619 matches
-
a beneficiat de un tratament mai dur. De reținut este că principalele capete de acuzare ale vrăjitoarelor erau acele fapte (oculte) care prejudiciau comunitatea (foametea, distrugerea recoltelor, seceta, grindina, luarea manei animalelor) și care dovedeau conlucrarea acestora cu Diavolul. Practicile divinatorii reprezentau, așadar, doar preambulul unor practici oculte cu scopuri precise, negative pentru om și societate. Spre deosebire de Evul Mediu, perioada Renașterii s-a caracterizat printr-un paradox formidabil: pe de o parte, procesul vrăjitoarelor a atins apogeul în această perioadă, iar
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ocupa un loc special. În fapt, acest paradox ar putea ilustra întreaga epocă medievală, când magia, vrăjitoria și practicile pe care acestea le presupuneau dețineau o veritabilă putere în bine sau rău. Concluzionând, putem spune că în Evul Mediu practicile divinatorii exercitau la nivel social o influență semnificată prin mai multe aspecte: 1. Aceste practici invocă nevoia de sacru a omului din toate epocile și timpurile; 2. Practicile divinatorii ale Evului Mediu sunt mărturia unor străvechi credințe ce au existat odinioară
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în bine sau rău. Concluzionând, putem spune că în Evul Mediu practicile divinatorii exercitau la nivel social o influență semnificată prin mai multe aspecte: 1. Aceste practici invocă nevoia de sacru a omului din toate epocile și timpurile; 2. Practicile divinatorii ale Evului Mediu sunt mărturia unor străvechi credințe ce au existat odinioară în diverse spații istorico-simbolice. De exemplu, la români sunt invocate în diverse ritualuri Ielele. În ținuturile nordice ale Europei apar spiriduși, gnomi și alte ființe fantastice ce intervin
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt mărturia unor străvechi credințe ce au existat odinioară în diverse spații istorico-simbolice. De exemplu, la români sunt invocate în diverse ritualuri Ielele. În ținuturile nordice ale Europei apar spiriduși, gnomi și alte ființe fantastice ce intervin în actul magic, divinatoriu. 3. Divinația oferea modalități de rezolvare a problemelor într-o epocă în care serviciile medicale erau foarte greu de plătit. Pentru o problemă de sănătate, era mult mai ușor și ieftin să apelezi la un vraci sau la o vrăjitoare
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
dacă mentalul colectiv ar fi resimțit în continuare nevoia unui alt tip de securitate. În felul acesta, Biserica avea să-și rezerve un rol important în noua ordine socială ce avea să apară. Cu certitudine, magia și vrăjitoria, precum și practicile divinatorii pe care le însoțesc, dincolo de dimensiunea lor religioasă, marchează dinamica unui moment istoric: trecerea de la cultura și civilizația medievale la cele moderne. Mesajul acestui episod fascinant din istoria culturală a omenirii ar putea fi următorul: crizele spirituale, culturale, economice, politice
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Mediu. Ele continuă să supraviețuiască, alături de alte științe oculte, sub cele mai neașteptate chipuri. 2.4. Divinația în modernitate Înscriindu-se în același ciclu al recompunerilor și revalorizărilor culturale și spirituale, epoca modernă ne oferă o imagine neașteptată. Vechile practici divinatorii și magice sunt acum regândite, reconsiderate. Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, într-un documentat studiu dedicat magiei și vrăjitoriei în secolul al XIX-lea, scrie despre "vrăjitoria reconsiderată" sau despre "diavolul îmblânzit". Cele două ipostaze ar putea caracteriza sintetic destul de bine lumea modernă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
îmblânzit". Cele două ipostaze ar putea caracteriza sintetic destul de bine lumea modernă tributară progresului tehnic și cuceririlor științei și căreia îi place să se numească raționalistă și eficientă. Dacă rugurile s-au stins și Inchiziția a dispărut, magia și fenomenele divinatorii continuă să supraviețuiască. Le regăsim în cătune îndepărtate și uitate de lume, dar și în centrul metropolelor sau al marilor aglomerări urbane. Le practică bătrânii, țăranii, cei care mai moștenesc câte ceva din spiritul altor vremi, dar și intelectualii care au
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să prefigureze nașterea unei societăți noi, eliberată aparent de vechile clișee și stereotipii. Științele magice, oculte și anumite practici nu vor fi socotite neapărat ca diabolice, ci ca ritualuri sacre încărcate cu un incontestabil prestigiu. Practic, în lumea modernă fenomenul divinatoriu are o manifestare diferită în funcție de mediul în care se regăsește: rural sau urban. Diferențele de acest gen readuc în prim-plan problematica raportului dintre religia populară și religia savantă. "Religiozitatea populară este una vie, trăită căci ea corespunde dorinței oamenilor
