1,241 matches
-
pe care le știa satul, erau dintre cele de care nu se mai auzise încă”". Alți critici (precum Constantin Cubleșan, Ion Simuț sau Ioan Milea) îl aseamănă pe Onache Cărăbuș cu Ilie Moromete, remarcându-i aceeași fire independentă și același conservatorism, dar și legătura profundă cu pământul care îl ajută să treacă cu tărie prin vitregiile destinului. Nimic nu reușește să-i frângă credința în tradiții și în etica armonioasă a vieții rurale. Omul se simte înrădăcinat în pământul străbun, iar
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
Cosmina <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Tănăsoiu mai arată și că discursul post-comunist s-a format ca răspuns la nevoia elitelor intelectuale de a se legitimă prin opoziție față de retorica establishmentului neocomunist și prin raportarea la neoliberalism și conservatorism ca elemente pe care le identificau drept cel mai ”pur” europene. Ace</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">asta retorica</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> se caracterizează nu doar prin componentă să anti-comunistă
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
modernitate și postmodernitate) îl deține ,bătălia canonică" (p. 73-76; 88-93); 4. De aceea, Ion Bogdan Lefter insistă pe renunțarea la criteriul biologic al generațiilor (trei într-un secol), pentru o tensiune generalizatoare între doi poli ideologici, reductibili în fond la conservatorism și liberalism (p. 117-119).Cu toată dificultatea problemei, criticul nu eludează definirea postmodernismului românesc, în câteva pagini de sinteză din 1995 (p. 81-85, rescrise după o primă versiune din 1986, p. 43-47), care ar putea figura în cel mai serios
Acreditarea postmodernismului românesc by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11323_a_12648]
-
se pot da vechile răspunsuri. Oricît de mare ar fi inerția (și, în cultură, ea este foarte mare), vine o vreme cînd dorințele scriitorilor și așteptările cititorilor se schimbă. Noi credem că această schimbare trebuie bine cîntărită. O umbră de conservatorism trebuie să se aștearnă totdeauna peste tentativele inovatoare. Mai ales fiind la mijloc literatura care este, în esența ei, "reacționară". Promovarea schimbării înseamnă totodată promovarea tinerilor. E lesne de remarcat că nu începem doar acum să ne asigurăm moștenirea. Nu
Nou început de drum by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15487_a_16812]
-
niște temelii pe care să se poată construi; nu trebuia să se recurgă la distrugere. Ceea ce o Împiedică pe Jacobs să devină o conservatoare În stil burkean (referire la Edmund Burke, considerat - mai ales printre vorbitorii de limbă engleză - părintele conservatorismului modern, n. red.) și să susțină mersul absolut natural al istoriei este accentul pe care Îl pune pe schimbare, reînnoire și inventare. A te strădui să pui capăt schimbării (deși poți Încerca să o influențezi Întrucâtva) nu este doar lipsit
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
de cel independent. Acest mod de a vedea lucrurile transpare din raportul din 1964 al Băncii Mondiale și din primul plan cincinal din Tanganika. Deși În acest din urmă document se menționează că „s-au făcut progrese considerabile În ceea ce privește diminuarea conservatorismului populației rurale care, după ce a fost organizată În cooperative, a reacționat pozitiv”, se susține și nevoia de măsuri de mai mare amploare. Astfel, În planul din 1964 se afirmă: „Depășirea conservatorismului distructiv al populației și inițierea reformelor agrare drastice de
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
menționează că „s-au făcut progrese considerabile În ceea ce privește diminuarea conservatorismului populației rurale care, după ce a fost organizată În cooperative, a reacționat pozitiv”, se susține și nevoia de măsuri de mai mare amploare. Astfel, În planul din 1964 se afirmă: „Depășirea conservatorismului distructiv al populației și inițierea reformelor agrare drastice de care este nevoie pentru a se asigura supraviețuirea țării constituie una dintre cele mai dificile probleme cu care se confruntă liderii politici tanzanieni”. Nyerere Îi aproba pe funcționarii responsabili cu dezvoltarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
agricultori progresiști care să fie apoi mobilizați să practice agricultura modernă. Aceste politici au fost aplicate cu deosebită minuțiozitate În Mozambic și au jucat un rol important și În Tanzania. Când un stat se confruntă cu „zidul de piatră al conservatorismului țăranilor”, se scria Într-un document din 1956 elaborat de Ministerul Agriculturii din Tanganika, devine necesar „să se reducă eforturile din anumite arii pentru a le intensifica În alte direcții precise, procedură ce a ajuns să fie cunoscută drept «abordarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
ne facă să fim foarte prudenți Înainte de a emite orice judecată cu privire la agricultura indigenă. Metoda și felul agricultorului de a vedea lucrurile sunt atât de noi pentru europeni, Încât suntem puternic tentați să le considerăm naive dintr-un instinct de conservatorism”. În alte regiuni ale lumii tropicale, unii observatori atenți au descoperit o logică agricolă diferită. Un exemplu deosebit de ordine vizuală, În opoziție cu cea funcțională, ne oferă Edgar Anderson, care se bazează pe activitatea de botanist desfășurată În Guatemala. El
