788 matches
-
primii ani ai României Mari, 24 ianuarie a rămas, prin excelență, ziua unirii 198. În provinciile proaspăt intrate în componența regatului, autoritățile au fost de la început foarte vigilente, măsurând cu atenție eforturile dascălilor de a promova cultura națională și loialitatea dinastică. Învățarea cât mai rapidă a limbii române, a istoriei și a cântecelor patriotice era riguros verificată de inspectorii școlari. Justa celebrare a sărbătorilor naționale era considerată o probă indubitabilă de civism. Iar responsabilii instituțiilor școlare din noile provincii s-au
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
oficialii din capitală, sub conducerea prim-ministrului Iuliu Maniu se rezervase data de 20 a aceleiași luni. Asocierea se baza, în primul rând, pe faptul că Zilei Eroilor (care, în acel an, era la 9 mai) îi urma imediat aniversarea dinastică de a doua zi. Dar în capitală se incluseseră în program și deschiderea oficială a Târgului de Moși (la 11 mai), apoi primirea unor delegații din străinătate 222 etc. La Alba Iulia se mai preconiza deschiderea unui muzeu al unirii
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
marile reforme și politica externă asiguratorie a țării apăreau firesc în marea poveste a unității naționale, ca și alte "evenimente în familia regală". Cele din urmă erau notate în ordinea lor cronologică, nu a importanței politice, într-o simplă cronică dinastică: moartea prințului Mircea, câteva căsătorii princiare, încoronarea de la Alba Iulia, apoi unele "greutăți și suferințe" omenești care duseseră, până la urmă, la "moartea regelui Ferdinand". Din gratitudine pentru suveran, manualul proclama că "actul cel mai solemn din viața Românilor s-a
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
început, un construct politic, gândit să sintetizeze cât mai multe merite ale autorilor reali ai unirii, pentru a le transfera mai ușor în singularitatea și reprezentativitatea dinastiei regale. Posibilele sărbători ale unirii au fost aduse, și ele, în registrul festivităților dinastice, centrat pe ziua de 10 Mai, care însuma deja trei alte mari simboluri politice: dinastia, independența statală și proclamarea regatului. Dar când visul "României Mari" s-a destrămat, ziua de 1 decembrie 1918 și semnificația ei istorică au câștigat un
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
un grupaj cu documente auxiliare. Între ele se aflau o scurtă biografie a lui Nicolae Ceaușescu și fotografiile câtorva "realizări" ale regimului (Metroul, Transfăgărășanul, Canalul). De la primele propoziții, lecția se adresa deja inițiaților, celor familiarizați cu termeni precum "neostalinism", "socialism dinastic", "destalinizare", "desovietizare", "disidență", "greve antidictatoriale", "izolare diplomatică", "democrație populară". Expunerea se construia pe un contrast facil între prima și a doua perioadă a regimului, cu descrieri moralizatoare ținând loc de analiză istorică. Se amintea despre un "dezmățat cult al personalității
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cu creștinismul este o dovadă în acest sens. 2.2. Iulian Apostatul (361-363) Istoria vieții sale este plină de complicații și intrigi ale curții imperiale constantinopolitane, cauzate de moartea împăratului Constantin (337), fapt ce a dus la eliminarea celeilalte ramuri dinastice și a altor susținători ai acestora, rămânând în viață doar Iulian pe atunci de 6 ani și fratele său vitreg Gallus, foarte bolnav și crezut irecuperabil. Iulian a avut șansa de a studia în diferite locuri, permanent sub supravegherea trimișilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
avut aceeași evoluție, suferind dese schimbări. De cele mai multe ori, durata unei legislaturi parlamentare era la latitudinea regelui. Astfel că s-au perindat 11 corpuri legiuitoare în urma celor 10 alegeri parlamentare. Acutizarea vieții social-economice s-a declanșat și pe fondul celei dinastice imediat decesului regelui Ferdinand din 20 iulie 1927 (s-a recurs la un paleativ instituțional prin care o Regență va prelua în totalitate atribuțiile regelui minor). Scandalurile iscate de corupție, precum afacerea Skoda, coroborate cu marile împrumuturi externe necesare redresării
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
mai mari averi din Franța. Dar acest "bogat recent" manifestă în mod clar semnele unei apropieri de modurile de viață ale marii burghezii, bazate pe tradiția familială. Prenumele fiului său cel mai mare, François-Henri, lasă să se întrezărească o atitudine dinastică. În 1993, a cumpărat castelul La Mormaire, aproape de Monfort-L'Amaury, în Yvelines. A restaurat cu grijă această reședință în stil Ludovic XIII, al cărei parc adăpostește o colecție de sculpturi monumentale. Operele de artă depășesc limitele parcului, iar operele lui
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
