441 matches
-
în acest sens, la locul de întâlnire dintre influențele externe și cele interne. Sufletul, în concepția lui Parmenide, este un mediator între mișcarea senzorială și cea conceptuală. Aceasta din urmă se realizează cu ajutorul cuvântului. Prin cuvânt, sufletul ajunge a fi contrapus lumii reflectate material, ca o realitate pătrunsă de problemele vieții sociale. 1.4. Pitagora (~ IV î.I.C.) Cu Pitagora debutează o nouă etapă de dezvoltare a gândirii elene. A fost originar din Samos și era posesorul unei inteligențe sclipitoare, creatoare
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
deosebite, nedemne de a fi atribuite altor ființe pământești, reflectarea omului a fost înălțată în Rai, ca un har dumnezeiesc, un dar de a oglindi lucrurile materiale. Prin această absolutizare a reflectării conștiente s-a creat posibilitatea tomistă de a contrapune psihicul uman tuturor celorlalte ființe, tuturor celorlalte forme de activitate; o esență aflată deasupra lumii trupești comune. Filosofia tomistă s-a distins prin a fi așezat acțiunile sufletești într-o ordine progresivă, recurentă, de la cele inferioare la cele superioare. În
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
complementar: asociația. Cu ajutorul acestuia, o anumită categorie de fenomene trece din sfera acțiunilor spontane în cea a mecanismelor corporale. Toate acestea cu ajutorul spiritelor vieții ai căror pași cunoscuți odată porniți, continuă fără oprire. Însă aceste idei asociative ajung a se contrapune legăturilor născute prin folosirea rațiunii, rolul acestora în ansamblul vieții sufletești fiind considerat periculos. De aceea Locke le-a văzut chiar ca pe o sursă a înșelării, apelând la pedagogi și la politicieni ca, în numele rațiunii, să se împotrivească asociațiilor
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pe cale experimentală. Lumea sesizată și reflectată este o lume a experienței, care poate fi cunoscută doar pe calea introspecției; prin urmare reflexia mentală poate fi sursă a cunoașterii doar prin introspecție. În lucrarea sa, Teoria vederii, publicată în 1709, Berkeley contrapune câmpului fizic pe cel geometric din mintea subiectului, acesta din urmă fiind rezultatul unei activități de abstractizare, al generalizării experienței. Acesta dă elementelor vectori proprii de formă, dă liniilor direcție. Aceste elemente există doar în spirit, ca stare de conștiință
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
la conținutul substanțial al actelor psihice, la existența conștiinței ca fenomen natural, la mecanismele fiziologice implicate în procesul de reflectare. Soluțiile înaintașilor cartezieni sau ale lui La Mettrie cereau tot mai multe dovezi experimentale, iar rezultatele investigațiilor fiziologice nu erau contrapuse teoriilor care aveau ca scop divinizarea fenomenelor sufletești. În aceste condiții s-a născut nevoia pentru o nouă perspectivă asupra activității reflexe, pentru explicarea vieții psihice cu argumentele fiziologiei. Soluțiile propuse pentru explicarea reflectării senzoriale trebuiau puse în acord cu
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
această legitate stabilită de cei doi a oferit termenii necesari formulării ulterioare a teoriei arcului reflex. De aceea, cercetările lor pot fi considerate ca fiind fundamentale pentru neurofiziologie, pentru realizarea unei fundamentări reflexologice a explicării fenomenelor psihice. 4. Marshall Hall contrapune actului reflex pe cel psihic Începând cu primele decenii al secolului al XIX-lea s-au inițiat tot mai multe studii de neurofiziologie menite să pună în evidență însemnătatea creierului în producerea reflectării psihice. Aceste cercetări au constat în operarea
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nivelul retinei. Pe întinderea retinei se așează imagini bidimensionale, iar adâncimea lor se datorează doar reproductibilității, în cazul nostru a sensibilității tactile. Această învățătură asupra recepției spațiale, cu care noi ne naștem, a fost denumită ulterior "nativistă" și a fost contrapusă empirismului, care conferă experienței individuale rolul central de a realiza reflectarea senzorială spațială. 7. Principiul anatomic al "câmpului senzorial" Ernest Heinrich Weber Nașterea concepției nativiste în explicarea reflectării senzoriale s-a încadrat într-o tendință conceptuală mai generală decât posibila
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de altă parte, și aceasta este partea slabă a sistemului său, el nu a recunoscut valoarea mecanismului imitației, a rolului acestuia în explicarea "atitudinilor colective". Dar poate punctul cel mai "slab" al concepției lui Durkheim a constat în a fi contrapus viața individuală, a personalității, celei determinate de factori sociali. Totuși criticii săi i-au apreciat antisubiectivismul, cu efecte pozitive asupra dezvoltării cercetărilor sale de psihologie socială. Contribuțiile sale în acest domeniu s-au realizat nu pe cale speculativă, metafizică, ci pe
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
