2,571 matches
-
mai elastice. Au dispărut deci și “lupta de clasă”, si “revoluțiile burgheze” sau “comuniste”, si “filosofia istoriei” marxista susținută de asemenea “metanaratiuni”. Că filosofie a istoriei, marxismul a fost discreditat de neputința să de a da seama din perspectiva materialist dialectica de faptele istorice analizate” răspunde absolut pertinent afirmației tale conform căreia “ Dacă înlături programul violent, esența marxismului nu dispare: rămân clasele și absurdele inegalități economnice care le separă, rămâne teoria capitalului, rămâne o filosofie a istoriei”. și la fel cu
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
se cred vagoane de locomotivă și nu mai dau lapte, ți se pune tot ție în cîrcă. Bine-ar fi să cadă orașul pe mana negustorilor, să nu mai pută piața atat a retorica, să vină berării, pastramagiii, lăptarii cu dialectica orzului fermentat și a brînzei închegate. Deocamdată țăranul ar cam ieși la cosit sepia verde din părul punkiștilor, deocamdată, bănuind că ești mort, noii filosofi se îmbată cu ideea că polemizează cu tine. N-au nas să simtă cum colcăie
O betie cu Marx by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83004_a_84329]
-
fi reînnoită, dacă este necesar, în cazul proiectelor pentru protecția fitosanitară, reprezintă o importantă plasă de siguranță și încurajează industria agrochimică să cerceteze și să producă alternative. Doamnă președintă, consider că, atunci când vorbim despre proiectul european, în esență, totul ține de dialectică. Noi vorbim despre democrație, cu toate acestea ignorăm voința democratică, așa cum a fost ea exprimată în referendumurile din Franța, Țările de Jos și Irlanda. Vorbim despre siguranța alimentelor și, cu toate acestea, votăm un raport care are potențialul de a submina producția de alimente în
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
sistemelor de poziționare Filologie (Facultatea de Litere) 34. Terminologia vinului 35. Receptarea și (re)traducerea textului literar 36. Mărcile lingvistice ale limbajului violent 37. Terminologie medicală 38. Jocuri de cuvinte folosite în publicitate 39. Comunicarea nonverbală în spațiul didactic 40. Dialectica imaginarului 41. Poetica imaginarului Drept (Facultatea de Drept și Științe Administrative) 42. Drepturile omului 43. Drept constituțional 44. Drept civil VIII. Universitatea Tehnică din Cluj-Napoca Domenii/Specializări: Arhitectură, Ingineria sistemelor, Calculatoare și tehnologia informației, Inginerie civilă, Inginerie și management, Inginerie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/254615_a_255944]
-
International Fashion Showcase, coordonată de British Fashion Council și British Council. De-a lungul timpului, participările românești la London Fashion Week au fost încununate cu premii și mențiuni foarte onorante. Din acest motiv, proiectul din acest an, o explorare a dialecticii local-global ce îi reunește pe câțiva dintre cei mai inventivi tineri designeri români ai momentului, a fost așteptată cu un interes pe măsura reputației câștigate la Londra de creativitatea românească. Proiectele prezentate la ediția din acest an au fost invitate
Zilele designului românesc by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105493_a_106785]
-
