296 matches
-
mozaice, a scris în greacă o interpretare alegorică și filozofică a Torei pe care creștinii Neamurilor au preluat-o și moștenit-o ca pe o scriere sacră fără a recunoaște adevărul pen-tru că le-ar crăpa capul de atîta tîmpenie. Coreligionarii lui din Ierusalim și Iudeea îl considerau depărtat rău de tradiție sau eretic. El a comentat selectiv și tendențios pasaje din Tora pentru a demonstra că filozofia greacă se regăsește în tot în teologia mozaică, mințind că acolo unde scrie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în tainele întunericului mozaic. Și dacă pe samariteni i-a iudaizat cu sabia după ce le-a cotropit ținutul, acum foloseau o metodă mai puțin violentă împotriva galilor din Galileea dar la fel de eficientă. Geții s-au văzut nevoiți să-și apere coreligionarii și l-au trimis pe Ili să în-frunte dogmatismul iahvist. Nenorocirea abătută asupra lui o voi discuta mai înco- lo. Dar înainte de amintita întîlnire a lui Apolo cu Saul la Efes pe la anul 45, aceștia se cunoșteau de ceva vreme
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu are acceptul majorității. Inițial ar fi preferat o viață căldicică dar a fost smuls din acest echilibru precar și somat de conjuncturi să-și schimbe viața. Sam e zguduit de un exemplu de corectitudine pe care-l practica un coreligionar ajuns să se sinucidă. Își dă seama că religia urmată în litera ei e inutilă, nu umple viața cu sens. Doar religia urmată în spiritul ei, poate da sens vieții, dacă alegi religia ca sursă ce pompează sens. - Interacțiuni mutante
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
trimitea „Nota de la Viena” însoțită de o interpretare aparținând lui Nesselrode, prin care Turcia era somată nu numai să „mențină privilegiile și imunitățile Bisericii Ortodoxe Grecești din Imperiul otoman, dar și să ia act de „preocuparea activă a Rusiei pentru coreligionarii săi din Turcia”. Ca urmare, la 17 septembrie, Franța și Anglia au încetat sa mai recomande Porții sa adere la document, iar la 23 septembrie 1853, flota britanică a primit ordinul de a se îndrepta spre Constantinopol. în acest context
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
sînt uneori crezute, acest lucru se datorează faptului că sînt răspîndite de emigranții protestanți. Fugind de persecuție, ei sosesc în număr mare în Anglia, în Provinciile Unite și în Prusia, unde conducerea și populația îi primesc cu simpatie pe acești coreligionari persecutați, care sînt adesea meseriași pricepuți. Ei întrețin ura împotriva persecutorului și, ca pastorul Jurieu în Olanda, organizează uneori adevărate oficii de spionaj destinate să ușureze un eventual conflict cu Franța. Ura protestanților este consolidată de o creștere a puterii
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
asupra arhiepiscopului de Köln pentru a asigura victoria candidaților săi. Scopurile celor din coaliție sînt departe de a fi identice, dar toți se unesc împotriva lui Ludovic al XIV-lea: prinții protestanți conduc o cruciadă împotriva celor ce persecută pe coreligionarii lor, Wilhelm de Orania îl atacă pe cuceritorul care amenință fragilul echilibru european, în timp ce Habsburgii caută să-și ia revanșa împotriva puterii care a pus capăt viselor lor hegemonice. Izolată, Franța dă dovadă de vitalitate. Dinamismul său demografic joacă desigur
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
burghez sau de partidul radical, cum sunt familiile Grey, Churchill, Harcourt sau Crewe, sunt cei mai urâți de Partidul Unionist. Nu îi vei întâlni niciodată pe acești domni în marile case aristocratice în afară de acelea, puțin numeroase, ai căror stăpâni sunt coreligionarii lor politici. Noi am fost primiți la Londra cu brațele deschise, iar cele două partide au rivalizat în amabilități la adresa noastră. Ar fi o eroare, dată fiind relația strânsă care există în Anglia între oamenii de lume și politică, să
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
valori ale clasicismului literar românesc În frunte cu Maiorescu și Blaga, corespondent asiduu la Scînteia roșie, ocupând posturi importante În ierarhia administrativă literară, redactor-șef al revistei Viața Românească etc. - În „era Ceaușeascu”, ca și alți foști marxiști fanatici sau coreligionari activiști (Crohmălniceanu era evreuă, el se Întoarce spre adevăratele valori literare, scrie cronici pertinente, sprijină valoarea și Îndrumă tinerii universitari, la filologie, unde a avut timp de decenii curs și ținea un cenaclu. Alături de Crohmălniceanu, victime predilecte și urmărite până
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
lumii a treia atunci când îi compari cu musulmanii. În Israel, o crimă e o crimă, nici vorbă de pedepse ușoare pentru crima "de onoare", ca în teritoriile ocupate. Femeile sunt considerate egale cu bărbații și umblă cu părul neacoperit. Spre deosebire de coreligionarii lor din Palestina, nu emigrează și nici n-au resimțit nevoia de a forma un mic grup creștin în Knesset, după modelul celui islamic. Nivelul de trai și de libertate a cultului nu le prea dă ghes să devină iordanieni
