4,062 matches
-
dacică a lui Zamolxe și devine receptiv la ea. Pe filiera zeului unic merge mai departe, chiar prea departe față de mentalitatea sa originară: îl așteaptă pe Mesia, crede în Mântuitor. E puțin prea mult și se întâmplă prea repede această convertire, chiar dacă jurnalul lui Ovidiu transcrie opt ani de exil. Scriitorul temperează un astfel de elan al credinței noi, făcându-l pe Ovidiu să presimtă creștinismul, nu și să-l adopte imediat. Febra acestei așteptări, la răscruce de lumi, de civilizații
Dumnezeul exilului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9609_a_10934]
-
cazurile în care poprirea se înființează asupra titlurilor de valoare sau altor bunuri mobile incorporale urmaribile ce se află în păstrare la unități specializate. ... (4) În cazul sumelor urmaribile reprezentând venituri și disponibilități în valută, băncile sunt autorizate să efectueze convertirea în lei a sumelor în valută, fără consimțământul titularului de cont, la cursul de schimb comunicat de Bancă Națională a României pentru ziua respectivă, în vederea consemnării acestora potrivit dispozițiilor art. 456. ... ------------- Alin. (1^1) al art. 457 a fost introdus
CODUL DE PROCEDURĂ CIVILĂ din 9 septembrie 1865 (**republicat**)(*actualizat*) (actualizat până la data de 31 ianuarie 2013*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106056_a_107385]
-
temă omenească, tocmai de aceea cartea lui Barrow merită interesul nostru. Sînt două idei tari ce se desprind din Cartea infinitului. Prima este că infinitul nu reprezintă cu adevărat o problemă decît pentru matematicieni. "Problemă" însemnînd: depistarea unei dificultăți teoretice, convertirea ei într-o ecuație și apoi găsirea unei soluții la respectiva ecuație. Pe scurt, infinitul este o chestiune de calcul, nu una de reflexie contemplativă. Pe seama infinitului nu se meditează, ci se calculează. În schimb, a vorbi despre infinit fără
Răul de infinit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8178_a_9503]
-
în anii național-comunismului introdus de Ceaușescu, d-sa avansează un "simplu motiv": "excluderea individului, bazată pe considerații naționaliste, susținute de un rasism sublimat, rămîne fără drept de apel, în timp ce prigoana religioasă sau cea ideologică lasă celui urmărit cel puțin opțiunea convertirii (nu întotdeauna., desigur, dar în multe cazuri)". "Simplu motiv", va să zică firesc, la mintea omului. Așa să fie? Întîi de toate discernem o subestimare a "prigoanei religioase sau ideologice" față de cea întemeiată pe "considerații naționaliste", pe "rasism". Se presupune că indivizii
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
Întîi de toate discernem o subestimare a "prigoanei religioase sau ideologice" față de cea întemeiată pe "considerații naționaliste", pe "rasism". Se presupune că indivizii din clasa secundă ar fi, "în multe cazuri", atenție, "în multe cazuri", labili, inconsecvenți, oportuniști, optînd pentru "convertire". Oare zecile de milioane de victime ale comunismului, spre a-i aminti doar pe cei omorîți în virtutea mecanismului canibalic al "luptei de clasă", au avut șansa "convertirii"? Oare nu-i insultăm "insinuînd", ca să reiau vocabula interlocutorului nostru, că jertfele Gulagului
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
fi, "în multe cazuri", atenție, "în multe cazuri", labili, inconsecvenți, oportuniști, optînd pentru "convertire". Oare zecile de milioane de victime ale comunismului, spre a-i aminti doar pe cei omorîți în virtutea mecanismului canibalic al "luptei de clasă", au avut șansa "convertirii"? Oare nu-i insultăm "insinuînd", ca să reiau vocabula interlocutorului nostru, că jertfele Gulagului, într-un număr fără precedent în istorie, sunt jertfe de "categoria a doua"? Iar cît privește eliminarea individului din pricini naționaliste, rămîne ea oare chiar "fără drept
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
categoria a doua"? Iar cît privește eliminarea individului din pricini naționaliste, rămîne ea oare chiar "fără drept de apel"? Dacă admitem că, vai, "în multe cazuri", cei persecutați pe o motivație ideologică sau religioasă au beneficiat de salutara "opțiune a convertirii",n-am putea constata realitatea unei asemenea "opțiuni" și pentru victimele xenofobiei? Apartenența etnică ră-mîne chiar etanșeizată? Cîți alogeni, și nu în ultimul rînd evrei, nu și-au schimbat numele? Cîți nu s-au "românizat", unii, e drept, într-o
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
au scris de la el încoace, și care au reținut și au pus în față, spre descrețirea frunților, anecdota. Melancolia sfîrșitului de an, surprinsă cu finețe de Eliade, melancolia despărțirii de "frăție", face, totuși, diferența. Apoi, "început de vară, cu ispite." Convertiri de tot soiul, din care cele la Balzac, bunăoară, se și prind. Mici dramolete absurde răsar dintre amintirile anilor mici: "uitasem cine sînt și ce căutam în clasa cu un director și o umbrelă." Peste trei ani, în 1928, începe
