607 matches
-
are de gând s-o mărite pe Hattie cu Tom. A păstrat această informație în capul ei, fără să scoată vreo vorbă, pentru că era mult mai discretă în privința problemelor familiale decât o socotea Alex. Tânărul Seanu nu luase parte la „dezmăț“. Cum răspundea la gazetă de știrile privitoare la spectacol, ajunsese, împreună cu gașca, până la Omul Verde, dar se simțise intimidat și nu rămăsese prea mult acolo, preferând să se ducă la cârciuma Dihorul din Țara Pustie, în vecinătatea locuinței lui. (O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
din nou un semn de viață. De mesaj. Neidentificabil. Care este: " În Arborele Morții, Despletită, Fecioara întinată râde Și își clătește buzele și dinții, Cu sângele ororilor Și seva stârviciunilor: Regina din Malkhut, Monstrul viclean, Spectrul din beznă, Lilith, Sephirahul dezmățului fără sfârșit! Îndurare, pentru cei pierduți în Întuneric, Îndurare, îndurare, îndurare... " ADRAMALECH Aceeași zi, dis-de-dimineață. Trezit în cap cu zorile, Bursucul Trei-Coițe năvălește în vizuina Iepurelui Alb și Pufos. Văgăuna aceluia se găsea nu departe de a sa, pitită la
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
și Augustin însuși practică în mod intenționat caricatura: ei îl recuză pe Aristip în totalitatea lui, ca vinovat de a fi un învățător într-ale plăcerii pentru prea mulți oameni de pe acest pământ, apoi de a fi justificat și legitimat dezmățul, luxura, viciul animalic și grosier. Lipsesc nuanțele. Documentele țin deseori de polemică și, întrucât nu cunoaștem contextele, cele câteva fragmente care ne-au rămas cu referire la această chestiune ne îndeamnă la cea mai mare prudență. Rămâne o certitudine: hedonismul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
o face să apară și nu-l duce dincolo de limitele ființei sale, ci îl lasă între ele, să-și locuiască propriul sălaș. Adevărata jubilare constă în a nu te lăsa nici mistuit, nici ars de plăceri, ci încălzit de ele. Dezmățul trupesc și orgia, în care conștiința, rațiunea se diluează, în care trupul se pierde, nu-l interesează pe Aristip, așa cum nu-l interesează nici pe Platon. Hedonistul nu se privează de instrumentul care-i permite să-și construiască plăcerea: conștiința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Falerne băut din cupe de argint masiv, totul încoronat, în final, de întrebuințarea unor penisuri artificiale confecționate din piele și frecate cu piper măcinat și urzică pisată ca în Satiricon. Caricatura discipolilor lui Epicur care se dedau la ospețe și dezmățuri gen Trimalchio, în care erai obligat să vomiți ca să poți apoi s-o iei de la capăt cu îndestularea pântecelui, ne scutește să cercetăm mai îndeaproape: în Grădină, ca și la vila lui Piso, regula sunt mesele frugale. Violența, brutalitatea, cheltuielile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Ce să-ți spun, sud-americancele se gândesc doar al dans, observă răutăcioasă femeia care nu era baby-sitter, dar care avea o față copilăroasă și aerul unei suferințe Îndelungate, provocată de abilitatea de dansatoare a sud-americanelor. Samba, rumba, merenga, tot acel dezmăț, dar când e vorba de muncă nici nu le mai vezi. Cele mai bune sunt filipinezele, avem una la noi de zece ani și e deosebită, nu știu ce m-aș face dacă ne-ar părăsi, acum și-a chemat și copiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Întâmplări. Privit de departe, nesfârșitul gard Înalt ce Înconjura colțul de rai vegetal printre copacii căruia se aflau barăcile pușcăriei-balamuc părea nespus de pașnic. Iedera și alte buruieni cățărătoare Îl acoperiseră cu desăvârșire. Nu se mai zăreau - Înăbușiți de acel dezmăț de tulpini, frunze și flori - nici măcar fioroșii țepi ai sârmei ce făceau gardul și mai Înalt și cu neputință de trecut. Bătrânul armăsar Canafas pândise o zi Întreagă - ascuns În niște tufișuri de la marginea pădurii din apropiere - poarta mare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
mama o lua pe vinovată în primire de la poartă, cu același băț despre care am vorbit mai sus. Cu gândul la ceea ce se întâmplă astăzi cu adolescentele care își petrec nopțile în cafenele, baruri, discoteci sau case cu iz de dezmăț, unde băieții și fetele fumează, consumă băuturi alcoolice de-a valma și se dedau la fel de fel de orgii, apreciez că țăranul de altădată proceda înțelept, era stăpân pe copiii lui, pe care îi creștea în cultul pentru muncă și al
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
