249 matches
-
că vrea să-l conteste. Tribunalul nu a acceptat contestația, iar Papa a spus că va face apel în fața lui Dumnezeu. In aprilie 2006, o persoană a fost ucisă și 12 rănite, în timpul unor atacuri simultane cu cuțite, la biserici copte din Alexandria. În noiembrie 2008, mai multe mii de musulmani au atacat o biserică coptă dintr-o suburbie din Cairo, în ziua inaugurării ei, forțând 800 de creștini copți să fie nevoiți să se baricadeze înăuntru. În aprilie 2009, doi
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
va face apel în fața lui Dumnezeu. In aprilie 2006, o persoană a fost ucisă și 12 rănite, în timpul unor atacuri simultane cu cuțite, la biserici copte din Alexandria. În noiembrie 2008, mai multe mii de musulmani au atacat o biserică coptă dintr-o suburbie din Cairo, în ziua inaugurării ei, forțând 800 de creștini copți să fie nevoiți să se baricadeze înăuntru. În aprilie 2009, doi bărbați au fost împușcați mortal, iar altul a fost rănit după veghea de Paște în
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
din biserica Mar-Yuhanna din orașul Nag Hammadi, iar trei bărbați musulmani au deschis focul asupra lor, omorând cel puțin 6 creștini copți. În ajunul anului nou 2011, la 20 de minute după miezul nopții, când creștinii ieșeau din Biserica ortodoxă coptă din Alexandria, o mașină a explodat în fața bisericii, omorând 21, și rănind alți 75 de creștini. În data de 7 mai 2011, un grup de islamiști, inclusiv salafiști, au atacat și au incendiat două biserici, Biserica Creștină Coptă Ortodoxă Sfântul
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
Biserica ortodoxă coptă din Alexandria, o mașină a explodat în fața bisericii, omorând 21, și rănind alți 75 de creștini. În data de 7 mai 2011, un grup de islamiști, inclusiv salafiști, au atacat și au incendiat două biserici, Biserica Creștină Coptă Ortodoxă Sfântul Mina și Biserica Coptă a Sfintei Maria, din Cairo. Au rezultat cel puțin 12 decedați și 232 de răniți. Guvernele succesive egiptene au emis legi care au îngreunat libertatea de cult a creștinilor, și au limitat dreptul de
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
mașină a explodat în fața bisericii, omorând 21, și rănind alți 75 de creștini. În data de 7 mai 2011, un grup de islamiști, inclusiv salafiști, au atacat și au incendiat două biserici, Biserica Creștină Coptă Ortodoxă Sfântul Mina și Biserica Coptă a Sfintei Maria, din Cairo. Au rezultat cel puțin 12 decedați și 232 de răniți. Guvernele succesive egiptene au emis legi care au îngreunat libertatea de cult a creștinilor, și au limitat dreptul de a construi, sau chiar a renova
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
anumite căsătorii interconfesionale nu sunt permise, ceea ce previne căsătoriile între creștinii convertiți și cei născuți în comunitățile creștine, iar copiii părinților convertiți la creștinism sunt considerați tot musulmani. Papalitatea Papei Shenouda al III-lea a văzut o expansiune a Bisericii Copte Ortodoxe în America de Nord, de la numai 4 biserici, în 1971, astăzi sunt mai multe de 200. Shenouda a stabilit prima dieceză în ținuturile de imigrare pentru Patriarhia Ortodoxă Coptă, în 1991, Dieceza de Birmingham, și l-a numit episcop general în
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
Papalitatea Papei Shenouda al III-lea a văzut o expansiune a Bisericii Copte Ortodoxe în America de Nord, de la numai 4 biserici, în 1971, astăzi sunt mai multe de 200. Shenouda a stabilit prima dieceză în ținuturile de imigrare pentru Patriarhia Ortodoxă Coptă, în 1991, Dieceza de Birmingham, și l-a numit episcop general în Marea Britanie la acea vreme pe Episcopul Missael. Papa Shenouda al III-lea a fost cunoscut pentru angajamentul său la ecumenism. În 1973, a devenit primul Papă Copt Ortodox