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
traducere de Simon B. Steyne, Oxford University Press, Oxford, 1993. Îi sunt recunoscător lui James Ferguson pentru că mi-a amintit faptul că proiectele reacționare extrem-moderniste sunt pe cât de ample, pe atât de progresiste. Nu am deloc intenția să pledez pentru conservatorism. Conservatorii de diferite orientări pot să fie la fel de puțin preocupați de libertățile civile și pot să recurgă la mijloace brutale pentru a rămâne la putere, Însă ambițiile și orgoliul lor sunt mult mai reduse; planurile lor (spre deosebire de cele ale moderniștilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
Filosoful și, precum se întâmplă în cazul unei personalități de prim ordin, el îi "influențează" invers, remodelează modelele (ontologice) propuse de ei, eminescianizându-i spectaculos. Mai poate fi vorba, prin urmare, de un pesimism și optimism, la el, de naționalism și conservatorism sau chiar reacționarism precum pretind noii detractori ai poetului? Bineînțeles că nu, vechile clișee eminescologice spărgându-se ca sticla sintetică atinsă în punctul ei vulnerabil. E și adevărul energic pe care-l impune cartea eminescologului Theodor Codreanu, Modelul ontologic eminescian
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
chiar cel autohton) s-a pus mai totdeauna în slujba unor interese imperiale vecine. Astfel, în loc ca elitele să fie elementul dinamizator al națiunii, ele s-au văzut în postura ingrată și absurdă de a fi stavilă pentru propășirea neamului, conservatorismul poporului constituind singura frână în nimicirea nației. Câtă vreme organicitatea etnică s-a conservat prin țărănime, primejdia n-a fost mortală. Numai că, așa cum atrage atenția Constantin Stere, social-democrația a deschis pentru prima oară porțile nimicirii acestei organicități, nu prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și cea bolșevică a avut la bază, printre altele, spusele lui F. Engels, cel care afirmă că: "românii sunt o națiune/ obstacol în calea revoluției mondiale. Românii sunt un popor fără istorie... destinați să moară în furtuna revoluției mondiale, prin conservatorismul lor național. Ei (românii) sunt suporteri fanatici ai contrarevoluției și (vor) rămâne astfel până la extirparea sau pierderea caracterului lor național". Tocmai despre caracterul profund național, atacat de această fantomă a istoriei mondiale, vorbește poetul M. Eminescu considerând că este e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Schimbarea care a intervenit, între timp, este stângismul de dreapta: stimulanții "anticomuniști", descinși din familia foștilor doctrinari cominterniști, se erijează azi în campioni ai "dreptei", asigurându-ne că sunt "neoconservatori" și, în consecință, își revendică legitimitatea de a judeca și conservatorismul lui Eminescu" (p. 187). Vindicativii inși "de dreapta" au convertit servirea unui regim politic într-o abordare plină de cezuri a societății, istoriei și culturii, ce afectează, desigur, valori naționale larg recunoscute. Theodor Codreanu ia ca teren al apărării valorilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
văzut cum, în secolul tehnologiei avansate și al informaticii mai există încă oameni mici și mari care cred în strigoaice sau în busuiocul pus sub pernă. Realitatea e dură, căci astăzi deja valențele istorico- culturale ale unei sărbători, tind spre conservatorism. E un lucru deosebit că în fiecare an Școala Normală, prin intermediul unor oameni deosebiți, readuce acea nostalgie după trecut în sufletul fiecăruia dintre noi. In cadrul expoziției au fost prezentate și cântece psaltice, populare sau din repertoriul internațional, jocuri populare
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
militar. Sărac, exilat, provincial - dacă ne este îngăduit să utilizăm acești termeni și să comitem anacronisme... -, ținut departe de școlile filosofice ateniene și dominante îplatonism, aristotelism), Epicur nu se va închina, evident, fantasmelor platoniciene - superioritatea Atenei, aristocratismul visceral, elitismul reacționar, conservatorismul politic, ezoterismul pedagogic, spiritualismul dualist, deismul arhitectonic, societatea politică închisă, imobilă, sfetnicul prințului, filosoful-rege și alte fleacuri ale unui Platon poreclit de Epicur „Cel numai aur” și recuzat în mod constant, așa cum o dovedește filosofia sa. Epoca e pe potriva statutului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
