618 matches
-
labirintic-silvestră pe care acesta a locuit-o : Odată cu el [= Huwawa], Enkidu răpuse codrii și cedri [...] Ghilgameș taie copacii, Enkidu smulge buturugile (51, p. 232). Pare a fi vorba de o defrișare a zonei, în vederea cosmizării ei : „îți voi tăia ție cedri... și case pentru tine clădi-voi din cedrii aceia”. Și Iason desțelenește, ară și seamănă zona unde a înjugat taurii.) Am comentat mai înainte analogia simbolică dintre monstrul stihial și ținutul (labirintul) în care acesta sălășluiește. Amândoi sunt ipostaze/intruziuni
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
el [= Huwawa], Enkidu răpuse codrii și cedri [...] Ghilgameș taie copacii, Enkidu smulge buturugile (51, p. 232). Pare a fi vorba de o defrișare a zonei, în vederea cosmizării ei : „îți voi tăia ție cedri... și case pentru tine clădi-voi din cedrii aceia”. Și Iason desțelenește, ară și seamănă zona unde a înjugat taurii.) Am comentat mai înainte analogia simbolică dintre monstrul stihial și ținutul (labirintul) în care acesta sălășluiește. Amândoi sunt ipostaze/intruziuni ale Haosului în Cosmos și, ca atare, eroul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și cel care desemnează pe Dumnezeul unic al poporului făgăduinței. Apare de 238 de ori pe parcursul Vechiului Testament. Sensul lui pare a fi „putere”, după cum rezultă din expresiile idiomatice harerQy ’Pl („munții lui ’Pl” - Ps 36/35,7), ’arzQy ’Pl („cedrii lui ’Pl” - Ps 80/79,11), care, în context, au sensul de „munții/cedrii puternici”. Apare foarte rar în afara Pentateuhului, si e folosit în Cartea lui Iov - probabil, spun comentatorii, pentru a sugera că lucrurile s-au petrecut în vremuri
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ori pe parcursul Vechiului Testament. Sensul lui pare a fi „putere”, după cum rezultă din expresiile idiomatice harerQy ’Pl („munții lui ’Pl” - Ps 36/35,7), ’arzQy ’Pl („cedrii lui ’Pl” - Ps 80/79,11), care, în context, au sensul de „munții/cedrii puternici”. Apare foarte rar în afara Pentateuhului, si e folosit în Cartea lui Iov - probabil, spun comentatorii, pentru a sugera că lucrurile s-au petrecut în vremuri străvechi, ’Pl fiind, la epoca scrierii acestei cărți (începutul secolului al V-lea î
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
funcționează simplificarea, vizibilizarea și manipularea În managementul forestier, vom putea analiza metoda similară pe care o aplică statul modern În materie de urbanism, habitat rural, administrare a teritoriului și agricultură. Statul și silvicultura științifică: parabolă „Eu șGhilgameșț voi cuceri pădurea Cedrului... Voi pune mâna pe ea și voi tăia Cedrul.” Epopeea lui Ghilgameș Statul european de la Începuturile modernității vedea pădurile pe care le deținea, chiar și Înainte de apariția silviculturii științifice, dintr-o perspectivă fiscală, determinată de necesitatea de a obține venituri
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
putea analiza metoda similară pe care o aplică statul modern În materie de urbanism, habitat rural, administrare a teritoriului și agricultură. Statul și silvicultura științifică: parabolă „Eu șGhilgameșț voi cuceri pădurea Cedrului... Voi pune mâna pe ea și voi tăia Cedrul.” Epopeea lui Ghilgameș Statul european de la Începuturile modernității vedea pădurile pe care le deținea, chiar și Înainte de apariția silviculturii științifice, dintr-o perspectivă fiscală, determinată de necesitatea de a obține venituri. Desigur, se ținea Într-o oarecare măsură seama și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