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
un act de ingerință politică. În ochii Bisericii de Alexandria, Abune Tewophilos a rămas Patriarhul legitim al Etiopiei. Deși s-a spus că Patriarhul Tewophilos a fost executat, guvernul etiopian nu a recunoscut că s-ar fi întâmplat asta. Biserica Coptă Ortodoxă de Alexandria a refuzat să recunoască orice alt patriarh până când moartea lui Tewophilos nu este confirmată. Legăturile oficiale între Biserica Copților și Etiopia au fost rupte, deși au rămas în comuniune deplină. Relațiile formale au fost reluate în 13
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
din Cairo și Alexandria. După moartea părintelui Matta el Meskeen, care avea un punct de vedere opus, Papa Shenouda a emis avertismente împotriva acestor opinii. În lunile anterioare morții lui Shenouda, zvonuri negate de Sfântul Sinod se răspândiseră în comunitatea coptă cairotă, cum că Papa ar fi intrat în comă. Zbura regulat spre Statele Unite pentru tratament medical, și doctorii săi spuneau că suferă de o boală de rinichi și diabet. Papa Shenouda al III-lea a decedat la data de 17
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
cu prof.Simon Hopkins. Unul din ele analizează o scrisoare având semne de vocalizare, celelalte două se ocupă de ortografia iudeo-arabă fonetică. Un articol lung consacră Blau analizei lingvistice a unui text din veacul al XIII-lea scris în litere copte. Într-un alt studiu Blau incearcă să reconstituie accentele in araba, alt studiu trateaza pe scurt problemele pseudo-corectiunilor pe baza unui text in araba medie. Un articol scurt exprimă îndoielile lui Blau în legatură cu afirmația că avem la dispoziție
Yehoshua Blau () [Corola-website/Science/314864_a_316193]
-
în vedere marea asemănare dintre ele. Această asemănarea poate fi pusă în evidență prin cuvântul "câine", de exemplu: În ceea ce privește lexicul coranic, acesta are în jur de o sută de cuvinte împrumutate din limbile menționate mai sus, la care se adaugă copta, latina și vechi idiomuri turcice. Iată câteva exemple: "rahmăn" (milos, milostiv), împrumutat din ebraică, ce reprezintă unul dintre cele 99 de nume cunoscute ale lui Dumnezeu (toate surele coranice mai puțin a IX-a încep cu o invocație ce cuprinde
Limba arabă () [Corola-website/Science/296905_a_298234]
-
Ibn Hazm și Ibn Khaldun ar însemna «părinte», «conducător», «om liber». Pe lângă limba arabă pe care și-au însușit-o odată cu religia islamică ei vorbesc și limbile berbere. Limbile berbere formează, împreună cu limba egipteană veche (azi limbă liturgică a bisericii copte) o ramură aparte din familia de limbi afro-asiatice, ramură numită odinioară "hamitică". În antichitate au fost cunoscuți sub numele de nubieni, libieni sau mauri și au cunoscut pe rând stăpânirea romană, invaziile vandalilor și cucerirea arabă. Începând cu secolul VII
Berberi () [Corola-website/Science/298315_a_299644]
-
Grecia nu au acceptat calendarul iulian revizuit și vor continua să sărbătorească Nașterea lui Cristos pe data de 25 decembrie a calendarului iulian - 7 ianuarie în calendarul gregorian, până în anul 2100. Toate celelalte biserici răsăritene, care nu sunt ortodoxe, (bisericile coptă, etiopiană, nestoriană, siriacă și armenească), vor continua să folosescă propriile lor calendare. Toate bisericile răsăritene continuă să sărbătorească Paștele iulian, cu excepția Bisericii Ortodoxe Finlandeze, care a adoptat paștele gregorian. Republica China a adoptat în mod formal calendarul gregorian la proclamarea
