390 matches
-
ziarele. Cealaltă înțelege media ca pe o serie de limbaje care implică sunetul, cuvântul, imaginea, hârtia, bronzul sau corpul uman.În accepția transmisivă a mediului reprezentat de prima definiție, mesajele gata construite sunt codificate într-un mod particular, transmise și decodate la celălalt capăt al canalului. Înainte de a fi codificate, în funcție de specificitatea mediului, parte din aceste mesaje sunt realizate prin intermedierea unui alt mediu. O pictură este concepută în ulei înainte de a fi digitalizată și trimisă pe Internet, o compoziție muzicală
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
un limbaj secret al oaselor și te rog să mă crezi că nu e vorba de o metaforă aici. Oasele vorbesc în sensul propriu al cuvântului. Scopul cercetării în care sunt implicat este tocmai analizarea limbajului lor. Dacă vom putea decoda această limbă, atunci va exista și posibilitatea să o controlăm artificial. — O, ce interesant! Faceți un lucru extraordinar! Îmi scăpau amănuntele, dar dacă ceea ce spunea bătrânul era adevărat, atunci devenea un domeniu de cercetare extrem de valoros. — Bineînțeles, spuse el dând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
se pot despărți). Transpuse într-o schiță, ar arăta astfel: Emisfera cerebrală stângă Emisfera cerebrală dreaptă Atenție! Scanați desenele Pe scurt, revenirea la datele inițiale este imposibilă din pricina marginilor zimțate care nu se îmbină perfect. Cu toate acestea, Simbolatorii pot decoda datele furate din calculator prin intermediul unei punți temporare. Le analizează și le reproduc prin holografie. Uneori reușesc, alteori nu. Au grijă să găsească întotdeauna replici prompte și energice la tehnicile noastre mereu perfecționate. Noi ne protejăm datele, ei le fură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
Sigur, eu am o scuză e normal să fiu singur acolo, cu capul împresurat de aura obsesiei, cu un umăr bîțîind suspect, cu o agendă ce se umple treptat de mîzgăleli pe care nimeni altcineva n-ar putea să le decodeze. E normal. Din asta trăiesc din privitul atent al filmelor. Pe de altă parte, după cum mă tot întreabă, perplex, redactorul-șef al uneia dintre publicațiile care cu omenie îmi întrețin iluzia că fac și eu ceva util pe lumea asta
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
le fac note; cel mult, pot spune, În treacăt, că toate figurile evocate În „Bucolice” au atestare reală. Eu vă trimisesem notele pur și simplu pentru arhiva dvs., căci și așa le-am făcut cam lungi, deci nu intenționam să decodez personajele; dar nu regret că am aflat secretul lor. E plauzibilă și lecțiunea Marian pentru acea doamnă, așa că o adopt, și cred că e destul de posibil să aparțină familiei cărturarului S.Fl. Marian. După cum vedeți, s-a terminat (oare?) faza
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
calcula un hash al imaginii care conține mesajul secret. Acest hash oferă sistemului un înalt grad de robustețe și integritate. Scopul unui terț care analizează imaginea encodată este măcar să distrugă mesajul secret în cazul în care nu poate să-l decodeze. 5.3.4. Proiectarea sistemului steganografic (varianta 2, îmbunătățită) Sistemul steganografic în varianta a doua are tot două elemente: un codor și un decoder și folosește pentru encodare tot o paletă de pixeli, determinată prin același algoritm propus în varianta
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
limbajului poeziei și „materialitatea” lui, accentul interpretării a început să cadă pe capacitatea de „autoreprezentare”, a cuvântului ca „material autarhic” supus unui proces al textualizării care „transformă o grămadă de semnificanți (semnele literare), într-un sistem coerent ce poate fi decodat apoi în semnificația lui globală care nu depinde de cutare sau cutare «sens» dat cuvintelor, luate separat. În cadrul textului poetic, «sensurile» parțiale se metamorfozează într-un hipersemantism instituit de autonomia limbajului poetic”. Am avut, de altfel, ocazia să reținem, urmărind
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
1925, nr. 3. . Gramatică, loc. cit. . Ibidem. . Gramatică, loc. cit. . Cicatrizări (Poezia nouă), în Integral, 1925, nr. 1. . Marin Mincu notează: „Numai procesul textualizării transformă o grămadă de semnificați și semnificanți (semnele literare) într-un sistem coerent, ce poate fi decodat apoi în semnificația lui globală care nu depinde de cutare sau cutare «sens» dat cuvintelor luate separat. În cadrul textului poetic, «sensurile» parțiale se metamorfozează într-un hipersemantism instituit de autonomia limbajului poetic”. (v. Introducere la Avangarda literară românească, București, Ed.