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sa pare să mai supraviețuiască aici. În spațiul rural, vrăjitorul sau vrăjitoarea sunt persoane de care trebuie să te ferești pentru că ele lucrează cu lucruri ascunse, cu diavolii și spiridușii etc. De regulă, aceste categorii sunt și cunoscătoare ale practicilor divinatorii. Ele pot fi făcute răspunzătoare de nenorocirile unora, dar tot ele pot veni în ajutorul celor năpăstuiți (dezleagă farmecele). Și răzbunarea împotriva vrăjitoarelor capătă în mediul rural forme mai violente. "La Moha, în 1826, la Castillon, în 1843, la Aubel
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
frumos dacă lemnul era verde, cu frunze); 2. dacă în preajma casei cântă cucuveaua sau dacă va cădea din cui o icoană este semn că cineva va muri din acea casă49. Etnologii și etnografii români au inventariat o mulțime de practici divinatorii care se leagă fie de muncile agrare, fie de momentele esențiale ale vieții (naștere, nuntă, moarte), fie de o serie de momente neașteptate (boală, accidente etc.). Totuși, la noi, spre deosebire de spațiul occidental, reacția autorităților, a Bisericii și a comunității a
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mai mult la nivelul stigmatului și al izolării sociale și nu lua forme directe, dure. Putem afirma că în ruralul tradițional românesc omul trăia într-un fel de univers magic. Pe fondul unei ortodoxii înțelegătoare și blânde, practicile magice și divinatorii l-au ajutat pe țăran să-și construiască o filosofie proprie de viață, un mod magico-religios de a trăi și de a se raporta la lume. Firește, faptul acesta nu se mai regăsește astăzi decât cu totul izolat. Totuși, fragmente
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sărbătoare (vezi Sânzienele, Sfântul Andrei, Anul Nou) în variate forme și practici. Amintim aici practicile de divinație maritală din noaptea de Sfântul Andrei, care vizează aflarea chipului celui ursit. Cercetările întreprinse de noi au arătat că sunt cunoscute multe practici divinatorii. Unele dintre ele se aplică și azi, chiar dacă poartă numele de superstiții. În ciuda schimbării profunde la care a fost supus satul tradițional (perioada comunistă la noi sau progresul și dezvoltarea tehnicii în Occident), continuăm să credem că încă mai putem
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și azi, chiar dacă poartă numele de superstiții. În ciuda schimbării profunde la care a fost supus satul tradițional (perioada comunistă la noi sau progresul și dezvoltarea tehnicii în Occident), continuăm să credem că încă mai putem descoperi urme ale acestor practici divinatorii. Paradoxal, orașul devine un loc fascinant de cercetare a magiei, divinației și vrăjitoriei. "Somnambulism, hipnotism, chiromanție, necromanție, oniromanție și alte "manții" își dispută o clientelă urbană în timp ce satele continuă să-i solicite pe bătrânii lor demoni"50 scrie Marie-Sylvie Dupont-Bouchat
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
toți atâția "vrăjitori și vraci". Statisticile susțin, de asemenea, că în jur de zece milioane de francezi apelează în fiecare an la aceste persoane. Marea Britanie înregistra, în 1987, 30 .000 de vrăjitori, dintre care cu siguranță mulți cunoșteau și practici divinatorii 51. În spațiul românesc nu avem cunoștință încă de existența unor cifre în acest sens. În țările occidentale, informațiile de acest fel sunt obținute pe cale indirectă: ministerul Finanțelor urmărește periodic dosarele financiare ale magilor și "divinatorilor" profesioniști. Nu se știe
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
unde "specialiștii destinului" acordă consultații în cele mai variate probleme. Mii de oameni din întreaga lume apelează la astfel de servicii. Greu de crezut că și-a putut cineva imagina vreodată o combinație atât de bizară între calculator și practicile divinatorii/magice, expresie a iraționalului, a unei științe obscure greu de pătruns și de analizat logic. Incredibilă apropiere între două contrarii. Acest fapt a provocat un viu interes în lumea specialiștilor și fiecare a încercat să interpreteze și să analizeze cu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
două fațete ale uneia și aceleiași realități umane și sociale. Prezența uneia nu o exclude pe cealaltă: practicarea divinației, așa cum am văzut, nu exclude utilizarea tehnicii performante, a calculatorului; 3. Apetitul destul de mare al publicului pentru o diversitate de practici divinatorii ar fi consecința unei mari mobilități a reperelor sociale și simbolice ale lumii de azi susține Georges Balandier. De aici și o creștere a incertitudinii în fața vieții. Totuși, mecanismele liberale de reglare socială vin să compenseze acest neajuns prin permanenta
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
desenate abundă în secvențe care conțin practici oculte, iar cinematografia își asigură în bună parte succesul și cifra încasărilor de pe urma acestora. Începând cu anii '70, asistăm în Occident la o revenire în forță a astrologiei, dar și a altor practici divinatorii oculte. "Este destulă treabă pentru 10.000 de astrologi lucrând în regim de program normal și 175.000 lucrând în regim de program redus. Aproximativ 40.000.000 de americani au transformat zodiacul într-o afacere de 200.000.000