Calendarul gregorian () [Corola-website/Science/297120_a_298449]
-
unor meșteșugari specializați. Arta are valențe simbolistice și religioase și are ca temă centrală nemurirea, în special a faraonului , care era venerat asemeni unei divinități. De aici și existența unor mari opere monumentale. Influența artei egiptene se exercită asupra celei copte și bizantine. Arhitectura în Egiptul antic se caracterizează prin monumentalitate. Sunt utilizate mari blocuri de piatră și coloane solide. Cele trei mari tipuri de monumente funerare sunt: Altă categorie de construcții monumentale o constituie templele. Acestea sunt precedate de o
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
Biserica ortodoxă etipiană (în limba amharică:"Yäityop'ya ortodoks täwahedo bétäkrestyan") este o biserică veche orientală coptă autocefală care s-a desprins de patriarhul copt din Alexandria în 1959. Biserica ortodoxă etiopiană numără 45.000.000 credincioși, ceea ce reprezintă 60% din populația Etiopiei. Biserica mai este cunoscută și sub denumirea de "Täwahedo" ceea ce în limba gî'îz
Biserica Ortodoxă Etiopiană () [Corola-website/Science/317836_a_319165]
-
etiopiană numără 45.000.000 credincioși, ceea ce reprezintă 60% din populația Etiopiei. Biserica mai este cunoscută și sub denumirea de "Täwahedo" ceea ce în limba gî'îz (limba în care se țin liturghiile) înseamnă "unitate". Calendarul etiopian provine de la calendarul bisericii copte cu unele modificări. Calendarul este cu 7-8 ani mai puțin decât calendarul gregorian. Anul este compus din 365 zile, la 4 ani i se mai adaugă o zi, iar fiecare ani din această serie de patru îi este dedicată unui
Biserica Ortodoxă Etiopiană () [Corola-website/Science/317836_a_319165]
-
monofizismului. În acel moment s-a produs Schisma Bisericilor Orientale, când zona a treia s-a despărțit de celelalte două zone, iar Bisericile Alexandriei, Ierusalimului și Antiohiei s-au autointitulat Necalcedoniene (pentru că nu acceptau Sinodul de la Calcedon) sau Vechi-Orientale sau Copte (egiptene) pentru că sediul acestei erezii monofizite s-a aflat în Egipt, la Alexandria. Provinciile din Orientul Mijlociu au rămas sub controlul Imperiului Roman, dar au păstrat credința lor monofizită, rămânând izolate de celelalte 2 zone și de sinoadele lor. În secolul
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
celelalte 2 zone și de sinoadele lor. În secolul VII e.n. apare o nouă religie monoteistă, în Peninsula Arabică, religie numită Islam, ce ia în stăpânire populația arabă, zona a treia destrămându-se, convertind populația ei la Islam, iar Patriarhiile Copte rămânând fără nicio putere, singurele zone creștine rămase fiind Europa Apuseană și Europa Răsăriteană, rămase în conflict reciproc. După ce imperiul Roman s-a împărțit în Imperiul Roman de Apus și Imperiul Roman de Răsărit, în anul 395 e.n., Cel de
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
nestorianismul) ca fiind eretice. În secolele VI-VII, Imperiul Roman de Răsărit a suferit un proces de grecizare, și, astfel, Biserica Răsăriteană grecizându-se și mai mult. Încă din secolul al V-lea, Biserica Răsăriteană era în conflict cu Bisericile Copte din sudul imperiului, care propovăduiau răspândirea ereziei monofizite. Deoarece Patriarhiile Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului deveniseră copte sau monofizite, au fost puși în aceste orașe și câte un patriarh grec ce era în comuniune cu Biserica Bizantină. În secolul al VII
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
