6,859 matches
-
lucrarea prezintă modul în care s-a realizat restaurația episcopilor catolici de rit grec (oriental), dar și noii ierarhi ai acestei confesiuni. Această parte a cărții surprinde și dificilele diferende patrimoniale și materiale dintre cele două biserici românești, respectiv revendicările confesiunii catolice de rit oriental de restituire a bunurilor deținute de biserica greco-catolică (unită cu Roma) până în 1948, inclusiv lăcașurile de cult. Fără nici o îndoială diferendele materiale și înverșunarea ierarhiei celor două biserici românești în această problemă sunt efecte ale unor
PARINTELE MIRCEA PACURARIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_mircea_pacurariu_.html [Corola-blog/BlogPost/367326_a_368655]
-
Distinsa Doamnă Cezarina Adamescu. Apare în diverse antologii: - Esențe de primăvară - site-ul literar Esențe. - Însemne - cenaclul literar Cleopatra. - Artă sfâșiată,în 2011 - coordonată de Doamna Valentina Becart. Poeme în oglindă, Ion Vanghele și Georgeta Resteman -2012. Antologie - Dincolo de cuvânt / confesiunea poetului... - 2013 coordonată de Valentina Becart. Basme pestrițe - apărut sub egida site-ui literar, Cronopedia coordonată de Domnul Ioan Muntean - 2015. Volum de poezie - Ce e iubirea? - Autori, Ion Vanghele și Manuela Cerasela Jerlăianu - 2016. Editura Stef. Volum prefațat de: Profesorul
DOUĂ ARIPI ÎNSPRE ZBORUL INFINIT de MANUELA CERASELA JERLĂIANU în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/manuela_cerasela_jerlaianu_1487019344.html [Corola-blog/BlogPost/382752_a_384081]
-
ne-a oferit ocazia de a studia mărturia adusă de către cei care sunt sfinții bisericii lui Hristos din toate timpurile. Astfel, putem învăța din experiența lăsată peste timp de către cei care au fost canonizați de către bisericile istorice și respectați de către confesiunile protestante, în genul apostolilor, dar și al sfinților părinți. „Așadar, cine sunt sfinții? Folosind limbajul modern, putem spune că sfinții sunt oamenii de seamă ai Bisericii Creștine, oameni care s-au ridicat în generația lor, deasupra celorlalți și într-un
MESAJE TRANSMISE LA RADIO BBC SI RADIO EUROPA LIBERA DE IOSIF TON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_mesaje_transmise_la_radio_bbc_si_radio_europa_libera_de_iosif_ton.html [Corola-blog/BlogPost/344338_a_345667]
-
scurs de atunci, putem constata cât de actuale au rămas cuvintele rostite atunci, prin intermediul postului de radio Europa liberă. De fapt, „Spiritualitate și caracter creștin” reprezintă un volum ce se recomandă a fi citit de către orice credincios creștin, indiferent de confesiune. În spiritul unui adevărat mesaj ecumenic, dar și evanghelic, autorul ne demonstrează că a avea un caracter autentic nu este o întâmplare, ci este pur și simplu rodul legăturii pe care o putem dezvolta cu Dumnezeu. Dacă ne gândim la
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 by http://confluente.ro/_spiritualitate_si_caracter_crestin_de_iosif_ton_o_carte_apel_peste_timp.html [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
după modelul “Stelei arzătoare cu opt raze”. Până atunci, însă, în primul rând este imperios necesar a se încheia în plan religios un nou pact social (printr-un “Contract natural”) între noii oameni planetari și preoții creștinătății și a altor confesiuni religioase (inclusiv cu preoții, imami, ai islamului) și nu în ultimul rând cu preoții Divinității și ai “Artei-transformării”, care reprezintă religia civilă, noua laicitate. În al doilea rând este imperios necesar să se încheie, în plan geopolitic, militar, economic și
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1375872046.html [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
sunt persecutați de ortodocși ruși, ca în era sovietică.(!?) Din câte știu, numărul greco-catolicilor este nul pe teritoriu Federației Ruse, iar al catolicilor și reformaților, infim. În călătoria mea pe Volga din luna iulie am văzut multe biserici de toate confesiunile, renovate sau în curs de... Elemente concrete de persecuție... ai? Sau persecuție înseamnă faptul că Patriarhia Moscovei refuza să-l recunoască pe papa drept capul "bisericii universale". Adică, pentru a te cita, „Biserica universală respiră prin doi plămâni - catolicismul și