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
nu e deloc neînsemnat. Isus = Hitler? Un sacrilegiu, acest graffiti, dar nu chiar inutil dacă reușește să-l convingă pe privitor să-și schimbe ochelarii. Fără a urca până la potop, pentru o jumătate de veac de persecuții contra apostolilor (între coreligionari, de fapt), au fost douăzeci de secole în sens invers, și încă și mai sângeroase. Delimităm între spațiile albe ale memoriei noastre conturate cu o linie punctată valurile de antisemitism creștin de la pogromurile făptuite de cruciați, trasul pe roată instituit
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
credincioșii aflați mereu în căutarea sensului ascuns, se pot întoarce oricând împotriva monolitismului comunitar. Adepți ai ijtihad-ului, interpretarea personală a lucrurilor ce țin de credință, ei nu se lasă prea lesne descumpăniți de putere, și nici de presiunile exercitate de coreligionarii lor. Al-Amin nu-și pune speranța în vreo victorie temporală. Împărăția lui nu e lumea asta, ci cea a rugăciunii și a studiului. Îl are alături pe fiul său, îmbrăcat în robă neagră și turban alb, care-l ascultă clătinând
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
făcut atâta zgomot ș-atâta scandal? Apoi eu nu prea citesc gazete... * Dar ceea ce e nostim în această afacere e mai ales faptul că, după cât am aflat, sublocotenentul de rezervă L... cu paternitatea necunoscută ar fi fiul natural al unui coreligionar al lui Manasse. * Iată cum se poate repeta situația din piesa Israel. Cât despre mine, pot vorbi în liniște despre acest fapt destul de recent, căci camaradul meu de arme nu are obiceiul să citească gazete. Are obiceiul numai să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
controlul asupra navigației pe Marea Neagră și Strâmtori. „Împărăteasa Caterina a II-a, vrând să-și documenteze intențiunile sale asupra creștinilor din Răsărit și dorind să arate că războiul pornit de turci asupra sa îi dă prilejul a lupta pentru eliberarea coreligionarilor săi, punând astfel în deplină aplicare politica inaugurată de Petru cel Mare, - scria A. D. Xenopol într-un amplu studiu consacrat acestei problematici -, publică un manifest în care arată că Poarta, urând religia ortodoxă, i-a declarat război, pentru că ea a
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Deținînd aceste drepturi religioase și politice, oficialii ruși puteau dobîndi o mare influență la Constantinopol și totodată să cîștige popoarele balcanice de partea lor. Ei își puteau exercita puterea ca să impună anumite reforme sau să obțină mai multă autonomie pentru coreligionarii lor ortodocși, dacă toate acestea le slujeau interesele, sau să se folosească de poziția lor pentru a susține puterea și prestigiul Porții. Pe parcursul celei mai mari părți a secolului, politica de manipulare a situației interne otomane a fost preferată de
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
forțe în Orientul Apropiat. Problema protectoratelor religioase a fost discutată anterior. Austria, prin Tratatul de la Karlowitz, Franța prin mai multe acorduri, și Rusia, mai ales prin prevederile Tratatului de la Kuciuk Kainargi, obținuseră anumite drepturi vag precizate de a susține cauza coreligionarilor lor. În 1851 s-a declanșat un conflict între Franța și Rusia în privința jurisdicției religioase asupra Locurilor Sfinte de la Ierusalim, în care erau implicate bisericile catolică și ortodoxă. În februarie 1853, guvernul rus a trimis la Constantinopol un emisar special
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
să scrie: Țara a intrat într-un vârtej de violențe, soldat între altele, cu pogromul de la Dorohoi. Ca răzbunare că fuseseră huiduiți de evrei în timp ce trupele române se retrăgeau din ținutul Herța, militarii români au ucis la Dorohoi cincizeci dintre coreligionarii ofensatorilor. Fapt agravant, masacrul s-a produs în incinta cimitirului, unde evreii erau pe punctul să îngroape un soldat român de origine evreiască. O formă tipică de transformare anticipată în țapi ispășitori a fost aceea de a-i informa pe
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de a acorda diplome recunoscute. La 17 octombrie 1940 a fost promulgat decretul lege, care a restrâns activitatea avocaților evrei, acceptați și înscriși în barourile de avocați (evrei de categoria a II-a), numai la probleme care i privesc pe coreligionarii lor. Autorul legii, Mihai Antonescu a justificat-o prin necesitatea de a adapta situația la noua concepție politică ce stă la baza Statului Național legionar, inspirată din principiile naționaliste care au ca scop de a retroceda elementului românesc drepturile legitime
