462 matches
-
astfel de mesaj constituit dintr-un studiu de caz, ignorându-se atât mediul de afaceri, cât și tineretul studios. Fără a se lua în considerare posibilele disfuncționalități ale managementului unor organizații, problematica informațiilor interne benigne poate releva o atitudine de desconsiderare a mediului și, în special, a populației locului în care operează organizația. Faptul poate trăda o poziție de negare completă a oricărei responsabilități sociale a organizației. La polul opus se situează organizații care înțeleg necesitatea transmiterii unui mesaj prin intermediul unui
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
și persuasiv de către Socrate (stimulând la interlocutorii săi, cum se știe, imaginile Peșterii, Liniei și Soarelui). Dificultatea insurmontabilă în abordarea imaginii provine tocmai din statutul ei ambiguu și din prezența sa ubicuă, în chiar corpusul demonstrației și al discursului "iconoclast". Desconsiderarea imaginației și, implicit, a întregii rețele de imagini care organizează planul simulatoriu al realității are la bază, printre altele, și diferența dintre dēmiourgós (Timaios 29d-30c), meșteșugarul divin, și cel uman, care produce cópii, eikōnes (Sofistul 267a). "Metafora" Patului, în Politei
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ci ca pe o subliniere a "paricidului lui Parmenide", impus lui Platon de sofistică: Un-ul parmenidian nu poate fi susținut decât prin unitatea dintre idee (a divinului) și existent, copie necesară și suficientă a sa (împotriva atitudinii filosofului de desconsiderare a copiei, în general). Am integrat diferit cele două discuții pe care Platon le face asupra imaginii. Prima ontologie, din Politeía, care pune problema raportului dintre divin - existent − artă, a suferit, în configurarea imaginarului, o mutație, din planul
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
brut. Ei o privesc ca pe o sursă de divertisment în masă, și mai puțin de informație, având în felul acesta efecte neglijabile la nivel politic. În opinia lor, cultura populară este un narcotic apolitic pentru mase. O astfel de desconsiderare este, totuși, nepotrivită, întrucât divertismentul adresat maselor conține deseori imagini și mesaje subliminale despre individualism, despre dreptul consumatorului de a alege și alte valori care au consecințe poli-tice importante. Cultura americană, observa scriitorul Ben Wattenberg, include strălucire, sex, violență, prost
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
transformarea practică a naturii cu ajutorul tehnologiei bazată pe știință. Putem cunoaște și înțelege natura, o putem transforma cu ajutorul tehnologiei. Această înțelegere a fost teoretizată în sens platonician ca matematizare a proceselor naturale. Această abordare cantitativistă duce în știința modernă la desconsiderarea abordărilor de tip calitativ ale fenomenelor naturale. Împotriva acestei atitudini a științei moderne a protestat poetul William Blake, un romantic. Descartes i-a influențat decisiv pe oamenii de știință. Concepția lui a fost însă chestionată de filosofi, dar și aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
luarea în considerare a creștinismului și a atitudinii față de natură pe care o presupune religia creștină 270. Problema pe care o reamintesc aici este aceea dacă creștinismul presupune o atitudine favorabilă față de natură, una indiferentă sau neutră, ori una de desconsiderare a naturii. Cred că, în linii mari, putem deosebi între două interpretări ale creștinismului. Potrivit uneia, creștinismul consideră omul stăpân al naturii și propune ierarhia Dumnezeu-omul-natura. Atitudinea pozitivistă a modernității accentuează această atitudine asupra naturii și o duce, prin folosirea
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
oamenilor. Astfel, mijloacele presupuse de această abordare depind de percepția și de identificarea amenințărilor, acestea putând fi nelimitate. Amitav Acharya a remarcat tendința de a considera terorismul ca fiind una dintre cele mai importante amenințări la adresa securității, ceea ce presupune o desconsiderare a celorlalte surse de risc.556 Atacul terorist din Bali din octombrie 2002 a ucis 200 de oameni, în timp ce Tsunami din decembrie 2004 a cauzat moartea a 126 473 de persoane în Indonezia.557 Problema definirii securității umane este deosebit de
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pe și sunt acceptate de corpul operei, fără a o văduvi de calitatea estetică. Alarmat de riscul dezumanizării, conținut în metodele „formalizante” dirijate spre aspectele transindividuale ale creației, G. optează pentru eficacitatea unei „critici imanente”, apărându-i virtuțile impresioniste de desconsiderările la care o supun metodele pozitiviste. Opera, ca produs al individualității, solicită criticului identificarea cu creatorul ei, aptitudinea deplină a sinelui de a se vida pentru a se lăsa „ocupat de o conștiință străină”. Pe de altă parte, se ia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287364_a_288693]
-