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 by http://confluente.ro/viorel_roman_1409380696.html [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
și blestemul) sunt descrise minuțios, recunoscute, supunându-se lor din dorința purificării. Poezia lui Sebastian Ionel Dogaru este un spațiu liric dens, metaforic îmbrăcând complicate și chinuitoare stări ale luptei cu sine. Pe alocuri, punând la îndoială înțelegerea umană a confesiunii sale, recurge la Dumnezeu, cerându-i să-l ajute în demersul său de mărturisire. Monologul cu divinitatea se produce pe un fond angoasant, străbătut de temeri și îndoieli. Uneori apariția omului devastat de ispita carnala pune la îndoială calea pe
„CĂLĂTORIE ÎN INFERN (APOCALIPSA POETICĂ)” (VERSURI) DE SEBASTIAN IONEL DOGARU (MOVILIŢA, VRANCEA) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/O_noua_aparitie_literara_gheorghe_stroia_1361985587.html [Corola-blog/BlogPost/351988_a_353317]
-
ratată. Începând cu acestă dată Marin Preda nu mai dă nicio informație despre viața lui. Cred că nu vrea să descrie mizeria prin care a trecut. Foștii lui colegi cu care n-a stat decât puțin timp, mai mult fabulează: confesiunile lor sunt luate târziu când scriitorul era în plină glorie și fiecare spune despre el cam ce ar trebui „să dea bine” . Dar de acum înainte începe adevărata lui dramă existențială în București. La sfârșitul anului școlar 1940-1941 (cu ajutorul directorului
MARIN PREDA- COPILĂRIA ŞI ANII DE ŞCOALĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Marin_preda_copilaria_si_an_ion_ionescu_bucovu_1365753758.html [Corola-blog/BlogPost/345834_a_347163]
-
lunii /p. 2 Pictori celebri - Gustave Courbet autor: Viorela Codreanu Tiron /p. 3 Jean Nicolas Arthur Rimbaud - poezie/p.8 traducere: Petru Dincă Mihai Teodor Olteanu - Pictorul Revoluției de la Timișoara/p. 9 autor: Doina Uricariu Cine este pictorul Mihai Olteanu? - Confesiuni /p. 12 autor: Mihai Teodor Olteanu Restituiri - Benedict Corlaciu - Poetul necunoscut-/p. 14 selecție și prezentare: George Ghe. Ionescu Aspecte morfologice în arta creștină bizantină/p. 17 autor: Dorin Macovei Scriitori de ieri... Giovanni Boccaccio/p. 19 selecție și prezentare
SUMARUL REVISTEI NOMEN ARTIS... PE LUNA DECEMBRIE 2015 de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1449574079.html [Corola-blog/BlogPost/342662_a_343991]
-
limbii și literaturii române, acordat de Societatea ,,Limba noastră cea română” Chișinău, 1990 29 01 2015 Premiul Literar ,,Poezie” 2014, pentru volumul ,, Dar pentru tine”, acordat de Liga Scriitorilor din România, Filiala Județului Hunedoara. 2 06 2015 Diplomă ,,Cărți, personalități, confesiuni”, acordat de Editura ,,EMIA” și Televiziunea ,,INFO HD”. 25 12 2015 Premiul literar ,,Poeta anului”, pentru volumele de versuri ,,Împreună” și ,,Petale”, acordat de Liga scriitorilor din România, Filiala Județului Hunedoara. 31 08 2016 Premiul ,,Virtutea literară”, ca o încununare
ADRIANA TOMONI de ADRIANA TOMONI în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Adriana_Tomoni.html [Corola-blog/BlogPost/341193_a_342522]
-
semnat de Al.Florin Țene. Volumul este un roman autobiografic în care autorul se confesează asupra nevoii structurale de a înregistra, interpreta și comunica tot ceea ce-i reține atenția asupra disponabilității reflexive, asupra sensibilității față de frumosul existențial. Pătrundem pe urmele confesiunii în laboratorul de creație a unui scriitor complex receptive și experimentat în mai toate modalitățile privind viziunea și tehnica de creație, associate ochiului avizat al unui ziarist, martor unor derulări successive, rapide și paradoxale de fapte și evenimente, unele devenite
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Antonia_bodea_precum_cursul_oltului_al_florin_tene_1342754885.html [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
însuși pentru a scăpa de demonii lumii, dar unde nu reușește să scape de demoni proprii. Singur în mijlocul unui decor fabulos, Thiérrée pune în mișcare toate mașinăriile teatrale, care dau naștere unei lumi fermecate. Zic criticii: Frumos și tulburător precum confesiunea unui om singur în inima vieții.- Le Monde Singur pe scenă, James Thierrée ține sală cu sufletul la gură prin vechea magie a spectacolului complet.- Le Figaro James Thiérrée, este incarnarea iluziei, inventatorul unui teatru oniric, fizic, animal. Burlesc și
