1,170 matches
-
l-am numit Jurnal de Studiu și Rugăciune, dar ulterior l-am schimbat sub forma actuală. Sincer să fiu ideea pleacă de la Conexiune, ceea ce reprezintă puterea de a conecta diferite lucruri, care altfel ar fi disparate, lipsite de unitate. Și creștine, pentru a sublinia nevoia unirii creștine în jurul lui Hristos. Legat de postarea unor articole de la diferite culte religioase (ortodox, penticostal, adventist, oastea Domnului etc.), am fost conștient de faptul că vor exista tensiuni. Diferențele generează totdeauna astfel de tensiuni inerente
IMPRESII ŞI SIMŢĂMINTE DE LA CITITORI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349725_a_351054]
-
atitudini nihiliste cât mai avansate. Televiziunea este pedagogul ideal al unei atitudini nihiliste.”[ 34] Același autor scoate în evidență felul în care nihilismul mediatic discreditează valorile creștine.[35] Credința cultivată mediatic (fără a include aici mass-media bisericească) nu este cea creștină. Pe de o parte suntem învățați să credem în știință, democrație, instituțiile conducătoare și mai ales în propriile păreri, pe de altă parte este promovată o credință de tip magic, panteist și sicretist, în puteri, forțe nevăzute, supranormale, paranormale, extratereștrii
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
națiunii dacoromâne este păstrătoarea tradițiilor spirituale nemuritoare ale paleocreștinismului zamolsian dacoromânesc, izvorul din care s-a născut religia creștin-ortodoxă națională. De aceea ea trebuie să devină BISERICA NAȚIONALĂ DACOROMÂNĂ CREȘTIN-ORTODOXĂ fiind mai întîi biserică națională și apoi dacoromână ca identitate, creștină drept credință și ortodoxă ca rit. Astfel, ea a fost, este și va fi a dacoromânilor din DacoRomânia și din întreaga lume și sub semnul lui Zamolse, întîiul nostru Iisus Christos, prin unificarea bisericilor surori creștin-ortodoxe și greco-catolice. 5. În
100 (1918-2018) de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349771_a_351100]
-
De ce a ales scriitoarea Aurora Cristea să scrie despre un astfel de caz în zilele noastre, când, planning-ul familial este în vogă și totul e astfel planificat încât nu mai rămâne nici un pic de loc libertății umane ori moralei creștine, este un adevărat act de curaj. Foarte multe femei ar zâmbi malițios sau ar râde de-a binelea, la auzul unui astfel de subiect bătătorit în toate filmele, piesele de teatru, prozele lungi și scurte, poeziile și întreaga artă. Cu
LANSARE DE CARTE A EDITURII SEMĂNĂTORUL LA GALAŢI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344452_a_345781]
-
ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 166 din 15 iunie 2011 Toate Articolele Autorului Antonie Plămădeală - „Tradiție și libertate în spiritualitatea ortodoxă” - Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2004, 379 pagini. De două milenii încoace, de la întemeierea credinței creștine prăznuim, în fiecare an, la 29 August mutarea la cele veșnice a unuia dintre cei mai mari mărturisitori ai lui Iisus Hristos - Sfântul Ioan Botezătorul ... În anul mântuirii 2005, in această zi de luni spre seară, spre amurg, a trecut
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
istoricizantă și intelectualizantă — mistica fiind văzută ca o problemă de natură epistemologică, deformație profesională a apologetului filozof. Despre Filocalie și Mistică Ortodoxă în spiritualitatea românească, sub regimul comunist Începând cu data de 1 ianuarie 1947, cursul de ascetică și mistică creștină de la Facultatea de Teologie din București a fost predat — doar un an academic — întrucât noul regim comunist, pentru care „mistică” echivala cu „obscurantism” și „reacționarism”, a suprimat-o la sfârșitul aceluiași an, când a și scos facultatea de teologie din
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
