351 matches
-
și ale lipsei de înțelepciune a semenilor asupra liniștii înțeleptului. A trăi ca un filosof într-o lume care ignoră sau își bate joc de aspirația la înțelepciune a unora presupune un mod de întrebuințare a relației cu semenii. După dietetica dorințelor, această aritmetică a plăcerilor fondează posibilitatea încarnată, concretă, a unei existențe plasate sub semnul lui Epicur. Când se susține că acesta își îndemna discipolii să rememoreze învățăturile sale, procedând ca și cum ar fi trăit permanent sub privirile lui, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
un arheolog pe un șantier de săpături devastat... Pietrele următoare - etica. Nici aici nu avem nimic cu adevărat nou: tropism hedonist, antiplatonism - în privința originii numelor și a naturii sufletelor -, recuzare a durerii, a plăcerii și a suferinței ca poli magnetici, dietetica dorințelor, aritmetica plăcerilor, identificarea binelui suveran cu fericirea, aceasta coincizând la rândul ei cu absența tulburărilor, cu încetarea negativității care operează în trup și în suflet, simpla satisfacere a dorințelor naturale și necesare, recuzarea fricii de zei și de moarte
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
picturii. Platon, de exemplu, vorbește despre muzică, dans, broderie, tapiserie, elocvență, poezie, de cutare sau cutare technè, dar niciodată despre ceva care ar fi arta în sine. Medicina este o technè, la fel ceramica și fierăria. Ca și echitația sau dietetica. Cei care le practică ar putea fi numiți (de către noi) oameni de artă, ceea ce nu înseamnă artiști, ci experți, între artizani și savanți. Technè, care este deopotrivă știință și magie, competență și bricolaj, privește mijloacele de acțiune asupra naturii, nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ai Antichității târzii și concepția noastră despre istoria artei; ca și între doxografii meseriilor manuale și ceea ce numim noi filosofia artei. Aceste tratate așa-zis artistice, de tip "anticar", erau, fără îndoială, de aceeași natură cu tratatele tehnice de echitație, dietetică sau medicină. Nu se fac aluzii la pictură în poemele homerice. Apar câteva decoruri convenționale, dar fără indicații vizuale. Un gol în ce privește albastrul în gama de culori, reduse la cele patru fundamentale (ca elementele lui Empedocle), alb, roșu, galben și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ceilalți, omul social). Omul are și trup și suflet, deci științele omului sunt împărțite în științele trupului (somatologia) și științele sufletului. Somatologia cuprinde: medicina, al cărei scop este de a menține sănătatea și de a prelungi viața. Ramurile sale sunt: dietetica (arta conservării sănătății), ce se folosește de regimul alimentar pentru menținerea sănătății; patologia (arta vindecării bolilor), care intervine atunci când boala deja există, încercând vindecarea acesteia prin diferite mijloace; macrobiotica (arta prelungirii vieții), care este un apendice al medicinei, deoarece urmărește
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
discipline sunt formați, de regulă, într-un Colegiu de Educație, o universitate, un institut de științe sau un conservator. În Colegiile de Educație formarea durează, în general, 3 ani, din care 1 an de formare practică și didactică. Materii: bricolaj, dietetică, sănătate, mediu, discipline comerciale, educație fizică, științe naturale, tehnologii informatice sau matematică. În universități, ea durează, în mod normal, patru ani (nivel inferior) sau șase ani (nivel avansat). Formarea practică și didactică durează 1 an. Calificări/Titluri: Diplomă de educator
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
principii alimentare după tratate americane sau central europene, diete care se răsfrâng asupra fătului, conducând la obezitatea infantilă prin mecanism hipotalamic și umoral; sistemul endocanabinoid, sistemul grelină-lectină, orexigene-anorexigene etc. Un alt exemplu ce se adaugă acestui aspect vine din domeniul dieteticii infantile. Aceasta a suferit mutații importante În ultimele decenii prin utilizarea preparatelor industriale de lapte aparținând altor zone geoclimatice cu adausuri substanțiale de vitamine, oligoelemente, acizi grași polinesaturați și alte ingrediente, chipurile ca rezultat al cercetărilor științifice de avangardă (În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Povestind aventurile simulacrului într-un mod ludic - și chiar hedonist! -, filosoful își adaptează învățătura la diferiți auditori. Iată din ce motive, orbindu-se, bătrânul practică o înțelepciune paradoxală. Bineînțeles, el poate și să acționeze asupra dorințelor sale, să propună o dietetică a acestora, adăugându-i, la o adică, și o aritmetică a plăcerilor care i-ar permite să acceadă la o seninătate identificabilă cu binele suveran. Dar anecdota poate servi și la demonstrarea altei teze: te distanțezi de un anumit lucru
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
