14,000 matches
-
doi ani în care am suferit, și vom mai suferi depărtarea, și timpul care ne ... ÎI. PETIȚIE CĂTRE VREMURILE ODIOASE, de Sorin Andreica, publicat în Ediția nr. 1861 din 04 februarie 2016. Fragment Bună ziua Vreau să respect proporțiile între suferință deținuților politici și a descendenților, a acelora care nu au avut origine socială sănătoasă și care au avut partea lor de suferință cu toate ca zăbrelele noastre erau afară, în aer liber. Cei care cred în esență cu ochii înlăcrimați, cu stăpâniri de
SORIN ANDREICA by http://confluente.ro/articole/sorin_andreica/canal [Corola-blog/BlogPost/371276_a_372605]
-
de fiert țuică și o gospodărie cu de toate până în noaptea ce a nimicit toată munca și sacrificiile făcute de neamul meu prin actul de naționalizare, legea odioasa nr.119 ... Citește mai mult FragmentBună ziuaVreau să respect proporțiile între suferință deținuților politici și a descendenților, a acelora care nu au avut origine socială sănătoasă și care au avut partea lor de suferință cu toate ca zăbrelele noastre erau afară, în aer liber. Cei care cred în esență cu ochii înlăcrimați, cu stăpâniri de
SORIN ANDREICA by http://confluente.ro/articole/sorin_andreica/canal [Corola-blog/BlogPost/371276_a_372605]
-
și dați cu un praf al carui rost nu-l știam. Cand ma tundea frizerul m-a cuprins "o tristețe iremediabila "- vorba lui Topârceanu - care ma însoțit aproape tot timpul, tuns la zero mă simțeam foarte, foarte supărat, ca un deținut. În primele zile eram mai mult pe la sanitari pentru o deviație de sept care trebuia cauterizata. În perioada (în primele luni de armată) făceam o instrucție epuizanta iar pentru mine era ceva mai mult parcă eram predestinat să fiu batjocora
SORIN ANDREICA by http://confluente.ro/articole/sorin_andreica/canal [Corola-blog/BlogPost/371276_a_372605]
-
și dați cu un praf al carui rost nu-l știam. Cand ma tundea frizerul m-a cuprins "o tristețe iremediabila "- vorba lui Topârceanu - care ma însoțit aproape tot timpul, tuns la zero mă simțeam foarte, foarte supărat, ca un deținut. În primele zile eram mai mult pe la sanitari pentru o deviație de sept care trebuia cauterizata. În perioada (în primele luni de armată) făceam o instrucție epuizanta iar pentru mine era ceva mai mult parcă eram predestinat să fiu batjocora
SORIN ANDREICA by http://confluente.ro/articole/sorin_andreica/canal [Corola-blog/BlogPost/371276_a_372605]
-
naționalizarea și etatizarea băncilor 1947-1948 până azi (naționalizare = etatizare) mai ales că tinerii sunt interesați de perioada odioasa și trebuie să știe, nici eu nu mă consider bătrân pentru că am doar 44 de ani. Vreau să respect proporțiile între suferință deținuților politici și a descendenților, a acelora care nu au avut origine socială sănătoasă și care au avut partea lor de suferință cu toate ca zăbrelele noastre erau afară, în aer liber. Cei care cred în esență cu ochii înlăcrimați, cu stăpâniri de
SORIN ANDREICA by http://confluente.ro/articole/sorin_andreica/canal [Corola-blog/BlogPost/371276_a_372605]
-
naționalizarea și etatizarea băncilor 1947-1948 până azi (naționalizare = etatizare) mai ales că tinerii sunt interesați de perioada odioasa și trebuie să știe, nici eu nu mă consider bătrân pentru că am doar 44 de ani.Vreau să respect proporțiile între suferință deținuților politici și a descendenților, a acelora care nu au avut origine socială sănătoasă și care au avut partea lor de suferință cu toate ca zăbrelele noastre erau afară, în aer liber. Cei care cred în esență cu ochii înlăcrimați, cu stăpâniri de
SORIN ANDREICA by http://confluente.ro/articole/sorin_andreica/canal [Corola-blog/BlogPost/371276_a_372605]
-
inaugurat un obelisc în memoria lui Pusztai Ferenc, haiduc din Ojdula. La festivitate au participat reprezentanți ai Mișcării de Tineret 64 de Comitate (HVIM), ai Consiliului Național Secuiesc (CNS), ai filialei din scaunul Kezdi a Consiliului Secuiesc, ai Asociației Foștilor Deținuți Politici din județul Covasna și ai Asociației Păstrătorilor de tradiții Tuzson Janos din Belani. Au fost prezenți de asemenea și reprezentanți ai autoguvernărilor din scaunul Kezdi. Cei aproximativ 100 de participanți au fost salutați de către primarul din Mereni, Molnar Istvan