libertate în România, înainte de transformarea ei pe 30 decembrie 1947 în „republică populară” de tip sovietic, o excepțională sinteză de spiritualitate ortodoxă filocalică. Prelegerile au fost dactilografiate și multiplicate de Asociația studenților teologi sub titlul Curs de Ascetică și Mistică creștină, București, 1947. În versiunea aceasta el a fost publicat abia în anul 1993, după ce în deceniile comuniste circulase în multe copii dactilografiate, confecționate și distribuite clandestin. Profitând de liberalizarea relativă din anii ’70 — care i-au permis tipărirea în editura
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
creațiilor sale, se hrănea precum pustnicii cu rădăcini și fructe, căutând mijloace eficiente de ușurare a vieții celor pe care urma să-i întâlnească pe baza experiențelor trăite de cei înainte vizitați. O cu totul altă percepție religioasă decât aceea creștină care cere numai veșnica laudă Dumnezeului ADEVĂRAT neglijând ori ce altă activitate. La ce trăiește pustnicul în „pustie” dacă prin viața și activitatea sa nu ajută pe cei din jur? Este o întrebare esențială pe care toate religiile creștine ar
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
început să gândească la fel ca mine, care trăia și el aceleași frustrări și nemulțumiri. Am mers pe la diferite biserici, să vedem ce se vorbește, ce se cântă, cum este atmosfera aceea religioasă. Am vizitat biserici de diferite nuanțe: Baptiste, Creștine după Evanghelie, Penticostale, Catolice și Ortodoxe. La sfârșit, atât eu cât și prietenul meu am tras concluzia că suntem păcătoși. Am ajuns să admitem faptul că trebuie să facem ceva cu viața noastră, să facem o schimbare, că nu se
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348057_a_349386]
-
S-a născut din ea a ferit-o de stricăciune și mai departe sunt în Biblie destule versete din care să înțelegem acest lucru, fiecare cu gradul său de dificultate la interpretare, ca să nu mai vorbim de argumentația corifeilor Biericii Creștine pe care nimeni nu le-a putut surpa. Primul om care a ajuns la concluzia că Domnul Iisus S-a născut la 25 decembrie a fost Sextus Julius Africanus, un creștin din sec.III în anul 221. Sfântul Ioan Gură
NAŞTEREA DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1089 din 24 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347679_a_349008]
-
credință nestrămutată în continuarea “vieții” după moarte. Credința într-un singur zeu- monoteismul- și această convingere de dăinuire a sufletului după moarte au corespuns și corespund creștinismului, fapt care a condus la asimilarea și suprapunerea sărbătorilor și ritualurilor precreștine, celor creștine. Există cel puțin douăzeci de zile pe an, consacrate comemorării, pomenirii și aducerii ofranelor pentru cei “adormiți” și repauzați nu numai de curând, ci pentru toți morții familiei. Această pomenire și jertfă (sacrificiu), constă în împărțirea (trimiterea) de hrană -colaci
CULTUL MORŢILOR de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362032_a_363361]
-
seara. Să curgă lacrimile fiecăruia pe rând...” Dorul de Eminescu nu s-a stins încă, cum s-a vrut sau cum se dorește de detractori salahorii îmbibați în păcura calomniei, de epigoni, de sfertodocți, de infractorii culturii, de delicvenții moralei creștine ori erudiții bălmăjelilor academice. Dimpotrivă, Dorul de Luceafăr deși nu mai curge ca o revărsare de cascadă el curge tainic, susură melodios într-un izvor sacru de dragoste, de iubire divină, ce urcă din inimile cele mai curate și sufletele
LACRIMILE LUCEAFĂRULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366038_a_367367]
-
află la cea de-a XXXIV-a ediție și în mod simbolic se desfășoară an de an de Florii. Dumnezeu i-a răsplătit pe piteștenii care au știut să îmbine atât de armonios o sărbătoare profană a florilor cu una creștină a întâmpinării Mântuitorului la Ierusalim și le-a adus zâmbetul și strălucirea soarelui în această primăvară înnorată. Simfonia lalelelor s-a deschis cu Parada florilor care a plecat din fața Primăriei și s-a deplasat până la Casa Cărții din Pitești. În
