614 matches
-
putea face să afirmăm că observația în cadrul societății franceze trebuie să urmeze exact aceeași cale și, cu atît mai putin, că trebuie să ajungă la aceleași rezultate. Observația nu este decît o parte a muncii de teren, adică a unei descinderi prelungite în mediul studiat în care cercetătorul culege o diversitate de documente. În afară de cazul în care contextul nu permite, observația trebuie să fie însoțită de realizarea unor întrevederi, pentru caracterizarea persoanelor, de statistici și de consultarea arhivelor și a altor
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
pe lângă două basme, Moș Tănase pribeagul și Piatra de pe inimă, alte texte - scurte „basne”, uneori dramatizate, „băsmuiri în șezătoare” și poeme-basme, al căror rost de îndreptar filosofic și moral e evident. Preocupat de fenomenul culturii populare românești, T. adună în Descinderi în cultura populară (2001) eseuri care vizează domenii diverse: etnografie, etnologie, artă populară, folclor literar, poetica folclorului, etnolingvistică, istoria etnografiei muzeale ș.a. Două articole au în vedere cultura populară românească din Banatul iugoslav și Voivodina. Cercetările lui T. în domeniul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290310_a_291639]
-
de Takács Estera, Timișoara, 1985; Împotrivirea lui Făt-Frumos, cu ilustrații de Emil Florin Grama, Timișoara, 1987; Un erudit cărturar: Ioachim Miloia (în colaborare), Timișoara, 1997; Conul de sine, Timișoara, 1999; Clepsidra de sare, postfață Eugen Dorcescu, Uzdin (Serbia) - Timișoara, 2000; Descinderi în cultura populară, Timișoara, 2001; Marea Unire reflectată în presa românească din Banat (1918-2003) (în colaborare cu Constantin C. Gomboș), Timișoara, 2003; Tărâmul nălucirii, Timișoara, 2003; Val după val, Timișoara, 2003. Ediții: Mult mă-ntreabă inima, introd. edit., Timișoara, 1981
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290310_a_291639]
-
Ilie Măduța, „Urme arse”, F, 1981, 5; Brândușa Armanca, „Cumpănă de aripi”, O, 1982, 22; Costin Tuchilă, Pasărea măiastră, LCF, 1983, 16; Ruja, Parte, I, 223-229, II, 95-102; Ulici, Lit. rom., I, 318-319; Berca, Dicț. scriit. bănățeni, 164-165; Otilia Hedeșan, „Descinderi în cultura populară”, O, 2001, 12; Popa, Ist. lit., II, 652-653; Dan Timofte, „Clepsidra de sare”, „Reflex”, 2003, 7-9. D. V.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290310_a_291639]
-
ar fi deci o valoare care se articulează în conștiința umană odată cu alte valori : cu dreptatea, cu adevărul, cu binele. Gregaritatea are particularitatea că se orientează după instincte, în niciun caz după rațiune. Ca să devii rațional, ai nevoie de o descindere dureroasă în interioritate, ai nevoie să părăsești pentru o vreme suprafețele. Mulțimea e acefală, ea urmărește imediatul și suprafața. Marele Inchizitor, referindu-se la scena ispitirii în pustie, se arată scandalizat de ceea ce propune creștinismul prin Iisus. I se adresează
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
fenomen lingvistic, acela că, în timp, un cuvânt poate să ajungă a semnifica opusul sensului de bază. Dar asta se petrece în perioade îndelungate, fără intervenția conștientă a omului. Or, noua paradigmă gândită temeinic de Constantin Virgil Negoiță, cu avantajul descinderii dintr-o știință de avangardă, cerea corectarea denumirii de postmodernism, cu atât mai mult cu cât de acest concept au abuzat supraviețuitorii marxisto-troțkiști de pe mapamond, supraviețuitori pe care autorul îi întrupează în Sara Mango. Pentru a-și motiva alegerea, d
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fapticului; căci ce altceva e-o declarație de dragoste decât o convingere oferită în dar fără a avea un fundament solid? Nu pentru că n-ar fi sinceră, ci pentru că a rămâne cantonat în convingeri înseamnă doar a avea greață de descinderea mai departe în abisul incertitudinii ecranat de ele. Și de-o parte, și de cealaltă, o pletoră de asemenea ofrande în țiplă foșnitor vorbitoare se îngrămădiră fastuos în spațiul dintre interlocutoare, îndiguind cu bunul lor gust pauperitatea extremă din care
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
echivoc: secretul smuls excesiv pietrei de arhitectonica Labirintului nu putea fi pacificat decât prin cufundare în trupul reginei cel îmblânzitor de transparență, și-așadar capabil să-i confere un nou sanctuar. Ca păzitor ultim al limitelor, zeul însuși cerea tumultuos descinderea în el. O neliniște plină de frisoane și delicii puse stăpânire pe Pasife, care hotărâ fără înconjur să ia asupră-i povara îndrăznelii lui Dedal (înaripată, la rându-i, de elanurile ei și asumată în numele întregii obști cretane). Înțelesese bine
