250 matches
-
După ce, în anul 1781, ordinele călugărești au fost naționalizate, prin scoaterea lor de sub dependența străină, în special papală 28, la începutul anului 1782 Iosif al II-lea a decretat desființarea unora socotite a fi pur contemplative, ca și a ordinelor cerșetoare. Totodată, se decreta reducerea numărului de mănăstiri la scara întregului imperiu, iar prin ordinul împăratului din 11 martie 1782, averile și moșiile mănăstirești au fost secularizate, trecând în administrarea așa-numitelor Fonduri religioase. Veniturile rezultate urmau a fi folosite pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
aprovizionare logistică, cred că se pregătesc să se retragă și au intrat și ei în logica pelerină a darului dezinteresat. Primesc un pahar de ceai, este foarte dulce, mulțumesc și mă așez cu grijă pe o bordură din apropiere. O cerșetoare se apropie de mine, cam 25 de ani, îmbrăcată cu o fustă violet cu paiete argintii, mă întreabă vorbind gutural, căznit, de unde am ceai. După ce răspund, se repede la jandarmi, ia un ceai și revine lângă mine, bucuroasă să stea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Cum nu știți ce înseamnă ? În jurul nostru sunt mulți oameni care nu știu dacă vor putea rezista până la sfârșit, în capul Dealului. Măcar așa pot să-l atingă și ei pe Sfântul Dimitrie, cu o floare, dacă nu altfel”. O cerșetoare oarbă, îmbrăcată ca o Cenușăreasă de cartier periferic, este susținută de o copilă firavă, mereu cu capul în pământ, să fie oare fiica acesteia ? Ambele se mișcă extrem de ușor, aerian aproape, ca două bibelouri de porțelan. Odată ajunsă lângă rând
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dincolo de care se zăreau orbitele ochilor, stinse și moarte, de culoarea fildeșului. Iar oamenii din jur dădeau o mulțime de bancnote de un leu și diverse tipuri de monede, simțeau că atunci este momentul să „dea” ceva lui Dumnezeu, nu cerșetoarei oarbe, o profesionistă a meseriei și a emoției. Tentativă agresivă de intruziune în rând a unei pelerine, stopată prompt de un jandarm. Femeia protestează violent, ridică brațele în aer, puțin panicată de situația în care se află acum, prinsă în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
da, bocet era, urcat până aici din negura timpului, „lăsați-mă să trec. Lăsați-mă ! Voi veniți, creștinilor, să vă rugați de viață și de sănătate, eu vin la Sfântul Dimitrie să mă rog de moarte. Poate ziceți că sunt cerșetoare sau nebună, dar nu sunt, eu am venit să-mi ia odată durerea, să mă duc și eu lângă băiatul meu iubit. Doamne, ia-mă, Doamne, și nu mă mai chinui, Doamne !”. Repet, nu știm de unde a apărut, cine este
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
viziunea cu oglinda nesățioasă a universului, ajung la aceeași concluzie: toată filosofia ce reflectă ocult realitatea lumii se zbuciumă în poesie. Am dezlegat ploile porților galbene./ Clopotele se așază-n genunchi./ Câte o stea și-aprinde țigarea de la/ brichetă./ O cerșetoare deschide ușă-n văzduh./ Intrăm cu capete descoperite./ În jurul meselor de diamant,/ zarafii cântăresc nemurirea./ Dar sub tumuli dorm regii înfrânți/ de istorie. Umbrele lor jalnice/ se topesc sub pietre. Coroane de aur/ coclesc sub vălul vremii. Din cronici,/ crengi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mănușile, să-și descheie paltonul, să-și deranjeze fularul și, ca să ajungă la portofel, să-și dezgolească pieptul și astfel să răcească. Și a continuat drumul. În casă era cald și plăcut. Și-a adus aminte de frig și de cerșetoare. Făcându și un proces de conștiință, s-a grăbit să se întoarcă, să-i ofere ceva. Dar femeia nu mai era acolo. A alergat în stânga, în dreapta, nici țipenie de om. Cu multă părere de rău, că n-a știut să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fi simțit de prezența celorlalți în casă. Era necesar să nu mai existe martori. Am să-i spun acest lucru. Nu va trebui să se integreze în lumea mea mare, intimidantă, alienantă. Pentru a se putea căsători cu iubita lui cerșetoare, regele va deveni - și cu câtă bucurie - cerșetor la rândul său. Viziunea acestei umilințe tămăduitoare va fi de aci încolo firul meu călăuzitor. Aceasta era adevărata condiție a libertății ei, cum de nu-mi dădusem seama până acum? Voi reuși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
