218 matches
-
Joseon arhitectură ar fi descrisă în trei perioade de la începutul, mijlocul și sfârșitul perioadei, în conformitate cu dezvoltarea cultural și arhitectural. În perioada timpurie, arhitectura să dezvoltat că o succesiune de la moștenirea culturală a dinastiei anterioare cu noile principii politice directoare ale confucianismului, care a avut loc de budism. Prin influență confucianismului, un gust rafinat aristocratica din epoca anterioară a fost înlocuit cu caracteristicile de o frumusețe nesofisticata, simpla și umila, cu calitățile de commonness și statornicie.Intercolumnar set sistem de suporturi a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
începutul, mijlocul și sfârșitul perioadei, în conformitate cu dezvoltarea cultural și arhitectural. În perioada timpurie, arhitectura să dezvoltat că o succesiune de la moștenirea culturală a dinastiei anterioare cu noile principii politice directoare ale confucianismului, care a avut loc de budism. Prin influență confucianismului, un gust rafinat aristocratica din epoca anterioară a fost înlocuit cu caracteristicile de o frumusețe nesofisticata, simpla și umila, cu calitățile de commonness și statornicie.Intercolumnar set sistem de suporturi a fost folosit în construirea cel mai important edificiu la
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
Goryeo, Coreea a avut o relație comercială sănătoasă cu arabii , japonezii, chinezii, si manciurienii. Un exemplu de port prosper, comerțul internațional este Pyongnam. Coreenii au oferit bijuterii, ginseng, mătase, si porțelan, renumit celebru în întreaga lume. Dar, în timpul dinastiei Joseon, confucianismul a fost adoptat că filozofie națională, si, în procesul de eliminare a anumitor convingeri, porțelanurile Cheongja au fost înlocuite cu porțelanurile albe Baekja, care a pierdut favoarea chinezi și arabi. De asemenea, Comerțului a devenit tot mai restrânse în această
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
chinez, pe nume Wani (王仁, în limba coreeană "Wang-In", în limba chineză "Wang-Ren") care locuia în provincia coreeană Paekche, a introdus semnele chinezești în secolul al IV-lea, când a fost invitat în Japonia la curtea regală Yamato ca să predea confucianismul, ducând cu el „Învățăturile lui Confucius” și „Clasicul de o mie de semne”. Wani este menționat atât în Kojiki cât și în Nihonshoki. Nu este clar dacă acest Wani a existat cu adevărat sau este doar un personaj fictiv, pentru că
Scrierea japoneză () [Corola-website/Science/317299_a_318628]
-
din urmă, au învins oștile chineze și au ocupat tot nordul Chinei, rupând de acum înainte țara în două. „Aceste evenimente au suscitat o mișcare de reacție cu tendință moralizatoare și naționalistă care a stat la baza unei reînnoiri a confucianismului, dar care s-a folosit și de daoism, depozitarul valorilor tradiționale și refugiu împotriva neliniștii crescânde”. În ciuda abuzurilor și șarlatanismului unora dintre reprezentanții săi, în această epocă daoismul a continuat să joace un rol important în păstrarea valorilor morale tradiționale
Gan ying bian () [Corola-website/Science/326455_a_327784]
-
acel moment sute de state, unele dintre ele la fel de mari cât un sat sau un fort. Era ,O sută de școli de gândire” a filozofiei chineze a înflorit în această perioadă și au fost fondate astfel mișcări intelectuale influente, precum confucianismul, taoismul, legalismul și moismul, parțial ca răspuns la lumea politică în schimbare. După o lungă consolidare politică, în cele din urmă doar șapte state, importante, au mai rămas până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., iar perioada în care aceste
Istoria Chinei () [Corola-website/Science/326725_a_328054]
-
temelia Chinei ca un stat unificat sub o birocrație imperială centralizată, care avea să dureze intermitent pentru următoarele, aproape, două milenii. În timpul dinastiei Han, teritoriul Chinei s-a extins aproape în toată China propriu-zisă și în zonele din vestul extrem. Confucianismul a fost ridicat la statutul oficial de ideologie corectă și a conturat civilizația chineză ulterioară. Arta, cultura și știinta, au avansat la înălțimi fără precedent. Cu efecte profunde și de durată ale acestei perioade, a istoriei chineze, numele dinastiei, ,Han
Istoria Chinei () [Corola-website/Science/326725_a_328054]
-
China modernă, și a fost utilizat, în mod obișnuit, pentru a face referire la limba chineză și caracterele scrise. După politicile laissez-faire ale împăraților Wen și Jing, ambițiosul împărat Wu a adus imperiul la apogeu. Pentru a-și consolida puterea, confucianismului, care pune accentul pe stabilitate și ordine într-o societate bine structurată, i-a fost dat patronajul exclusiv pentru a fi gândirea filosofică îndrumătoare și principiul moral al imperiului. Universități Imperiale au fost înființate pentru a susține studiul și dezvoltarea
Istoria Chinei () [Corola-website/Science/326725_a_328054]
-
celor trei virtuți: inteligență, curajul și generozitatea. În centrul doctrinei sale morale aflându-se ideea de armonie dintre om și cosmos, iar omul trebuie să tinda spre perfecțiune și fericire prin respectarea tradițiilor trecutului în scopul de a îmbunătății prezentul. Confucianismul a fost transpus în pagina de către discipolii lui Confucius într-o colecție cuprinzând 30 cărți, printre care: "Cugetări", "Cartea odelor", "Cartea schimbărilor", "Memorial de rituri", "Cartea muzicii", "Cartea edictelor", "Analele primăverii și ale toamnei"' etc O altă mare școală filosofica
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