Teatru, magie, dans și nebunie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82508_a_83833]
-
Strasbourg. Am credință că îl vor ajuta pe d-l ministru să iasă din dilemă. Ajuta, Doamne, necredinței mele! :: text: EvZ :: foto: Genre magazine Chiar am apreciat articolul de azi. Foarte bine punctat! se leaga forțe frumos articolul tău de confesiunea de neculai constantin munteanu.sunt de acord cu tine în cea mai mare parte.ai spus că adulții care merg la biserică în cea mai mare parte ajung să uite discursul intolerant.or eu nu cred asta pentru că dacă discursul
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
simboluri să-și afișeze simbolurile? Ele însele!!! Or dacă această interdicție pe care și-au impus-o singure se extinde dincolo de ele, devenind normă universală și se actulalizeaza prin aducerea religiilor “simbolofile” la “numitorul comun” al lipsei de simbol, atunci confesiunile “simbolo-chtone”, împreună cu ateismul ar devenii inspiratoarele și beneficiarele discriminării, în numele IDIOSINCRAZIEI lor față de simboluri. Dacă aș încerca să-ți reproduc sofismele scremute, aș zice și eu ca religiile fără simboluri sînt discriminate aprioric, chiar de către creatorii lor, în raport cu cele care
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
trebuie să fii cel putin ignorant, ca să nu știi că nu există nicio religie asimbolica.Icoana e doar un simbol vizual.Exista,însă, pe lîngă simbolurile iconice, simboluri gestice: ritualurile și simboluri lingvistice și muzicale: miturile,muzica religioasă,etc.Majoritatea confesiunilor despre care pretinzi că sînt ultragiate de icoane, sînt doar iconodule, adică nu au simboluri vizuale!De ce să nu mergi pînă la capăt, să interzici și rugăciunile, semnul crucii, discuțiile religioase și meditația, în poziția lotusului!În rest, daca te-
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
inainte sa lansezi SF-uri grotești cu pereți năruiți sub icoane și cu “visnu” sufocați prin colțuri. Faptul că NU SE ÎNTÎMPLĂ NIMIC, că nimeni( în afara cîtorva bolnavi de idiosincrazie acută) nu se simte lezat de icoane, că membrii altor confesiuni nu se înghesuie să-și atîrne simbolurile pe pereți, la concurență cu icoanele, nu ți se pare suspect? Nu-ți miroase a controversă falsă și perversa, în care se implică, “binevoitor”, mai mult aia care nu sînt implicați?! Adică ai
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
accepți proximitatea celuilalt, cu toate diferențele lui “rezonabile” și nu visezi la instaurarea utopiei rational-imbecilizante a aplatizării tuturor în numele unei echidistante matematic-intolerante! Bați campii, Codrute: orice simbol religios introdus ostentativ în spațiul public induce CONFLICTUL cu simbolurile religioase ale altor confesiuni! Iar asta, pt că religia este legată de afecte, si nu de rațiune. Altfel spus, nu ne interesează teoria, ci practică; iar practică arată că ostentarea unor simboluri naște NU “toleranță” (chipurile, creștină), ci intoleranță: una e să te duci
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
ci practică; iar practică arată că ostentarea unor simboluri naște NU “toleranță” (chipurile, creștină), ci intoleranță: una e să te duci la tine-n biserică și să te închini, și alta să vezi la scoala (unde vin copii de toate confesiunile) icoane “majoritare”, puse acolo pe pereți în virtutea ideii debile că “majoritatea decide”... (Și termină cu blablaurile alea cu “icoana =obiect estetic”, ca rad și curcile!) În aceeași ordine de idei: cum se explică faptul că homofobia este mai raspandita la
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
preambulul unor conflicte fantasmagorice. Eu îți ofer libertatea de exprimare simbolică, tu-mi bagi pe gît scrupulul ipocrit al salvgardării “neutalitatii statului”(de parca statul trebuie satisfăcut nu cetățeanul), de parcă n-ar fi evident că vrei să dărîmi icoanele în numele iconoclastiei confesiunii tale și-a intolerantei față de ortodoxie. Îți spun că școala e mai mult a comunității locale decît a statului, iar tu tot îi tot dai cu statul ăla omnipotent, omniresponsabil și ubicuu, cam cum îi dădea Nea Nicu cu Primul
