1,792 matches
-
J. M., & al., 2010): la creșterea calității vieții acestor persoane; la reducerea cantității de țesut adipos; la îmbunătățirea capacității aerobe (în opinia noastră, ar fi mai corect spus la redobândirea capacității aerobe pierdute datorită creșterii excesive în greutate); la diminuarea circumferinței taliei; la creșterea încrederii în sine. După Wouters, E. J. M., & al., (2010), faptul că joggingul acvatic poate determina beneficii fizice și psihice pentru sănătatea persoanelor obeze sugerează că practicarea alergării prin apă ar putea fi o terapie de sine
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3067]
-
pol în care dreptul este identificat cu morala la un altul, corespunzător pozitivismului juridic, în care dreptului i se neagă orice influență a moralei. Astfel, potrivit lui J. Bentham dreptul și morala reprezintă două cercuri concentrice, ele având același centru, dar circumferințe diferite, morala fiind mai extinsă, în opinia lui H. Kelsen cercurile sunt exclusive, iar potrivit concepției îmbrățișate de quasitotalitatea autorilor cele două cercuri se intersectează. Deși este greu de contestat existența legăturilor dintre drept și morală, identificarea precisă a acestor
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
în interesul fiecărei persoane să acționeze în așa fel încât să aducă cea mai mare fericire pentru cel mai mare număr de oameni 171. Prin urmare, dreptul și morala pot fi reprezentate ca două cercuri cu același centru, dar cu circumferințe diferite. Delimitarea celor două domenii este făcută de acele situații pe care dreptul nu ar trebui să le interzică, deși morala poate face acest lucru. Potrivit lui Bentham nu ar trebui reglementate juridic situațiile în care sancțiunea aplicată ar fi neîntemeiată
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Sfînt tot ce trăiește" ("every thing that lives is Holy"). Blake însă nu este avocatul anarhiei morale și politice; dimpotrivă, el propovăduiește echilibrul armonic dintre cele două forțe fundamentale opuse, energia și rațiunea. Rațiunea o definește ca fiind "hotarul sau circumferință exterioară a Energiei"; Rațiunea este o forță vitală necesară în definirea Energiei (mai tîrziu avea să spună în Jerusalem: "trebuie să creez un Sistem, sau fi-voi înrobit de al altuia"), de vreme ce "Fără Contrarii nu există progres(ie)". Problemă însă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nivelurile posibile de interpretare, acestea sînt forțe arhetipale psiho-fizice, materio-spirituale): Luvah-Inima-Duhul este Centrul infinit de adînc și energia infinită a iubirii (în Milton Blake arată că înăuntrul Centrului se află Eternitatea care își extinde pururi porțile 88), iar Tharmas-Tatăl este Circumferință (cf. Jerusalem, 12, 55), cuprinzînd în totalitatea unității sale infinitul energiei, si astfel generînd trupul omenesc limitat în forma sa naturală. Despre energie și relația trup-suflet Blake spune următoarele: "1. Omul nu are un Trup deosebit de Sufletul său; căci ceea ce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Sufletul său; căci ceea ce se cheamă Trup este o parte din Suflet pe care o discern cele cinci Simțuri, principalele intrări ale Sufletului în asta era. 2. Energia este singura viața, si este de la Trup; iar Rațiunea este granița sau circumferință din afara a Energiei. 3. Energia este Veșnică Plăcere."89 Sufletul și trupul formează o "hiperunitate", o monada materio-spirituală de natură interfinită. Energia, pe de altă parte, este chintesența vieții, a unității trup-suflet, și are astfel o legătură de profunzime cu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