de deschideri comprehensive și aprecieri critice elogioase, reflectate în întâmpinările din cenaclu și apoi în capitolul dedicat poetului în volumul al III-lea din Istoria literaturii române contemporane (1927), dar și de reticențe teoretice și ideologice surde, efuziuni trucate și desconsiderare ascunsă sub masca politețurilor prevenitoare (după cum o arată lectura paralelă a agendelor lui Lovinescu și a notelor zilnice camilpetresciene, făcută de Florica Ichim) -, relație al cărei moment polemic culminant este reprezentat de apariția, ca răspuns la portretul acid făcut scriitorului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
nevrînd, obiectul cultural, mobil sau imobil, participă la o competiție cu bunurile materiale uzuale sau cu cele destinate practicii culturale și de Învățămînt”, concluzionînd pe bună dreptate că „Adeseori lipsa de cunoștințe și de conștiință asupra valorii sale materiale produce desconsiderare, neglijare” și deci „prin conferirea unor valori bănești, realizăm și o operă firească de culturalizare, În sensul că oricine va sesiza că nu este vorba la un obiect arheologic, istoric, o lucrare de artă, o piesă etnografică sau din domeniul
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
curgere de melodii și de stări psihologice diverse. Este deasemenea și o operă a monologurilor, terțetelor, marșurilor într-un joc de culori neobișnuit modulate, multe inspirate din melosul spaniol. Premieră nu a fost un succes. Finalul operei, interpretat că o desconsiderare a clericului, a produs indignarea Împărătesei Eugénie, de naționalitate spaniolă. Pentru a treia oară Verdi a fost dezamăgit la Paris. În anii care au urmat, Verdi a suferit multe tragedii personale - îndelungatul sau susținător, un al doilea tata pentru compozitor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
acestei fronde! Pe forumurile on-line despre manele și hip-hop, dar nu numai, dezbaterile sunt agresive și inflamate. Combatanții utilizează registrul subuman (ce vizează acuzarea, la nivel moral și psihic, ca avorton, paria, rebut, handicapat a celuilalt, în scopul declasării și desconsiderării acestuia); destul de folosit este și registrul de tip bestiariu, care mizează pe o animalizare denigratoare, relativ obișnuită în ceea ce astăzi ar putea fi numit zoolimbajul cotidian: acuza de circ și menajerie, locuită de o faună care stârnește repulsie, funcționează adeseori
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
eforturilor de a se elibera. Imagine, idee, acțiune, temere ce ia în stăpânire conștiința subiectului, în mod perseverent și intens, împotriva voinței sale. Obsesia devine chinuitoare, bolnavul conștientizează anormalitatea, caută să ascundă situația față de cei din jur pentru a evita desconsiderarea. Treptat, ajunge la acte nefirești, manifestate prin tulburări de comportament. Se manifestă la pesoanele închise în sine, timide și care au complexe de inferioritate, sunt izolate, mereu concentrate pe probleme fără nici o importanță, sunt ușor impresionate de tot ce-i
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
o situație discriminatorie de tipul: inegalitate de șanse sau de oportunitate la angajare urmată de excluderea colegială sau neglijarea benignă (prin care femeile sunt făcute să se simtă invizibile sau neimportante prin izolare fizică, socială, profesională)11, utilizarea dublului standard, desconsiderarea autorității femeilor în diferite domenii, salarizarea inferioară a domeniilor feminizate, eliminarea tacită din profesiile și pozițiile cu câștiguri ridicate, tratarea lor cu o atitudine protectivă și paternalistă, hărțuirea prietenoasă etc. Dar, din păcate, există o foarte slabă conștientizare a formelor
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
nivelul traseului profesional al femeilor care, comparativ cu cel al bărbaților, este în mult mai frecvente cazuri limitat, fragmentat și frânat de "bariere invizibile" (așa-numitul "plafon de sticlă"/ glass ceiling; convingeri autolimitative; devalorizare/ inferiorizare; stereotipuri negative de gen; sexism; desconsiderarea autorității și profesionalismului femeilor în anumite domenii etc.). Schimbarea și flexibilizarea tiparelor de gen rămâne, în principal, o problemă de socializare și de conștientizare: Socializarea înseamnă că atât fetele, cât și băieții învață care le e locul în societate, iar
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
printr-o situație discriminatorie de tipul: inegalitate de șanse sau de oportunitate la angajare urmată de excluderea colegială sau neglijarea benignă (prin care femeile sunt făcute să se simtă invizibile sau neimportante prin izolare fizică, socială, profesională), utilizarea dublului standard, desconsiderarea autorității femeilor în diferite domenii, salarizarea inferioară a domeniilor feminizate, eliminarea tacită din profesiile și pozițiile cu câștiguri ridicate, tratarea lor cu o atitudine protectivă și paternalistă, hărțuirea prietenoasă etc. (Nicoleta Turliuc). În mediile profesionale românești (și nu numai), este
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
curățiți” fiind act viu de ascultare, fiecare străduindu-se, ajutat de ceilalți, la depășirea slăbiciunilor și greșelilor. Aparent măruntele greșeli copilărești, putând naște mai târziu balauri otrăvitori - copiatul la teze, fumatul, râsul necontrolat, glumele proaste, trivialitățile, înjurăturile și expresiile gratuite, desconsiderările reciproce, bănuielile, pizmele, certurile, abaterile și manifestările necontrolate, chiar ale mersului, ale ținutei în general, - intrau sub incidența educației creștin-legionare. * Tinerilor care vor citi aceste însemnări le dau un scurt paragraf de învățătură, așa cum îl dezbăteam în lumea FDC. În