a o preveni. Sunt utile, dar nu suficiente, campaniile antidrog, antifumat, antiSIDA, desfășurate de mas-media, asociațiile medicale și nonguvernamentale etc., ale căror acțiuni sunt adeseori anihilate de reclamele agresive care se fac pentru țigări, băuturi alcoolice, distracții cu iz de dezmăț și prostituție. Când ești tânăr, cu un sistem de valori morale șubred, dezorientat de abundența ispitelor, agresat de reclamele viclene, și lipsit de o voință consolidată, este ușor să cazi victimă unor vicii către care ești ademenit prin multiple mijloace
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
ridiculizate în această antropologie pesimistă. Se pleacă de la ideea că modelul existenței românești este minorul și că plaga națională este fatalismul. Omenia este o calamitate și viciul nostru fundamental ar fi resemnarea. În fișa specificului nostru mai sunt notate indiscreția, dezmățul, lipsa de mister sufletesc, disprețul muncii, credința în inutilitatea jertfei, disprețul valorilor, autodisprețul etc. Răul românesc este suma acestor păcate, la care se adaugă un „gol inițial”, „lipsa unui dinamism primordial”, în fine, un păcat originar de natură nedefinită. România
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
Bisericii care constată că atunci când te adapi din izvorul creștin, poți găsi și altceva decât ape clocite. Irineu din Lyon, de exemplu, se sufocă la ideea că te poți adresa chiar acestui părinte sever al creștinătății pentru a-ți justifica dezmățurile sexuale de tot felul! Tarsiotul dușman al cărnii deturnat de cei care-i cer să le accelereze ascensiunea la cer! Asta-i culmea! Dar iată și pasajele incriminate: cel din Epistola către Romani îVI, 14) care afirma absența prizei păcatului
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
negarea liberului arbitru, relativismul și arbitrarul moralei, ideea de a te folosi de trup ca de un prieten, indexarea existenței cu pulsiunea trăirii celei mai radicale și în formele sale cele mai primitive: dorința statornicită în plăcere. II VASILIDE și „dezmățul” Râsul sardonic al lui Isus. Vasilide moare prin anul 130. Despre el nu se știe aproape nimic, cu excepția unui periplu de misionar care-l duce în Cipru, în Grecia și la Roma, unde un mare număr de gnostici oficiază în
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
refuză folosirea trupului este echivalentă cu cea a epuizării. III VALENTIN și „semințele de elecțiune” Elogiul pneumaticilor. Cum este împărțită grația divină? Și cum afli că ești atins de ea? Pentru că totul depinde de această minimă știință... Dacă dăm în dezmăț, și arătătorul Domnului ne caută fără să ne găsească sau poate chiar că nu ne caută pentru că n-are intenția să ne găsească, ce-i de făcut? Semnele lipsesc, la fel și certitudinea. Or, faptul că ne înșelăm ne duce
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
coincid. Și acum inversul: după Platon, cu cât mai mult te purifici în renunțare, cu atât meritul e mai mare. Carpocrat afirmă, dimpotrivă, că purificarea trebuie să se efectueze, desigur, dar într-un sens invers celui al ascezei, adică în dezmăț... Astfel, filosoful gnostic crede că sufletele schimbă trupul până a fi comis toate păcatele posibile și imaginabile. Când ceea ce-i mai rău e un fapt sigur, când acumularea de negativitate atinge punctul maxim, cu o reală saturație de greșeli, apare
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
hoituri fără morminte, numărul incredibil, interminabil, de înmormântări grăbite în gropi comune, frica de brutalitățile și de violența soldățimii, jugul feudal, teama zilei de mâine, incertitudinea supraviețuirii lipsei de hrană, epidemiilor, bolii, justifică o compensație dinspre pulsiunea vieții și a dezmățului. în mod reactiv, atâtea parfumuri ale morții trezesc dorința de a epuiza viața, atâta vreme cât te mai poți bucura de ea, inclusiv pe teren sexual. 2. Un tantrism belgian. Willem van Hildervissem vine dinspre acest versant al Evului Mediu care-și
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
asociază bucuriei: ești virtuos din interes, din satisfacția de a fi așa. Tradiția opune plăcerile trupului și ale sufletului. Primele trec drept necinstite, cele din a doua categorie pot fi omise. Pe de o parte purceii, satisfacția bestială, lăcomia, sexualitatea, dezmățul - cunoaștem melodia; pe de altă parte, contemplația, prietenia, blândețea, conversația, meditația. Voluptas versus honestas: cei doi termeni ai acestei alternative permit în mod obișnuit distincția dintre libertin și oamenii care pot fi frecventați. Epicurianul emblematic al lui Lorenzo Valla nu
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și Augustin însuși practică în mod intenționat caricatura: ei îl recuză pe Aristip în totalitatea lui, ca vinovat de a fi un învățător într-ale plăcerii pentru prea mulți oameni de pe acest pământ, apoi de a fi justificat și legitimat dezmățul, luxura, viciul animalic și grosier. Lipsesc nuanțele. Documentele țin deseori de polemică și, întrucât nu cunoaștem contextele, cele câteva fragmente care ne-au rămas cu referire la această chestiune ne îndeamnă la cea mai mare prudență. Rămâne o certitudine: hedonismul
