538 matches
-
care primul revoluționar îi zdrobise capul ultimului reacționar. Expresiile astea le auzisem la ora de istorie, acolo unde notele mele n-aveau nevoie de nici o lamă de ras. Am aflat însă că ultimul reacționar încă nu murise: i se zicea disident și căra bolovani de colo-colo, câteodată chiar și douăzeci de ani. Asta o spusese tata și nu numai el, ci și postul de radio pe care îl asculta în toiul nopții. În timpul zilei și în afara apartamentului nostru, cuvântul disident era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
zicea disident și căra bolovani de colo-colo, câteodată chiar și douăzeci de ani. Asta o spusese tata și nu numai el, ci și postul de radio pe care îl asculta în toiul nopții. În timpul zilei și în afara apartamentului nostru, cuvântul disident era interzis. Tata îl interzisese, iar eu îi respectam interdicția cu sfințenie, pentru că nu voiam să-1 știu cărând bolovani. Avea și așa probleme cu spatele. Odată, grasul de la noi din clasă - și grași erau puțini, fiindcă prea puțini aveau destulă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
armeni, pentru copii cu familie și familii fără copii, pentru ortodocșii ruși și ortodocșii sârbi, pentru reformați și baptiști. Religia e o treabă grozavă. Cine avea una, se și vedea cu bonurile în buzunar. Și mai grozav era să fii disident. Atunci nu aveai numai bonuri, puteai și să pleci mai repede în America. Tata nu era disident. Să fii disident însemna să nu stai de vorbă cu sectoristul în bucătărie la tine despre vecini, ci să cari bolovani la închisoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
fi băgat mâna înăuntru și mi-ar fi masat piciorul, însă acum eu n-am voie să fac nici o mișcare și mama e mereu ocupată cu hârtiuța aceea. Dacă tata a fost arestat, înseamnă că de câteva minute e deja disident și ceva mai rău nu pot să-mi închipui. Afară de faptul că pe noi ne-ar uita aici și atunci am muri, pentru că am rămâne amândoi așa, încremeniți, iar scrisorile sosite din lagărul de muncă silnică i-ar fi trimise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
manifestanți și figuri populare apar aduse pe tancuri pînă În porțile ei, studiourile se deschid și veștile se revarsă spre țară. Fuga dictatorului e anunțată Într-un moment emoționant de actorul Ion Caramitru, care se află În studio Împreună cu poetul disident Mircea Dinescu, Într-un grup numeros de revoluționari. Fraților, cu ajutorul lui Dumnezeu, am Învins! strigă el. În aceste prime secvențe ale televiziunii libere, actorul are un aer calm și aparent lucid, vorbește eroicului popor român, stăpînindu-și emoțiile, apoi Îi dă
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
închis în el însuși, propice dificultăților de vecinătate și diverselor ostilități dintre comunitățile de vîrstă sau de origine geografică. O operațiune recentă a eliminat aspectul de enclavă al clădirilor prin deschiderea unei noi căi de acces. Ea poartă numele unei disidente evreice din mișcarea Tinerilor comuniști ai arondismentului, Hélène Jakubowicz, care locuia în această clădire și care a murit la Auschwitz. Operațiunea de renovare a permis efectuarea de amenajări interioare în locuințe și a diminuat densitatea construcțiilor prin demolarea cîtorva imobile
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
gemene care lucraseră cu Ghazal, în următoarea duminică. Leclerc, care ar fi trebuit să se-arate neliniștit în privința iubitei lui, era mai împăcat decât ceilalți, fiindcă le aflase tactica din Tunis, când fusese mirat de admiterea prelegerii publice a unei disidente șiite: Iranul, ca și dictatura religioasă și militară de-atunci, a lui Ben Ali, se foloseau de fațada internațională și democratică a unor ONG-uri precum cele girate de Ebadi. În realitate, ele erau doar o floare care nu aducea
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
de la Camp David: „Oricine tratează pacea cu arabii e un criminal care ar trebui judecat pentru trădare“. Arutz Sheva spunea la televizor cu o oră în urmă: „Acum știm care e planul guvernului; vor să-i reducă la tăcere pe disidenți împușcându-i“. Ar putea avea dreptate? Ministrul apărării i se adresa lui Tal, ocolind privirea șefului. —Poftim? Nu vreau să spun că l-am fi ucis cu intenție. Ci că nu a fost o coincidență. N-ar fi putut fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
sau Nina, dar căreia părinții ei proaspăt naturalizați au vrut să Îi ofere șansa unui nou Început În America. A crescut ca „Susan“ și a devenit curator și administrator al Muzeului Artelor Lumii, care are acum o expoziție de artă disidentă din perioada comunistă, la vernisajul căreia Wakefield va fi conferențiarul de onoare. Mai știe că este vegetariană. Părinții ei se ceartă pentru orice, inclusiv pentru actuala ei slujbă, pentru că ea a plonjat cu atîta plăcere În complicațiile lumii pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