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
aici necesitatea apropierii la maximum a recepției de emisie, Încât să se ajungă la o corespondență Între datele emise și capacitățile celor care receptează mesajul transmis, prevenindu-se astfel posibilele distorsiuni Între comunicare și recepție. Întotdeauna elevii sun nevoiți să „decodeze” ceea ce li se comunică, pentru a putea găsisensul exact atribuit de emițător cuvintelor și expresiilor sale (Leroy, 1974), obligând profesorul să țină neapărat seama de propriile lor posibilități. Cu cât dispun de o experiență mai bogată, cu atât el are
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
saltă peste comedia de moravuri, peste genul realist, peste teatru și ne duce cu iuțeală mare, în marș forțat uimiți, încântați, emoționați (vezi lacrimile) în lumea care nu mai e a unei realizări teatrale, ci a marii arte unde se decodează sufletul omenesc în cazul de față, românesc. Ce-i această lume și care-i punctul precis din care începe să se arate privitorului? Este lumea minunată a echilibrului românesc, iar de arătat se arată în punctul magic în care Cațavencu
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu atenție această lucrare, veți putea regăsi, privind emisiunile de televiziune, codurile despre care vom vorbi. Dacă aveți un aparat video, cu ajutorul butonului „stop-cadru” puteți vedea cu ochii dumneavoastră lucrurile pe care le vom descoperi împreună. Veți fi capabili să decodați la viteză reală procesele seducției și să percepeți fără greș codurile inconștiente. „Modurile de seducție diferă de la o cultură la alta” Este limpede că seducția nu se produce în același mod în toate culturile. Dar nu ne vom ocupa de
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
Sociologul Alfred Bulai, fostul șef al Agenției de Strategii Guvernamentale, a decodat pentru DeCe News mesajul transmis de la întâlnirea cu parlamentarii PDL, referitor la o eventuală suspendare a președintelui. El a mai explicat de ce au votat românii din diaspora cu Băsescu, evaluând șansele unei reeditări a votului din 2009. Interviu realizat de
INTERVIU - Sociologul Alfred Bulai, despre cum îi manipulează Traian Băsescu pe parlamentarii PDL cu votul prin corespondenţă () [Corola-journal/Journalistic/49141_a_50466]
-
mă tem că altfel nici nu se poate, cum se luptă vulnerabilitățile și sensibilitățile cu elementele forței, cum se zboară, cum se plutește, cum se cade în prăpastia sinelui, cum se arată drumul, cum din haos se ivește creația. Am decodat relații - regizor-actor, regizor-scenograf, scenograf-actor, scenograf-croitorie-tîmplărie... Primul scenograf pe care l-am văzut în exercițiul funcțiunii, dispus, totodată, să fie și călăuza inițierii mele, a fost Dan Jitianu. Lucra cu Alexandru Tocilescu Antigona, la Bulandra, sala "Toma Caragiu". Cred că a
Despre stări by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11751_a_13076]
-
pata roșie de lupus pe șold, cu părul răsfirat pe sâni și pe umeri, cu ochii strălucind ca briliantele, zâmbindu-mi de bun-sosit." (p. 25). Sunt cele mai bune pagini ale volumului, cu publicistică trasă înspre literatură și secvențe prozastice decodate biografic. Nici secțiunea comentariilor pe marginea poeziei și a unor lirici reprezentativi nu e rea, cultura, finețea și bunul gust intrând în ecuația artistului devenit critic literar. Definiția pe care o dă plăcerii estetice ("acea clipă de iluminare și bucurie