ACŢIUNI ALE UNOR ORGANIZAŢII MAGHIARE EXTREMISTE, REVIZIONISTE ŞI ANTIROMÂNEŞTI (2) de CES COVASNA HARGHITA în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ces_covasna_harghita_1403510325.html [Corola-blog/BlogPost/349312_a_350641]
-
Păstrătorilor de tradiții Tuzson Janos din Belani. Au fost prezenți de asemenea și reprezentanți ai autoguvernărilor din scaunul Kezdi. Cei aproximativ 100 de participanți au fost salutați de către primarul din Mereni, Molnar Istvan. Torok Jozsef, președintele Asociației Județene a Foștilor Deținuți Politici, a reamintit că amplasarea unui semn memorial în memoria haiducilor este un vis mai vechi. El speră că mai devreme sau mai târziu vor reuși să amplaseze un semn memorial și în Ojdula. După depunerile de coroane, festivitatea s-
ACŢIUNI ALE UNOR ORGANIZAŢII MAGHIARE EXTREMISTE, REVIZIONISTE ŞI ANTIROMÂNEŞTI (2) de CES COVASNA HARGHITA în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ces_covasna_harghita_1403510325.html [Corola-blog/BlogPost/349312_a_350641]
-
reface condiția superioară a poporului român. <<Înapoi la Mușatini>>, spunea, vrând să reînvie în noi dimensiunea voievodală, partea cea mai curată și eroică cu care am înfruntat vitregiile sorții.” (Suflet românesc. București, 2013, p. 135) Un model de medic, de deținut politic, de creștin și de român, Doctorul Teofil Mija, evocândul pe Luceafărul Daciei spunea: „Eminescu este expresia supremă a neamului românesc”(ibid. p. 37) Miron Scorobete se înclină smerit și fascinat Eminiului: „...Nici un alt scriitor român, nici înainte și nici
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
naturi: una lumească, naturală, filosofică, alta harică, cerească, creștină. Cea creștină are genă religioasă, biblică, un pesimism-optimist sau un pesimism-eminescian, ce urcă întru: <> și „Credința zugrăvește icoanele-n biserici. „Geniu după chipul lui Dumnezeu, mărturisește Nichifor Crainic, gânditor, poet, teolog, deținut politic, mărturisitor, român, creștin-ortodox, academician de aur, admirându-l pe Eminescu, păstrând sub ruine sufletești ardoarea adorării, pe deasupra genunilor sale filosofice planează zborul în lumina divină al Luceafărului.” (Gândirea, anul IX, nr. 1-3/ 2000,p. 72) Mihail Eminescu este pentru
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
Să terminăm cu prostiile de genul intervenției unor forțe străine! Declarația lui Iliescu de zilele trecute privitor la morții Revoluției, seamănă izbitor cu atitudinea lui Vișinescu, recent condamnatul la închisoare pentru crimele săvârșite în calitatea sa de comandant al închisorii deținuților politici de la Râmnicul Sărat. Adevărul trebuie scos la suprafață oricât de dureros ar fi! Astfel vom afla și de ce România a cunoscut în ultimii 26 de ani o involuție accentuată cu distrugeri și jafuri de neimaginat. După Revoluție am avut
TABLETA DE WEEKEND (144): LUPTĂTOR CU ROL DETERMINANT de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1457249870.html [Corola-blog/BlogPost/383351_a_384680]
-
puternică decât a gratiilor, pe care le fluidizează, semantic...tăcând! -Sunteți foarte optimist! Eu n-am avut acest optimism în cele 13 zile cât am stat în arest... -Da, știu, pentru un articol, nu-i așa ? - Da, am fost un deținut ratat! 65. DACĂ VREI SĂ SCRII O POEZIE, CHEAMĂ-ȚI AVOCATUL ! (5) -Optimismul acesta este providențial : este modul meu cel mai sigur de-a face față inoportunităților ontologice, mă ajută să mă adaptez la condiția de poet în pușcărie. -Ați
DEŞERTUL DE CATIFEA (64-67) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_64_67_costel_zagan_1371819878.html [Corola-blog/BlogPost/346135_a_347464]
-
