590 matches
-
nu se așeze în calea altuia: aibă fiecare parte și să se bucure de tot ce-i dorește sufletul. Cuvine-se, totuși, ca tot omul cu mintea limpede să știe că nimeni nu va putea viețui în sfințenie și în curăție de nu-l vei chema Tu întru odihna sfintelor Tale predanii. Cei ce vor voi să i se sustragă, găsi-vor lăcașele înșelăciunii, așa cum le-a fost voia; nouă, pregătită ne este casa cea prea-strălucitoare a adevărului Tău. Dar ce
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
p. 96). Mult mai târziu, în vremurile noastre mai recente, alți istorici precum Philip Schaff ni-l schițează și el pe Marele Împărat creștin Constantin, astfel: Caracterul lui moral nu a fost fără însușiri nobile, printre ele aflându-se o curăție rară a trupului pentru acea vreme, o cumpătare și o bunătate nemaiîntâlnită. Toate scrierile creștine vorbesc despre înfrânarea sa. (P. Schaff, History of the Christian Church, chapter I, 14, n. 10). Cu siguranță merită să luăm aminte și părerea teologului
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
Monahi, Episcopi și popor, prin laude, Cântări creștine Au înhumat trupul ce e, Model de Jertfă pentru-oricine ! ........................ Cuv.David din Tesalonic. Locul natal, Tesalonic ; încă din a sa pruncie Și-a ferit trupul de ispite, c-un suflet plin de curăție ! S-a scris că trupul său avea, ceva Sfânt și Îngeresc Strălucind ca un luceafăr, peste ce e pământesc ! Averea de la părinți, săracilor a dăruit Și la Cunuliaton, în Obște s-a Călugărit ! A dus viață de-nfrânare : smerit, în Post
SF.IER.NICETA DE LA REMESIANA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352988_a_354317]
-
îmbogățesc și te împlinesc duhovnicește!... Și ei, tinerii, vin întotdeauna cu prospețimea și sinceritatea lor în modul de a aborda adevărurile vieții, ceea ce ar putea fi un important ajutor acordat societății pentru a se putea elibera de servituțile dedublării. Puritatea, curăția, sinceritatea, spontaneitatea și curajul tinerilor în analizarea, cu multă obiectivitate și imparțialitate, a problemelor lumii post - moderne pot veni în sprijinul maturilor și al vârstnicilor - care sunt generații rănite de atâtea experiențe negative și dureroase. Aceștia, la rândul lor, i-
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
al fecioriei tale, apărând acest adevăr dogmatic, apărându-ți onoarea ta precum și a Fiului tău. Și nu ar fi îndrăzneț să spunem că el a ținut locul Dumnezeiescului Tată pe pământ! Cum te asemuiai cu el în virtuți îngerești, în curăție, în sărăcie și ascultare, în dragoste pioasă față de mica făptură, aparent obișnuită, dar care era Dumnezeu întrupat, îngerii înșiși o spuseseră din partea Tatălui. Iubirea voastră plină de gingășie și sfințenie, învăluită-n respect reciproc a fost cadrul uman în care
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 444 din 19 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354665_a_355994]
-
a soției pentru a forma familia, acest har este un dar sacramental care îi obligă pe cei ce îl primesc la iubire reciprocă și sfințenie duhovni �cească, prin care tot ce este păcătos și material se îmbracă în dreptate și curăție. De asemenea, Apostolii, mari dascăli ai Bisericii, recunosc taina Cununiei chiar și între păgâni; căci interzicând concubinajul, ei confirmă cununia între păgâni și creștini, zicând că soțul se sfințește prin soția credincioasă, iar soția prin soțul credincios (cf. 1 Corinteni
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