relativism în măsură să-i procure individului o putere de foc cardinală; al doilea pretinde o formă de ateism liniștit, sau măcar un fel de indiferență față de zei, devenită posibilă prin indiferența zeilor față de oameni; al treilea moment presupune o dietetică a dorințelor care generează o adevărată practică a plăcerii înțelese ca jubilare de a fi liber, independent, autonom, eliberat de orice teamă, frică sau angoasă. Primul moment: teoria democritiană a cunoașterii identifică adevărul cu reprezentarea unui obiect. Poziție cât se
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
aceasta, el îndeamnă și la o purificare a plăcerilor: de unele trebuie să te îndepărtezi, să fugi ca de ciumă, altele se manifestă exact în acel moment al operației care constă în a te feri de pasiunile nefaste. De unde o dietetică nu a dorințelor, cum se va întâmpla mai târziu la Epicur, ci chiar a plăcerilor. Din negarea anumitor plăceri apare o altă plăcere mai fină, mai subtilă, mai densă: doar filosoful o poate cunoaște. 4 Plăceri care țin de a
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
un sfert de litru de vin pe zi. Unui discipol care-i oferă de-ale gurii pentru o petrecere, el îi cere - anecdota e celebră - un boț de brânză... Când vine și ziua sorocită, festinul se înfiripă în jurul modestului cadou. Dietetica lui, concepută ca o etică, și viceversa, îi permite târâș-grăpiș să ducă o existență destul de plină de evenimente până la vârsta de șaptezeci și doi de ani. Țintuit la pat vreo cincisprezece zile - ultimele - de o criză de litiază (ah! Montaigne, credincios până la
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
care o îndură. Lecția nu pare să fie foarte diferită de cea a stoicilor care, dată fiind starea medicinei de atunci, nu prea aveau de ales... Algodiceea epicuriană dezvăluie posibilitatea unei veritabile filosofii trăite și practicate ca o terapie. 9 Dietetica și aritmetica dorințelor. Cu ultimul moment al cvadruplului remediu atingem apogeul eticii hedoniste, pentru că el se referă la ceea ce rămâne de făcut pentru a elabora plăcerea. Această teorie vizează o practică. Epicur nu gândește nimic care să nu fie realizabil
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
dublă preocupare - utilitatea cathartică, eficacitatea hedonistă -, Epicur inventează un fel de prudență față de lume, de realitate, față de alții și de sine. Nici vorbă să nu reflectezi, să te supui pornirilor, să fii jucăria pulsiunilor. Filosoful, înțeleptul meditează, reflectează, gândesc, calculează: dietetica dorințelor și aritmetica plăcerilor presupun o ajustare permanentă a teoriei și a practicii, a faptelor și a doctrinei, a epifaniei oricărui eveniment și a reacției celei mai adecvate pentru a o trăi ca pe o ocazie de jubilare, și nu
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și ale lipsei de înțelepciune a semenilor asupra liniștii înțeleptului. A trăi ca un filosof într-o lume care ignoră sau își bate joc de aspirația la înțelepciune a unora presupune un mod de întrebuințare a relației cu semenii. După dietetica dorințelor, această aritmetică a plăcerilor fondează posibilitatea încarnată, concretă, a unei existențe plasate sub semnul lui Epicur. Când se susține că acesta își îndemna discipolii să rememoreze învățăturile sale, procedând ca și cum ar fi trăit permanent sub privirile lui, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
un arheolog pe un șantier de săpături devastat... Pietrele următoare - etica. Nici aici nu avem nimic cu adevărat nou: tropism hedonist, antiplatonism - în privința originii numelor și a naturii sufletelor -, recuzare a durerii, a plăcerii și a suferinței ca poli magnetici, dietetica dorințelor, aritmetica plăcerilor, identificarea binelui suveran cu fericirea, aceasta coincizând la rândul ei cu absența tulburărilor, cu încetarea negativității care operează în trup și în suflet, simpla satisfacere a dorințelor naturale și necesare, recuzarea fricii de zei și de moarte
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a nefericirii altcuiva 76, 281; și frumusețe 44; și hedonism 70; liniște sufletească 66-67; și plăcere 44-45, 162, 204; termen confiscat 41; țel al sufletului 44-45; viață socială 68 carpe diem 236 contract hedonist 215-217 desfătare - și conștiință 120-121 dorințe - dietetica dorințelor 60, 65, 194-195, 202-203, 286; naturale și necesare 195-196, 286, 296; naturale și nenecesare 195-196, 286; nenaturale și nenecesare 195-197, 285-286; și plăcere 197 etica hedonistă 41, 63, 94, 156, 194 eudemonism - definiție 41-42, 67, 80, 122, 304; și
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
bani 94; binele suveran al hedonismului 41, 114, 145, 156, 158; bune și rele 136-137, 150, 234-235, 286; catastematică 150, 204-207; cinetică 118, 204-207; cirenaică 118-122, 304-305; corporală ca țel al idealului hedonist 119; definiții 43, 120-121, 244; = desfătare 42; dietetica plăcerilor 66, 114-115, 135; distinctă de fericire 121-122; epicuriană și ascetică 200, 286, 309-310; și epicurism campanian 233-234, 244; estetică 198, 202, 241-243; evitarea neplăcerii 67-68, 113, 119, 201, 280; excluderea reflecției 148-149; de a exista 235-236, 238; și muzică