reviste avangardiste eclectice precum Contimporanul, Punct sau 75 HP. Defazajul apare și mai vădit dacă vom compara impactul futurist din România cu cel din alte țări est-europene. În Rusia, mișcarea inițiată de Marinetti, Boccioni, Soficci și ceilalți cunoaște o mutație disidentă către 1913. „Cînd Marinetti s-a dus în Rusia în 1913, futuriștii ruși l-au fluierat ca pe un reprezentant al burgheziei belicoase” - notează Mario de Micheli (Avangarda artistică a secolului XX, în românește de Ilie Constantin, Ed. Meridiane, 1968
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
din Irak fusese, după zeci de ani, făcută praf de americani; ce mai, vremea revoluțiilor, chiar dacă nu trecuse de tot, era pe sfîrșite! Cele portocalii, o găselniță postmodernă pentru a da jos guverne, se dovedeau doar niște falsuri: o echipă disidentă o Înlocuia pe alta, ambele fiind de aceeași sorginte. Mai fusese una de catifea; alta, mai Înainte, a lalelelor; fusese, În România, una a trandafirilor; un buchet mult prea roșu; prima revoluție transmisă În direct la televizor. Pe toată planeta
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
de Petru xe "Groza"Groza, liderul unui partid minuscul, de tip țărănesc-radical, aflat În orbita comuniștilor: Frontul Plugarilor. În guvern mai erau reprezentate Partidul Social-Democrat, aflat Într-un proces de unificare - a se citi asimilare - cu comuniștii și două grupări disidente din cele două mari partide istorice, care erau dispuse la o colaborare cu comuniștii. Între aceste grupări se distinge cea a liberalului disident Gheorghe Tătărăscu, fost prim-ministru În repetate rânduri În perioada interbelică și care În guvernul xe "Groza
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
democratic occidental în funcțiune. O asemenea abordare putea fi găsită printre intelectualii comuniști convinși care se autodefineau ca reformatori ai comunismului. Nu cred însă că în România acest grup era prea numeros. Probabil că era format mai ales din comuniștii disidenți, deși cei mai mulți dintre ei se depărtaseră deja de conceptul comunismului. Programul construirii unui „socialism adevărat” nu cred că era popular. Criza îndelungată a sistemului comunist a generat o atitudine atât de negativă față de acesta, încât noi experimente nu mai prezentau
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
tindeau a fi relativ tolerate. Grupările formate din membrii fostelor partide politice, desființate de către comunism la sfârșitul anilor ’40, s-au dovedit a fi mai bine organizate, devenind factorul politic cel mai activ și, paradoxal, împingând în plan secund mișcările disidente propriu-zise. Activizarea politică a tehnocrațieitc "Activizarea politică a tehnocrației" După Revoluție, singura clasă care deținea puterea, fiind bine organizată pe baza relațiilor funcționale, dar și a unui spirit de solidaritate, a fost tehnocrația. Revoluția a eliberat-o de controlul Partidului
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
Ion Iliescu” din 13 iulie 1990, Doina Cornea (Liberté?, 1990) îl acuză pe acesta de a fi găsit momentul propice de a prelua puterea în dauna revoltei populare anticomuniste, pe care a deturnat-o. Din punctul de vedere al cunoscutei disidente în timpul regimului Ceaușescu, revoluția română din decembrie 1989 a fost o revoltă populară miraculoasă, uzurpată de Frontul Salvării Naționale (autointitulat „emanație” a revoluției), prin intermediul complotului nomenclaturii cu Securitatea. De aceea, „revoluția” Frontului Salvării Naționale a fost o „contrarevoluție totalitară de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
fuga lui Ceaușescu, fiind dispuse să promoveze o schimbare politică în România; după fuga lui Ceaușescu, totuși, unele grupuri de militari (mai ales liderii Armatei) au rămas în expectativă, neconvenindu-le faptul că România ar putea fi condusă de intelectuali disidenți sau de tinerii „nebuni” care protestaseră în stradă și făcuseră revoluția, toți aceștia fiind considerați non-politicieni și amatori. Respectivii lideri militari au acceptat pe deplin revoluția doar după apariția pe scenă a așa-numiților „politicieni serioși”, în primul rând a
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Limita dintre informație și divertisment nu a fost niciodată atât de categorică pe cât își imaginează unii intelectuali, iar în lumea mass-mediei devine tot mai vagă. Unele versuri populare pot avea efecte la nivel politic. Spre exemplu, în anii '90 postul disident de radio B-92 din Belgrad transmitea foarte des melodia trupei rap Public Enemy: "Our freedom of speech is freedom or death we got to fight the powers that be."49 Mesaje politice pot fi comunicate de asemenea și prin felul
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