formă lui Urizen. Urizen este energia care încătușează a tiraniei, este Devoratorul, forța opresiva a rațiunii care suprimă forțele expansive ale vietii că ansamblu etern al revoluției-iubirii-imaginației, i.e. Orc-Luvah-Los. Observăm că atît Tharmas, cît și Urizen sînt descriși ca fiind circumferințe. Diferența dintre cei doi Zoa este următoarea: în timp ce Tharmas-Tatăl este circumferință creativă, non-opresivă (un fel de Dator Formarum avicennian, "Dătătorul de Forme", care ține de ciclul anagenetic, de zidire-construire, si care este o sinteză conceptuală a Demiurgului platonician și a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Devoratorul, forța opresiva a rațiunii care suprimă forțele expansive ale vietii că ansamblu etern al revoluției-iubirii-imaginației, i.e. Orc-Luvah-Los. Observăm că atît Tharmas, cît și Urizen sînt descriși ca fiind circumferințe. Diferența dintre cei doi Zoa este următoarea: în timp ce Tharmas-Tatăl este circumferință creativă, non-opresivă (un fel de Dator Formarum avicennian, "Dătătorul de Forme", care ține de ciclul anagenetic, de zidire-construire, si care este o sinteză conceptuală a Demiurgului platonician și a intelectului agent aristotelic 90), Urizen-Rațiunea este circumferință non-creativă, opresiva, devoratoare, care
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
următoarea: în timp ce Tharmas-Tatăl este circumferință creativă, non-opresivă (un fel de Dator Formarum avicennian, "Dătătorul de Forme", care ține de ciclul anagenetic, de zidire-construire, si care este o sinteză conceptuală a Demiurgului platonician și a intelectului agent aristotelic 90), Urizen-Rațiunea este circumferință non-creativă, opresiva, devoratoare, care prin forțele sale represive generează haosul. Așadar, cele două circumferințe din sistemul lui Blake, Tharmas și Urizen, reprezintă ansamblul ordine-haos, Prolific-Devorator, cu care operează forțele microși macrocosmice într-o dinamică oscilanta de tip complementar și sistemic
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de Forme", care ține de ciclul anagenetic, de zidire-construire, si care este o sinteză conceptuală a Demiurgului platonician și a intelectului agent aristotelic 90), Urizen-Rațiunea este circumferință non-creativă, opresiva, devoratoare, care prin forțele sale represive generează haosul. Așadar, cele două circumferințe din sistemul lui Blake, Tharmas și Urizen, reprezintă ansamblul ordine-haos, Prolific-Devorator, cu care operează forțele microși macrocosmice într-o dinamică oscilanta de tip complementar și sistemic intercuplat periodic: reprimarea libertății cosmice-istorice-psihice (aceste trei niveluri ontologice sînt caracteristice pentru gîndirea romantică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nostru Romantismul german și englez ca fiind una dintre cele mai importante temelii ale gîndirii romantice. Iată ce spune Blake despre cele patru coordonate cognitive și ontice (cei patru Zoa): "Și cele Patru Puncte acestfel sînt privite în Marea Veșnicie: Circumferință la Apus; la Miazăzi, Zenitul; la Miazănoapt', Nadirul; la Răsărit, Centrul cel pururea de neatins. Acestea-s cele patru Chipuri spre cele Patru Lumi a' Omenirii În fiecare Om. Ezechiel le-a fost văzut la rîul lui Chebar. Iar Ochii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Adam și Eva, rolul acestui cuplu primordial fiind jucat în Vala VIII de către cuplul Los-Enitharmon, i.e. ansamblul timp-spațiu], și către perceperea ansamblului Ascultare (Los)-Nonascultare (Urizen). Pe de altă parte, sensul centrului este potrivit lui Blake expansiunea, dat fiind că sensul circumferinței este expansiunea: "Ce este Sus e Înăuntru, căci totul în Vecie este translucid: Circumferință este Înăuntru, Afar' alcătuit e Egoistul Centru, Iară Circumferința-i pururi în expansiune mergînd nainte spre Vecie [...]