Ușa stacojie by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11697_a_13022]
-
puțin atenția de la textul atît de cunoscut și se estompează disconfortul real pe care un spectator inteligent îl are neînțelegînd arhaismele ce abundă. Este salvată această parte ce riscă mereu să intre în umbră și plictis din cauza neputinței de a decoda sensul unor cuvinte. Deși mai toți se pretind, vorba ceea, cunoscători, un număr infim de spectatori chiar pricepe ce se spune, dincolo de poezia pe care o știu, din școală, pe dinafară. În jurul personajului lui Călin Chirilă se construiește, cred, spectacolul
În măruntaiele unui text by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5950_a_7275]
-
saltă peste comedia de moravuri, peste genul realist, peste teatru, și ne duce cu iuțeală mare, în marș forțat - uimiți, încîntați, emoționați (vezi lacrimile) - în lumea care nu mai e a unei realizări teatrale, ci a marii arte unde se decodează sufletul omenesc - în cazul de față, românesc". Această lume nu e nici aceea Occidentală (a valorilor material-capitaliste, pe care Noica le accepta în 1944, dar le refuza treizeci sau patruzeci de ani mai tîrziu), nici aceea Orientală (slavă, asiatică, hindusă
Măsură pentru măsură by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16761_a_18086]
-
corpul orașului de azi Brasilia vi se pare vetust, născut din schema rigidă și desenul primar, arborând "cu litere de o șchioapă și cu cerneala simpatică un singur cuvânt - comunism". După câte știu, scrisul cu cerneala simpatică este ilizibil, se decodează după un prealabil tratament alchimic. Să fie oare edificiile acestui oraș atât de cameleonice încât nu le bagă în seamă nici măcar proprii lor locatari, brazilienii capitalini? Sau, feri, Doamne! metropolitanii (în jur de un milion) să fie cumva cu toții oameni
Ecouri by Pop Simion () [Corola-journal/Journalistic/8500_a_9825]
-
din anodina lui domnie se reține așanumitul „vădrărit” (un impozit plătit de podgoreni). Celălalt poem, La Quadrat, e una dintre micile bijuterii satirice ale lui Eminescu. Victima șarjei e un misterios dramaturg ahtiat de bere și de biliard. Răzvan Voncu decodează bine disprețul autorului, autohtonist până-n pânzele albe, pentru cultul acestei băuturi mitteleuropene (dispreț manifest și în Sărmanul Dionis) și-l identifică în spatele caricaturii pe I.L. Caragiale. Ipoteza e seducătoare, dar nu știu dacă se verifică și cronologic. Altminteri, autorul Scrisorii
Știință inefabilă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2784_a_4109]
-
povești pentru o comunitate românească din munții Pindului. Toate sunt bune o vreme, gloria pare a le da târcoale, până când audiența începe să scadă. Diligențele pe care le fac pentru recăpătarea cititorilor nu le sunt de prea mare folos, însă decodează elegant una din pistele cărții. Călugărul Zosima se pronunță cât se poate de explicit: "Eu știu că ați venit la mine din egoism. Vreți să vă ajut să-i recâștigați pe oamenii ăia din Pind, cărora le turnați povești cu
Testul de paternitate by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9135_a_10460]
-