faptul că este ierarhizată social ca și acestea. La fel cum capitalul trage la capital, relațiile sociale trag la relații. În fine, trebuie să semnalăm recenta luare de poziție a unuia dintre membrii grupului, Louis Dirn, care, într-un articol disident, reînvie probele inductive ale existenței claselor (Louis Chauvel, "Le retour des classes sociales?", în Revue de l'OFCE, nr. 79, octombrie 2001, pp. 315-359). El se sprijină mai ales pe sociologia consumului a lui Halbwachs și constată că puterea de
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
democratică și naționalistă, în Basarabia, ca și în restul spațiului ex-sovietic, este nuanța sa puternic personalizată, recte marcată de amprenta mai multor trasee de intelectuali, care au acaparat prim-planul vieții publice. Unul dintre aceștia este Ion Druță - fost scriitor disident, și, cred, cel mai mediatizat intelectual de după ’89 din Basarabia. Astfel, a rămas de pomină scrisoarea sa Cine a stins lumina în România?, difuzată la Radio Europa Liberă, cu câteva zile înainte de izbucnirea revoltei de la Timișoara, în decembrie 1989. Ulterior
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
cazul prozatorului de la Moscova, problema care se pune este cea a credibilității afirmațiilor sale. Druță și-a demolat în acești ani, cu o cruntă înverșunare, propria imagine câștigată în epoca realismului socialist, când a fost considerat drept un scriitor incomod (disident) pentru regim. În condițiile libertății de expresie, după ce a fost abolită cenzura, autorul Bisericii Albe și-a declinat, spre stupoarea multora, identitatea românească, devenind principalul ideolog al moldovenismului, primitiv și pro-rusesc la origine, promovat în Basarabia. Dacă acest tragic, în
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
unuia dintre autorii de literatură concentraționară Aleksandr Soljenițîn, laureat al Premiului Nobel în anul 1970, scriitor celebru în întreaga lume ca disident prin mărturia transmisă în formă literară. Forța deosebită a mesajului său nu se explică, însă, doar prin atitudinea disidentă, pentru că scriitorul nu a fost primul sau singurul oponent al regimului comunist sovietic, ci, într-o mare măsură, prin calitatea artistică superioară a operei sale. La aceasta se adaugă credibilitatea pe care i-o dă statutul de martor care a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
consumismul degradant, perceput de el ca fiind sufocant pentru spirit. Discursul ținut la Universitatea Harvard, pe 8 iunie 1978, concentrează crezul lui Soljenițîn legat de aceste probleme. Cu acest prilej, audiența foarte numeroasă aștepta, probabil, un discurs anticomunist din partea scriitorului disident. Soljenițîn le-a vorbit însă despre "câteva trăsături ale Occidentului contemporan", semnalând în termeni foarte duri superficialitatea "boala psihică a secolului al XX-lea"101. (trad. a.) El a condamnat neglijarea reperelor morale autentice din politica și societatea occidentală, denaturarea
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
virtule religioase conțin structuri de putere permeabile pentru noi categorii sociale, care nu au avut un rol semnificativ în trecut. De exemplu, webmasterii sau moderatorii online pot începe să funcționeze ca noi agenți ai autorității (Campbell, 2006). De asemenea, grupuri disidente sau reformatoare pot căpăta ascendent în spațiul virtual, provocând structura ierarhică a bisericilor. Din punct de vedere social, comunitățile virtuale religioase reprezintă o formă de organizare într-un mediu nou, în continuă dezvoltare și restructurare, care solicită eforturi de adaptare
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
fiicei, într-o corespondență funestă. Istoria atentatului asupra Monicăi Lovinescu se reconstituie din toate mărturiile existente, aparținând episoadelor Undelor scurte sau paginilor confesive ale Jurnalului. Studiul inventariază formele de rezistență în viziunea Monicăi Lovinescu și le confruntă cu "triada consacrată disidenți, rezistenți, obedienți". Tabloul revulsiv al beneficiilor slujitorilor comunismului și al cultului personalității devine, într-o asemenea perspectivă, inevitabil. Prin opoziție, nu singulară, dar hotărâtoare pentru conștiința ultragiată colectivă, "personalitatea militantă a Monicăi Lovinescu și politica ei împotriva măsurilor aberante ale
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
romanului Cuvântul din cuvinte. Prin metoda comparativă, am verificat relația dintre discursul public al autoarei și discursurile celor din țară. Deoarece ni s-au părut edificatoare, am acordat atenție deosebită comparării formelor de rezistență consemnate de Monica Lovinescu cu triada disidenți, rezistenți, obedienți prezentată de "Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România". Lucrul care ne-a interesat în mod deosebit este felul în care Monica Lovinescu privește literatura. Pentru autoarea romanului Cuvântul din cuvinte, literatura e o lume condusă de
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]