rest nu există nimic. Am realizat că , dacă nu sunt poet, nu sunt nimic! -Poeme de pus la zid ar putea fi un început. -Deși circulă mai mult în pușcărie, prin forța împrejurărilor, acest volum de poezie nu se adresează deținuților, nu , nici pe departe. Dar dacă un singur deținut va fi mișcat de poezia mea, suferința și poezia mea nu vor fi fost în zadar. 66. DACĂ VREI SĂ SCRII O POEZIE, CHEAMĂ-ȚI AVOCATUL ! (6) -EU NU MI-AM
DEŞERTUL DE CATIFEA (64-67) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_64_67_costel_zagan_1371819878.html [Corola-blog/BlogPost/346135_a_347464]
-
sunt poet, nu sunt nimic! -Poeme de pus la zid ar putea fi un început. -Deși circulă mai mult în pușcărie, prin forța împrejurărilor, acest volum de poezie nu se adresează deținuților, nu , nici pe departe. Dar dacă un singur deținut va fi mișcat de poezia mea, suferința și poezia mea nu vor fi fost în zadar. 66. DACĂ VREI SĂ SCRII O POEZIE, CHEAMĂ-ȚI AVOCATUL ! (6) -EU NU MI-AM PROPUS, NORMAL, SĂ DEBUTEZ ÎN PUȘCĂRIE! A fost o
DEŞERTUL DE CATIFEA (64-67) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_64_67_costel_zagan_1371819878.html [Corola-blog/BlogPost/346135_a_347464]
-
și pușcăria fac la români o asociație bizară.Ce înseamnă să fii bibliotecar în închisoare? -În primul rând mă încadrez în programul riguros al pușcăriei-același pentru toți, de la care nu există derogări. În plus, duc cărți la celule , recomand cărți deținuților, le explic: recenzii verbale. Discutăm despre cărțile citite. Este o bibliotecă de un bun nivel preuniversitar, însă sunt de obicei solicitate doar cărțile de aventuri, polițiste și de dragoste! Eu unul am citit, am devorat tot ce-a apărut de
DEŞERTUL DE CATIFEA (64-67) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_64_67_costel_zagan_1371819878.html [Corola-blog/BlogPost/346135_a_347464]
-
pe toate. Adevăratele scrisori de dragoste nici nu ajung la destinație : ard printre rânduri!Ulterior, fragmente din aceste scrisori devin poeme. -Ce impact are literatura asupra cititorilor din închisoare? -În primul rând trebuie să ai organ pentru așa ceva. Există și deținuți care-mi solicită Platon...Aici se află și infractori care revin, adevărați abonați ai pușcăriei: pe cei mai mulți literatura doar îi însoțește, nu îi și modifică. Literatura este o salvare pentru cei care au mai avut contacte culturale și afară ,iar
DEŞERTUL DE CATIFEA (64-67) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_64_67_costel_zagan_1371819878.html [Corola-blog/BlogPost/346135_a_347464]
-
pentru o condamnare în lipsă la 20 de ani de închisoare. A fost descoperit în anul 1955, iar ceea ce a urmat nu poate fi decodificat decât în termeni de carceră grea, suferință, lipsuri la Timișoara, Jilava, Oradea și Aiud, fiind deținut politic între anii 1955-1964. Referindu-ne, în cele ce urmează, în mod special la Biserica “Sfântul Silvestru” din București, vom afirma că lăcașul de cult a fost zidit pe 15 iunie anul 1743, de către jupân Pârvu boiangiul și jupâneasa Stanca
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI – CRÂMPEIE DE VIAŢĂ ŞI ISTORIE, POVESTITE PE VIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2327 din 15 mai 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1494831474.html [Corola-blog/BlogPost/363097_a_364426]
-
ani îndelungați (anii 1948-1955) prin satele bihorene, fiind căutat de securitate pentru o condamnare în lipsă la 20 de ani închisoare. Descoperit și arestat în anul 1955, au urmat ani grei de închisoare prin Timișoara, Jilava, Oradea și Aiud, fiind deținut politic între anii 1955-1964. După eliberare a lucrat ca muncitor, apoi tehnician la Institutul Ioan Cantacuzino, unde a făcut parte dintr-un colectiv care a preparat pentru întâia oară în România gama globulina din sânge retro-placentar. Întâlnirea cu Părintele Patriarh
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI – CRÂMPEIE DE VIAŢĂ ŞI ISTORIE, POVESTITE PE VIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2327 din 15 mai 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1494831474.html [Corola-blog/BlogPost/363097_a_364426]
-
