602 matches
-
șefului nu va fi niciodată depășită (eșec al reformei Eboue în partea de nord a statului Congo). Este imposibil a interioriza acest șef, a-l legitima în vreun fel. El este un element străin care va rămâne prins în dialectica coerciției, iar când puterea exterioară nu îl va mai sprijini, acesta se va prăbuși. La fel se întâmplă și cu colectivismul servil: acesta nu se va putea elibera în niciun fel de determinarea coercitivă din exterior. El nu se va integra
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în sine, iar când sistemul de forță va dispărea, se va risipi odată cu el. Acest lucru s-a întâmplat în mod spectaculos în 1954: serviciile de agricultură, urmând tradiția administrativă, au vrut să organizeze plantații comunale de arbori de cafea; coerciția fiind practic desființată la acea dată, când au fost în sfârșit deschise, aceste plantații colective nu au putut supraviețui mai mult de un an. Această determinare exterioară nu epuizează în niciun fel realitatea satului. Simplă celulă a sistemului de exploatare
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
indirect, al sistemului colonial. În perioada de care ne ocupăm, administratorul va căuta să comprime satul în el însuși într-o economie autarhică; obligația de a se ocupa de plantațiile de culturi alimentare este unul din elementele (cel mai pozitiv) coerciției administrative. Se va urmări limitarea la maximum a oricărui comerț intern, adică a oricărui circuit monetar necontrolat, altul decât cel care merge de la companie la sat și de la sat la impozit sau, în cazurile favorabile, la buticul aceleiași companii (cf.
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
producție industrială, prin însăși forma pe care o ia, este în acord cu realitatea satului; ea se integrează acesteia. Este vorba de un acord care poate clarifica reacțiile stranii ale oamenilor care, în prezent, afirmă că regretă acea epocă de coerciție, manifestând o adevărată nostalgie a sclaviei lor. Ne aflăm în prezența unei realități cu două fețe, dihotomice. Ce raport există între aceste două elemente? Este vorba de o contradicție, în sensul dialectic al termenului? Există vreun conflict intern între impactul
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
sine în producție voluntară? Să fie oare vorba de natura coercitivă a sistemului colonial al vremii? E absurd: în 1906-1908, arborele de cafea a fost introdus cu forța în țările Agni (Coasta de Fildeș); numeroase manifestări de opoziție au răspuns coerciției, însă, zece ani mai târziu, această activitate forțată a fost transformată în activitate voluntară, iar plantatorul l-a înlocuit pe lucrătorul servil. O a doua întrebare, mai vastă decât cea dintâi, deși identică în fond: de ce nu a supraviețuit această
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
palmieri naturali nu poate depăși raportul de forță? Două elemente complementare, greu de izolat de altfel, ne vor permite să răspundem pe scurt: insuficiența venitului monetar și natura însăși a exploatării palmierului natural. În general, se stabilește o corelație între coerciție și lipsa de venit monetar: raportul de forță va fi depășit dacă venitul susceptibil a fi obținut din activitatea producătoare atinge un anumit volum. Totuși, dacă consumul monetar ia amploare, raportul de forță va fi înlocuit de o activitate producătoare
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
franci Săpun 4 franci 1 kg de sare 1, 75 franci 1 cutie de chibrituri 2,50 franci 1 oală 20 franci 1 seceră 3 franci Este dificil, totuși, să căutăm în acest consum monetar restrâns cauza unică a perenității coerciției și a imposibilității de a o înlocui printr-o activitate voluntară. Ce înseamnă acest raport de forță? El servește înainte de toate la gestionarea imposibilității de a integra această activitate în structura satelor. Ea rămâne ceva impus din exterior, artificial, determinat
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
imposibilității de a o înlocui printr-o activitate voluntară. Ce înseamnă acest raport de forță? El servește înainte de toate la gestionarea imposibilității de a integra această activitate în structura satelor. Ea rămâne ceva impus din exterior, artificial, determinat de această coerciție și neputând decât să dispară odată cu ea. Integrarea acestei activități productive înseamnă a modela ansamblul peisajului uman din jurul ei; este vorba de o revoluție internă totală, care pune în cauză toate manifestările vieții satului. Numai în acest cadru de revoluție
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
principiu de obiectivare a unui univers material umanizat exclude toate manifestările concrete ale economiei monetare: consumul și producția însăși, care nu poate decât să rămână în impasul raportului de forță. Exploatarea culturii de palmieri sălbatici nu a putut depăși suprimarea coerciției în virtutea naturii înseși a acestui mod de activitate. Este absolut inutilă încercarea, prin măsuri de creștere a prețurilor sau prin ameliorări tehnice, de a salva această producție aparținând unui trecut care, să sperăm, este definitiv încheiat. Okelataka Vom abandona perspectiva