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lipsite de rațiune, de conștiința responsabilității actelor în fața lui Dumnezeu, de conștiința valorii lui ca existență eternă. Lipsa de răspundere în fața lui Dumnezeu aduce consecințe îngrozitoare: aplecarea ființei mutilate spre lumea instinctelor și plăcerilor carnale pentru sine, trivialitate în vorbire, desconsiderare și ură față de ceilalți oameni și crimă pentru marea masă. Cât privește conducătorii societății îndobitocite până și de grija pântecului, plăcerea dominației asupra celor socotiți slugi și vite de muncă, bunul plac în aplicarea legii, se reduce la cifre. Oamenii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
încadrată de tricolor și cârpa roșie cu secera și ciocanul, aurite. M-a condus la braț un milițian până în fața completului, care mă privea de sus, aproape aplecat. Vei răspunde strict la întrebări! Ai înțeles, deținut? Actul de umilire și desconsiderare era injectat conștiinței mele. Eram deținut. Nu un om, nu un suflet, nu o existență superioară a creației sau cel puțin egală cu celelalte. În ordinea creaturilor făceam parte din ordinul deținuților. Ultima ființă care apăruse în actual fusese OMUL
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ridicată la statutul de adevăr, a făcut ca rușii să rămână la stadiul de hoardă până în ziua de astăzi; infatuarea i-a făcut pe francezi să devină liber cugetători; exacerbarea biologicului i-a prăbușit pe germani în păcatul mândriei rasiale; desconsiderarea legalității a dat naștere în societatea italiană la apariția mafiotismului; mercantilismul englez a provocat dezastrul economic multor popoare; libertinajul spiritual a creat societatea satanizată americană. Toți au schimbat obiectul de adorație. Hristos a devenit un ins oarecare, mai elevat între
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de care depinde Însăși Îmbogățirea colecțiilor și bunul renume al instituției. Sunt convins că am intervenit la „Galerie” și am cerut să se trimită adresa de confirmare. Ca fiu al Fălticenilor omul de știință și condeierul talentat nu merita această desconsiderare din partea unora pe care nu „Herz”-ul lui Vasile Ciurea, ci hazardul i-a făcut muzeografi! 799 37 București, 4/II.1976 Dragă Eugen, Starea sănătății mele nu mi-a permis să-ți răspund mai curând la c.p. ce
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
soluționarea disonanței. Strategiile pot fi cognitive sau pot lua forma unor prescripții necognitive, pe care oamenii le folosesc în mod frecvent atunci când primesc un feedback care infirmă. Aceste comportamente adaptative sunt: * Motivația - sporirea efortului pentru a îmbunătății feedbackul pe viitor; * Desconsiderarea feedbackului - căutarea unui feedback afirmator care să anuleze feedbackul infirmator, sau discreditarea sursei de la care a venit feedbackul; * Schimbarea feedbackului - prezentarea unor dovezi, sau argumentarea incorectitudinii evalurării oferite; * Disocierea - disocierea de rezultatele proiectului. Afirmarea în public că nu s-au
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
real Art. 2 din Constituție și ar putea crește legitimitatea democratică a guvernării; 2. s-ar putea evita eventualele derapaje parlamentare care ar putea apărea la un moment dat, din cauza unor motive diverse, cum ar fi majorități covârșitoare, practici de desconsiderare și lipsă de negociere cu minoritatea, interese directe ale majorității parlamentare etc. 3. ar crește capitalul social de încredere, întrucât acordarea unor drepturi cetățenești și existența unor mijloace de acțiune democratică aduc armonie socială și încredere în mecanismele democratice, chiar dacă
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
de Puterile Centrale nu a fost doar rezultatul acțiunii diplomației românești așa cum s-a susținut, deoarece realizarea unei alianțe nu poate fi decât rezultatul unei acțiuni bilaterale. Creatorul Triplei Alianțe, Bismarck, a afișat de mai multe ori o atitudine de desconsiderare la adresa popoarelor din sud-estul Europei, după cum a manifestat o evidentă duritate față de România În perioada imediat următoare cuceririi independenței. Dar, importanța pe plan internațional a noului stat independent de la Dunăre l-a determinat să-și modifice poziția, sfătuind diplomația
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
și de proiectele Rusiei asupra Principatelor Dunărene: „... Fiindcă, aducând animadversiunea bine meritată a sultanului asupra principelui Ipsilanti, această animadversiune devine un temei mai mult pentru radierea acestui nume de pe lista aspiranților la domnia Principatelor Țării Românești și a Moldovei și desconsiderarea lui, determinând, în momentul în care Rusia, ce cu orice preț vrea să-și asigure încorporarea acestor două provincii la împărăția sa, spre a împinge, conform dorinței Caterinei a II-a, limitele sale până la Dunăre, se opintește să facă pe
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]