sistemelor de poziționare Filologie (Facultatea de Litere) 34. Terminologia vinului 35. Receptarea și (re)traducerea textului literar 36. Mărcile lingvistice ale limbajului violent 37. Terminologie medicală 38. Jocuri de cuvinte folosite în publicitate 39. Comunicarea nonverbală în spațiul didactic 40. Dialectica imaginarului 41. Poetica imaginarului Drept (Facultatea de Drept și Științe Administrative) 42. Drepturile omului 43. Drept constituțional 44. Drept civil VIII. Universitatea Tehnică din Cluj-Napoca Domenii/Specializări: Arhitectură, Ingineria sistemelor, Calculatoare și tehnologia informației, Inginerie civilă, Inginerie și management, Inginerie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/254616_a_255945]
-
Controlul optim al sistemelor de poziționare Facultatea de Litere 49. Limbajul degustării (Studiu bilingv: franceză-engleză) 50. Limbajul fotbalului (Studiu bilingv: franceză-engleză) 51. Semiolingvistica titlului jurnalistic 52. Limbajul medical (Studiu bilingv: francez��-engleză) 53. Semiologia glumei 54. Analiza discursurilor politice 55. Dialectica imaginarului 56. Poetica imaginarului Facultatea de Drept și Științe Administrative 57. Drepturile omului 58. Drept constituțional 59. Drept civil Facultatea de Drept și Științe Sociale Sociologia culturii: 60. Cultura urbană și cultura rurală 61. Culturile naționale și procesele globale 62
EUR-Lex () [Corola-website/Law/263701_a_265030]
-
48. Controlul optim al sistemelor de poziționare Facultatea de Litere 49. Limbajul degustării (Studiu bilingv: franceză-engleză) 50. Limbajul fotbalului (Studiu bilingv: franceză-engleză) 51. Semiolingvistica titlului jurnalistic 52. Limbajul medical (Studiu bilingv: franceză-engleză) 53. Semiologia glumei 54. Analiza discursurilor politice 55. Dialectica imaginarului 56. Poetica imaginarului Facultatea de Drept și Științe Administrative 57. Drepturile omului 58. Drept constituțional 59. Drept civil Facultatea de Drept și Științe Sociale Sociologia culturii: 60. Cultura urbană și cultura rurală 61. Culturile naționale și procesele globale 62
EUR-Lex () [Corola-website/Law/263694_a_265023]
-
să se întrebe ce este acest „eu” și dacă se poate ajunge la o definire a „eu-lui” pornind de la îndoială. Hegel respinge filozofia carteziană, presupunând că noi nu ne îndoim întotdeauna și că nu suntem întotdeauna conștienți. În faimoasa lui dialectică stăpân - sclav, Hegel încearcă să arate că spiritul / mintea (Geist) devine conștiință numai atunci când întâlnește un alt spirit / minte. Un Geist tinde să-l controleze pe celălalt deoarece până în acel moment nu a întâlnit decât unelte pentru propriul folos. Urmează
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
împiedică creația să se dezintegreze, înconjurând-o cu un cerc continuu; el este simbolul manifestării și al resorbției ciclice, veșnica prefacere a morții în viață, căci își înfige colții cu venin în propriul trup sau, cum spune Bachelard, el reprezintă “dialectica materială a morții și a vieții, moartea ce iese din viață și viața izvorâtă din moarte“ . Amintind de forma cercului, motivul șarpelui Ouroboros se referă în special la dinamica acestuia, la funcția sa de primă roată, în aparență imobilă, căci
Povestea fără sfârșit () [Corola-website/Science/304814_a_306143]
-
că tehnica muzicală, caracteristic - izbitoare și distinctivă este repetiție (Kivy, 327), în timp ce Boulez susține că un nivel ridicat de "interes" și de variație în repetiție (analogie și diferență - recunoaștere și nerecunoaștere) este caracteristică tuturor muzicienilor, mai ales muzicienilor contemporani, și dialectici. --[Conversație] (Campbell, 154) La nivelul tonului, repetiția creează o dronă.