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
plăcerea supremă” 171 1) Fiziologia filosofiei. 2) Grele vremuri, proastă reputație. 3) O filosofie porcească? 4) Patru, adică trei sau șapte. 5) Izbăvirea prin tratamentul atomic. 6) Moartea morții. 7) Sfințenia zeilor nepăsători! 8) Despre buna utilizare a durerii. 9) Dietetica și aritmetica dorințelor. 10) Plăcerea hedonismului ascetic. 11) O prudență utilitaristă și pragmatică. 12) Cinetică, dinamică, catastematică? 13) Sufletul e trupul, și invers... 14) Geniul vieții filosofice. 15) Grădina, o anti-Republică a lui Platon. 16) Puteri ale contractului hedonist. XII
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
în care proteinele să cuprindă 1-1,5 g/kg corp greutate, rația lipidică va fi redusă cu 40-50 g/zi, iar regimul glucidic va fi mai sărac, respectiv 100-120 g. Alimentele permise sunt: lapte smântânit, iaurt degresat, brânză de vaci dietetică; carne slabă de vacă, vițel, miel, pasăre; pește slab de râu; ouă fierte tari; legume verzi; fructe; grăsimi: uleiuri vegetale; băuturi: sifon, suc de legume și fructe; sare: în medie 5-8 g/zi. Se recomandă repartizarea întregii rații calorice stabilite
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
emigranți sau activiști ecologiști. Prezentarea stereotipă de mai sus nu reflectă neapărat caracteristicile caselor sau interesele adevăraților funcționari în vîrstă, dintre care unii pot fi așa de anormali încît să voteze Partidul Ecologist și să bea pe nerăsuflate Coca- Cola dietetică în timpul spectacolelor soliștilor de la Abba. Ideea e că, în încercarea noastră de a simplifica și a standardiza lumea înconjurătoare, ajungem să construim imagini stereotipe ale funcționarilor și doctorilor, spionilor, politicienilor, agenților de călătorie, fermierilor, negustorilor, mecanicilor auto- și ale modului
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
în 80 de volume. Sunt menționați în sinteza sa mulți autori cunoscuți, dar și unii de la care lucrările s-au pierdut. Mai apreciată a fost o lucrare sintetică, „Synopsis”, în care se dovedește un precursor al Igienei (mod de viață, dietetică). În lucrarea „Euporista” sunt făcute recomandări de îngrijire a sănătății în timpul călătoriilor. Aetius din Amida (502-575) este primul medic creștin care a trăit în perioada împăratului Iustinian (527-575). A studiat la Alexandria și, inspirat de Oribasius, a scris lucrarea „Tetrabiblion
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
Brașov, sub îngrijirea lui Lukas Sender, sub titlul „De conservanda bona valetudine. Liber scolae salernitanae” (1696). Lucrarea a fost tradusă în limba maghiară la Cluj în 1770. La București, ea a fost publicată în limba română în 1929, sub titlul „Dietetica școlii din Salerno”, sub îngrijirea Academiei Române. 7. Cinci modele de Universități europene Deși modurile de organizare al universităților și programele lor de învățământ au fost destul de heterogene, există cinci modele de universități care au inspirat organizarea ulterioară a altor asemenea
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
-lea; ginecologia (3 ore pe săptămână în semestrul de iarnă) cu bolile copiilor (3 ore pe săptămână în semestrul de vară); anatomia patologică (5 ore pe săptămână tot timpul anului); medicina legală (5 ore pe săptămână în semestrul de iarnă); dietetica și poliția sanitară (5 ore pe săptămână în semestrul de vară); clinica moșitului cu exercițiile obstetricale (6 ore pe săptămână în semestrul de iarnă); oftalmologia cu clinica oculistică (6 ore pe săptămână în semestrul de vară); arta veterinării (5 ore
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
5 examene succesive, și anume: examenul I: anatomia și fiziologia; examenul al II-lea: patologia generală, internă și externă; examenul al III-lea: istoria naturală, farmacia, chimia și fizica medicală; examenul al IV-lea: materia medicală și terapeutică, medicina legală, dietetica și poliția sanitară; examenul al V-lea: clinica internă și externă și obstetrica. În sfârșit, după trecerea tuturor examenelor, se susține o teză. Înscrierea candidaților la examenele "riguroase" se face de către decanul Facultății de Medicină pe baza prezentării de atestate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
sau ajutorul psihologic (Xin Li), care acționează în principal asupra echilibrului emoțiilor (fiind în același timp cauze și consecințe ale tulburărilor organelor). Igiena de viață (Yang Shang), acțiune educativă sau re-educativă în diverse domenii: igienă corporală, sexualitate, respirație, dezintoxicare și dietetică, ultima fiind un element absolut necesar în prevenție și un complement al terapeuticii. Întreaga dietetică chineză se bazează pe dozarea cantităților, a aromelor și a naturii alimentelor. Ea acordă o mare importanță metodelor de coacere și preparare, iar indicațiile alimentare
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]