SIMFONIA LALELELOR, PITEŞTI, JUD. ARGEŞ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365491_a_366820]
-
plinul ce umple golul din mine,/ Ești sensul cuvântului Bine).// Nu te-aș căuta dacă nu Te-aș fi găsit,/ Între cei doi tâlhari din inima mea Rastignit.” Structura cărții este triadică o primă parte „Când nu Te iubeam”, versuri creștine, a doua „Povestiri cu tâlc în versuri” amintind de Pildele lui Solomon, de Anton Pan și de Teodor Speranția, și-a treia „Din cronici” fragmente esențiale din recenziile celor ce s-au aplecat cu atenție asupra cărților sale ( Constantin Lupeanu
MAICĂ POEZIE de SIMION BOGDĂNESCU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365522_a_366851]
-
mai mult cu cât am descoperit cu timpul câtă înțelepciune se ascundea în sfaturile ei simple de femeie de la țară. Dincolo de coloratura pe care o dă savoarea regionalismelor prin polisemantismul limbii noastre dulci, am gasit principii de viață atât de creștine, de parcă erau vorbe dintr-o Biblie pe înțelesul tuturor. Ce poate fi mai înțelept decât îndemnul la cumpătare și la curățenia conștiinței: “Să nu te culci niciodată cu capul greu!”? “Nu ieși neregulata la cap pe drum, că lumea nu
ENIGMATICI SI CUMINTI… de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365550_a_366879]
-
la malul celălalt, ceea ce i-a uimit pe toți din suita sa. Mai departe a fost rugat de aga Ismail care îl însoțea cu soldații lui, să se întoarcă nu departe de Vârșeț, unde soția lui care era româncă și creștină se chinuia de trei zile să nască și nu putea. Ierarhul a fost de acord și mai mult ca sigur că s-a rugat în sinea sa la Dumnezeu astfel că atunci când au ajuns la poarta agăi, s-a dat
SF. IERARH IOSIF CEL NOU DE LA PARTOŞ de ION UNTARU în ediţia nr. 989 din 15 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365040_a_366369]
-
Articolele Autorului Despre evenimentul și episodul Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos în Ortodoxia Românească... Despre Filocalie și Mistică Ortodoxă în spiritualitatea românească, sub regimul comunist Începând cu data de 1 ianuarie 1947, cursul de ascetică și mistică creștină de la Facultatea de Teologie din București a fost predat — doar un an academic — întrucât noul regim comunist, pentru care „mistică” echivala cu „obscurantism” și „reacționarism”, a suprimat-o la sfârșitul aceluiași an, când a și scos facultatea de teologie din
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
libertate în România, înainte de transformarea ei pe 30 decembrie 1947 în „republică populară” de tip sovietic, o excepțională sinteză de spiritualitate ortodoxă filocalică. Prelegerile au fost dactilografiate și multiplicate de Asociația studenților teologi sub titlul Curs de Ascetică și Mistică creștină, București, 1947. În versiunea aceasta el a fost publicat abia în anul 1993, după ce în deceniile comuniste circulase în multe copii dactilografiate, confecționate și distribuite clandestin. Profitând de liberalizarea relativă din anii '70 — care i-au permis tipărirea în editura
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
și după Hristos, în loc de a mai socoti curgerea vremii de la întemeirea Romei. A avut satisfacția sufletească să vadă transpusă în practică metoda propusă de el, Italia acceptând-o în anul 527. Și cu timpul, ea se va extinde în toată lumea creștină. Preluând calendarul alexandrin, a întocmit pentru o lungă perioadă de timp tabelele pascale, mult folositoare viitorilor clerici cu privire la data sărbătoririi Sfintelor Paști. Amănunte importante despre viața sa, ne-au fost lăsate de Cassiodor care, în calitatea sa de prim-ministru
SFÂNTUL DIONISIE EXIGUUL de ION UNTARU în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364929_a_366258]
-