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
e trimis în ținutul Mbeti; el trebuie să organizeze în fiecare sat o plantație colectivă. Contradicția, anacronismul însuși al acestei acțiuni sunt evidente: în 1954, procesul de decolonizare este în plină desfășurare; îndeosebi, producția se eliberează puțin câte puțin de coerciție, și arborele de cafea, care trebuie să înlocuiască palmierul natural, nu poate reuși decât integrându-se pe de-a-ntregul în contextul nou al producției voluntare. Totuși, structura de bază pentru noua cultură devine acest colectivism servil în totalitate determinat de
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și arborele de cafea, care trebuie să înlocuiască palmierul natural, nu poate reuși decât integrându-se pe de-a-ntregul în contextul nou al producției voluntare. Totuși, structura de bază pentru noua cultură devine acest colectivism servil în totalitate determinat de coerciție și de șeful despotic. Eșecul era sigur: în majoritatea satelor, defrișarea nici nu a putut avea loc; în cazurile cele mai favorabile, plantația nu avea să supraviețuiască mai mult de un an. Peste tot același scenariu: supraveghetorul și șeful, din
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
puternici, clericii își încep cercetarea prin oferirea primului com promis: zapisul de împăcare cu angajamente de îndreptare din partea ambelor părți. Pentru a-l impune se utilizează trei tipuri de amenințări: rapor tul între prevederile pravile lor și avantajul soluției oferite, coerciția, puterea domnească. Prima amenințare scoate în evidență clemența clericilor care trec cu vederea gravitatea fapte lor și oferă cu generozitate iertarea în schimbul unui angajament de schimbare a atitudinii. Firește că bărbatul, de regulă, nu se lasă convins numai cu atât
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
oameni. Rezistență societ...ții civile est-europene nu a fost Înfrînt... decît printr-o terifiant... violent... instituționalizat.... Redutabila eficacitate a sistemului represiv Mijloacele de represiune folosite de cele opt Partide-state ne par ast...zi colosale. Se estimeaz... c... efectivele aparatelor de coerciție atingeau, la Începutul anilor ’50, 1% din populația total... a fiec...rei ț...ri (G. Mink). Securitatea român... - creat... În august 1948 dup... modelul KGB-ului sovietic - a num...raț, În diferite perioade, Între 38 000 și 55 000 de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
atunci cînd Gorbaciov a Încercat s...-i conving... de necesitatea reformelor, i-au r...spuns c... țara lor reprezenta un model și c... deci nu trebuia reformat nimic. Retrase În orgolioasele lor utopii, aceste regimuri nu au supraviețuit decît prin coerciție și teroare. Veleit...țile centrifuge ale comuniștilor naționaliști baltici Un alt tip de experient..., foarte diferit..., dar și ea avînd conotație naționalist..., s-a schițat În ț...rile baltice la inițiativa unor autohtoni, membri ai Partidului Comunist care suportau greu
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
politice, intelectuale și morale foarte reduse”, el a ap...rut de timpuriu ca fiind nereformabil, si de altfel nu a f...cut niciodat... obiectul unor proiecte reformiste de amploare. Dac... regimul s-a menținut atîta timp, s-a datorat exclusiv coerciției și terorii. Mai ales In expresia ei cea mai radical..., noua memorie oficial... polonez..., creat... de coalițiile de dreapta, se dovedește a fi foarte apropiat... de discursul foștilor militanți anticomuniști. Memoria rezistenței făt... de comunism Din ț...rile baltice pîn
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
suficientismului în distribuția serviciilor medicale din perspectiva unei teorii distributive a dreptății sociale pe care a denumit-o "quasilibertarianism". Ca și libertarianismul, quasilibertarianismul are drept fundament axiomatic principiul libertății. Conform acestui principiu, libertatea umană de a acționa fără restrângeri sau coerciție din partea celorlați are o importanță fundamentală. Spre deosebire, însă, de libertarianismul strict, quasilibertarianismul nu împărtășește și teza că singura avere la care este îndreptățit un individ este cea pe care a dobândit-o în urma propriei munci asupra unor resurse care
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
și tipurile conflictului; instituționalizarea conflictului; managementul conflictului, procesele de negociere și atingerea păcii sociale, menținerea ordinii sociale în ciuda marilor inegalități dintre părți și a deosebirilor de interese; rolul conflictului în procesele dinamicii de grup". În general, teoria conflictului evidențiază rolul coerciției și al puterii exercitate de persoane sau grupuri. Controlul social astfel rezultat produce ordine socială. Potrivit teoriilor moderne, există mai multe premise diferite ale conflictului: competiția, inegalitățile structurale (de putere, de recompense, politice, economice), "mobilizarea" grupurilor care împărtășesc identități etnice
