335 matches
-
toată scara socială de la rege la omul de rând"13. O interesantă caracterizare a profetului este făcută de germanul Joachim Wach în lucrarea sa Sociologia religiei. Autorul face o evaluare a diferitelor tipologii de agenți religioși după criteriul autorității și charismei, în maniera lui Max Weber. Aplicând același criteriu în cazul divinației, pe primul loc s-ar situa profetul, urmat de clarvăzător și mai apoi de ghicitor. Prezența profetului este semnalată în mai toate civilizațiile: arabă, greacă, semitică etc. Mai mult
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
clarvăzătorul este, în felul său, un ales. El nu reușește însă să dezvolte sau să atingă, asemenea profetului, un nivel maxim al unei singure discipline, fie ea de natură practică, experimentală sau spirituală. "La fel ca și cea a profetului, charisma sa decurge dintr-o experiență autentică, însă mai puțin creatoare"18. Impactul social al divinației prin clarviziune este unul mai redus în comparație cu profeția. El privilegiază o cunoaștere bazată pe experiența simțurilor, care se poate întrepătrunde uneori cu trăiri spirituale de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
conferă în același timp un anumit statut social și autoritate. De acest subiect se ocupă Max Weber, în Sociologia religiei. Performatorii diferitelor ritualuri magico-religioase, numiți de autorul german specialiști ai sacrului, se bucură de o anumită autoritate în comunitate, în funcție de charisma de care dau dovadă. Marcel Mauss, în Teoria generală a magiei 202, arată că magicianul, de exemplu, trebuie să posede o serie de calități fizice, profesionale. Cercetările etnologice și antropologice atestă că cei mai predispuși spre actul magic, divinatoriu sunt
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
came from the gods. First of all I have tried to clarify and to arrange the terminology used both in scientific researches and in those less scientific. Thus, starting from the criterion defined by Joachim Wach (that of authority and charisma) I have established a hierarchy of the most used terms in this field: prophet, clairvoyant, fortune teller, omen and astrologist. Other terminology and concept analysis criteria were: theoretical knowledge, practical knowledge, spiritual knowledge. From this point of view the prophet
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
practical knowledge, spiritual knowledge. From this point of view the prophet would be situated on a superior position, facilitating the spiritual way of knowledge. As a consequence his prophecies have a greater social impact. On the other hand, both his charisma and his authority are really special. The other cases (clairvoyant, fortune teller, omen and astrologist) favour a certain type of knowledge combined with the others (for example, the astrologist, favours a theoretical knowledge without ignoring the practical or spiritual ones
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ordonner la terminologie utilisée aussi dans les recherches scientifiques, ainsi que dans les recherches dont le degré de scientificité était moindre. Ainsi, m'appuyant sur le critère énoncé par Joachim Wach (le critère de l'autorité et le critère de la charisme), j'ai établi une hiérarchie des termes les plus récurrents dans le domaine: prophète, clairvoyant, augure, devin, augure et astrologue. J'ai fait aussi appel à d'autres critères pour l'analyse de la terminologie et des concepts: la connaissance théorique
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cu voi". Această strategie creează o interacțiune de tipul ușer to ușer, definită interacțiune para-socială, prin care "cei mai iluștri oameni sunt considerați ca si cum ar face parte din cercul colegilor cuiva, stabilind și întărind legătură între utilizator și candidat"53. Charisma lui Traian Băsescu a fost potențata de o personalizare puternică a campaniei, fiind unul din politicienii români care a alternat admirabil atitudinea tranșantă cu vectorul emoțional. Succesul obținut de Băsescu la rezultatul referendumului pentru demiterea președintelui din 2007, ca strategie
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
ca o formă complementară de comunicare. Pentru obținerea punctajului care să-l detașeze față de contracandidați, fiecare competitor trebuie să beneficieze de o anumită strategie, de capacitatea de a corobora tematica de campanie cu problemele cetățenilor, să aibă talent oratoric și charisma necesară mobilizării electoratului la urne în ziua alegerilor. Spațiul online la care a aderat, trebuie să-l valorifice în relația sa cu electoratul printr-o comunicare directă, iar strategia online și cea clasică trebuie să fie îmbinate, întrucat folosirea Internetului
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
potențiali alegători. Pentru a întruni votul decisiv al alegătorilor în competiție cu ceilalți candidați, politicienii trebuie să beneficieze de marketingul electoral adecvat, de capacitatea de a suprapune platforma electorală cu problemele cetățenilor, să aibă un discurs electoral percutant și o charisma care să mobilizeze electoratul la vot în ziua alegerilor. Integrarea comunicării online în strategia electorală de ansamblu este preferabila opțiunii exclusive, propunându-și comunicarea cu grupuri țintă prezente doar în mediul digital. Modelul de campanie electorală, pe care l-au