carieră miltară strălucită și făcuse parte din Garda Herculeană a împăratului Maximianus Galerius (305-311). Provenea dintr-o familie bogată care se bucura de o bună reputație. S-a căsătorit cu o tânără, la fel de neam bun, pe nume Natalia care era creștină în ascuns. La începutul secolului IV, Dioclețian reformând imperiul, reinstaurase tetrarhia și imperiul era condus de patru tetrarhi, respectiv: Dioclețian, Maximian, Maximianus Galerius și Constantin Chlorus, tatăl viitorului sfânt împărat Constantin cel Mare. În atribuțiile lui intra printre altele și
SFINŢII MUCENICI ADRIAN ŞI NATALIA de ION UNTARU în ediţia nr. 969 din 26 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364965_a_366294]
-
tău, prietene, doar ce e bun să înflorească. Și, chiar de nu e frig și ger în seara când vine Mesia, eu tot cânta-voi leru-ler ca să-ți aducă bucuria. De-aici, din munții mei cărunți mă-nclin în fața ta, creștine, și Dumnezeu Mare și Sfânt să-ți dea noroc și numai bine Și, chiar de nu e frig și ger în seara când vine Mesia, eu tot cânta-voi leru-ler ca să-ți aducă bucuria. Leonid IACOB Referință Bibliografică: Primește-mă
PRIMEŞTE-MĂ, PRIETENE de LEONID IACOB în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366501_a_367830]
-
toate muierile dă lume, că unde o vedeai, părea-ți că iaste zugrăvită, cum spun la istorii”), cu ipostazierea iubirii (și-au găsit vremea și-au început a-și arăta dragostile unul către alt), dar cu încheierea severă a morale creștine, ce înfiera adulterul: „Vedeți, fraților, ce-au făcut spurcata Elena și cu spurcatul Alexandru Parij? Aceasta agoniseau dragostele muierești ... ”. Erotica se dovedea o component mult mai întinsă a vechilor cărți populare. Pe acest fundal s-a întemeiat Sindipa, presărând lecții
LEA ROMÂNESC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366525_a_367854]
-
pagini... Lumea trece printr-o mare criză moral-spirituală și chiar religioasă. Acest început de secol s-a arătat profund marcat de acest fenomen. Din această criză decurg toate celelalte crize social - economice și politice ale omenirii. Lumea, chiar și cea creștină, de multe ori doar cu numele, își duce existența în afară de Dumnezeu și de Biserica Lui. Soluționarea acestei crize majore existente în lume se poate face prin Creștinism. Însă nu unul doar teoretic, declarativ-speculativ, ci un Creștinism trăit în Duhul Sfânt
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
motivat de ce și-a ales această temă, arătând că problema crizei religios-morală de la începutul de secol XXI, prin care trece lumea, este cauza din care „decurge toate celelalte crize social - economice și politice ale omenirii. Lumea contemporană, chiar și cea creștină, adeseori numai cu numele, își duce existența, de foarte multe ori, în afară de Dumnezeu și de Biserica Lui”. Venind și cu soluționarea acestei crize majore, existente în lume, „care se poate face și printr-o regenerare sau revigorare spirituală, generată sau
STELIAN GOMBOŞ, SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREȘTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOȘILOR, EDITURA “MITROPOLIA OLTENIEI”, CRAIOVA, 2014, 422 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 171 [Corola-blog/BlogPost/365611_a_366940]
-
A mai vizitat Egiptul, Siria, Palestina și Mesopotamia culegând nectarul învățăturilor de la pustnicii îmbunătățiți. Se reîntoarce împreună cu Sfântul Grigorie din pustie și curăță Biserica de rătăcirile arienilor împotriva cărora a luptat cu sabia cuvântului și prin scrisori trimise în toată lumea creștină. Auzind de faptele sale strălucite și slujirea sa, Sfântul Efem Sirul părăsește pustiul și vine în Cezareea să ceară cuvânt de folos sufletesc din partea lui și ia cu sine tălmaciul pentru că el nu știa limba greacă. Întâlnirea le este cu
SFÂNTUL VASILE CEL MARE, ARHIEPISCOPUL CEZAREEI CAPADOCIEI de ION UNTARU în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365730_a_367059]