."92 Circumferință această psiho-fizică despre care vorbește Blake și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Los-Enitharmon, i.e. ansamblul timp-spațiu], și către perceperea ansamblului Ascultare (Los)-Nonascultare (Urizen). Pe de altă parte, sensul centrului este potrivit lui Blake expansiunea, dat fiind că sensul circumferinței este expansiunea: "Ce este Sus e Înăuntru, căci totul în Vecie este translucid: Circumferință este Înăuntru, Afar' alcătuit e Egoistul Centru, Iară Circumferința-i pururi în expansiune mergînd nainte spre Vecie [...]."92 Circumferință această psiho-fizică despre care vorbește Blake și care se află în proces de expansiune veșnică pare să indice un fenomen astrofizic
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Los)-Nonascultare (Urizen). Pe de altă parte, sensul centrului este potrivit lui Blake expansiunea, dat fiind că sensul circumferinței este expansiunea: "Ce este Sus e Înăuntru, căci totul în Vecie este translucid: Circumferință este Înăuntru, Afar' alcătuit e Egoistul Centru, Iară Circumferința-i pururi în expansiune mergînd nainte spre Vecie [...]."92 Circumferință această psiho-fizică despre care vorbește Blake și care se află în proces de expansiune veșnică pare să indice un fenomen astrofizic anunțat abia în secolul al XX-lea (în 1929
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
potrivit lui Blake expansiunea, dat fiind că sensul circumferinței este expansiunea: "Ce este Sus e Înăuntru, căci totul în Vecie este translucid: Circumferință este Înăuntru, Afar' alcătuit e Egoistul Centru, Iară Circumferința-i pururi în expansiune mergînd nainte spre Vecie [...]."92 Circumferință această psiho-fizică despre care vorbește Blake și care se află în proces de expansiune veșnică pare să indice un fenomen astrofizic anunțat abia în secolul al XX-lea (în 1929) de către Edwin Hubble: "legea lui Hubble" afirmă că galaxiile se
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și ḍ sînt litere cerebrale] Luban (Poartă Luban-ului): sexul lubh vb. a dori foarte mult, a ispiti, a ademeni; lobha subst. pofta, dorința de posesiune; lobhana subst. ispitire Tharmas-samrahT, Zoa-Putere Părinte, Prolificul arhetipal; Trupul perceput de cele 5 simțuri; Circumferință (finitului și infinitului) samraj subst. rege al regilor, rege peste regi, rege suprem, suveran (germ. Oberkönig); formă de nominativ este [ samrat ], în care litera j se transformă în ț , i.e. un ț cerebral, pronunțat cu vîrful limbii întors spre înapoi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
continuă din dreptul Porții din Vest în diagramă Golgonoozei alcătuită de Foster Damon în A Blake Dictionary, p. 163, pe baza relatărilor lui Blake din Jerusalem). În tot somnul (căderea) Albionului, aceasta misterioasă poartă a Limbii rămîne închisă. Ea închide "Circumferință" (Universul fizic-Generarea) de restul sferelor spirituale, ceea ce înseamnă că Tharmas-Tatăl-Limba nu-și va mai face cunoscut glasul pentru cei căzuți, decît atunci cînd el însuși va coborî prin Fiul (Los) pe Pămînt. Urizen aruncă acum beznă în jurul lui Luvah-Duhul. În
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Păcii" (cf. Isaia, 9, 6). A fost primul loc sacru, un oraș sanctuar din țară lui Efraim, unde a fost dus Chivotul Legămîntului. 41 (I, 472) în jurul cortului cel sfînt: Altfel spus, în jurul cosmosului, la marginea ordinii; în spațiul de circumferință ce delimitează ordinea de haos. 42 (I, 475) valea lui Conway: Rîul Conway se află în nordul Țării Galilor; Thomas Gray a folosit acest rîu că scena a poemului sau The Bard. Inițial Blake scrisese "Beth-Peor", apoi însă s-a răzgîndit
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