unilaterale sunt acum simțite În Întreaga lume. După cel de-al doilea război mondial, Japonia a adoptat o strategie de Înlocuire a multora dintre pădurile ce fuseseră tăiate pentru lemn de foc și material de construcție prin o singură specie: cedrul japonez, selectat deoarece crește rapid și are valoare comercială mare. Acum, este limpede că toți acești cedrii Înalți, subțiri și uniformi, plantați pe suprafețe Întinse au cauzat grave eroziuni ale solului și alunecări de teren, au diminuat pânza freatică, fiind
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o strategie de Înlocuire a multora dintre pădurile ce fuseseră tăiate pentru lemn de foc și material de construcție prin o singură specie: cedrul japonez, selectat deoarece crește rapid și are valoare comercială mare. Acum, este limpede că toți acești cedrii Înalți, subțiri și uniformi, plantați pe suprafețe Întinse au cauzat grave eroziuni ale solului și alunecări de teren, au diminuat pânza freatică, fiind puțin rezistenți la furtuni. Ei permit doar o pătrundere limitată a razelor solare până la solul pădurii și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
furtuni. Ei permit doar o pătrundere limitată a razelor solare până la solul pădurii și nu asigură suficientă protecție și hrană speciilor animale. Pentru locuitorii orașelor japoneze, principalul inconvenient pe termen scurt Îl reprezintă enormele cantități de polen eliberate periodic de cedrii, deoarece provocă reacții alergice. Însă acestea sunt doar simptomul cel mai vizibil al consecințelor profunde pe care le are o asemenea simplificare radicală. Vezi James Sterngold, „Japan’s Cedar Forests Are a Man-Made Disaster”, New York Times, 17 ianuarie 1995, pp.
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
la alte Americi, că descrie doar ceea ce a văzut de jos, de la nivelul său de turist-reporter român fără mijloace materiale, îndrumat precar de slujitorii ortodoxiei din Statele Unite. Impresiile sale sunt ale unei furnici care a trecut printr-o pădure de cedri. Unilaterală, reprezentarea lui este totuși verosimilă, ca una printre altele. însă - trebuie să o repetăm - valoarea cărții constă în altceva decât în verosimilitate și anume în plasticitatea portretisticii și în comicul de situații. Autorul știe să vadă absurdul în viața
O CARTE DE SCANDAL by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17120_a_18445]
-
administreze purgativul la câteva zile după evacuarea teniei din organism, dar nicidecum În combinație cu oțetul sau alcoolul. Nu departe de Kannobin, mai jos de cele mai Înalte piscuri veșnic acoperite de zăpadă ale Munților Liban, acolo unde cresc faimoșii cedri, se află satele Eden și Besherri, unde În vara anului 1821 am reușit să vindec numeroase persoane suferinde. Agreabila locuință a autorului În Palestina de-a lungul mai multor anitc "Agreabila locuință a autorului În Palestina de‑a lungul mai
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Flamanda I. Elenă, 5 apartamente, București, str. Batiștei 28a. 2727. Filip Eliza, 5 apartamente, București, str. Alex Sahia 74. 2728. Florian Ion, 2 apartamente, București, str. Popa Rusu 17, Predeal, str. V. Alecsandri. 2729. Finkels Mihail, 10 apartamente, București, str. Cedrilor 6, str. Mămulari 23, str. Batiștei, str. Dionise 28, 30. 2730. Florea Gheorghe, 3 apartamente, Piatra Neamț, str. Calistrat Hogaș 8, str. Proletari 1, Galați, str. Holban 8. 2731. Frank Ernest, 4 apartamente, București, str. Polona 102. 2732. Franco I. Fani
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