s-o faci, ci ca să te smerească trupește, să renunți la o serie întreagă de porniri spre rău: lăcomii, curvii, judecăți. Postești cu procese, cu certuri, cu procurori și cu avocați? Asta nu. Și atunci, împărtășirea este în funcție de curățirea și curăția inimii tale. Inima este adâncul cel mai adânc din noi. Aș putea să spun că e o ființă în plus în fiinta noastră. De ce spune Dumnezeu: Am făcut inima ta ca să locuim în ea? El nu locuiește oriunde? Dumnezeu, Care
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357704_a_359033]
-
care te îmbogățesc și te împlinesc duhovnicește!... Tinerii vin întotdeauna cu prospețimea și sinceritatea lor în modul de a aborda adevărurile vieții, ceea ce ar putea fi un important ajutor acordat societății pentru a se putea elibera de servituțile dedublării. Puritatea, curăția, sinceritatea, spontaneitatea și curajul tinerilor în analizarea, cu multă obiectivitate și imparțialitate, a problemelor lumii post - moderne pot veni în sprijinul maturilor și al vârstnicilor - care sunt generații rănite de atâtea experiențe negative și dureroase. Aceștia, la rândul lor, i-
DESPRE TINERII DE ASTĂZI ŞI MORALA CREŞTINĂ, PRECUM ŞI DESPRE PRIMENIREA LOR ÎN BISERICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357892_a_359221]
-
s-o faci, ci ca să te smerească trupește, să renunți la o serie întreagă de porniri spre rău: lăcomii, curvii, judecăți. Postești cu procese, cu certuri, cu procurori și cu avocați? Asta nu. Și atunci, împărtășirea este în funcție de curățirea și curăția inimii tale. Inima este adâncul cel mai adânc din noi. Aș putea să spun că e o ființă în plus în fiinta noastră. De ce spune Dumnezeu: Am făcut inima ta ca să locuim în ea? El nu locuiește oriunde? Dumnezeu, Care
PRO MEMORIA – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357835_a_359164]
-
ar umbri și pe tine puterea liniștii, întâi te întâlnești cu bucuria care fără de pricină îți stăpânește, când și când, sufletul, și atunci ți se deschid ochii și descoperi tăria zidirii lui Dumnezeu și frumusețea făpturilor, dar aceasta, după măsura curăției tale. Iar dacă mintea ți-ar fi întruna țintită întru vederea minunii acesteia, atunci și ziua și noaptea întruna ai fi întru uimirile cele slăvite ale lui Dumnezeu. În rezumat, predania pustnicească a însingurării este clară: Dacă la Dumnezeu nu
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
al pildei, veșmântul faptelor devine înfrumusețare. Cu cât este însă mai presus viața Mântuitorului? „Viața Domului Iisus Hristos a fost pe pământ în întregime o pildă. Toate pildele Lui de smerenie, de iubire, de blândețe, de jertfă, de iertare, de curăție, de bunătate, au întregit viața Lui trăită dumnezeiește”( Lacrimă și Har Preotul Martir Constantin Sârbu, Ed. Bonifaciu, Bacău, 2010, p. 149.) De la nașterea Ei, misiunea și minunea Bisericii confirmă unitatea și comuniunea credincioșilor mărturisitori cu Mântuitorul: „Să facă din simțirea
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
primele sunt foarte cunoscute: beția, lenevia, desfrâul, furtul, răzbunarea, mânia și altele, sunt ispite de-a stânga. Cele din urmă, de-a dreapta, sunt exagerări și extreme nesănătoase ale faptelor bune. Postul este rânduit de Biserică spre a ne folosi în curăția noastră lăuntrică și trupească. Dar el trebuie să fie nu doar trupesc, ci și sufletesc. Unii pun accent numai pe postul trupesc în așa măsură încât țin posturi lungi și seci. Chiar azi am auzit un lucru foarte interesant: spunea
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
Așa sunt poemele: “Icoana Sfintei Paraschiva”; “Atât s-a dat” (despre Sf. Ioan Botezătorul); “Bucură-te”, ori poemul dedicat Sfântului Nicodim de la Tismana. Poemele lui Jianu Liviu, de o rară frumusețe și expresivitate literară, invită la caritate creștină, la iubire, curăție trupească și sufletească, înțelegere, răbdare, îngăduință, virtuți creștine lăsate de Isus Cristos în Fericirile de pe Munte, din Evanghelia după Matei. Dar mai cu seamă, autorul ne invită la trăirea carității creștine: “Să pui doar lacrimi în cutia milei. / Bănuți de