un spectacol constituie un ansamblu sincretic de elemente artistice, în primul rând muzicale, apoi teatrale, vizuale, imagistice, scenografice, de costum. Dacă se produc distorsiuni flagrante între aceste elemente, spectacolul rămâne de neînțeles, publicul plecând din sală fără a ști să decodeze intențiile regizorului. Am auzit spectatori avizați care plecau și spuneau „es gibt vielen Fragen, noch andere Fragen" („există multe întrebări, încă multe altele"). Neuenfels se desparte în mod flagrant de ideile wagneriene, proiectând spectacolul într-un cadru și spațiu modern
„Lohengrin“ la Bayreuth by Mihai Alexandru Canciovici () [Corola-journal/Journalistic/6036_a_7361]
-
de lemn și cîntă/ numai vecinii - ca niște flăcări verzui.” Las cititorilor plăcerea de a urmări literal aceste versuri și de a constata care e mecanica lor internă. De ce totuși Marta Petreu a ocolit poezia în demersul său? Poate pentru că, decodând-o astfel, i-ar fi anulat misterul în care, ea însăși, ca poetă, era nevoită să creadă. Poate pentru că i-ar fi fost prea la îndemână (genul fiind, prin natura lui, dependent de ambiguități de tot soiul). Poate și-a
Nimic despre poezie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3692_a_5017]
-
Marina Constantinescu Am fost în Maramureș copil și puștoaică. M-a fascinat ca un basm, dar nu am înțeles mare lucru. Nici din ce și cum vorbesc oamenii locului - tîrziu, în facultate, am prins să decodez dialectul și, prin limbă, să mă apropii de ei - nici din as--cuțimea țipuriturilor și din acutele ce condimentează dialogul lor, nici din ce cîntă, nici din dramatismul tristeții lor. Am rămas, ani buni, cu senzații. Tot felul de senzații nedecantate
Prizonierat și alienare by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9549_a_10874]
-
vârsta viețuirii bachiene (65 ani) (Cântul bachian despre vremea bachiană - premoniție sau coincidențe!) Simbolul sonic al numelui, corelat cu tonalitățile minore ale fugilor în sib, la, do, si, prima și ultimele trei, cu temele și numărul de sunete aferente acestora decodează “premoniția” autorului cu privire la vîrsta totală, la viețuirea sa pe Terra. Vârsta bachiană (finală): 65 ani. Sunetele însumate ale temelor celor patru fugi bachiene: Similitudinea dintre pluralitatea numerică a sunetelor tematice deduse din simbolul alfabetic bachian, componentul viețuirii (65 sunete) și
Aspecte ale spectromorfiei muzicale(III) by Teodor ?u?uianu () [Corola-journal/Journalistic/83641_a_84966]
-
lor. Am spus mereu că sînt norocoasă pentru că am avut multe încercări, cumpene, vîrtejuri, povești complicate, momente fabuloase care m-au provocat să mă caut și să mă înțeleg din perspectiva existențială profundă. Nu întotdeauna, dar de cele mai multe ori am decodat mesajul fiecărei „probe”. Asta înseamnă că nu mi-a fost dată degeaba. Am cunoscut oameni formidabili cît alții în o mie de vieți. Am trăit zile și nopți și secunde și ani care au devenit, cu timpul, averea mea. Imensă
Întîlniri by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5581_a_6906]
-
răspuns perfect imprevizibil și chiar absurd (“Mic mundur / Se suie pe picitarcă, / Și picitarca / Pe mic mundur / Nu se suie” = Cloșca și motanul; “Titirișca-prișca / Se poate sui pe titirișcoi-priscoi”... = Coțofana pe porc); o lungă enumerare (“Lată peste lată...” etc.) e decodată printr-un șir de termeni: “fața casei, cu vatra, focul, pirosteile, ceaunul, apa din el, mălaiul și făcălețul”. Aceste mecanisme ale comunicării ritualizate au fost deja descrise în lucrările mai vechi. În prefața studiului lui G. Pascu, de exemplu, este
Ghicitori by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13598_a_14923]