Elenă, 4 apartamente, București, str. Lânăriei 110 4415. Metta C. Elenă, 8 apartamente, București, str. Bdul Gh. Coșbuc 55 4416. Moldoveanu C-tin, 3 apartamente, București, str. Puișor 12, str. Dr. Pateur 12 4417. Marinescu Ion, 3 apartamente, București, str. Cedrilor 5 a 4418. Martau V. Ion, 6 apartamente, București, str. Văcărești 215 4419. Moldovanu C-tin, 3 apartamente, București, str. Mitrop. Andrei Șaguna 21 4420. Mateescu Ion și Sară, 3 apartamente, București, str. Oslo 6 4421. Marinescu Paraschiv, 4 apartamente
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
de acolo. Puricii de pat Stropiți patul cu ulei de levănțică și puneți fenicul proaspăt sub așternut. Gândacii urăsc mirosul de fenicul, deci plantați mult fenicul în zona cotețelor animalelor. Puteți să umpleți perna animalului dvs. cu purecariță, eucalipt, mentă, cedru roșu, virnanț sau sassafras. Turte pentru păsări Credem că este important să ne hrănim prietenii sălbatici. Amestecați 1 lingură de unt de arahide, 2 căni de semințe pentru păsările sălbatice, 5 căni de făină de porumb și 1 cană de
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
ciudat lucru, obișnuința! - de cîte nu-i de în stare?... Nici deasupra mesei voastre de mahon nu veți auzi glume mai vesele, rîsete mai zgomotoase și replici mai spirituale decît acelea care răsună deasupra bordului subțire, din lemn alb, de cedru, al unei ambarcațiuni, în clipa cînd vîslașii ei sînt prinși în lațurile călăului. Aidoma celor șase burghezi din Calais aduși în fața regelui Edward, cei șase mateloți din echipajul ambarcațiunii vîslesc în chiar fălcile morții, cu ștreangul la gît, ca să zic
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
încet de el, ca de-o plajă întinsă. Ahab și toți oamenii lui, afară de Fedallah, păreau că dorm; acesta, ghemuit la prova, pîndea rechinii ce se roteau ca niște fantome în jurul cașalotului mort, izbind cu cozile lor scîndurile ușoare, de cedru, ale ambarcațiunii. în văzduh vibra un zgomot asemănător gemetelor scoase de strigoii locuitorilor din Gomora, peste care s-a abătut ploaia de pucioasă și foc. Trezindu-se brusc din somn, Ahab îl văzu în fața lui pe Fedallah; așezați față în
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
agăță însă într-un strapazan. Albeața vineție, de mărgăritar, a interiorului acestei fălci era acum la vreo șase degete de capul lui Ahab și se înălța mult deasupra lui. în această poziție, Balena Albă, începu să zgîlțîie ușor lemnul de cedru al ambarcațiunii, așa cum o pisică zgîlțîie un șoarece, cu oarecare blîndețe în cruzimea ei. Fedallah își încrucișase brațele, nepărînd de fel mirat, dar ceilalți membri ai echipajului se repeziră unii peste alții spre colțul cel mai depărtat al pupei. Deodată
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
ei ambarcațiunile, mai expuse, ale lui Flask și Stubb; după ce le izbi una de alta ca pe două cochilii ce se rostogolesc pe o plajă bătută de valuri, monstrul se scufundă, într-o bulboană clocotitoare, pe marginile căreia scîndurile de cedru dansau aidoma unor bucățele de nucă pisată într-un bol de punci, răscolit cu repeziciune. în vreme ce echipajele celor două ambarcațiuni se zbăteau în apă, încercînd să se agațe de vîsle, de coșurile de saulă și de celelalte rămășițe ale epavei
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
înflorituri de piatră împrejur, imitând în mod exagerat stilul rococo. Din fața casei și de lângă boschetele înflorite din apropiere se întindea, într-o pantă lină, spre stradă, o pajiște verde, frumoasă, de vreo jumătate de pogon, revărsându-se în jurul unui enorm cedru de Himalaya, ca o maree verde, răcoroasă în jurul unei stânci. Trotuarul și aleea erau foarte largi, iar pe alee se găseau trei salcâmi de toată frumusețea. Era o mireasmă puternică de vară în dimineața aceea și vegetația stătea neclintită în
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
