44,063 matches
-
doctrina a iubirii, o erozofie robustă:” O cruce-a pus pe grinzile zidirii,/ Cu gesture suple.Lacrimi pe cuvânt./ În fracul ei, din ochi sorbindu-și mirii// tot dorul viu de mamă-l puse-n cânt.( Biserică cuvioasa Parascheva )“. Abstractizarea discursului paradoxal dintr-o maximă tensiune spiritual, sonetistul plonjează cu îndrăzneala în simbolismul ascensional.Noțiunile-simboluri se țes maiestos și ceremonios într-un material liric de preț, referențial. Un planb secund ascunde obscuritățile voite, un mister modernizator, imprecizia obiectului (androginul? Un El
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1442469072.html [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]
-
și mijloace aparținând Forțelor Aeriene Române și Forțelor Terestre, în cadrul căruia vor fi demonstrate capabilitățiile celor două categorii de forțe armate privind misiuni de interdicție aeriană, sprijin aerian, căutare-salvare etc. Vă așteptăm la zbor! Nu uitați, că cel mai frumos discurs despre albastrul cerului este zborul! Tuturor aviatorilor, personalului navigant, tehnic, nenavigant, controlorilor de traffic aerian, rachetiștilor, radiolocatoriștilor, transmisioniștilor, geniștilor, chimiștilor, meteorologilor, militarilor profesioniștii, personalului civil din cadrul Forțelor Aeriene Române și din Aviația Civilă, le urăm “La mulți ani” și binecunoscutul
CER SENIN! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1661 din 19 iulie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1437259704.html [Corola-blog/BlogPost/377384_a_378713]
-
se proiectează oarecum stingher. Păsări negre zboară neliniștit pe cerul întunecat, mărginit, e drept, de o geană incertă de lumină. Piesele, 14 la număr, sunt, în general, scurte și foarte concentrate, cu fraze clare, de mici dimensiuni. De multe ori, discursul se rezumă la simple propoziții, ce se succedă, continuând, după punct, firul narațiunii: “Blocurile împânzeau cartierul. Atât de îngrămădite, încât capătul străzilor depășea linia orizontului. Din ferestre, de pe balcoane, se putea vedea direct în camera vecinilor”; Ori: “Demonii roșii au
OLIMPIA BERCA, PROZA DESTINELOR EŞUATE de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1226 din 10 mai 2014 by http://confluente.ro/Olimpia_berca_1399712294.html [Corola-blog/BlogPost/350695_a_352024]
-
sincopare, a fluxului, de rupere a relatării. Totuși, enunțul are un traseu curgător, o fluență ce se menține intactă pe întinderea întregului volum. Astfel, punctul pare să aibă, mai degrabă, rolul de a marca o scurtă pauză, umplută de tăcere, discursul, esențialmente discret, nesuportând surplusul de vorbe, zarva. Pe de altă parte, am spune că fragmentarea blocului epic are și scopul de a focaliza (și explicita) poziția autoarei față de propriul text. Maria Pongrácz nu se implică în nici un fel în povestirile
OLIMPIA BERCA, PROZA DESTINELOR EŞUATE de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1226 din 10 mai 2014 by http://confluente.ro/Olimpia_berca_1399712294.html [Corola-blog/BlogPost/350695_a_352024]
-
ori, tragic. Drama personajelor, desfășurată, cum spuneam, pe două paliere, este susținută stilistic de alternarea manierei epice (care presupune acțiune, descriere, tipologii) cu cea poetică (adică: limbaj figurat, metaforă, simbol, alegorie). Povestea nu-și diminuează dinamismul, iar elementele împrumutate din discursul poetic vin să susțină epicul și să contureze mai pregnant evadările în tărâmurile evanescente, imponderabile ale visării. Dar nucleele de poezie intervin nu doar ca un remediu la prozaismul și duritatea faptului divers. Dimpotrivă, ele adâncesc tâlcul ascuns al istorisirii
OLIMPIA BERCA, PROZA DESTINELOR EŞUATE de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1226 din 10 mai 2014 by http://confluente.ro/Olimpia_berca_1399712294.html [Corola-blog/BlogPost/350695_a_352024]
-
inimă ale păsării căzute peste deșertul cu premeditare ucis - iată un tablou sumar al captivității actuale, de unde e nevoie să se evadeze la nivel de persoană și societate imediat. Altminteri, cultivarea vădit abuzivă a chipului hydrei satanice, care limitează prin discurs și acțiune directă teritoriul gnoseologicului fascinant, va anula definitiv și conștient cea mai frumoasă și ofertantă stare a spiritului de a deveni - Libertatea -, ucigând dreptul firesc al Ființei de a ridica ochii către cer pentru a admira, la nesfârșit, o