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
financiară, culturală, de femei și de tineret. La Politic: a) Conferințe pentru a se explica ce este CDE; b) Unificarea organizațiilor evreiești În lupta contra fascismului, pentru sprijinirea democrației”. La această a doua parte, li se sugerase liderilor hușeni testarea coreligionarilor vizavi de „Atitudinea față de URSS și față de democrație” dar li se ceruse și „...demascarea evreilor reacționari” precum și „...luarea unor angajamente În luptă”. Formulări ambigui, pe măsura inteligențelor capilor. Semnatarul documentului din care cităm, Naty Terdiman (responsabilul CDE-ului hușean) remarcase
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
evreul vasluian Galler („comersant” angrosist ad-hoc de vinuri speculative) și pe românul Zegrea (fost legionar, ajuns afacerist cu animale domestice comestibile), Naty Terdiman trecuse iarăși la lamentări ce s-ar fi vrut a fi justificative pentru lipsa de interes a coreligionarilor față de „mărețul” program „internaționalist” al minusculului partid comunist român, ajuns pe culmile puterii cu ajutorul nemijlocit al ocupanților ruși. Pe lângă toate aceste Întâmplări nedorite, raportorul se mai plânsese și de nedesăvârșirea activităților propagandistice propuse „...din cauza unor curente nesănătoase pătrunse În sânul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
colaborarea cu noul CARS al evreilor”, crezând, cel mai probabil, că oamenii sunt oameni (mai ales la ananghie) și că o posibilă manipulare și „palmare” a produselor alimentare era de așteptat. Totuși, după cum se va vedea, organizația americană va livra coreligionarilor din România alimente ba, chiar și alcool care, potrivit scrierii lui Moses Rosen 25 (fost rabin-șef al Cultului mozaic din România) va fi vândut pe bani buni „goilor” (creștinilor) deoarece, vezi tu, evreul nu gustă pic de „apă de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
clar dilema alegătorului evreu hușean ce urma a fi pus În fața buletinului de vot și necesitatea „instruirii” lui. Implicarea masivă a evreilor din cele trei județe din raza noastră de interes (Fălciu, Tutova și Vaslui) În mobilizarea la vot a coreligionarilor În favoarea Blocului Partidelor Democrate (BPD) a fost dovedită de numeroase ori de autorul acestor incursiuni istorice. Totuși, față de Bârlad și Vaslui, la Huși a fost comisă și o excepție. Excepția de care vom vorbi În continuare, se referă la
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
am dat responsabilitatea tov. Berman care chiar azi (23 decembrie 1946, n.n.) a expediat corespondența ziarului <<Unirea>>”. Inaugurării cantinei i s-a acordat un spațiu amplu deoarece, În sfârșit, unii evrei, ori Începuseră să creadă În valorile inestimabile ale doctrinei coreligionarilor lor Karl Marx și Frederich Engels, ori vedeau În CDE o vacă bună de muls ce-ar fi permis supraviețuirea familiilor lor până la sosirea vremurilor mai bune. Iată ce scrisese, cu nedisimulat entuziasm și cu o suspectă fudulie, Iancu Gutman
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
CDE-ului de a organiza o cantină de ajutorare a nevoiașilor la reședința de plasă Răducăneni, obținând pentru acest proiect suma de 40 de milioane de lei proveniți exclusiv din fondurile aproape fără număr puse la dispoziția evreilor români de către coreligionarii lor de peste Oceanul Atlantic prin societatea de caritate numită „Joint” care nu Înseamnă altceva decât „solidar” sau „comun”. Faptul că bolșevicii din CDE puseseră gheara definitiv pe vechea și tradiționala Comunitate evreiască din Huși, este atestat Încă o dată de următorul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
speranța că veți bine voi a ne acorda ajutorul Domniilor Voastre și pentru care vă exprimăm mulțumirile noastre anticipate”. După mulțumirile În avans, petentele făcuseră un tragic excurs asupra stării generale a județului Fălciu și orașului Huși insistând, desigur, asupra coreligionarilor aflați În mare suferință: „Orașul Huși și Întregul Județ Fălciu e bântuit de foamete (subl.În orig.) expresie ce trebuie luată În toată accepția cuvântului și pătura socială care suferă Îndeosebi de pe urma acestei calamități, e majoritatea populației israelite pauperizate ce
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
păduchii cu miile. Prin urmare, li s-a pus pata pe cel care, la nivel foarte Înalt, fusese timp de mai bine de 3 ani un cui ascuțit În talpa generalului (apoi mareșalului) Ion Antonescu, intervenind de multe ori În favoarea coreligionarilor sau chiar criticându-l deschis pe Conducător pentru atitudinea sa discriminatorie față de evrei. Din această cauză, pentru un timp a fost chiar deportat În Transnistria, de unde s-a Întors În 1944 pentru a fi blamat și pus la zidul infamiei
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]