consultații privind decorațiile interioare. A decis să intre în lumea călugărițelor budhiste, ea fiind o călugăriță nonconformistă, călătoare. În condițiile acestea și-a scris Confesiunile. Infidela și excentrica curtezană a trecut de la poziția de concubină imperială la aceea de călugăriță cerșetoare, postură în care, se spune, l-a întâlnit pe suveranul îmbătrânit cu care a depănat amintiri. Wan Guifei (1436-?) Din asistentă medicală a împăratului Cheng Hua (1465-1487), din dinastia Ming, în vremea căruia s-a restaurat Marele Zid pe lungimea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fugeam departe. După câteva ore mă întorceam aproape de bloc și, dacă era liniște, începeam să plâng și mă cutremuram gândindu-mă că o voi găsi moartă. Urâte vremuri. Lumea din jur se uita la mine cu milă, de parcă eram o cerșetoare. Și poate că eram. O cerșetoare de iubire, ce spera să aibă o familie fericită. Mi se întâmplă și acum să se uite lumea la mine cu milă, dar și cu dispreț, și câteodată frică. De multe ori am fost
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
întorceam aproape de bloc și, dacă era liniște, începeam să plâng și mă cutremuram gândindu-mă că o voi găsi moartă. Urâte vremuri. Lumea din jur se uita la mine cu milă, de parcă eram o cerșetoare. Și poate că eram. O cerșetoare de iubire, ce spera să aibă o familie fericită. Mi se întâmplă și acum să se uite lumea la mine cu milă, dar și cu dispreț, și câteodată frică. De multe ori am fost judecată fără a mi se ști
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
a-și cumpăra articole de modă. Dujardin scrie poeme, calificate de M.-C.Bancquart drept "tragedii moderne" [p.355]: Antonia, La Fin d'Antonia, Le Chevalier du passé, care prezintă, într-o acțiune inexistentă, personaje simbol: Amantă, Amantul, Curtezana, Bunica, Cerșetoarea, Virgina, Paris, Regii Magi. Eroii și antieroii trăiesc într-un Paris care este o anti-epopee: agresiv și deschis întâmplărilor. Pariziana romanesca este o istorie variată la infinit pe o temă care ține de spiritul fracez "aussi futile, aussi ingénieux, aussi
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Kalevala, cititorii români au mai putut intra în contact și cu opere ale poetului Johan Ludvig Runeberg, prin traducerea unor poezii precum Cântec finez, Dunăre tulbure și Băiat țăran. S-a mai tradus și proză - nuvelele lui Pietari Päivärinta, Bătrâna cerșetoare și Vraciul, care au apărut în Ardeal și Nuvele finlandeze, apărute la București. În 1922, apare monografia semnată de Ion Simionescu Finlanda, oameni, locuri, lucruri pe care am analizat-o pe larg în subcapitolul aferent. A mai urmat traducerea studiului
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
actrița Marie Daubrun (căsătorită cu unul din cei mai buni prieteni ai săi), la superba Apollonie Sabatier (La Présidente!; de ce nu i-ai trimite și tu poezii și scrisori?), la doamna mamă Aupick, la misterioasa J.G.F., la servanta Mariette, la cerșetoarea roșcată, la acea necunoscută de pe stradă, întâlnită doar o singură dată în vuietul necruțător al orașului, la Elisa Nieri (galantissima spioană!), la dansatoarea Lola Montès, la damnatele femei încolăcite desfătător și desfrânat, la o anumită modistă, erudită și pioasă, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
la noi, în Cora. O mască e vreo 20 de euro dacă te grăbești. Pe Burano, o iei cu 5, iar dacă te mulțumești cu unele simple, doar de ochi, le poți găsi între 1 și 4 euro. Românesc: singura cerșetoare din San Marco. Tricolorul plimbat în jurul Pieței în timpul spectacolelor românești. Moțăiala la teatru, la Visul lui Dan Puric. Îndrăzneala de a dansa pe muzica Shukar Collective când nimeni nu știe ce-i asta. Ziariștii care au sarcină de serviciu să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
creștinismului apusean, mai ales în secolele al XIII -lea și al XIV-lea, considerate, de altfel, și perioada apogeului creștinismului. Așa de exemplu Sf. Francisc din Assisi (11821226) de origine italiană, spaniolul Sf. Dominic din Gaza, ambii fondatori ai ordinelor cerșetoare, structuri ce continuă și astăzi lupta împotriva Hoției și Trufiei. Apoi Sfânta Elisabeta (1207-1231), născută dintr-o familie domnitoare a Ungariei și devenită prin căsătorie ducesă de Turingia, a preferat sărăcia apostolică fastului curților europene. Italianul Sf. Toma din Aquino
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