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1435833134.html [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
în: Ediția nr. 973 din 30 august 2013 Toate Articolele Autorului COMUNICAT DE PRESĂ oră 10:00 - Monumentul Domnitorului Ștefan cel Mare și Sfanț • Depuneri de flori oră 10:15 - Aleea Clasicilor Literaturii Române • Omagiu Limbii Române. Depuneri de flori, discursuri, recital de muzică și poezie oră 10:15 - Grădină Publică „Ștefan cel Mare și Sfanț” • Lansarea cărții “Inorogul / El Unicornio” de Leonida Lari • Expoziție „O altă dimensiune a cărții” • Un zîmbet cu Alexandru Plăcintă, caricaturist; Expoziție cu vînzare. • Master class
PROGRAMUL SĂRBĂTORIRII LIMBII ROMÂNE ÎN CAPITALA REPUBLICII MOLDOVA (31 AUGUST 2013) de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/Primaria_municipiului_chisin_primaria_municipiului_chisinau_1377858261.html [Corola-blog/BlogPost/359994_a_361323]
-
modern. Poemele, distribuite în mai multe capitole, stau sub semnul motto-ului, o meditație extrasă din scrierile lui Pero López de Ayala: Așa precum umbra se trece viața noastră. Melancolia acestei constatări, cu străvechi rădăcini în Ecclesiast, adevărul ei situează discursul poetic al lui Andrés Sánchez Robayna într-un discret context metafizic. Oricare ar fi sursa inspirației, o măruntă floare de ciulin (“UMBRA ta doar/ apasă pe lut/ mai puțin decât tine.// Și încă mai puțin decât umbra-ți,/ pasul nostru
POEZIA LUI ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA – O METAFIZICĂ A LUMINII de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_andres_snchez_robayna_olimpia_berca_1350917065.html [Corola-blog/BlogPost/346449_a_347778]
-
lumina bazală, până la fundamente, până la intuiția non-dualității a tot ce există, până la întrezărirea vacuității”)*. La convergența acestor trei borne, aparținând deopotrivă lumii materiale, fizice, și celei spirituale, supramundane, înzestrat cu multiple valențe semantice este cuvântul lumină. Esteticește, fundamental, pentru configurarea discursului, lexemul parcurge numeroase trepte semnificative, rafinându-și înțelesul, de la accepțiunile comune, uzuale (radiație - solară, a flăcării, sursă de claritate, de bucurie, de înțelegere), la sensurile complexe, figurate. Lumina acoperă, opunându-i-se, marele gol, rămas în urma lucrării distrugătoare a timpului
POEZIA LUI ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA – O METAFIZICĂ A LUMINII de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_andres_snchez_robayna_olimpia_berca_1350917065.html [Corola-blog/BlogPost/346449_a_347778]
-
suflete s-au ridicat să-l întâmpine... era pierdut. Copiii, cărora le mai povestisem anterior câte ceva despre el, ori care mi-au împărtășit ei impresii despre ce au citit din creația lui, erau doar ochi și urechi. A avut un discurs scurt, centrat pe valoarea morală a limbii naționale, care a avut un impact deosebit asupra ascultătorilor. Patriotismul nu este o lecție uitată și nici plictisitoare, dacă cel care o spune găsește cheia pentru tinerime. Dăncuș este o forță. S-a
AZI L-AM CUNOSCUT PE DĂNCUŞ! de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 by http://confluente.ro/Azi_l_am_cunoscut_pe_dancus_.html [Corola-blog/BlogPost/344879_a_346208]
-
în haos generând o baie de sânge și printre iudei și printre noi. De aceea vă ordon să vă faceți datoria ca și cum ați păzi nu un oarecare ci fiți vigilenți ca la mormântul unui rege. Acestea zicând, procuratorul își termină discursul și dădu liber trupelor, invitându-i pe demnitari și centurioni la o mică petrecere în sala ,,Augusta” a fortăreței Antonia. Pilat chemase acolo câțiva cântăreți din flaut, liră, harpă și timpane pentru a înveseli atmosfera. Toți știau însă că Pilat
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Ancheta_fragment_din_roman_.html [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
perioadă în care se perindau rudele lor carei zăpăceau cu sfaturile. Vorbe, vorbe și ceva bani strecurați discret în buzunarul lui Andrei sau în poșeta pe care Florica o lăsa să atârne pe cuierul de la intrare. La fiecare vizită auzeau discursul standard care era servit noilor veniți: „Să nu vă simțiți jigniți, așa e obiceiul, fiecare nou venit trebuie încurajat. Ajutăm și noi cu cât putem, sunteți doar la început de drum și deocamdată vă trebuie răbdare, adică savlanut , acesta-i
LA CAESAREA de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 by http://confluente.ro/getta_berghoff_1428303143.html [Corola-blog/BlogPost/348638_a_349967]