Ochelarii altcuiva by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9668_a_10993]
-
misionar inflexibil. Dacă semenii au vreun rost pe pămînt, acela nu poate fi legat decît de graba recunoscătoare cu care îi vor primi ideile, întreaga lume fiind anume făcută ca el s-o cucerească cît mai repede. Cine nu acceptă convertirea e un pigmeu scelerat a cărui soartă nu poate fi decît una: dispariția fizică. Și astfel misionarul devine beligerantul care te omoară pentru a te izbăvi de păcat. E cu neputință să ți-l închipui pe fanatic ca pe un
Radiografia fanatismului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9684_a_11009]
-
demonul cel adolescentin, atunci? Așa cum pesemne bănuiți și cum tot auziți de ani buni, teoria. Veți vedea de ce. Sunt deosebit de interesante, din perspectiva criticii literare, cazurile acelora dintre scriitorii generației '80 care își scot la lumină producțiile anterioare deplinei lor "convertiri" stilistice. Și mai ales teoretice. Salturi spectaculoase sau pur și simplu clivaje lente îi transformă destul de brusc pe unii dintre acești poeți studioși în mărci înregistrate ale celui mai puternic și mai omogen grup literar de la noi. Capul de serie
Tinerețea unui demon by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9767_a_11092]
-
dorințele inerente vârstei. Dar, vorba însemnării de pe coperta caietului, trebuie să ne așteptăm la o dezamăgire. Până acum totul plutește într-o normalitate absolută, o atmosferă de provincie poate puțin sălcie, dar în general nimic nu anunță bruște și categorice convertiri. O lume în care gesturile decisive sunt rare. O lume destul de conservatoare: ni se spune, în momentul în care mezina familiei Dumitrescu împlinea „un pol de ani“, că „obiceiul cu lumânările - după numărul anilor - pe tortul aniversar a fost importat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
-l lăsa să piară.” Așa se ruga mereu pentru el.” Povestirea, „Mărturisirea”, înglobează, nu cum s-ar crede descrierea unei singure mărturisiri, ci avem, de fapt, mai multe mărturisiri, a autoarei, a soției credincioase, a soțului la ceas sublim de convertire, dar, și mărturisirea unei bătrâne, într-un plan foarte îndepărtat, fantastică, halucinantă, numai aparent nefăcând parte din tradiția ortodoxă, făcută nu înaintea preotului duhovnic, ci la această soție credincioasă, mărturisire pe care aceasta o ascultă ca în transă, contrariată, îngrozită
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
milă, dar și despre absența acesteia, mai mult, despre înlocuirea acesteia cu nepăsarea și cruzimea abandonului, părăsirii unui suflet neputincios, fapt care nu poate să rămână nepedepsit, în absența pocăinței. „Sărbătoarea cea mare” - în esență, un text absolut autentic despre convertire, dar mai ales, un text, care descrie bucuria curată a copiilor care trăiesc intens Sărbătoarea Învierii Domnului, care vine cu alai de obiceiuri și tradiții. „Casa părintească” - răbufnire tandră, nostalgică, emoționantă. Iată, o descriere inegalabilă a casei părintești, a casei
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
prin luarea în considerare a efectelor produse prin aplicări anterioare, parțiale ale strategiilor de dezvoltare. Capital public - infrastructura unui spațiu de locuire. Capital social - concept evaluativ referitor la capacitatea unei relații sociale de a reduce costurile de tranzacție sau de convertire a unui stoc de valori (materiale, umane, sociale) în alt stoc de valori. Prin extensie, sunt denumite „capital social” relațiile care satisfac proprietățile menționate de reducere a costurilor de tranzacție sau de convertire a diferitelor forme de capital ce pot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
a reduce costurile de tranzacție sau de convertire a unui stoc de valori (materiale, umane, sociale) în alt stoc de valori. Prin extensie, sunt denumite „capital social” relațiile care satisfac proprietățile menționate de reducere a costurilor de tranzacție sau de convertire a diferitelor forme de capital ce pot fi asociate unui agent uman. Comunitate - grupare umană caracterizată prin probabilitate sporită de unitate valorică a membrilor ei. Sursele orientării comunitare pot fi asociate în principal cu interacțiunea, similitudini de status sau opțiuni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
și pescar, un infatigabil călător, ce s-a deplasat în spațiu și timp cu toate mijloacele de locomoție posibile. Pentru a risipi orice ambiguitate cu privire la sensul exact al prozelor sale, autorul își ia necesare măsuri de precauție, recurgând la o convertire literară. Ne previne ocrotitor: ,,Povestiri ocrotite de promoroaca dragostei de viață’’. Frumoasa metaforă folosită aici sugerează indubitabil un stil de a fi în lume. Într+adevăr, Constantin Slavic a iubit și iubește viața cu o pasiune devoratoare și s-a
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