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o face să apară și nu-l duce dincolo de limitele ființei sale, ci îl lasă între ele, să-și locuiască propriul sălaș. Adevărata jubilare constă în a nu te lăsa nici mistuit, nici ars de plăceri, ci încălzit de ele. Dezmățul trupesc și orgia, în care conștiința, rațiunea se diluează, în care trupul se pierde, nu-l interesează pe Aristip, așa cum nu-l interesează nici pe Platon. Hedonistul nu se privează de instrumentul care-i permite să-și construiască plăcerea: conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Falerne băut din cupe de argint masiv, totul încoronat, în final, de întrebuințarea unor penisuri artificiale confecționate din piele și frecate cu piper măcinat și urzică pisată ca în Satiricon. Caricatura discipolilor lui Epicur care se dedau la ospețe și dezmățuri gen Trimalchio, în care erai obligat să vomiți ca să poți apoi s-o iei de la capăt cu îndestularea pântecelui, ne scutește să cercetăm mai îndeaproape: în Grădină, ca și la vila lui Piso, regula sunt mesele frugale. Violența, brutalitatea, cheltuielile
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
înspăimântă, iar cel care se încumentă să pună piciorul pe cernitul covor e întâmpinat de un dangănat al orologiului de abanos, un dangăt și mai solemn și mai poruncitor decât cel ce ajunge la urechea oaspeților care se resfață în dezmățul mai depărtat din celelalte săli388. În afara semnificațiilor pe care textul le-a primit din partea criticii literare, interesant de notat este variația care intervine în percepția obiectelor, care se schimbă în funcție de starea personajului. Poate este unul dintre cele mai concludente exemple
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
rând, mă ocărăște... mă măgulește... O! ce tablou, Dumnezeule mare!" Justine ou les malheurs de la vertu 5, p. 30. "Cardoville nu poate să se țină la atâta deșănțare*. Văzându-și prietenul cu toate cele-n sus, vine să se ofere dezmățului său." Ibid., p. 399. Astăzi, ca și în secolul al XIX-lea, "pornografia" este atât o categorie care permite clasificarea anumitor producții semiotice (cărți, filme, imagini...), cât și o judecată de valoare discreditantă care poate apărea în interacțiunile verbale spontane
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
care la început nu erau angajați personal în dezbatere, ajung să fie foarte interesați de problemă"55. Are loc aici un nou fenomen. Tradițional, pornografia era înțeleasă în simplă opoziție cu virtutea: "Ce este pornografia? Un lucru vechi de când lumea: dezmățul sau excitarea la dezmăț"56, se putea scrie în 1905. Astăzi, pentru mulți ea nu mai este un simplu "dezmăț", ci include niște practici care fac trimitere la universul masculin, despre care se presupune că s-ar baza pe o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
erau angajați personal în dezbatere, ajung să fie foarte interesați de problemă"55. Are loc aici un nou fenomen. Tradițional, pornografia era înțeleasă în simplă opoziție cu virtutea: "Ce este pornografia? Un lucru vechi de când lumea: dezmățul sau excitarea la dezmăț"56, se putea scrie în 1905. Astăzi, pentru mulți ea nu mai este un simplu "dezmăț", ci include niște practici care fac trimitere la universul masculin, despre care se presupune că s-ar baza pe o reprezentare clivată a femeii
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
un nou fenomen. Tradițional, pornografia era înțeleasă în simplă opoziție cu virtutea: "Ce este pornografia? Un lucru vechi de când lumea: dezmățul sau excitarea la dezmăț"56, se putea scrie în 1905. Astăzi, pentru mulți ea nu mai este un simplu "dezmăț", ci include niște practici care fac trimitere la universul masculin, despre care se presupune că s-ar baza pe o reprezentare clivată a femeii, pe ruptura dintre "mamă" și "târfă". Freud a teoretizat acest aspect în diferite texte, îndeosebi în
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
autentice cu schimbări de trenuri, legăturile pe care le pierde, mesele proaste, chipurile noi, "ale unor oameni pe care nu-i va revedea niciodată, cu care nu poți fi tovarăș". Dar o asemenea existență, o asemenea libertate sunt vecine cu dezmățul. Gregor Samsa copleșit de culpabilitate rămâne acasă, ca o ființă dezgustătoare. Viața lui de gândac răspunde unei aspirații de care abia dacă îndrăznește să ia cunoștință. Nu e doar un accident: este expresia unei alegeri de nemărturisit. Samsa va accepta
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]