-
poeziei noastre clasice, ploieșteanul Ioan Adrian Trifan scrie versuri ce se remarcă prin muzicalitatea unei prozodii îngrijite, vizând perfecțiuni de ordin formal aproape parnasiene, dar, mai ales, prin delicatețea și candoarea primară a gesticii poetice și prin naturalețea și sinceritatea discursului liric. În acest registru expresiv de o subliniată factură clasică, autorul cultivă cu predilecție o poezie de inspirație erotică de o puritate a trăirilor și de o delicatețe de-a dreptul petrarchistă, de o constantă, mistuitoare, nobilă venerație a ființei
DELICATEŢE, CANDOARE, SINCERITATE, DE VICTOR RUSU de IOAN ADRIAN TRIFAN în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_adrian_trifan_1444760161.html [Corola-blog/BlogPost/367986_a_369315]
-
forțelor bisericești anticomuniste și controlul bisericilor naționale. Decelăm într-un cadru normativ, legi de interzicere a unor culte religioase, de secularizare și națio �na �lizare a proprietăților ecleziastice, o atitudine dură împotriva Bisericii ca instituție și cre �din �cioșilor un discurs ateist anticlerical împotriva religiei, “opiumul popoarelor” (Marx). Contrar tot mai deselor afirmații apărute în câmpul istoriografic, noi susținem o acțiune de rezistență a bisericii ortodoxe răsăritene împotriva comunizării /sovietizării spațiului est-european. Putem vorbi de o opoziție instituționalizată a ortodoxismului și
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
Pentru a ilustra această poziție combativă, putem să arătăm reacția vehementă a liderilor ortodocși sârbi împotriva condamnării la 11 octombrie anul 1946, într-un simulacru de proces, arhiepiscopului de Zagreb, monseniorul Ste �pinać (condamnat la 11 ani de muncă forțată). Discursul oficial al ortodoxiei române, bul �ga �re, iugoslave se plasează pe coordonatele constatării gravității pericolului comunist îm �po �triva “ordinii morale și sociale” și pentru “iluminarea spiritelor în lumina adevărului”. Regimul sovietic, și mai ales dimensiunea sa stalinistă, a fost
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
comunist îm �po �triva “ordinii morale și sociale” și pentru “iluminarea spiritelor în lumina adevărului”. Regimul sovietic, și mai ales dimensiunea sa stalinistă, a fost atras de conceptul “ingineriei sociale”, iar această construcție societală nu putea să nu interacționeze cu discursul teologic tradițional a cărui teză era “autocrație, ortodoxie, narodnost”. Concentrarea puterii statele și principiile partidului unic, caracteristice unei singure ideologii oficiale au configurat un puternic vector ateist și laicizant în societatea și mentalul colectiv ruse. Aceste direcții de strategie politică
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
trebuia preluat și aplicat în cele mai mici detalii. În primul rând, era nevoie de schimbarea tabloului format în perioada interbelică. Printr-o abilă propagandă comunistă, imaginea negativă a regimului sovietic față de Biserica Ortodoxă Rusă era contrazisă total în nenumaratele discursuri ținute de politicienii aduși de noile vremuri, în articolele și întrunirile politice cu iz cultural, de apropriere de Uniunea Sovietică, cum era, de pildă, "Asociația Română pentru strângerea Legăturilor cu Uniunea Sovietică"(ARLUS). În planul comuniștilor români, dictat de Moscova
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
este acela de a-i vota pe cei mai apropiați de mine în privința valorilor în care cred. Pot trece până într-un anumit punct peste diferențe ideologice, nu voi pune însă în nicio situație ștampila pe un partid cu un discurs extremist. Am scris despre acest lucru pe larg în articolul meu precedent. La fel ca mulți alți români, pe parcursul timpului am votat ceea ce am considerat a fi răul cel mai mic. Păstrând speranța că lucrurile se vor îmbunătăți, o voi
Ce alegem? Continuarea luptei împotriva corupției sau delirul ultranaționalist al celor corupți? by https://republica.ro/ce-alegem-continuarea-luptei-impotriva-coruptiei-sau-delirul-ultranationalist-al-celor-corupti [Corola-blog/BlogPost/339076_a_340405]
-
corupți. Cei care nu vor să asiste la victoria corupției și a naționalismului extremist nu își permit luxul de a da voturi nule, la fel cum nu își permit nici să absenteze de la vot. Unul dintre principalele motive pentru care discursul extremist a fost atât de pregnant în această perioadă este absența culturii politice în rândul românilor, temă care apare obsesiv în articolele mele. Cu cât nivelul de cultură politică este mai mic, cu atât extremismul va prinde mai ușor. Cei