vigoarea elanului demografic și economic care susține avîntul orașelor. Ritmul populării lor corespunde trasării incintelor lor succesive, înmulțirii cartierelor și parohiilor, apariției la începutul secolului al XIII-lea a noi ordine religioase specializate în predicarea în mediul urban, ordinele religioase *cerșetoare: franciscanii, dominicanii... La începutul secolului al XIV-lea, Franța numără aproximativ 25 de orașe cu mai mult de 10000 de locuitori care sînt orașe mari pentru epocă. Majoritatea sînt situate în Franța de Nord: astfel Rouen și grupul compact de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de la Montségur când au fost omorâți toți cei ce se aflau în cetate indiferent de credința lor religioasă, ci a continuat prin urmărirea lor de către inchiziție la mult timp după dispariția oricărei forme politice sau teritoriale coordonate de catari. Ordinele cerșetoare Una dintre caracteristicile fundamentale ale bisericii creștine a fost apostolatul. Prin susținerea învățăturilor lui Hristos din localitate în localitate s-a realizat universalizarea religiei creștine și construcția unei biserici puternice. Această modalitate de propagare a învățăturii creștine a rămas și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
mileniului al II-lea. Aceștia au influențat un număr mare de credincioși determinând evoluția ereziei: "se știe că în jurul anului 1082 în Palermo (Sicilia) activau deja predicatori bogomili"58. Când în secolul al XIII-lea au apărut cele două ordine cerșetoare: franciscanii și dominicanii care predicau și luptau implicit împotriva ereziei, au fost acceptate cu ușurință de către Papă. În anul șase al secolului al XII-lea văzând că biserica pierde din puterea sa și că există puțini preoți care mai predicau
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a acesteia. Putem urmări trei perioade distincte în evoluția Inchiziției: prima de foarte scurtă durată în care s-a încercat aducerea pe drumul cel drept al ereticilor pe baza predicii. Această direcția a constituit baza și pentru dezvoltarea ordinele monahale cerșetoare (benedictini, franciscani). Cea de a doua este constituită de perioada de luptă împotriva ereziilor și a oricăror forme a acestora și este perioada considerată clasică în care s-au construit toate sistemele de tortură. Și cea de-a treia o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
e rural și folcloric). Optimismul de redacție și cafenea, robustețea profesională trîndăvesc tot mai late în pajiștele unei preafrumoase limbi. Iar drumurile de țară scîrțîie de coviltirele prozei tradiționaliste, oloage și infantile ca un ultim mereving. Poezie leneșă, iarăși: jalnica, cerșetoarea cantilenă a nomazilor ultimi-simboliști. Palidă ca un altoi neprins; oribilă, tremurătoare ca un plămîn expectorat - fie buretele răcoritor pentru fruntea (enormă) a vreunui critic, congestionat pînă la urmă, nedumerit, nefericit de viforul și săbiile albastre și adîncul de rai în
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ai auzit niciun cuvânt despre păcatele străvechi ale acestei case ! Apoi, își amintește că Apolo a pedepsit-o să-i fie respinse prevestirile : A trebuit s-aud că mi se spune „haimanaua”, ca unei ghicitoare de răspântii, ca unei biete cerșetoare hămesite. Ea se resemnează cu lipsa de ecou a cuvintelor sale : De-mi dați sau nu crezare, mi-e totuna. Ceea ce trebuie se va-ntâmpla, iar tu, cuprins de milă, vei fi martor c-am profețit fără greșeală adevărul. Corifeul
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
petrecut sus pe Stouff, la ministerialul Adalbrecht, lucruri ciudate. O fată a fost aruncată la slugi Într-una din serile trecute. Au necinstit-o unul după altul, până a murit. Conrad tresări Îngrozit. — Nu, Doamne, nu era domnița noastră. O cerșetoare bătrână care doarme acolo la grajduri i-a văzut leșul. Era o fată cu părul negru... Bătrâna a spălat-o și a cusut-o Într un sac de pânză, cum i s-a poruncit. Asta e treaba ei și-o
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Iliescu. Pe drum oamenii se uită chiorâș la Șăfu. El s-a obișnuit cu privirile astea. Nu-l stânjenesc. Nu-l mai stânjenesc. La poarta bisericii era, în ziua aceea, ca în multe alte zile, femeia aia cu figură de cerșetoare. Avea o căciuliță fistichie, roz. Un palton murdar. S-a uitat lung atunci după Șăfu și parcă s-a mirat de discursul lui erudit. A părut că vrea să-i spună ceva, dar între timp m-a văzut pe mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
în mod fericit nevoia de cultură cu celelalte nevoi ale momentului, inclusiv cu factorul patriotic. Pe noul produs va fi imprimată imaginea atât de dragă românului, a Bătăliei de la Mărășești. Canapelele babei Cineva, un om milos, desigur, i-a adus cerșetoarei o canapea. În primele seri, mai ales că se culca devreme, când lumea încă mai ieșea la promenadă, situația femeii, care dormea pe canapeaua lipită de zidul bisericii, li s-a părut multora inacceptabilă. Dar cum biata de ea nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]