să circumscrie Universul/ Și toate lucrurile nou create./ Înfipse Fiul un picior în centru,/ Pe celalalt în jur apoi sucindu-l/ Prin vastul și întunecat adînc,/ Rostind:/ "Te-ntinde pîn-aici, o, Lume!/ Aici oprească-se hotarul tău/ Și-n veci circumferință asta fie-ți!"/ Așa creat-a Cerul Dumnezeu,/ Și-așa Pămîntul, dintru netocmire/ Și gol; o nepătrunsă-ntunecime/ Acoperea abisul însă peste/ Oglindă apelor nemișcătoare/ Fecundele-i arípi le-ntinse Duhul/ Lui Dumnezeu, în masă cea fluida/ Vărsînd vîrtuți vitale
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Ulro], sfera spirituală [Eden] și sfera intermediară, psihoidă, onirica [Beula]. Aici este vorba, așadar, nu doar de zboruri planetare, ci și de zboruri spirituale, psihice, onirice, inițiatice, șamanice, etc. De asemenea, este vorba de traiectorii pe distanțele dintre Centru și Circumferință, dintre Zenit și Nadir (cf. structura Golgonoozei), si, probabil, implicit, dintre Soare și Pămînt [caz neinclus între cele cinci cazuri corespunzînd celor cinci corpuri "platonice", descrise complet la notă despre Triunghiuri, cuburi, (ÎI, 169)]. În fine, prin termenul Paralelograme...poligonale
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
1150 de ani, cedrul - 800 de ani, parul - 400 de ani, chiparosul - 350 de ani, ulmul - 335 de ani. Pe insula Madagascar crește copacul de pâine, care e supranumit mamapădurii? Copacul atinge o înălțime de 20 de m. și o circumferință de peste 5 m. În Africa de Nord crește copacul necuratului? Scoarța lui conține un procent mare de fosfor, ceea ce îl face să lumineze. Noaptea se poate citi sub acest copac. În pădurile tropicale, unde nu se schimbă anotimpurile, copacii nu au inele
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
marcaj. Mărire X 400 104 În Figura 3.40, se poate observa că, în cavitatea rezultată, apar diverse depuneri de material ductil, ce s-au desprins din zona de suprafață a paletei și care s-au dispus cu predilecție pe circumferința amprentei. Alături de acestea, apar și incluziuni preluate în diferitele etape de manipulare și prelucrare a probei. Pe conturul inferior al amprentei nu se observă fisuri sau alte tipuri de defecte ce ar pune în pericol integritatea sau funcționarea paletei, Fig
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
situație vizibilă și în Figura 3.43. În cavitatea rezultată, vizibilă în figura de mai sus, apar diverse depuneri de material ductil ce s-au desprins din zona de suprafață a paletei și care s-au dispus cu predilecție pe circumferința amprentei. Cu excepția diverselor depuneri de material, în imaginea precedentă nu apar defecte provenite din marcaj. Marcaj pe proba baza titan În setul următor de figuri, se poate observa morfologia suprafeței prelucrate precum și amprentele realizate prin microdislocarea aliajului în zona de
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
3.51. Detaliu al imaginii anterioare în care se poate remarca deformarea ușoară a suprafețelor aflate în imediata vecinătate a zonelor amprentate. Mărire X 400 Fig. 3.52. Detaliu al amprentelor realizate. Nu sunt identificate fisuri de material nici pe circumferința amprentei și nici pe zona cavitară. Mărire X 800 107 Se poate remarca deformarea ușoară a suprafețelor aflate în imediata vecinătate a zonelor amprentate, dar nu sunt identificate fisuri de material nici pe circumferința amprentei și nici pe zona cavitară
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
identificate fisuri de material nici pe circumferința amprentei și nici pe zona cavitară. Mărire X 800 107 Se poate remarca deformarea ușoară a suprafețelor aflate în imediata vecinătate a zonelor amprentate, dar nu sunt identificate fisuri de material nici pe circumferința amprentei și nici pe zona cavitară. Sunt evidențiate variațiile de dimensiuni și relief ale secțiunii zonei indentate. Mărire X 800 Imagine SEM de detaliu în care se poate observa cu ușurință lipsa fisurilor sau a oricăror altor tipuri de defecte
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]