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
este, din presă, și i-au făcut o primire excepțională. Într-o scrisoare din 15 octombrie 1860, poetul Henry Wadsworth Longfellow îndeamnă o prietenă să încerce să-l vadă pe prinț la Boston. Succesul enorm al vizitei s-a datorat charismei prințului, care avea un zîmbet cuceritor și nu afișa nici o morgă regală. Victoria a crezut că dacă Eduard se va căsători și își va întemeia o familie, "oaia rătăcită" s-ar întoarce la turmă. Printre posibilele candidate la titlul de
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
înmormîntată în capela St. George a castelului Windsor, alături de soțul ei. Caracterizare generală Regele Eduard VII a fost unul dintre cei mai populari suverani britanici și, în perspectivă istorică, unul dintre cei mai apreciați. A fost popular prin șarmul și charisma lui naturală, prin zîmbetul său cuceritor, prin comportamentul său firesc, lipsit de morgă și ifose (mai ales în comparație cu nepotul său german Wilhelm II, și chiar cu regina Victoria), cu capacitatea de a comunica cu interlocutori din toate clasele sociale și
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
sprijinul unei majorități parlamentare stabile (20%) 6. sprijinul unor colegi de bună calitate (18%) 7. bună înțelegere a problemelor cu care se confruntă țara (16%) 8. caracter integru (11%) 9. capacitatea de colaborare cu membrii cabinetului de miniștri (10%) 10. charismă (9%) 11. capacitatea de comunicare cu oamenii de rînd (8%) 12. mînă forte (6%) 13. șansa unei opoziții slabe (5%) 14. convingeri ideologice ferme (4%) 15. mare experiență ministerială (3%) 16. buna înțelegere a problemelor mondiale (2%) 17. cunoștințe economice
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
direct sau indirect, comportamentul altor persoane. Variind în funcție de timp și spațiu, un număr mare de aspecte ale societății umane pot fi convertite în resurse politice: forță fizică, arme, bani, avuție, bunuri și servicii, resurse productive, venituri, statut, onoare, respect, afecțiune, charismă, prestigiu, informații, cunoștințe, educație, comunicații, mijloace de comunicare, organizații, poziție, statut juridic, controlul asupra ideilor și convingerilor, voturi și multe altele. Într-o limită teoretică, o resursă politică poate fi distribuită egal, precum votul în țările democratice. În altă limită
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
film, dar mai bătrînă, zguduia toți noctambulii relatîndu-și legătura directă cu Nostradamus. Prin intermediul căruia a aflat că Anticristul s-a născut deja, parcă prin ’60, trăiește undeva prin Asia, și este un prosper om de afaceri, cu o foarte ridicată charismă. Și fiindcă astrologul și-a găsit puțin timp liber, În vreme ce căuta piatra filozofală În ceaun, să i-l descrie În amănunt, doamna a luat legătura cu un desenator profesionist de la poliție, care a făcut portretul robot al Anticristului. Ni l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
mine să joc, n-ai decît să ți le duci singur”, i-a șoptit viitorul președinte. Nu l-a lăsat, juca prost la voleu, de pe linia de fund, n-avea serviciu, enerva lumea. Adolescentul de mingi n-a uitat. „Inteligența, charisma și o vastă experiență a actului de guvernare l-au impus rapid” continuă chinuit de admirație arbitrul de scaun. Pasărea răpitoare de noapte cu ochi galbeni, Înconjurați de rozete cu pene, care trăiește pe lîngă case părăsite, prin scorburi (Athene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
CD cu lucrări din creația Violetei Dinescu, printre care și Cheia viselor, în interpretarea Trio-ului ”Contraste.” Discul - apărut în 2013 - a fost editat în vara lui 2012 de casa gutingi din Berlin în colaborare cu Radiodifuziunea din Berlin-Brandenburg și charisma Musikproduktion. * Concertul Ansamblului ”Archaeus” condus de Liviu Dănceanu (5 Decembrie, Centrul Național de Artă ”Tinerimea Română”). Anticipat de lansarea volumului de eseuri Parfumul și Aura de Liviu Dănceanu, apărut tot în 2013 la Editura Muzicală, cu o copertă a cărei
Puncte cardinale by Despina PETECEL-THEODORU () [Corola-journal/Journalistic/83407_a_84732]
-
instituției bisericii) și cultul monarhic (a instituției regalității). Cultul personalității poate fi interpretat prin prisma puternicului concept weberian al "autorității charismatice" ca fiind programul cultural sponsorizat statal care mobilizează întregul aparat propagandistic în scopul îmbrăcării simbolice a liderului în aureola charismei în vederea consolidării legitimității politice a acestuia. M. Weber a gândit charisma ca pe o calitate intrinsecă a unei persoane, certificată empiric prin "fapte eroice de vitejie" încununate cu "succesele enigmatice" repurtate de cel înzestrat cu acest har (Gerth și Mills
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