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cât de pasa proastă prin care trecea; la urma urmei, vaga cunoștință făcea parte dintre ai lui mai mult decât oricine și orice altceva disponibil primprejur. Pentru a-și readuce lumea pe linia de plutire avea nevoie de certitudini; de la descinderea în sudul Franței numai rău îi mersese, iar această serie neagră îi erodase binișor încrederea în sine și lume. Eventual să-i zică de deochi vreo babă de prin tabăra lui Boacă, să mănânce ca lumea și să se odihnească
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
treburi prin Iași sau făceau doar tranzit prin capitala Moldovei. În acest local, în trecere spre București, pentru scurt timp, a fost găzduit și Toader Vârnav, unde, dintr-o confuzie, însuși hatmanul Moldovei, în miez de noapte, a efectuat o descindere, care a avut asupra celui în cauză un efect deosebit. Și memorialistul, găzduitul, își deapănă singur întâmplarea: „...La o vreme foarte târzie, eu, din pricina unui sunet ce am simțit în casă, am deschis ochii; și deodată am văzut pe Șăndrea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
capitol vă propunem o întâlnire între civilizația satului românesc moldovean și valorile europene promovate în contextul procesului de aderare a României la Uniunea Europeană. În această ipostază am surprins noi satul Trifești, o localitate de la granița estică a României. La prima descindere în acest colț de țară ne-am îndreptat cu destul de mare emoție spre periferia Iașului, mai precis spre acel loc de unde pleacă „ocaziile” spre partea de nord a județului. Acolo, în Târgușorul Copou, la ora prânzului, oamenii cu treburi pe la
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
crearea și menținerea unei situații strategice predominată de un sistem coerent și permanent de supraveghere civilă și militară a zonelor, grupărilor, statelor, organizațiilor și chiar a persoanelor care se bănuiesc a face parte din rețele teroriste; * acțiuni preventive (filtre, razii, descinderi în cuiburi teroriste), dar și acțiuni care să determine o atitudine atentă, vigilentă din partea populației și instituțiilor; * cucerirea supremației informaționale; * sesizarea etapelor și momentelor în care se pregătesc acțiunile teroriste și intervenția rapidă pentru zădărnicirea lor; * lovirea preventivă, deopotrivă, masivă
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Sa. Iar iubirea crează dorință de libertate, revoltă în a părăsi Edenul și speranța de a fi asemeni lui Dumnezeu. Încarnarea divinului în Isus Cristos, văzută ca o avatara reprezintă o manieră comprehensibilă de înțelegere a eternei figuri mesianice de descindere permanentă a divinului în omenire. Hindușii văd doar în acest sens tâlcul cristologiei. Cuvântul a devenit carne 297, încarnare a Logosului divin în Isus Cristos, conceptul avatara având caracterul de unicitate. Tradiția afirmă că acesta este un fenomen ciclic, pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Așa cum am insistat și în prelegerile anterioare, "step by step", inițiații au pătruns dintotdeauna formele illuminate ale Tradiției, religia arhaică și primordială, pe care, sub diferite variante, o cunoaștem și azi. An de an, secol de secol, mileniu de mileniu, descinderea spiritului în materie, cei doi poli ai eternei substanțe rămâne doar jumătate din ciclul arcului reflex, cel care azi prin hermeneutica învierii întoarce materia în spirit. Podul curcubeu reprezintă fenomenul de exaltare a simțurilor în această lume în care facultățile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
s-au retras orânduindu-se în sfere./ În fața ta alai neantic te-nsoțesc,/ pe margine de rază împăratul/ te-ntâmpină, adorato. Dragostea/ principiu unic rămâne-n univers./ În zi de mare sărbătoare/ când pleacă Tuopibui și Spica/ în zenit anunță regalele descinderi/ e clipa înălțării.// [...] Așa, fii binecuvântată, tu,/ ce-ai urcat pe cele Șapte Serpentine/ spre Podul Curcubeu./ Azi, norii romboizi, galbene cuburi/ s-au retras orânduindu-se în sfere"930. Max Jacob, un mim fantast creează un infim acord în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
abandonat căutările și investigațiile. la început a dispărut un negustor, client al hanului, după care într-un interval de treisprezece luni s-au îmulțit la treizeci, de parcă îi înghițea pământul. Jandarmii și polițiștii au intrat în mare alertă, făcând o descindere în cartierul rău famat, n-au găsit nimic suspect. Într-o noapte Socrate auzi zgomote suspecte. Uși și ferestre trântite, mobile mișcate din loc. Servitorii dormeau într-o casă din curtea hanului, neauzind zgomotele instantaneu produse. Hangiul ieși pe hol
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
această contaminare de material (I, 12, 16). În doctrina lui Macrobius, accentul cade pe depărtarea sufletului de starea de puritate absolută până la întrupare, existența terestră devine, astfel, o pedeapsă, o moarte temporară. Macrobius subliniază simetria celor două fenomene ascensiunea și descinderea sufletului, tratându-le ca pe două aspecte ale aceluiași proces (I, 9, 10). Reîntoarcerea sufletului 52 în cer, locul său de origine, implică tratarea a două probleme: prima de natură etică, ascensus presupune o înălțare în domeniul sensibil care se