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
sau tragere de inimă în a desfășura o activitate utilă societății. În Cape Town drogul tik chiar este un declanșator de violențe, crime, tragedii. O realitate crudă, neverosimilă, care, în opinia noastră, se apropie de viziunile despre Apocalipsă. Nu întâmplător “majoritatea confesiunilor creștine cred, preluând considerațiile Sfântului Augustin (354-430), că această epocă se referă simbolic la era actuală în care Răul rămâne legat de Sacramentele creștine”, /.../ Apocalipsa fiind “adesea interpretată ca un mesaj prevestitor de violență și de distrugere” [6] În Manenberg
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/paul_polidor_1462976235.html [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
groase, cum îmi place mie să numesc cărțile. Asta este extraordinar pentru că ceea ce ne deosebește de animale, diferența aceea mare, „specifică” a speciei este „cuvântul, comunicarea...”. Și să fiu sinceră adevărul este că nu doar acest motiv mi-a determinat confesiunea. M-am gândit și cred că pentru tine, cititorul meu, poate prezenta interes ceea ce se întâmplă cu un om, ceea ce simte el înainte de... marea și ultima lui aventură aceea a „Morții”. Sau „a doua naștere”, „suprema inițiere”, cum o numește
LUME MULTĂ, OAMENI PUŢINI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 by http://confluente.ro/Rodica_elena_lupu_1406177120.html [Corola-blog/BlogPost/349491_a_350820]
-
Octavian Mihalcea („acest Erasm de Drumul Taberei”; pare caterincă amicală, dar enunțul este extrem de adevărat) un „siamez” al gustului și adâncimii lirice. Turcea, Mazilescu și Dimov pe care Mihalcea îi adora fuseseră prieteni la cataramă cu Brăilița. Din acel moment, confesiunile nocturne Brăilița/ Mazilescu își reluaseră firul cu tânărul emul, iar Octavian spre onoarea lui, într-un exces de devoțiune, admirație și chiar sacrificiu personal, a devenit editorul, confesorul, ba chiar executorul testamentar al averii sale lirice. La doi ani după ce
CONSTANTIN ARDELEANU DESPRE MIRCEA BRĂILIŢA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1333 din 25 august 2014 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1408998504.html [Corola-blog/BlogPost/368267_a_369596]
-
bucuroși de prilej, deșertasem sacii trăitelor ori doritelor noastre vise. Aflasem că scria. Devenise membru al Uniunii Scriitorilor, lansa câte un volum anual. Publica în două reviste de cultură, locuia într-un Residence de la Șosea, dar... Și-mi făcuse, tam-nisam, confesiunea vieții, relatând ce i se petrecuse cu ceva timp în urmă, de fapt, cu ce se confrunta... * Era în wekeend și leneveam în pat când fixul zbârnâise amenințător: -Alo, casa X Y ...?! Sun de la Agenția Big Travel. Aș vrea cu
TAINA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 by http://confluente.ro/angela_dina_1497164549.html [Corola-blog/BlogPost/376860_a_378189]
-
ideal, într-o permanentă raportare sensibilă atât la sine, cât și la cercul spațio-temporal imediat al existenței, la cotidian, ori la nivele mai îndepărtate, istorice ori cosmice. Volumul structurat pe trei componente, “Vestiarul inimii” cu 48 de poeme, “Lieduri” și “Confesiuni”, propune cititorului cel puțin trei problematici cum ar fi: designul realului imediat în care este angrenat eul poetic cu perspectivele, stările și sentimentele ce-l cutreieră - suficiente pentru a argumenta o concepție lirică deja formată și statuată. Poetul se autodefinește
RECENZIE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_george_baciu_1351623340.html [Corola-blog/BlogPost/358027_a_359356]
-
picuri verzi,/ înmuguresc deasupra cerului/ Și când nimeni nu te privește,/ aerul își rănește talpa/ prin culorile pletelor tale ... ” (1), pe când altele enunță teama de singurătate: “Dacă pleci, vara se va decolora/ Preatârziul orașului se va sparge-n umbre ... ” (28). Confesiunile, mai sentențioase și mai lapidare, cu tentă gnomică și existențială, sunt stanțe, melancolice totuși, ce abstractizează la maximum și discursul liric și stările eului, bunăoară: “Adorm pe pieptul tatuat/ al crucii/ fără să știu/ că ieri am murit” (p. 102
RECENZIE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_george_baciu_1351623340.html [Corola-blog/BlogPost/358027_a_359356]