instituției, inclusiv în deciziile pedagogice, precum alegerea manualului. Dar această orientare se limitează la nivelul grădiniței și a școlii primare. Mai apoi, relațiile între colegi iau și forma frecventării între adolescenți, moment în care apar relațiile amoroase care, pentru continuitatea dinastică, sunt elemente cruciale. O încadrare mai sistematică necesită și un proces selectiv în privința instituției școlare, simpla segregare spațială nefiind suficientă decât în cazuri excepționale pentru a asigura o omogenitate mulțumitoare a populației școlare. Instituțiile private frecventate de adolescenți sunt de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
sociale la care trebuie să facă față. Prea centrați pe acumularea de capital economic exclusiv, noii întreprinzători nu și-au dat încă seama, pentru ei înșiși, de importanța mizelor capitalului social în afara câmpului afacerilor. În schimb, noii patroni cu spirit dinastic, în general proveniți din familii de mici întreprinzători, care au pus deja bazele economice, juridice și fiscale transmise mai apoi copiilor lor, sunt conștienți de importanța sistemului de relații sociale. În această schemă dinastică, trecerea de la prima la a doua
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
În schimb, noii patroni cu spirit dinastic, în general proveniți din familii de mici întreprinzători, care au pus deja bazele economice, juridice și fiscale transmise mai apoi copiilor lor, sunt conștienți de importanța sistemului de relații sociale. În această schemă dinastică, trecerea de la prima la a doua generație este de o importanță decisivă. Reușind intrarea în "lume", în sensul monden, moștenitorii încep să fondeze o linie descendentă. Acestora le deschid vechile dinastii ușile porților închise. Această separație, în sânul burgheziei, între
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
oamenilor onești" cum li se spunea adesea acestora. În aceeași perioadă a existat o tentativă similară în Spania, în 1881, condusă de deputatul Pidal y Mon, care prin fondarea Uniunii Catolice a provocat dezbateri aprinse în cadrul catolicismului, minat de problema dinastică, precum și o intervenție a papei. Acesta din urmă a dat o enciclică (Cum multa, 8 decembrie 1882) care să clarifice situația din Spania, recuzînd confuzia religie/ politică. Pragmatismul este deci principala caracteristică a poziției pontificale. De asemenea, nu trebuie uitate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în 1906 Il Trentino). În Spania, după eșecul programului Partidului Catolic al lui Alejandro Pidal y Mon între 1881-1882, catolicismul a rămas dominat de un tradiționalism autoritar, o nostalgie vie a carlismului, ce caracteriza majoritatea episcopilor și preoților fideli legitimității dinastice. Totuși, un puternic curent intransigent, ultramontan, care se proclama "integrist", se detașa de revendicările carliste. Acesta era reprezentat de un preot catalan, Felix Sardá y Salvany, autorul în 1884 al unei cărți care avea ca principal merit claritatea, El liberalismo
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
programului său se afla dezvoltarea micii proprietăți, temă de bază în această țară eminamente agrară. La alegerile din 1928 el a obținut o confortabilă majoritate, dar nu a reușit să instaureze un guvern stabil atunci cînd cele trei crize economică, dinastică, și politică s-au conjugat, deschizînd o perioadă de instabilitate și de tulburări. Aceasta a fost marcată de mișcarea creată de Corneliu Codreanu, fost șef al Asociației Studenților Creștini, fondatorul, în 1927, al unei mișcări puternic antisemite, Legiunea Arhanghelului Mihai
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
puternică pentru a păstra regiunea. Pentru leși, Pocuția reprezenta o veritabilă marcă, adică un ținut de margine capital ca să poată controla un spațiu vecin, respectiv Moldova însăși. Mai trebuie adăugat și faptul că Polonia a fost de multe ori legată dinastic de Ungaria, iar unul dintre drumurile transcarpatice importante trecea prin Pocuția. Drept urmare, avea nevoie de această regiune și pentru a-și croi acces spre Ungaria și, implicit, Transilvania. Peste veacuri, când au anexat nord vestul Moldovei, unde au inventat Bucovina
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
domniile să dureze, de regulă, doar câțiva ani ori câteva luni, iar tronul să fie ocupat inclusiv de aventurieri străini (Despot Vodă, Gaspar Graziani). Se poate vorbi chiar de un adevărat război civil care s-a purtat între diferite linii dinastice, ilustrativă fiind confruntarea dintre cele două ramuri ale Basarabilor (Drăculeștii și Dăneștii). Peste aceste conflicte, s-au așezat disputele dintre familiile boierești pentru influență politică, așa cum s-a întâmplat între Cantacuzini și Băleni. Trădările boierilor și ale dregătorilor făceau parte
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