Repetiție (muzică) () [Corola-website/Science/329951_a_331280]
-
artiști suprarealiști, din care mai făceau parte Gellu Naum, Paul Păun, Virgil Theodorescu și Dolfi Trost. La scurt timp, au început să publice, inclusiv poeme în limba franceză. A inventat cubomania și, cu Dolfi Trost, a fost autorul celebrului manifest "Dialectica dialecticii". Hărțuit în România și capturat în timp ce încerca să fugă din țară, autointitulatul "étran-juif" a părăsit România în 1952, și s-a mutat definitiv la Paris, prin Israel. Într-o „lecție de cubomanie în viața de toate zilele” Luca recomanda
Gherasim Luca () [Corola-website/Science/299009_a_300338]
-
suprarealiști, din care mai făceau parte Gellu Naum, Paul Păun, Virgil Theodorescu și Dolfi Trost. La scurt timp, au început să publice, inclusiv poeme în limba franceză. A inventat cubomania și, cu Dolfi Trost, a fost autorul celebrului manifest "Dialectica dialecticii". Hărțuit în România și capturat în timp ce încerca să fugă din țară, autointitulatul "étran-juif" a părăsit România în 1952, și s-a mutat definitiv la Paris, prin Israel. Într-o „lecție de cubomanie în viața de toate zilele” Luca recomanda, pe
Gherasim Luca () [Corola-website/Science/299009_a_300338]
-
spiritul ideii că fericirea oamenilor stă în virtutea luminată de rațiune. În secolul IV î.Hr., Platon, filosof de la care ne-au rămas importante lucrări (dialogurile "Phaidon", "Republica", "Legile" etc.), pornind de la metoda lui Socrate - al cărui elev a fost - a creat dialectica și a făcut sinteza între raționalism și spiritualismul lui Pitagora. În sistemul său "Ideile" erau o realitate absolută și imuabilă, inaccesibilă cunoașterii raționale. Opera politică ne înfățișează, la maturitatea târzie, un Platon dezamăgit de tentativele de înfăptuire a „statului ideal
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
Mitul este interpretat de Mircea Eliade drept "istorie sacră". Eliade introduce conceptul de "hermeneutică totală". Mircea Eliade crede că oamenii nu ar trebui să interpreteze religia numai ca "credință în zeități", ci și ca "experiență a sacrului." Filosoful român analizează dialectica sacrului. Profanul este interpretat ca hierofanie.
Hermeneutică () [Corola-website/Science/300520_a_301849]
-
și intelectual printre bolșevici”". Lunacearski a fost considerat că un cunoscător al artei și un critic perspicace. În perioada cât a fost student a fost interesat de filozofie, fiind atras de ideile lui Fichte, Nietzsche, Richard Avenarius, nu numai de dialectica marxista. Lunacearski citea în șase limbi moderne și în două limbi moarte. A corespondat cu figuri importante ale culturii mondiale precum H. G. Wells, Bernard Shaw și Romain Rolland. Pentru a onora personalitatea lui Lunacearski, astronomul sovietic Nikolai Cernîh a numit
Anatoli Lunacearski () [Corola-website/Science/322697_a_324026]
-
statul New Mexico, SUA. Această medalie a răsplătit două realizări științifice ale conjudețeanului care este și corespondent special al ziarului nostru: introducerea noțiunii de „Neutrosofie” în logica matematică și enunțarea „Ipotezei Smarandache” în fizica teoretică. „Neutrosofia” este o generalizare a „dialecticii” din filozofie, realizată de Florentin Smarandache prin introducerea categoriei de „neutru”, alături de categoria de „contrarii”. Prin aplicarea neutrosofiei în logica matematică, s-a realizat logica neutrosofică (numită în literatura de specialitate și „logica smarandachiană”), în care o variabilă logică are
Editura Destine Literare by Florentin Smarandache () [Corola-journal/Journalistic/85_a_470]
-
lumii este apeironul ( probabil materia nederminată și nesfârșită). Anaximene credea că aerul este elementul generator al tuturor lucrurilor iar filozoful Heraclit din Efes gândea că focul este principiul generator al tuturor celor existente. Ca metodă de gândire acești filozofi practicau dialectica naivă care la Heraclit atins nivelul cel mai înalt.