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
știu să le-ascult și de Răsai asupra mea, lumină lină ! Cina cea de taină - din precedența dezîntrupării întru întruparea Mântuitorului, devine Ruga cea de taină, poem în care remarcăm faptul că, uneori, versurile burluiene capătă strălucirea adamantină a aforismului, curăția lacrimii și puritatea cristalului. Poetul are uneori trouvailles/găselnițe ce sunt adevărate îndrăzneli lirico-poetice unice ! Cum neașteptată e legătura cupola albastră cu ogiva albastră, alăturare antitetică, cvasi-oximoronică, pentru că ogiva, pe lângă faptul că desemnează o arcadă, osatura unei bolți, tot ea
INGER RASTIGNIT (POEME SOPTITE) DE VASILE BURLUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360026_a_361355]
-
inima plină de har ies toate gândurile și cuvintele bune și bine înfăptuite, din cea stearpă ies numai cele rele. „...Inima ta este oare cum este inima mea către inima ta?” (IV Regi 10,15). Bucuria, pacea, blândețea, jertfa, lauda, curăția, fidelitatea, cunoașterea și autocunoașterea, revărsarea dorului, comoara înțelepciunii dumnezeiești, izvorul vieții, flacăra sufletului, credința, hotărârea, nădejdea, binecuvântarea, dreptatea, îndreptarea, adevărul, mila, dragostea, slujirea, statornicia, smerenia, etc., toate aceste străluciri și fericiri sunt prin sălășluirea harului în inima curată. Domnind și
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
Dumnezeu. Apostolul Pavel se roagă „ca Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei, să vă de-a vouă duhul înțelepciunii și al descoperirii, întru cunoaștere Lui, și să vă lumineze ochii inimii, ca să pricepeți” (Efeseni I, 17-18). Înnoirea minții înseamnă curăția inimii. Adresându-Se Ucenicilor după Înviere, Domnul înlocuiește termenul inimă cu minte „le-a deschis mintea (adică inima) ca să priceapă Scripturile” (Luca 24,45). Uneori, și energia minții, rațiunea sau cugetarea este numită tot minte. Adresându-se Corintenilor Sfântul Apostol
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
și putere rea de-a conduce și influența masele, cei numiți în cartea sfântă preoții și cărturarii. Lucrul pare ciudat și deschizător de întrebări: cum adică să fie răi, criminali, niște oameni care îndeobște reprezintă luminarea, călăuzirea spre bine și curăție; niște oameni instruiți și înțelepți, de regulă demni de stima celor mulți și neștiutori. Da, dar aceștia de care vorbește cartea sfântă nu erau așa, ci doar păreau a fi; ei nu-și foloseau știința și puterea sprea binele celor
DESPRE ÎNŢELESUL ÎNCĂ PUŢIN ÎNŢELES AL JERFEI ŞI ÎNVIERII de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359953_a_361282]
-
Hristos nu este însă lipsită de eșecuri, de nenumărate căderi, de ispite și de piedici care sunt determinate de condiția noastră de oameni supuși păcatului (I Ioan 1, 8-9), fapt care presupune dezlegarea de păcat, iertarea și deci restaurarea în curăție, în vederea reluării efortului intrerupt de păcat și în vederea împărtășirii cu Trupul și Sângele Domnului” . Accentuând consecințele căderii în păcat a omului și văzând în mântuire un dar exclusiv al lui Dumnezeu făcut persoanei umane, protestantismul de diverse nuanțe a respins
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
persoanei proprii într-o substanță nedefinită; cuvintele de mai sus vor să exprime doar unirea maximă care se realizează între Hristos și cei ce se unesc cu El în Euharistie. Această Taină este lumină pentru cei ce s-au curățit, curăție pentru cei care acum au de gând să se spele de păcate, putere care înnaripează pe cei ce vor să lupte împotriva patimilor. Este imperios necesar să primim acest Trup și Sânge al lui Hristos spre mâncare și băutură pentru