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
ordinea este ca și la cel de-al IV-lea grad, identică aranjării virtuților cathartice. Ultimele tipuri de virtuți 54 (I, 8, 10) se găsesc imanente Intelectului divin. Ascensiunea sufletului survine treptat, pierzându-și una câte una facultățile primite în timpul descinderii: concentrarea asupra Sensibilului și pasiunile se diminuează prin practicarea primelor, sunt suprimate, eliminate prin virtuțile din al doilea rang, date uitării datorită celui de-al treilea, iar ultimele aduc sufletului puritate absolută, gradul de perfecțiune cel mai înalt cu putință
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
ciclice într-un corp care este sursa tuturor relelor (expresia platoniciană corp/temniță - Crat. 400a; Phaid. 62b preluată și de Macrobius (Comm. I, 10, 3)). Scopul vieții devine , adică pregătirea pentru moarte și pentru revenirea sufletului în habitatul său natural. Descinderea și ascensiunea sufletului se produc gradual, treptat (descensus paulatim; ascensus prin cele 4 niveluri ale virtuților); existența umană, consecință a căderii, este o pedeapsă pentru sufletul, care s-a lăsat pătruns de material, înălțarea la ceruri, ca examen al atingerii
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
lăsat pătruns de material, înălțarea la ceruri, ca examen al atingerii stării de puritate absolute, este o răsplată eternă pentru chinurile îndurate de-a lungul reîncarnărilor succesive. Sufletele au funcția cosmică de a purta influența Lumii Inteligibile în Lumea Sensibilă, descinderea este o "consumare" a Universului, o necesitate, fără ea corpul inert nu ar putea fi animat, coeziunea Întregului nu s-ar produce, este în acord cu teoria procesiunii sau purcederii, prin urmare cu o lege universală. Ascensiunea sufletelor, revenire la
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
corpul inert nu ar putea fi animat, coeziunea Întregului nu s-ar produce, este în acord cu teoria procesiunii sau purcederii, prin urmare cu o lege universală. Ascensiunea sufletelor, revenire la unitate inițială, aduce cu sine echilibru în hypostasul Sufletului. Descinderea și ascensiunea se încadrează în legile cosmice: Universul primește formă, în ansamblu, prin iluminarea Sufletului Universal, iar, în detaliu, prin luminile multiple ale sufletelor individuale; sufletele individuale rămân în Lumea Inteligibilă, unite cu Sufletul Universal prin partea lor superioară, care
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Aristotel și școala peripatetică cf Aristotel De generatione et corruptione I, 6; De Caelo I, 3, Phys. III, 2-3, VIII, 5. 45 Neoplatonicienii, Plot.III, 4, 6; IV, 3, 17; Porphyrios Sententiae XXIX. 46 De fapt, locul din care începe descinderea este în punctul de intersectare dintre Gemeni și Săgetător, Macrobius îl urmează pe Porphyrios (De antro nympharum XXVIII), a cărui eroare provine din încercarea de a pune în acord porțile sufletului cu descrierea homerică a porților peșterii din Ithaca (Odis
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
viță producătoare din care părinții făceau un vin amestecat dar care era bun pentru că nu stropeau via cu nici un fel de pesticide, ca acum. Chiar fratele mamei mele, nenea Culiță, care era un mare specialist în vinuri, făcea dese descinderi în casa d-lui Cioană, pentru a servi un pahar de vin bun. De fapt acest domn avea două pasiuni: fata lui și via. Pe fată, elevă la Liceul de fete „Tache și Elena Anastasiu” o însoțea aproape zilnic de la
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
țipat, agitîndu-l În văzul celor prezenți: "Iată omul lui Platon!" Asta ca să facă de rîs prețioasa definiție a omului pe care, zice-se, o acreditase acesta: omul este bipedul fără pene. Akademia nu s-a speriat prea tare și, În urma descinderii cinicului, a completat definiția omul este bipedul fără pene, cu unghiile late. O situație asemănătoare putem constata În legătură cu definirea haiku-ului. În mod obișnuit, Întîlnim definiții de genul: Haiku-ul este un gen de poezie cu formă fixă, tradițional japoneză
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
esențial, care e conștientizarea singurătății individului, simțământ atât de legat de viață să, încât "sunt sigur ca l-aș simți și în paradis."30 Nici Sábato nu a scris că să placă, ci își definește vocația literară că pe o descindere în profunzimea condiției umane într-un moment și într-un loc anume din existența să. "În acest caz, condiția umană a singurului om pe care-l cunosc în profunzime: acela din Río de la Plata"31. Conflicte interioare, enigmă, curiozitate, lupta
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]