îi spusei fără să-ntorc privirea, și închisei ușa înainte de a-i auzi răspunsul. La revenirea în tribunal, președintele nu mă întrebă nimic. 12. Totul o imensă contorsiune, necunoscută până atunci, în ochii uluiți ai mulțimii; domnului Pavel, scos din conservatorismul său odihnitor, îi fu dat să citească mirat în ziarele de dimineață comunicatul că alegerile ce avuseseră loc cu câteva zile înainte aduseseră în lumina oficială - a puterii - o grupare politică cu tendințe de stânga, cu totul nouă față de cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Vezi și „Dreptatea“, 16.X.1944. • Gheorghe Zane aprecia manifestul-program din 16 octombrie 1944, conceput de Nicolae Penescu, drept o sulimeneală a ideilor din programul partidului din 1935, care nu aducea nimic nou în spiritul timpului, el fiind îmbibat de conservatorismul saloanelor din București (Gheorghe Zane, Memorii, 1939-1947, București, f.a., p. 102). • Partidul Național-Țărănesc, op. cit., p. 5. • Vezi Ioan Scurtu, Din viața politică a României, 1926-1947, București, 1983, p. 501. • Apud Mihai Fătu, Sfârșit fără glorie. Partidul Național-Țărănesc (Maniu) și Partidul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ținând seama că opinia publică locală vedea în N. Filipescu pe „luptătorul fără preget pentru mărirea și întregirea neamului“. • Const. Kirițescu, Istoria războiului pentru întregirea României 1916-1919, vol. I, București, 1922, p. 76-78. • Ibidem, p. 80-81. • Ion Bulei, Conservatori și conservatorism în România, București, 2000, p. 454-456. În septembrie 1915, locul „Acțiunii naționale“ (înființată în octombrie 1914 de un grup de oameni politici și universitari filoantantiști) a fost luat de „Federația unionistă“, ce cuprindea Partidul Conservator - N. Filipescu, Partidul Conservator-Democrat (Take
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
să o administrăm extrem de inteligent, pentru că ceea ce suntem azi vine evolutiv doar din tradiție. Este adevărat că multe din elementele trecute sînt perimate, dar acest lucru este normal; să valorifici tradiția nu înseamnă să o păstrezi integral. plătind cu prețul conservatorismului îngust sau retrograd, ci să disociezi tradiția pozitivă de cea perimată și pe cea pozitivă să o valorifici creativ. Personal, consider că astăzi încă suntem într-o evoluție efervescentă și că nu ne-am definit și înțeles prea bine propria
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
examen de capacitate. Ed. a 3-a. București, Ex Libris, 2002, 320 p. (Biblioteca școlarului [18] CERKEZ, MATEI; PĂDUREANU, VICTORIA; LUPU, FLORI, Limba și literatura română. Manualul pentru anul I, școli profesionale, București, Sigma, 2002, 176 p. [19] CERNAT, PAUL, Conservatorismul didactic în două ipostaze. [Marin Iancu. Limba și literatura română. Manual pentru clasa a XII-a. Editura Leda, Grupul editorial Corint, București, 2002, 280 p.; Marin Iancu, Alis Popa. Limba și literatura română. Manual pentru clasa a XI-a. Editura
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
promovarea unui învățământ formativ, la dezvoltarea armonioasă a personalității copilului. CAPITOLUL II COMPUNEREA ȘCOLARĂ FORMĂ EFICIENTĂ DE STIMULARE A CREATIVITĂȚII ELEVILOR Al. Roșca - Creativitatea Creativitatea presupune o deschidere a personalității spre nou, un comportament nonconformist, lipsit de rigiditate și de conservatorism. Educarea capacităților creatoare în procesul de învățământ a constituit obiectul a numeroase studii și cercetări de-a lungul vremurilor. Astăzi este unanim admis punctul de vedere conform căruia oamenii se nasc cu însușiri diferite, mai generoase sau mai sărace. “Zestrea
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
a oportunităților diverse de învățare în orice moment și context al vieții. Se poate sesiza, atât la nivel de discurs, cât și la nivelul practicilor educaționale efective, o oarecare criză a instituțiilor tradiționale de educație formală, criză datorată mai ales conservatorismului excesiv al acestor instituții și incapacității lor de a răspunde în suficientă măsură provocărilor pe care lumea contemporană le adresează educației. De vreme ce natura învățării, principiile sale de bază și poate chiar scopurile în care se realizează s-au schimbat, reformele
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
educației; b) asigurarea că sistemele școlare tradiționale sunt insuficiente, ceea ce presupune o regândire a strategiei în educația permanentă. De ce este „insuficientă” educația școlară? Pentru că propune, sub etichete pozitive precum socializare sau integrare, finalități inacceptabile precum uniformizarea, inerția, controlul ideologic, monopolul, conservatorismul cultural. Pentru că este îndepărtată de viața reală (este „ireală”, „inactuală”, hiperintelectualistă, hiperdidacticistă, autoritaristă, elitistă și, până la urmă, ineficientă). Care ar fi deci noua perspectivă? Accentul pe pertinența culturală, pe dezvoltarea umană, pe libertatea personală, pe egalitatea socială și pe productivitate
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
structurante prin autoritatea ei nedezmințită. De aceea, cred că exemplul „modelului” românesc poate oferi o exemplificare a unui anarhetip cultural, nefiind singurul În această situare. Medianitatea acestui model Între lumi diferite, deschiderea spre alte experiențe culturale, dar În același timp conservatorismul tradițional al modelului românesc Îl fac, paradoxal, mai puțin previzibil decât s-ar crede. În acest sens, dacă se urmărește un segment de istorie recentă, cea dintre apariția organizației LANC (1921), semnal al unei orientări culturale naționaliste, În cele din
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]