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
an"53. Nici în Europa lucrurile nu stau prea diferit. Acest fapt a provocat fără îndoială lumea sociologilor, istoricilor religiilor și cercetătorilor. Fiecare a încercat să ofere o explicație fenomenului. Pentru Edgar Morin, de pildă, astrologia și, implicit, celelalte practici divinatorii reprezintă "o parte dintr-o nouă gnoză ce implică o concepție revoluționară despre noua epocă, a Vărsătorului"54. Aceasta, cu atât mai mult cu cât vorbim de un public situat în centrele urbane și destul de cultivat. În general, autorii din
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sale de manifestare (religie, magie, divinație, vrăjitorie etc.) sunt prezente indiferent de timp și de spațiu. În realitate, acestea nici nu au dispărut vreodată. Au suferit doar modificări și metamorfoze. Au primit noi sensuri și semnificații și, prin acestea, artele divinatorii s-au adaptat timpului. Capitolul 3 TIPURI DIVINATORII MODELUL PROPUS DE A. BOUCHÉ-LECLERCQ Dincolo de ubicuitatea și permanența lor, practicile divinatorii au cunoscut în timp o amplă și generoasă diversificare. Numărul lor este atât de mare, încât se poate afirma că
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt prezente indiferent de timp și de spațiu. În realitate, acestea nici nu au dispărut vreodată. Au suferit doar modificări și metamorfoze. Au primit noi sensuri și semnificații și, prin acestea, artele divinatorii s-au adaptat timpului. Capitolul 3 TIPURI DIVINATORII MODELUL PROPUS DE A. BOUCHÉ-LECLERCQ Dincolo de ubicuitatea și permanența lor, practicile divinatorii au cunoscut în timp o amplă și generoasă diversificare. Numărul lor este atât de mare, încât se poate afirma că, la limită, aproape orice poate constitui obiect de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
nu au dispărut vreodată. Au suferit doar modificări și metamorfoze. Au primit noi sensuri și semnificații și, prin acestea, artele divinatorii s-au adaptat timpului. Capitolul 3 TIPURI DIVINATORII MODELUL PROPUS DE A. BOUCHÉ-LECLERCQ Dincolo de ubicuitatea și permanența lor, practicile divinatorii au cunoscut în timp o amplă și generoasă diversificare. Numărul lor este atât de mare, încât se poate afirma că, la limită, aproape orice poate constitui obiect de analiză și interpretare: vântul, ploaia, zborul și cântecul păsărilor, apele, focul, pământul
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
divină, theía manίa, numită de aceea mantiké (téchne), și divinația inductivă sau artificială, constând în interpretarea semnelor divine (forme indirecte de manifestare a divinității pe baza deprinderii formate și perpetuate prin observație și experiență, care duseseră la constituirea unei arte divinatorii, oionistiké (téchne)"55. Împărțirea divinației în două categorii (deductivă și intuitivă) este de origine greco-romană și a făcut carieră în timp, fiind invocată de numeroși antropologi, etnologi și specialiști ai fenomenului religios. Clasificarea platoniciană a fost apoi preluată și a
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
semne provocate prin experiment (auguratul sau ghicitul în bobi etc.) sau care survin în mod natural (visele sau profeția). Întregul efort de tălmăcire, de interpretare devine expresia unei cunoașteri deosebite a umanului și a socialului din partea prezicătorului. Specialistul în arta divinatorie știe să coreleze o serie de informații de natură magico-religioasă cu semnele concrete. În societățile antice, dar și mai târziu, acest personaj putea fi considerat un hermeneut pus în slujba individului și a comunității. Calitatea sa era una specială mai
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
află că ne vom revedea curând"; și așa s-a întâmplat, căci după câteva zile, Alexandru a murit la Babylon"57. Exemplele aduse în atenție de Cicero în celebra sa lucrare Despre divinație ilustrează cu prisosință complexitatea și diversitatea artei divinatorii. Vom prezenta în cele ce urmează o tipologie divinatorie gândită de Auguste Bouché-Leclercq pe modelul clasic al Antichității. 3.1. Divinația inductivă sau experimentală Anunțam în prima secțiune a acestui capitol că Platon a reușit să ofere o clasificare a
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a întâmplat, căci după câteva zile, Alexandru a murit la Babylon"57. Exemplele aduse în atenție de Cicero în celebra sa lucrare Despre divinație ilustrează cu prisosință complexitatea și diversitatea artei divinatorii. Vom prezenta în cele ce urmează o tipologie divinatorie gândită de Auguste Bouché-Leclercq pe modelul clasic al Antichității. 3.1. Divinația inductivă sau experimentală Anunțam în prima secțiune a acestui capitol că Platon a reușit să ofere o clasificare a practicilor divinatorii care a rezistat peste timp: divinația inductivă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]