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
nu cu forța, iar Papa Alexandru al III-lea a refuzat să-i condamne la moarte pe cei acuzați de erezie considerând că este mai bine să ierți un vinovat decât să condamni un inocent 3. Conform tradiției dreptul de coerciție putea fi realizat doar în plan spiritual 4 și de aceea pentru început Inchiziția nu s-a manifestat ca o formă de pedepsire a ereticilor. Dar cum s-a realizat această trecere de la clemență la un sistem rigid, simbol al
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
poate spune că oricine putea să intre, în cazuri de multe ori bizare, în atenția Inchiziției și să fie acuzat de erezie 7. Inchiziția nu juca doar rolul unei instituții de propagare a dreptei credințe ci devine o instituție de coerciție cu puteri nelimitate. Ea își creează un sistem complex de anchetă și de informare. El s-a dezvoltat în cadrul acestei lupte împotriva ereziilor ca un instrument purificator, cu rol cathartic pentru zona în care își desfășura acțiunea. Putem urmări următoarele
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
-i umileau, bravează afirmându-se prin semne exterioare care sugerează reușita: cariere În politică, mașini, haine de firmă, lanțuri de aur. Cei ce afișează reușita sunt foștii frustrați. Dacă primul remediu e implicarea și asumarea răspunderii, al doilea remediu e coerciția. Reguli dure, aplicate tuturor, indiferent de poziția socială. Nici un individ n-are voie să ocolească legea, să negocieze supunerea la norme. Cum e posibil ca atâția oameni cu statut social, deci teoretic responsabili, să eludeze legile, să se sustragă de la
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
din ultimii cinci ani ai regimului comunist (1985-1989), caracterizați printr-o înăsprire a sancțiunilor privind avorturile clandestine și a restricțiilor referitoare la condițiile efectuării unui avort legal. Realitățile dure ale vieții cotidiene din epocă, marcate de penuria bunurilor de consum, coerciție și control centralizat al statului asupra vieții cetățenilor, contrastau izbitor cu discursul eroic al "epocii de aur" și cu imaginile idealizate și inaccesibile de superfemei, prezentate în paginile revistei, care își îndeplineau cu zâmbetul pe buze rolurile familiale și profesionale
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
scădere a fertilității a fost reluat. De aceea, legislația anti-avort a fost înăsprită ulterior în 1985 și 1987. Vorbim despre o politică demografică represivă pentru că natalitatea nu a fost încurajată prin stimulente sociale (alocații, concedii, servicii, alte beneficii), ci prin coerciție și teroare, pedepsele pentru provocarea avorturilor fiind deosebit de dure. Unele regimuri comuniste practicau, de asemenea, politici pronataliste, dar aveau beneficii mult mai generoase pentru mame și familiile cu copii. În România, măsurile de protecție a mamelor și copiilor erau insuficiente
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
școli, gradinițe, creșe, maternități etc. Studiul nostru își propune să analizeze articolele aparute în această revistă în ultimii cinci ani ai regimului comunist (1985-1989), în încercarea de a pune în evidență uniformitatea discursului comunist, dar și dezechilibrul comunicațional al acestuia (coerciție, disimulare, legitimare/delegitimare, pasivizare etc.)11. Ne vom opri în continuare asupre unor teme majore, dezbătute cu sârg în absolut toate numerele revistei, ca o impunere a propagandei nataliste în care femeile nu pot avea alte dorințe și scopuri în
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
oferă repere care să-l orienteze pe acesta în construirea autonomiei personale. Autoritatea se exercită în forme coercitive îndeosebi în familiile în care mama are studii elementare și în cele în care tatăl este funcționar subaltern; la nivelul claselor mijlocii, coerciția este prezentă în familiile “bastion”. Sociologii elvețieni disting între “tehnici de influență” și “principii educative” ale familiei. În ordinea descrescândă a frecvenței cu care părinții le invocă, principalele principii educative sunt următoarele: 1.securizare afectivă(înțelegere familială, mediu familial cald
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
la rândul lor pot fi datorii perfecte și imperfecte. Datoriile perfecte sunt complete, adică nu admit nicio excepție în favoarea înclinației, și sunt valabile pentru toți agenții în toate acțiunile lor față de ceilalți. Abținerea de a face promisiuni false, abținerea de la coerciție și violență sunt exemple ale principalelor datorii perfecte față de alții. Obligațiilor imperfecte la lipsește corespondentul la nivelul drepturilor, fiind în mod necesar selective și nedeterminate. Exemple de datorii imperfecte sunt: obligația de a nu-i neglija pe ceilalți aflați în
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]