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
în adevărul Întrupării, Răstignirii și Înălțării Lui cu Trupul la cer. „Sângele lui Hristos are puterea să ne curățească în mod real pentru că în El nu se mai mișcă pulsațiile spre păcat. De aceea i se atribuie Sângelui lui Hristos curăția, mai precis puterea curățitoare. Hristos Însuși devine prin Euharistie viața noastră. Sălășluindu-se în noi cu întraga Sa Ființă, mâinile noastre devin mâini ale lui Hristos, mâini prin care se împlinește voia Lui; ochii noștri devin ochi ai lui Hristos
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Euharistie viața noastră. Sălășluindu-se în noi cu întraga Sa Ființă, mâinile noastre devin mâini ale lui Hristos, mâini prin care se împlinește voia Lui; ochii noștri devin ochi ai lui Hristos prin care privim toate cu iubirea și cu curăția Lui; urechile Lui, auzind prin ele cu atenția și cu curăția Lui; mintea noatsră, mintea lui Hristos, sau mintea lui Hristos, mintea noastră (II Corinteni 2, 16), gândind ca El cele bune; gura noastră, gura Lui, prin care se rostesc
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
mâinile noastre devin mâini ale lui Hristos, mâini prin care se împlinește voia Lui; ochii noștri devin ochi ai lui Hristos prin care privim toate cu iubirea și cu curăția Lui; urechile Lui, auzind prin ele cu atenția și cu curăția Lui; mintea noatsră, mintea lui Hristos, sau mintea lui Hristos, mintea noastră (II Corinteni 2, 16), gândind ca El cele bune; gura noastră, gura Lui, prin care se rostesc cuvintele Lui” . Această unificare personală cu Hristos și împreunare săvârșită de
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
consistență ființială în existența și viața cea adevărată din Dumnezeu. Unirea cu Hristos este efect și încununare a jertfei de sine, în iubirea care neîncetat se depășește pe sine, este „relația de intimitate a făpturii cu Dumnezeu spre viață de curăție și comuniune” , prin care omul se reface, se restaurează ființial . Însăși pregătirea deosebită cu care credinciosul întâmpină Sfânta Împărtășanie (anticipată fiind de taina mărturisirii păcatelor, a Spovedaniei sau a Pocăinței), este un temei și o decizie pentru înnoirea și sfințirea
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
prin această biserică, după cum subliniază tot Părintele Profesor Ene Braniște. Constituirea Bisericii în ziua Cincizecimii este urmată imediat de revelarea naturii sale: "Și în fiecare zi, stăruiau într-un cuget... și, frângând pâinea..., luau împreună hrana întru bucurie și întru curăția inimii"(Fapte II, 46). Viața credincioșilor dobândește deci un stil euharistic comunitar: "Iar toți cei ce credeau erau laolaltă și aveau toate de obște"(Fapte II, 44). În lumina Înălțării și a Cincizecimii noi putem să înțelegem necesitatea și semnificația
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
culturale, iar a doua înclină să o neglijeze pe prima, considerând că lejeritatea culturală, ignorarea specificului unei identități asigură comoditatea existențială. Modul cum ne ridicăm viața dinaintea morții este - prin urmare - principala preocupare spirituală. Dacă o pustiim de adevăr, de curăție, de armonie, de iubire nimic n-o mai poate salva de cădere, de putreziciune”. Așadar, din cele explicit formulate mai sus, ar trebui ca Daniela Gifu să fie enumerată alături de alte nume tinere (Mihail Neamțu, Răzvan Codrescu, Mircea Platon, etc.
Daniela Gifu – „Eu, tu și El. Oglindiri spirituale” () [Corola-blog/BlogPost/339954_a_341283]