testament. Crezul creștin admite existența a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
politica externă? Eu așa credeam. Deși așa cum am aflat mai târziu am origini evreiești 4, am fost crescută în religia romano-catolică. În copilărie studiam catehismul, mă rugam în mod regulat Fecioarei Maria și doream să devin preot (chiar și o catolică poate să viseze). Pe măsură ce creșteam, îmi modelam simțul moralității în funcție de ceea ce învățam la biserică și de educația și exemplele oferite de părinții mei. Am fost educată să muncesc din greu, să-mi folosesc capacitățile la maxim și să respect drepturile
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
făcea parte dintr-un plan divin, dar, deși războiul împotriva Spaniei a fost rapid și încununat de succes, procesul de consolidare a controlului asupra Filipinelor s-a dovedit dificil și lent. Numeroși filipinezi, inclusiv cei care fuseseră "creștinați" de Spania catolică cu mult timp în urmă, în loc să-și primească eliberatorii cu brațele deschise, i-au întâmpinat cu arme mortale. Ocupația Statelor Unite a declanșat o revoltă care a durat patru ani, spre uimirea a numeroși americani. Un articol de fond dintr-un
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
arte sacre sau religioase, respectiv a unei arte laice, diferite, prin excelență, de cea dintâi. În fine, o a treia semnificație a acestei noțiuni, cel puțin din punctul de vedere al religiei creștine, este aceea de artă a Bisericii (ortodoxe, catolice etc.), arta altor confesiuni (necreștine) făcând trimitere la o creație cu caracter laic sau religios, însă nu sacru 6. Acestei diversități de opinii i se alătură și lucrarea de față, care, în lumina ideilor prezentate, se dorește a fi o
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și nu la cele date de interpretarea filosofică a acesteia. În acest sens, arta sacră desemnează o zonă a creației mult mai concretă și mai limitată decât în cazurile anterioare, în creștinism, ea având sensul de artă a Bisericii (ortodoxe, catolice etc.), în timp ce arta altor confesiuni (necreștine) nu va fi desemnată în același fel, atributul sacralității fiind din această privință impropriu 471. Literatura de specialitate a încercat, la rândul său, să descopere sensurile și semnificațiile expresiei de artă sacră. Într-un
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
misticii din Orient și Occident își descriu adesea experiențele spirituale în termeni șocant de sexuali, în timp ce oamenii laici de rând își descriu uneori actele sexuale deosebit de extatice ca fiind evenimente spirituale sublime. De exemplu, Maica Tereza, renumită ca fiind o catolică mistică, spunea că în transele ei spirituale se simțea ca și cum un înger i-ar înfige o săgeată cu vârful de foc în inimă. Poate că aceasta este originea asocierilor occidentale ale iubirii cu îngerul „Cupidon”, cu săgețile sale aurii. Sfânta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
regele Vaik se creștinează În rit catolic și primește numele de Ștefan cel Sfânt. Ungaria este organizată după modelul occidental catolic, devine regat apostolic (stat vasal direct al Papei) și Își asuma obligația de a lupta Împotriva dușmanilor Bisericii Romano Catolice. Romanitatea românilor În viziunea istoricilor Românii (valahii) În izvoarele medievale timpurii: Împăratul Mauricius, realizează un tratat mlilitarintitulat Strategikon În secolul al VII lea În care vorbește despre fugarii din Imperiu care se refugiază printre „romanii” de la nordul Dunării Teofanes Confesor
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
sultan. Deși tributar Porții, Principatul se bucură de o situație mai bună, de o mai mare libertate de mișcare. Principatul a exprimat interesul celor trei națiuni privilegiate. Sub raport religios Principatul a reflectat interesele celor patru religii admise ca oficiale: catolică, luterană, calvină și unitariană. Regimul dominației otomane A doua jumătate a secolului al XV lea aduce instaurarea regimului dominației otomane. Intenția turcilor de a aservi Moldova și Țara Românească s-a lovit de rezistența politică i militară din prima jumătate
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Occidentală, aflată în plină revoluție industrială, unde a apărut prima legislație școlară: în Franța prin legea Guizot s-a impus fiecărei comune obligația de a întreține o școală elementară; Legea Falloux (1850) - a stabilit înființarea de școli congregaționale (aparținând confesiunii catolice), având statutul de școli libere deoarece statul nu putea stabili programul școlar, acestă atribuție revenind Bisericii Catolice. în celelalte țări s-a pus accentul pe învățământul primar parțial gratuit; Legea Haret (1899) a consolidat școala primară românească prin extinderea rețelei
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
s-a impus fiecărei comune obligația de a întreține o școală elementară; Legea Falloux (1850) - a stabilit înființarea de școli congregaționale (aparținând confesiunii catolice), având statutul de școli libere deoarece statul nu putea stabili programul școlar, acestă atribuție revenind Bisericii Catolice. în celelalte țări s-a pus accentul pe învățământul primar parțial gratuit; Legea Haret (1899) a consolidat școala primară românească prin extinderea rețelei școlare ca urmare a constituirii „Școlilor Haret” și a organizat școala secundară cu opt clase, ca în
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]