de grecizare, și, astfel, Biserica Răsăriteană grecizându-se și mai mult. Încă din secolul al V-lea, Biserica Răsăriteană era în conflict cu Bisericile Copte din sudul imperiului, care propovăduiau răspândirea ereziei monofizite. Deoarece Patriarhiile Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului deveniseră copte sau monofizite, au fost puși în aceste orașe și câte un patriarh grec ce era în comuniune cu Biserica Bizantină. În secolul al VII-lea a apărut Islamul, o nouă religie înființată de Profetul Mahomed, religie ce a unificat triburile
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
VII-lea a apărut Islamul, o nouă religie înființată de Profetul Mahomed, religie ce a unificat triburile arabe într-un Califat (Imperiu) și care a intrat în război cu Bizanțul, cucerindu-i provinciile sudice, unde erau monofiziții și patriarhiile lor copte și convertind, astfel, mulți dintre ei la islam. Începând cu anul 814, slavii sudici păgâni au dezlănțuit persecutarea creștinilor în spațiul Bulgariei, afectând, probabil, și creștinii români După înlăturarea ereticilor monofiziți, Biserica Răsăriteană Bizantină intră într-o expansiune de evanghelizare
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
număr de parohii în Anglia. Pe lângă bisericile rusești și ortodoxe grecești,există,de asemenea,Biserici Ortodoxe Sârbe și Bisericii Ortodoxe Ucrainene toate din Londra,precum și Biserica Ortodoxă Autocefale din Belarus,non-canonică. Toate parohiile ortodoxe au fost coptate sub juridicția Bisericii Coptă Ortodoxă din Alexandria de către Papa din Alexandria.Biserica Coptă Ortodoxă din Regatul Unit a fost divizată în trei parohii principale:Irlanda,Scoția și Anglia de Nord;Midlans și zonele sale afiliate;și Sudul Țării Galilor.În plus,există Exarhatul Patriarhal la Stevenage,Hertfordshire
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
ortodoxe grecești,există,de asemenea,Biserici Ortodoxe Sârbe și Bisericii Ortodoxe Ucrainene toate din Londra,precum și Biserica Ortodoxă Autocefale din Belarus,non-canonică. Toate parohiile ortodoxe au fost coptate sub juridicția Bisericii Coptă Ortodoxă din Alexandria de către Papa din Alexandria.Biserica Coptă Ortodoxă din Regatul Unit a fost divizată în trei parohii principale:Irlanda,Scoția și Anglia de Nord;Midlans și zonele sale afiliate;și Sudul Țării Galilor.În plus,există Exarhatul Patriarhal la Stevenage,Hertfordshire.Cele mai multe convertiri britanice aparțin Bisericii Ortodoxe Britanice,care este
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
a fost divizată în trei parohii principale:Irlanda,Scoția și Anglia de Nord;Midlans și zonele sale afiliate;și Sudul Țării Galilor.În plus,există Exarhatul Patriarhal la Stevenage,Hertfordshire.Cele mai multe convertiri britanice aparțin Bisericii Ortodoxe Britanice,care este parte canonică din Biserica Coptă Ortodoxă.Există,de asemenea,Biserica Ortodoxă Eritreea Tewahedo și Biserica Ortodoxă Etiopiană Tewahedo din Londra,dar și Biserica Apostolească Armeană. Deși Islamismul este,în general,gândit ca fiind o recentă sosire în țară,a fost în contact cu musulmanii pentru
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
sine, precum și alte grupuri s-au folosit de figuri religioase în sprijinul programelor lor. Mulți analiști se tem că o astfel de introducere a religiei în politica ar amenința reforma către o țară laică și liberală, precum și o alienanta populației copta. Partidele politice oficiale și, în special partidele liberale de stânga și-au pierdut locurile lor în plus față de influență lor ideologică cu populația de vot. În plus figuri simbolice și-au pierdut locurile lor de conducere, lipsa de idei în
Alegeri legislative în Egipt, 2005 () [Corola-website/Science/319704_a_321033]