până la tărâmul limitat al unei eficiențe strict instrumentale. Ridicându-se deasupra unui asemenea angajament iterativ, personalitatea autentică înseamnă autonomie, iar această determinație fundamentală o distinge în noianul inform al colectivității, îi dă statut de exponent al unei valori și o contrapune unui val acaparator al tendințelor unui mediu solicitant. Mai mult, în unghi psihologic, personalitatea înseamnă individuație (unde "individuația coincide cu dezvoltarea conștiinței din starea de identitate primordială... individuația semnifică deci o lărgire a sferei conștiinței și a vieții psihologice conștiente
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
demolator comandat de cercuri antinaționale și susținute de o presă aservită grupurilor străine de interese. Ei refuzau orice dialog strigând „jos” la orice demers alternând între procesiuni religioase și acte de vandalism. Asalturilor destabilizatorii din acea perioadă li s-a contrapus experiența, tactul, răbdarea, înțelepciunea conducerii statului. După revoluție totul a trebuit luat de la început. În Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, premizele economico-administrative capitaliste au pornit cu mulți ani înaintea schimbării sistemului socialist. În aceste țări reformele se continuau în timp ce în România nu
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
însemna un lucru cît se poate de firesc: statul național român elabora proiectul de evoluție culturală, practic de românizare a școlii, a elitelor, a culturii în ansamblu. Era un proces socio-cultural extrem de tensionat. Se înfruntau generații și viziuni culturale, se contrapuneau ideologii. Se discuta însă tot mai apăsat despre o nouă spiritualitate, căci aceasta putea fi temeiul identității unei noi generații. Spiritualitate era cuvîntul de ordine al zilei și cîțiva teoreticieni ai momentului își revendicau dreptul de a face delimitări noționale
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
două concepte noi care s-au dovedit ulterior „devastatoare” pentru gândirea curriculară modernă: „criticismul” și connaisseurship („cunoaștere avizată”, „cunoaștere subtilă”, „cunoaștere estetică”). Primul concept a fost folosit pentru critica radicală a scientismului modernist practicat în teoria curriculumului. Connaisseurship-ul a fost contrapus „logicismului” pentru a demonstra că există și alte tipuri de cunoaștere, mai profunde decât cunoașterea bazată pe raționamente aristotelice și carteziene. Dezvăluirea posibilităților „cunoașterii estetice” i-a permis lui Eisner „reîntregirea curriculumului”. El a cerut vehement „punerea în drepturi” a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Harmony School, o școală alternativă din Bloomington (Indiana) fondată pe principii utopice și neorousseauiste (care însă erau considerate democratice). Școala a fost inițiată de Jesse Goodman și prezentată în 1992, dintr-o perspectivă ideologică. Comunitatea școlară din Harmony School era contrapusă individualismului promovat de școlile publice americane. Goodman lăuda „societatea de intimi” care se constituia la Harmony School pentru că se bazează pe cooperare între elevi și pe rezolvarea conflictelor prin negociere. I se părea chiar că society of intimates ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
analiza care urmează tinde să ofere o panoramă cît mai amplă, cît mai exhaustivă a mișcărilor colective ca instrumente de participare și de influență politică. 3. PARTICIPAREA POLITICĂ PRIN MIȘCĂRI COLECTIVE Rolul mișcărilor Terminologia, prea puțin împărtășită și consolidată, ce contrapune termeni ca mișcări sociale, mișcări colective, comportamente colective sugerează lipsa unui consens de fond asupra unor fenomene foarte semnificative pentru participarea politică și pentru dinamica societății. Teoria sociologică indică o bipartiție între unii cercetători (ca Le Bon, Tarde și Ortega
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
inatacabil, să pară că nu merită investirea de bani, energie și timp din partea unor potențiali candidați, astfel încît cel care deține funcția, incumbent-ul, nu-și va găsi adversari. Ba mai mult, în Marea Britanie, din politețe politică, nici un candidat nu este contrapus, de obicei, primului ministru în funcție sau liderului opoziției. În general, făcînd abstracție de aceste excepții, numărul candidaților care se prezintă în circumscripțiile uninominale depinde în mod fundamental de numărul partidelor ce fac parte din sistemul politic și de organizarea
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
acutizării confruntărilor politice dintre extremele dreaptă și stângă, tânărul gazetar va adera la cea din urmă, la ale cărei periodice va scrie. Poziția sa e marxizantă, dar sub o influență venită dinspre pariziana „la rive gauche”. În acest sens, criticul contrapune romancierilor „descompunerii contemporane” (L. F. Céline, Erich Kästner, Alfred Döblin, Mircea Eliade în Huliganii) pe cei „proletari” (Louis Guilloux, Pierre Nizan) și pe „realiștii” sovietici (Feodor Gladkov, Vsevolod Ivanov). Apreciați în chip maxim sunt André Malraux (considerat totuși „un moment
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290276_a_291605]
-