Filozofia ioniană () [Corola-website/Science/314753_a_316082]
-
cunoașterii care alături de opera lui Ludwig Wittgenstein și de filosofia sa a acțiunii, de linia fideistă din filosofia teologică a unor Søren Kierkegaard sau Karl Barth, și chiar alături de nihilismul filosofiei lui Nietzsche. Metoda lui Michel Foucault de a aplica dialectica lui Hegel gândirii despre corp este considerată o altă bornă importantă. Deși se întâmplă arareori să poți stabili cu exactitate care sunt originile unei asemenea schimbări sociale majore, e destul de probabil să presupunem că postmodernismul reprezintă acumularea deziluziilor în fața proiectului
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]
-
creștin se întemeiază pe o legătură personală și directă cu Iisus Christos. Pentru creștin Dumnezeu e tată, și nu stăpân, iar creștinul se consideră fiu adoptiv al lui Dumnezeu, și nu sclav. În anarhismul creștin, aceasta se cheamă schimbare de dialectică. Creștinul anarhist crede în viața veșnică, dar nu așteaptă parusia cu mâinile în sân. Prima scriere creștină cu idei anarhiste a fost Regula monahală a sfântului Benedict de Nursia. Călugării benedictini trăiau la început după un mod de viață ce
Anarhism creștin () [Corola-website/Science/298767_a_300096]
-
sociale din România regimurilor de tip totalitarist-comunist, ca reacție la limitele tragic existențiale ale ens-ului din a doua jumătate a secolului al XX-lea, sau ca reacție la reificarea ființei umane și, deopotrivă, împotriva literaturii șablonarde, aservită dictaturii, împotriva „filosofiei“ / „dialecticii marxist-leniniste“, ori ca reacție împotriva curentelor literare / filosofice anterioare, „realismul socialist“ / „umanismul socialist“ (aflate în slujba făuririi unui homo sovieticus român), dar și ca reacție la „nihilistele“ curente de avangardă, estetica paradoxismului promovând principiile gândirii paradoxiste: (1) conjugarea - la moduri
Editura Destine Literare by Theodor Codreanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_205]
-
sau referință. Varlaam opune astfel două metode de demonstrație: În acest fel, Varlaam voia să se opună catolicismului pe propriul său teren: logica, rațiunea. Mesajul lui Varlaam era acela că propozițiile teologiei catolice nu au valoare apodictică, având doar valoare „dialectică” întrucât nu constituie decât simple dezbateri pornind de la adevărurile biblice (era vorba de acele „demonstrații” bazate pe propoziții biblice, întâlnite de exemplu în lucrări ca "Sic et non" a lui Abélard). Argumentarea lui Varlaam reprezenta un pericol și pentru ortodoxie
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
mai mare și, prin urmare, la o nouă «stare naturală» deosebită de ceea de la care am pornit prin faptul ca una era starea naturală în puterea ei, iar cealaltă este fructul unui exces de corupție”. Astfel, Rouseau ajunge la ideea dialectica a negării negației cu aproape două decenii înainte de nașterea lui Hegel. Despotul, spune Rouseau, domină numai prin forță, de aceea el nu se poate plânge când e răsturnat prin forță. Răscoala este, deci, un act legitim al poporului.
Discurs asupra originii și fundamentelor inegalității dintre oameni () [Corola-website/Science/306985_a_308314]
-
misterul de la mănăstire și astfel să obțină o dimensiune a adevărului. Eco a afirmat că în timpul Evului Mediu a existat un conflict între „o schemă geometrică rațională a ceea ce ar trebui să fie frumusețea și viața artei, fără intermediar, cu dialectica sa, de formă și intenție”. Eco folosește mai multe dialoguri și evenimente pentru a face legătura dintre aceste idei și dorința de a rezolva conflictul aparent dintre spiritualitate si religia structurată. El descrie mai multe conflicte filozofice în cadrul romanului: adevărul
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
specifice anumitor oameni în anumite activități.Mișcarea gândirii după obiectul gândit cere adecvarea formelor de gândire la structurile obiectului ceea ce determină apariția logicilor speciale.Pentru gândirea unui anumit obiect se cere o anumită gândire logică. Logica dialectică Termenul de logică dialectică a fost utilizat cu înțelesuri diferite.Din totalul înțelesurilor în contextul logicii considerăm înțelesul de teorie a compoziției, structurii și funcționării operațiilor logice unice ale spiritului uman în situații epistemologice în care întemeierea formală extensională devine inoperantă fiind necesară o
Logică () [Corola-website/Science/297515_a_298844]