Alexandru Mărchidan Publicat în: Ediția nr. 222 din 10 august 2011 Toate Articolele Autorului La Editura Mănăstirea Petru Vodă a apărut în anul 2010 volumul Poeți după gratii (640 de pagini). Acesta cuprinde o parte din poeziile a 71 de deținuți politici, texte scrise în detenție și însoțite de o scurtă biografie a autorilor. Așa cum spun editorii în „Cuvânt înainte” și Aspazia Oțel Petrescu în „Cuvântul unei deținute politic”, poezia scrisă în închisori a fost „alături de rugăciune, hrană sufletească, scară către
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
minte, în memorie, hârtia și creionul fiind cu desăvârșire interzise. Radu Gyr a fost condamnat la moarte pentru scrierea unei poezii” (pp. 5-6). Poezia a fost una dintre cele mai puternice arme în principala luptă pe care o puteau duce deținuții, cea pe plan spiritual. Din această cauză, susțin editorii, se poate afirma că nu a fost alt moment în istoria culturii în care poezia să fi avut un rol atât de important în viața spirituală a omului. În plus, „poezia
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
rai. („Balada palidelor fețe”, p. 543). În condițiile în care nu aveau nici o posibilitate de a scrie - nu putea fi vorba să dețină creion sau hârtie, dar nici nu erau lăsați să recurgă la alte metode (ca scrisul pe săpun) - deținuților le rămânea să compună poeziile în minte. De aceea, multe texte au rămas în prima formă, necizelată, în care au fost reținute, fiind foarte dificil să se revină asupra lor. Modul de transmitere celorlalți colegi de suferință era limbajul Morse
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
victoria crucii, a celor care își acceptă suferința (tânguirea este exprimată foarte variat și gradat în formă lirică: de la accente apocaliptice, la granița cu deznădejdea, până la cea mai luminoasă perspectivă, mioritică, asupra morții); modelul hristic al suferinței și al Învierii - deținuții participă, trăiesc, împărtășesc moartea lui Hristos și sunt conștienți că El se răstignește, suferă cu ei în celulă (pentru ilustrarea acestei idei este cât se poate de elocvent poemul lui Radu Gyr, „As-noapte, Iisus...”); celula este descrisă ambivalent: ea blochează
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
idei este cât se poate de elocvent poemul lui Radu Gyr, „As-noapte, Iisus...”); celula este descrisă ambivalent: ea blochează accesul la lumea „de deasupra”, a vieții în comuniunea familiei, a prietenilor, dar în același timp este chilie, locul în care deținutul este numai cu Dumnezeu, spațiul celei mai grăitoare tăceri (vezi rolul tăcerii în toată literatura patristică). Celula trezește o sete nemaiîntâlnită de lumină, liniște, iubire a celuilalt - chip al lui Dumnezeu. Elementele celulei sunt deseori personificate: vizeta, gratiile, pereții, ușa
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
liniște, iubire a celuilalt - chip al lui Dumnezeu. Elementele celulei sunt deseori personificate: vizeta, gratiile, pereții, ușa, podeaua, tavanul. De asemenea, foamea, setea, frigul, durerea sunt văzute ca niște babe malefice din povești, ca demoni care îi chinuie mereu pe deținuți. Lumea întreagă este pentru ei o lacrimă pe obrazul lui Hristos. În cele din urmă, suferința este asumată și primită de mulți chiar cu bucurie, pentru a fi simțit prezența lui Dumnezeu în acea lume subterană, de unde cei care au
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
spus de moarte) infernale, pentru principalul motiv că aici rolul poeziei este unul salvator, de spovedanie, strigăt de durere, de ajutor, de revoltă, încercare de răspuns al spiritului la toate încercările. Acest lucru afirmă și Gabriel Țepelea, unul dintre foștii deținuți politici: „Dacă totul e supus unui relativism implacabil, poezia ce a rupt cândva din adâncuri nebănuite, ce a populat clipele unor ființe abstrase din prezentul social, navigând printre semnele de întrebare ale propriului lor interior într-o celulă, poate să
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]