se ascundă de ochiul critic, evaluator al omului și pentru care victimele lor tot oameni și ei țin să depună mărturie dintr-un impuls mărturisitor, izvorât din presiunea constantă a Adevărului. Acesta se cere scos la lumină pentru a se contrapune, de exemplu, unui paragraf din Codul Penal, redactat de Lenin imediat după Revoluție, "Tribunalul nu trebuie să elimine teroarea: a promite acest lucru ar fi o autoamăgire sau o amăgire; ea trebuie argumentată și legiferată în principiu, clar, firesc și
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Adrian Popescu, Prelipceanu și Flora, Gabriela Melinescu, Ion Mureșan și Vasile Vlad, Constanța Buzea și Ioan Alexandru, Brumaru și Foarță n-au scris terorizați de a fi zeciști și postmoderniști. Nu spun că sunt „mai mari” ca alții. Nu-i contrapun altora. Tot ceea ce fac este să le rostesc numele. E de ajuns. Mă uit la o fotografie îngălbenită. Pitești - o grupă de grădiniță din anii ’50. Lângă mine, fața unui înger. Avea să devină un poet extraordinar, dar asta nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
amplă analiză asupra lucrării rosminiene Nuovo Saggio. Religiozității ușor confuze și tulburi tommasiene, profund marcată de experiența lamennaisiană 31 în care se împletesc sincere aspirații reformatoare, dorințe de palingeneză socială și națională și o substanțială nevoie de autoritarism, Rosmini îi contrapune o chemare la religia evanghelică, la regula abandonului în mîinile lui Dumnezeu, la minunatele planuri de reînnoire totală, chemare la umilință și blîndețe creștină: "Dumnezeu este totul; și dreptatea în bunurile veșnice se bucură de toată iubirea sa; de aici
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
acordă acelui nod politico-instituțional care atrăgea istoricii originilor naționale ale Europei moderne și foarte limitate, căci el aprecia "monarhia creștină", idealizarea Evului Mediu 39. În realitate, în privința feudalismului, Rosmini combate încarnarea însăși a principiului individualist, pe care gînditorul roveretan îl contrapune polemic ideii de unitate organică proprie comunității ecleziastice. Organizarea feudală a societății, mai înainte de a perturba Biserica, implicînd-o într-un proces de secularizare, a încălcat spiritul păstorilor săi și principiul unității Creștine, care pe vremuri strălucea "în toate gîndurile și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
așa-numitul workfare, adic... asistent... social... care s... motiveze și s... ajute șomerii s... reintre în circuitul muncii) și aloc... fonduri substanțiale pentru cercetare și dezvoltare - peste 3% din PIB. De cealalt... parte, avem zona sudic... subperformant.... O alt... ax... contrapune vestul Uniunii noilor ț...ri membre; acestea din urm..., deși sunt ț...ri s...race în Europa (venit/locuitor între 35% și 60% din media UE), au o rât... de creștere economic... înalt... - o creștere a PIB-ului de 5-6
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
mai izbutesc să-mi imaginez binele. În mod repetat, uneori la aceleași ore din zi, viziunile mele devin sumbre. Mă tem pentru copii, mai ales pentru fată, că ar putea fi loviți în aspirațiile și demnitatea lor. Încerc să-i contrapun acestui gînd absurd ceva pozitiv, dar nu reușesc. Nici un criteriu nu e suficient de sigur, nici un reazem nu pare destul de solid. Disiparea fricii se produce cam după o oră, timp în care inima se chircește, apăsată de „nervi”, iar mintea
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
nu suferi surparea de pe urmă a sufletului tău pe care n-ai fi suferit-o dacă trăiai în lume; (...).”<footnote Vezi, Paisie Velicikovski, „Autobiografia și Viețile unui stareț”, tr. de Elena Lința, Ed. Deisis, Sibiu, 2002,p.149. footnote>. Autorul contrapune ambele imagini, încredințând pe prima amintirilor personajului narator, iar pe a doua redării vorbirii directe în scena dialogului dintre tânărul rasofor și bătrânul ieromonah trăitor în schimnicie. În cadrul acestei convorbiri, nu se întâlnesc doar două generații având aceeași opțiune, monahismul
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
ethosului. Cu alte cuvinte: globalizarea are nevoie de un ethos global, nu ca o greutate suplimentară, dar ca fundament și ajutor pentru oameni și pentru societatea civilă. Unii politologi prevăd pentru secolul XXI o "ciocnire a civilizațiilor". Acestei concepții noi contrapunem viziunea noastră despre viitor concepută divers; nu doar un ideal optimist, dar o viziune de speranță realistă: religiile și culturile lumii, în acord cu toți oamenii de bunăvoință, pot contribui la evitarea unei asemenea ciocniri, cu condiția să îndeplinească următoarele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
26 februarie 1996, ora 10,23 71. Mărțișor, ghiocei și ecologie Relația mea cu Radio Iași e biunivocă. Adică spun, dar și aflu ori mă inspir din ceea ce aud. Ca de exemplu, o recentă intervenție a unei ascultătoare, care a contrapus sfântului Valentin, obicei de pe aiurea, Mărțișorul nostru, care ar fi putut fi preluat și de aceia. Mărturisesc că n’o prea am cu sfinții, nici de aici și nici de aiurea, dar sunt sigur că motanul meu a valorificat din
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]