fi interpretat prin prisma puternicului concept weberian al "autorității charismatice" ca fiind programul cultural sponsorizat statal care mobilizează întregul aparat propagandistic în scopul îmbrăcării simbolice a liderului în aureola charismei în vederea consolidării legitimității politice a acestuia. M. Weber a gândit charisma ca pe o calitate intrinsecă a unei persoane, certificată empiric prin "fapte eroice de vitejie" încununate cu "succesele enigmatice" repurtate de cel înzestrat cu acest har (Gerth și Mills, 1946, p. 52). Ținând cont de această precizare, cultul personalității poate
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
har (Gerth și Mills, 1946, p. 52). Ținând cont de această precizare, cultul personalității poate fi conceptualizat ca o tentativă programată de înzestrare extrinsecă a liderului cu calități carismatice. Personalitatea charismatică rezultată în urma travaliului cultic se bazează astfel pe o charismă artificială, extrinsecă, al cărei sediu rezidă în mijloacele propagandistice și nu în calitățile interne ale subiectului carismatic. În schimb, cultul partinic se bazează pe construcția ideologică a charismei instituționale. Partidul, ca avangardă a clasei proletare și instrument organizatoric care precipitează
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
carismatice. Personalitatea charismatică rezultată în urma travaliului cultic se bazează astfel pe o charismă artificială, extrinsecă, al cărei sediu rezidă în mijloacele propagandistice și nu în calitățile interne ale subiectului carismatic. În schimb, cultul partinic se bazează pe construcția ideologică a charismei instituționale. Partidul, ca avangardă a clasei proletare și instrument organizatoric care precipitează dezvoltarea legică a istoriei, este definită ca instituție charismatică și venerată ca atare. Programul... din 1974, adoptat drept "măreață carte de căpătîi" a discursului didactic (Almaș și Fotescu
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
drepturi ca arianii, pentru ca în 1952, 37 la sută dintre respondenți să se declare mulțumiți că teritoriul Germaniei nu mai este populat de evrei. Și mai surprinzător este că un sfert din populația fostului Reich încă se afla sub farmecele charismei Führer-ului, 25 la sută dintre germanii din RFG declarând în 1952 că au o "opinie bună" despre Hitler (Judt, 2005, p. 58). Cu privire la "chestiunea vinovăției germane", cum a fost ea formulată de Jaspers, în decembrie 1951 doar 5 la sută
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
XVIII-lea și În cel următor, așa cum le putem percepe prin intermediul memoriei subiective a relatărilor de epocă. Am văzut, Într-o relatare „pe viu” a unui martor ocular, cum a decurs o asemenea Întâlnire la 1768, sub semnul unei veritabile charisme imperiale exercitată asupra publicului feminin venit să Își omagieze suveranul. Sursele istorice ne permit să Întrevedem cum erau percepute aceleași vizite ale lui Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" , de data aceasta Însă Într-o relatare de peste
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
puterii (activiștii fără ideologie). Schimbarea raportului de forțe între facțiunile unui partid/schimbarea liderilor poate conduce spre schimbări în ceea ce privește politicile partidului. Candidații pot să valorizeze succesul lor mai mult decât pe cel al partidului din care fac parte. De asemenea, charisma, relațiile personale ale candidatului sau considerente clientelare pot face ca un alegător să sprijine un partid doar pentru că un anumit politician face parte din acesta. Prin urmare, respectivul politician va beneficia de un nivel înalt de influență în cadrul partidului și
Teorii şi modele ale competiţiei politice. In: Competenţa politică în România by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1566]
-
2.1.1. Tiparul [ă - e] primește, cu foarte mici excepții, toate formațiile feminine neologice recente. - O statistică a noilor apariții din DOOM2 indică aproximativ 105 intrări în tiparul flexionar ă - e (apud Croitor-Balaciu, 200715), cele mai multe împrumuturi (acciză, *aleză, *aubadă, *charismă, *barjă, *bifă, *canisă, *clonă, *diaforă, !diasporă, *dischetă, *drenă, *favelă, *fiestă, *franciză, *fusaiolă, *gerberă, *hiadă, *izogonă, *jotă, *lavetă, *majoretă, *minolă, *moră, *mortieră, *pandoră, *parapantă, *pegră, *planetară, *prioră, *pubelă, *rovinietă, *simeză, *tastă), dar și creații interne (*mineriadă), și numai 5 intrări în
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
care o ilustrează interpretarea superficială a unei cercetări sociologice de tip cantitativ. Este ideea pe care Mirel Bănică o dezvoltă, printre altele, în textul său despre ,,Biserica Ortodoxă și provocările viitorului". Cartea conține și un spectaculos studiu de caz despre charisma populistă, cu trimitere precisă din titlu la Gigi Becali. El ne obligă să recompunem și să nuanțăm inteligent clasica distribuție a autorității realizate de Max Weber. Hermeneutica în cheie patologică a succesului public de care se bucură (încă?) Gigi Becali
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]