Annei, vânturând un brăduleț odorizant despre care Începuse să creadă că era de esență divină, Întrucât mirosea din ce În ce mai puternic. Un timp, așadar, cele două mișcări au coexistat, fiecare făcând prozelitism prin metode clasice (promoții, mici miracole, reduceri de prețuri la convertire, răpiri), până când numărul nealiniaților s-a redus la doi oameni imposibil de convins, anume Anna și cu mine. Iar când miza Înmulțirii a dispărut - așa cum se Întâmpla și Într-un cuplu -, cele două tabere au trecut la războiul de uzură
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
el, Bazil n-a fost capabil să Înțeleagă la timp un adevăr atît de simplu - și asta l-a costat enorm. Încă din primii ani de liceu, Își stabilise drept scop În viață crearea unor opere nemuritoare, care să determine convertirea spirituală a Întregii omeniri. Avea Însă, din capul locului, un neajuns: numele de Vasile Țumburuc nu sună deloc convenabil pentru un mare scriitor, iar el refuza cu obstinație ideea de a adopta un pseudonim, convins fiind că, În cele in
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
scape nici pînă în ziua de azi, la mititica unde a stat șapte ani bătuți pe muchie a dat peste tot felul de camarazi care au avut grijă să-i bage în cap o grămadă de alte prostii. Poezioare, spovedanii, convertiri, lepădări, rebotezări, zice Curistul, am auzit și eu povestioare berechet despre floarea intelectualității și alte alea, răbdare, posturi, rugăciune, izbăvire și ură, nu-i așa Părințele? Numai așa putea să le vină de hac, își dă seama Roja, adică pînă
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
Hollywood. Destul cu Dumnezeu și cu toate gunoaiele astea! Jos religia și căciuleala omenească! Sus socialismul și demnitatea umană! Vizita mea la alde Girardi acasă nu are, de fapt, ca scop cordirea fiicei lor - așa să mă ajute Dumnezeu! - cât convertirea la doctrina lui Henry Wallace și Glen Taylor. Bine-nțeles! Căci ce altceva sunt acești Girardi dacă nu oamenii în numele cărora și pentru ale căror drepturi, libertăți și demnitate mă iau la ceartă, alături de viitorul meu cumnat, în fiecare duminică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
Au! se lovește instinctiv cu palma la frunte Vlad, scăpărînd un surîs scurt, sfîrșind prin a strînge din umeri: Vă rog să mă iertați! Alaltăieri erați așa..., din cauza gripei..., nu v-am recunoscut... Vă rog, poftiți, luați loc! Derutată de convertirea furiei atît de repede într-o amabilitate născută din surîsul așternut pe obrazul tînărului că și-a amintit de ea, femeia ar vrea să-l măsoare lung, cu privirea încruntată, să-și mențină autoritatea tonului, dar se vede nevoită să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
mulțumesc pentru micul dejun. Ieși din cameră. Cei trei auziră ușa de la intrare închizându-se în urma ei și apoi motorul mașinii punându-se în mișcare. Adrian se apropie de fereastră și se uită afară. Eleanor curma tăcerea. — Incredibil, murmura ea. — Convertirea lui Fanny Tarrant pe drumul spre Gatwick? întreba Șam. — Moartea Dianei, zise Eleanor. — Ah! făcu Șam. Auziră pneurile scrâșnind pe pietriș când mașina lua viteza. Adrian se întoarse de la fereastra. — E incredibil de poetic, nu-i așa? Că într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1918_a_3243]
-
scape nici pînă în ziua de azi, la mititica unde a stat șapte ani bătuți pe muchie a dat peste tot felul de camarazi care au avut grijă să-i bage în cap o grămadă de alte prostii. Poezioare, spovedanii, convertiri, lepădări, rebotezări, zice Curistul, am auzit și eu povestioare berechet despre floarea intelectualității și alte alea, răbdare, posturi, rugăciune, izbăvire și ură, nu-i așa Părințele? Numai așa putea să le vină de hac, își dă seama Roja, adică pînă
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
Stătea cocoțată deasupra, pe bibliotecă, rîcÎia peretele cu nu știu ce fel de sculă și-mi vorbea de acolo cu „dumneavoastră“. Voce de copil mare, sprințară și pusă pe șotii, fără umbră de accent regional, ceea ce la nordiștii noștri transilvani ține aproape de convertirea la altă credință. Era fiica unei consătene de a părinților venită În București cu hotărîrea de a lua admiterea la facultatea pe care și-o dorea mai demult. Potrivit planului inițial, n-ar fi avut ce să caute la mine
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
reelaborare a tradițiilor risipite ici-colo în lumea occidentală medievală; cel mai complet colaj, dacă putem spune așa. Toate ingredientele sunt prezente: familia putred de bogată, care-i cuprinde pe Lazăr și pe Marta din Betania; desfrâul; ungerea picioarelor lui Isus; convertirea; învierea lui Lazăr; mărturia învierii. Partea a doua a legendei, călătoria spre Marsilia și minunile săvârșite, calchiază în bună măsură „Viața Mariei Egipteanca”: retragerea în pustiu; conviețuirea cu îngerii; penitența; revelația finală. Episodul miracolului produs asupra soției principelui va lega
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]