Ce alegem? Continuarea luptei împotriva corupției sau delirul ultranaționalist al celor corupți? by https://republica.ro/ce-alegem-continuarea-luptei-impotriva-coruptiei-sau-delirul-ultranationalist-al-celor-corupti [Corola-blog/BlogPost/339076_a_340405]
-
liberal, așa cum apare în busola politică realizată cu ocazia fiecărui rând de alegeri de către colegii mei din Cluj. Graficul realizat de mine și busola colegilor pot fi puncte de plecare în a observa discrepanțele dintre identitățile asumate ale partidelor și discursul lor electoral. Busola este concepută pentru a-i ajuta pe cei care răspund la întrebări să își stabilească poziția vizavi de cea a partidelor în spectrul politic. Astfel de instrumente au numeroase limitări și trebuie luate ca atare. Cel mai
Ce alegem? Continuarea luptei împotriva corupției sau delirul ultranaționalist al celor corupți? by https://republica.ro/ce-alegem-continuarea-luptei-impotriva-coruptiei-sau-delirul-ultranationalist-al-celor-corupti [Corola-blog/BlogPost/339076_a_340405]
-
cu pompă. Îmbracă și paltonul. Se studiază în fața oglinzii. Din nou la birou. Își compune o mină demnă studiindu-se toată, inclusiv poziția picioarelor. Trece apoi în fața unei mese mărunte și a scaunelor de copii închipuindu-și că ține un discurs în fața celor convocați, timorându-i. Se plimbă și gesticulează pe muzică, autoritar, așa cum ar face-o un director hotărât să ia măsuri drastice. Muzică ritmată de circ care lasă impresia că îi acoperă vocea. Împrovizație de gen. Citește plictisită corespondența
PAUZA DE MASĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Pauza_de_masa.html [Corola-blog/BlogPost/348508_a_349837]
-
sunt adormitoare sau banale> În ele alternează sau coexista afirmații ofensatoare și toleranțe, sentințe fără drept de apel și invitație la dialog, concluzii tranșante sau, voit, în coada de pește. Cum să nu te facă să răspunzi cumva unui asemenea discurs ce nu te poate lăsa indiferent sau cum să nu te pună măcar pe gânduri câteva clipe? Autorul îi tratează cu superioritate, dar și cu îngăduința și condescendenta de bun creștin, pe “moldo-valahi” (în interbelic li se spunea regățeni, dar
VIOREL ROMAN, AUTORUL CARE NU ARE CU CINE POLEMIZA de CORNELIU VLAD în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/corneliu_vlad_1476180600.html [Corola-blog/BlogPost/346653_a_347982]
-
ASR Principele NICOLAE, care au trecut în revistă Escadronul de onoare și, la salutul regelui „Bună ziua ostași”, ostașii au răspuns cu un puternic „Să trăiți Majestate”. MS Regele CAROL II a luat loc pe o mică platformă și au urmat discursurile oficiale din parte Prefectului, Primarului și a Comandantului Regimentului, care a prezentat un scurt istoric, menționând luptele la care a luat parte și aducând un omagiu eroilor. A urmat dezvelirea Monumentului. În timpul trecerii în revistă, Fanfara Regimentului 27 Infanterie a
VIZITA REGALA de CONSTANTIN ZAVATI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_zavati_1455555366.html [Corola-blog/BlogPost/350359_a_351688]
-
Andrei Pleșu interoghează adevărul parabolelor christice cu o privire proaspătă, cu o percepție mobilizată de interesul metafizic față de tensiunea morală și religioasă a acestor narațiuni minimale din care se deslușesc irizațiile unei transcendențe eliberatoare: „Cui vorbește Iisus? Am constatat că discursul său nu exclude pe nimeni, că vizează, în final, o “descoperire” globală, fără discriminare, dar că ceea ce nu poate (respectiv nu vrea) să facă este să siluiască libertatea auditorilor săi. Este dreptul fiecăruia să rămână “în afară”, să adopte o
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405505958.html [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
cele zece fecioare, casa zidită pe stâncă, nunta fiului de împărat, oaia pierdută, oile și caprele, peticul de postav nou la haina veche, vinul nou în burduf vechi, făclia sub obroc ș.a.m.d. "Cui vorbește Iisus? Am constatat că discursul său nu exclude pe nimeni, că vizează, în final, o «descoperire» globală, fără discriminare, dar că ceea ce nu poate (respectiv nu vrea) să facă este să siluiască libertatea auditorilor săi. Este dreptul fiecăruia să rămână “în afară”, să adopte o
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405505958.html [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]