spațiile ocupate și altoirea lor pe trunchiul lingvistic arab și confesional islamic - unicele repere originale și originare ale arabității. Consecințele în plan politico-teritorial a acestei “explozii” etno-spațiale fără precedent au constat în formarea a numeroase și succesive califate și formațiuni dinastice: Califatul arab inițial s-a suprapus din punct de vedere istoric peste perioada autorității lui Mahomed și a domniei primilor patru califi “ortodocși” de după dispariția Profetului (632 661 d.Hr.). Primii trei califi - AbuBakr, Umar și Utman și-au păstrat
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
viața lumii. Nu e de mirare că D. Prodan a făcut, la noi, o temă privilegiată din istoria satului, a muncii anonime pe care se sprijină totuși, în toate timpurile, orice creație superioară. La acest nivel, vechile obsesii ale istoriilor dinastice și militare cedează locul abordărilor de tip antropologic și social. Marginalii creatori de contradiscurs în istorie devin subiecte capabile să umple lacune. Satul nu mai e un loc unde nu se întâmplă nimic, ci un spațiu unde întâmplările se lasă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
viața unui neam. A le aminti acum, în plin efort de reconstrucție, e la fel cu a spune că durata unei opere e în raport direct cu dimensiunea ei spirituală. În cazul de față, venerabila ctitorie, menită a fi necropolă dinastică, și-a sporit mereu încărcătura axiologică prin asocierea generațiilor succesive. Repozitoriu de valori incoruptibile, Putna a participat din plin la procesul renașterii noastre. A făcut-o mereu, dar abia în timpurile moderne, de la Vartolomeu Măzăreanu încoace, a ajuns să-l
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
justițiară", iar pe de alta un fel de a înțelege mai adânc specificitatea aportului fiecărei comunități, oricât de mică aceasta, la patrimoniul universal. Istoriile "colective" și "globale" din secolul nostru au ca substrat aceeași tendință democratizantă. La antipodul vechii istorii dinastice, atât de atentă la "eveniment", bătălie, eroism individual, abilitare diplomatică etc., se situează istoria celor (aparent) fără istorie, acea "istorie prin cei mici" de care vorbea Nicolae Iorga, exponent el însuși al unui popor certat cu istoria, supus unor frustrări
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și transmiterea de știri, alături de programul moralizator și de retorica justificativă. Herodot voia, prin Istorii, ca faptele oamenilor să nu cadă în uitare. La noi, primii analiști n-au făcut decât să însemne "cursul anilor", preocupați de genealogie și evenimente dinastice, prelungind oarecum gestul comemorativ al epigrafelor de pe morminte și al pomelnicelor. Analele de la Putna nu se ridicau mult peste această condiție. Scriindu-și cronica pe timpul lui Petru Rareș, Macarie voia să nu lase faptele în "mormântul uitării", iar ceva mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
1866, fapt regăsit și în domeniul garantării drepturilor omului, adaptând textul acesteia la noile realități. Capitolul al II lea Drepturile omului reflectate în Constituția României din 1938 Evoluția politică și constituțională din România interbelică a fost grav afectată de criza dinastică care a avut loc în ultimii ani ai domniei regelui Ferdinad I. Fiul acestuia, prințul moștenitor Carol, a renunțat la tron și s-a exilat. Parlamentul a acceptat acestă renunțare la 4 ianuarie 1926 și l-a declarat prinț moștenitor
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
nașterii moștenitorului tronului, și putea acționa ca regentă la moartea soțului său. De această poziție beneficiase atât mama lui Ludovic al XIII-lea, Maria de Medicis, cât și autoritara și intriganta Caterina de Medicis, bunica sa. Prin această naștere, harta dinastică a Europei se transformase complet. Fratele mai tânăr al regelui, ducele Gaston d’Orléans și-a văzut destrămat visul de a ajunge regele Franței într-o clipă. Ducele d’Orléans este considerat de către istorici ca fiind întruchiparea lipsei de loialitate
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
spiritele vremii sub pecetea timpului linear al Providenței. Un veac mai tîrziu, în timp ce Descartes nega istoria în profitul rațiunii, iar aritmetica politică ia avînt, circulația mărfurilor și cea a monedei, reflectate de noile mijloace statistice, agită spiritele în ritmul schimbărilor dinastice. Nici autori importanți, precum Vauban sau Boisquilbert, nu vor aduce contribuții în domeniul ce ne interesează aici, în schimbontinuarea viziunii lui Descartes asupra lumii, văzută ca un sistem fizic, sau fiziologic, metafora medicală suscită emergența noțiunii de criză. Accidentele și
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Austriei, și astăzi mai mult ca totdeauna. Totuși o luptă cu turcii, este o chestiune de viață și de moarte pentru armata noastră. Îi trebuie neapărat botezul de sânge. Dacă i-l refuzăm, această afacere ar putea deveni o chestiune dinastică”. Să nu se creadă adăugă el, ca să înlăture orice bănuială, „că ne împingeau la Ploiești să trecem Dunărea, dimpotrivă sunt prea egoiști și nu vreau ca nici un alt popor creștin să contribuie la emanciparea creștinilor din Orient. Au fost foarte
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]