se deosebește într-o anumită măsură atât de cel din cultura occidentală cât și de cel din alte culturi asiatice, cu toate că, pe lângă șintoism, se bazează și pe cultura chineză, și în special pe confucianism. Izolaționismul, mai mult sau mai puțin strict, care a caracterizat Japonia practic până la începutul erei Meiji, a dat naștere așa-numitei teorii "Nihonjinron", caracterizată, printre altele, de ideea că cultura japoneză este unică.. Gramatica limbii japoneze este în mare măsură
Comportamentul social în Japonia () [Corola-website/Science/328035_a_329364]
-
În 1910, o grupare de absolvenți ai prestigioasei Universități Gakushūin din Tokyo au creat o școală literară. Printre membrii se numărau scriitori, pictori, critici literari și alți artiști care se opuneau Confucianismului și structurilor tradiționale ale stilurilor literare și artistice japoneze. Grupul punea mai ales accent pe idealism, umanism, individualism, opunându-se naturalismului, moda dominantă a literaturii japoneze din epoca Taisho. "Shirakaba-ha" a studiat îndelung estetica occidentală (îndeosebi expresionismul și postimpresionismul), considerând
Shirakabaha () [Corola-website/Science/330869_a_332198]
-
studi aici înainte de persecuție, cum ar fi Kūkai care a adus doctrina școlii chineze Zhēnyán în Japonia. Pe lângă budism, ce a fost principala țintă a acestei persecuți, și alte religii au fost persecutate. Defapt, toate religiile străine, cu excepția taoismului și confucianismului, singurele de origine chineză, au fost persecutate. Printre acestea se numără zoroastrismul, maniheismul și creștinismul nestorian, aceste din urmă fiind considerate forme eretice ale budismului. Cu toate acestea, religia islamică nu a fost persecutată, deoarece musulmanii erau interesați de comerț
Marea Persecuție Anti-Budistă din China () [Corola-website/Science/333845_a_335174]
-
unii lângă alții. Filosofia tradițională chineză poate fi folosită pentru a sprijini dezvoltarea afacerilor. CEFC Chină, datorită experienței și lecțiilor învățate în cursul dezvoltării Drumului Mătăsii, prezintă o teorie unică prin care combină esență celor cinci filosofii antice chinezești: Taoismul, Confucianismul, Legalismul, Mohismul și Școala Diplomației. CEFC Chină a aplicat aceste vechi înțelepciuni pentru a-și îmbunătăți planul strategic, a profita de oportunități de afaceri și a înainta pe drumul Inițiativei Drumului Mătăsii pentru marea renaștere chineză", explică Li Șu. Expertul
CEFC China, pe noul „Drum al Mătăsii" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103820_a_105112]
-
fi folosită pentru a conduce dezvoltarea afacerilor. CEFC CHINA, cu experiența pe care a câștigat-o și lecțiile pe care le-a învățat în dezvoltarea Drumului Mătăsii, stabilește o teorie unică ce combină esența a cinci filozofii chinezești străvechi: Taoismul, Confucianismul, Legalismul, Mohismul și Școala de Diplomație. CEFC CHINA a practicat aceste învățături străvechi în ajustarea planului său strategic, profitând de oportunități de afaceri și mergând înainte în Inițiativa Drumului Mătăsii pentru marea rejuvenare a Chinei. Comerțul cu petrol al CEFC
CEFC China Energy. La 39 de ani, CEO Ye Jiangming, în fruntea unei afaceri de 42 miliarde dolari by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103839_a_105131]
-
domnia prin a interzice existența oricăror trupe militare private, absorbind soldații privați ai nobililor sau prinților în armată statului și eliminând opoziția guvernului. De asemenea a schimbat sistemul politic, creând un guvern central puternic și o monarhie absolută. A promovat Confucianismul, care era mai mult o filozofie politică decât o religie, si a interzis Budismul promovat de regii Goryeo. A închis multe temple construite de regii Goryeo, a confiscate averile acestora și le-a introdus în patrimoniul statului. Tot el a
Taejong de Joseon () [Corola-website/Science/336899_a_338228]
-
care o consideră baza rațională a construirii unei legitime ordini sociale și politice. Conducerea statului este condiționată de autoperfecționarea personalității umane, deci doctrina lui Confucius nu este un sistem filozofic propriu-zis, ci o doctrină etico-politică. Pe lângă formularea idealului omului superior, confucianismul a instituit modelul adecvat de guvernare și noi principii ale politicii și moralei, fiind adoptat ca filozofie oficială de stat. Un alt curent ideologic, care a apărut în perioada luptei pentru un stat unic (mai precis în secolele al VII
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
ideologic, care a apărut în perioada luptei pentru un stat unic (mai precis în secolele al VII-lea - al IV-lea î.Hr.) este "Fajia" ("fa" - "legea", "gia" - "familie") sau Școala legaliștilor/legiștilor. Adoptat ca filozofie guvernamentală oficială, în opoziție cu confucianismul, suținea că statul nu trebuie să se bazeze pe tradiție și ritual, ci pe legi. Un alt curent politico-filozofic a fost cel daoist. Apărut din îmbinarea filozofiei clasice cu operele spirituale ale lui Lao Zi (dintre care cea mai importantă
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
lui Lao Zi (dintre care cea mai importantă este "Tao Te Ching"), promova cooperarea omului cu tendințele lumii naturale. Astfel, activitatea umană trebuia să țină cont de "jocul" circumstanțelor. Un alt curent filozofic, ce a evoluat practic în paralel cu confucianismul, daoismul și legalismul, a fost moismul (mohismul). Fondatorul Mozi (c. 470/479-391/400 î.Hr.) susținea ideea unui guvern meritocratic, a cărui neîndeplinire a obligațiilor și responsabilităților conduce la sărăcie în societate. Opunându-se oricărei forme de agresiune (în special război
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]