saloane, instrumente muzicale, cripte, castele, vagi medievalități. Câteva obsesii coloristice, congenere, filtrează și fixează imaginile. Dar mai cu seamă sonoritățile fastuoase, exotice duc către elemente de decor și atmosferă specifice orientării („cartaginezele carene”, „pragul de agată”, „laur corintian”, „cârje de cedru din Liban”, „unghii de camee florentine”, „vase de Gallé” ș.a.). Cât stă sub semnul sugestiei, melancolia transpare surdinizată, grațios muzicală. Mai frecvent însă ea se comunică declamativ, în scenarii epice simetric articulate, de o reflexivitate înduioșată. Cu unele excepții, proza
BUDURESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285913_a_287242]
-
consistentă contribuție o are C. Pajura, care scrie mult și divers, de la articolul de fond sau cel social-economic până la comentarii privind literatura, fiind în același timp și principalul semnatar de poezie. Restul versurilor aparțin lui Nicolae Bocșa, Const. Jaleș, Liana Cedru, Mihai Buță-Paltin, N. Popescu-Meriș. Leon Feraru e prezent cu Note asupra literaturii române, traduse din engleză de A.T. Mureș, iar D. Rubin omagiază Centenarul lui Goethe. Texte nesemnate se ocupă de I.L. Caragiale sau de ultimele apariții editoriale, volume
CAFENEAUA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285996_a_287325]
-
copaci cu frunziș persistent simbolizează eternitatea și nemurirea. Evocă dorința de durată, de angajare și de stabilitate a celui ce visează. Însă, dat fiind că sunt adesea prezente în cimitire, aceste conifere pot indica, în mod paradoxal, teama de moarte. Cedru Pe lângă semnificația de eternitate, înălțimea trunchiului și a ramurilor face din cedru întruchiparea măreției sufletului și a înălțării spirituale, în timp ce soliditatea lemnului îl asociază cu forța și cu puterea. Stejar Stejarul este copacul cel mai încărcat de simboluri și cel
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de angajare și de stabilitate a celui ce visează. Însă, dat fiind că sunt adesea prezente în cimitire, aceste conifere pot indica, în mod paradoxal, teama de moarte. Cedru Pe lângă semnificația de eternitate, înălțimea trunchiului și a ramurilor face din cedru întruchiparea măreției sufletului și a înălțării spirituale, în timp ce soliditatea lemnului îl asociază cu forța și cu puterea. Stejar Stejarul este copacul cel mai încărcat de simboluri și cel mai venerat în toate culturile. Exprimă forța, soliditatea și sănătatea (etimologie comună
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
bani săracilor. Cert este că, imediat după scenă, Iuda părăsește adunarea apostolilor și dispare În noapte (celebrele cuvinte: „Și era noapte!”). Aici se Încheie rolul lui Iuda, conform mărturiei ioaneice. El reapare În capitolul 18, În grădina aflată „dincolo de pârâul Cedrilor”, Însoțind „oastea și slujitorii”, dar nu avem nici recunoaștere, nici dialog, nici sărut. Isus preia inițiativa, El este singurul protagonist. Iuda a fost executat și scos din „piesă” la Cină. Firește, nu aflăm nimic nici despre sfârșitul său. * Înainte de a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
publicată În culegerea, postumă, Toiagul minunilor. Ea se numește „Copacul lui Iuda”. Imediat după predarea lui Isus, Iuda, ajuns„pe culmile disperării”, Începe să caute prin Ghetsimani un copac vânjos de care să se spânzure. Dar nu găsește decât un cedru multisecular „sub care David Își cântase psalmii, la umbra căruia judecase Solomon și proorocise Isaia”. Acesta, Înduplecat de a mia rugăminte a ucenicului pierdut, pleacă o creangă, iar sinucigașul găsește „alinarea În moarte”. A doua zi, soldații lui Pilat intră
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]