294 matches
-
gândirii magice și a practicilor vrăjitorești, experiența mistică și speculațiile teologice și metafizice), autorul francez întocmește o listă mai detaliată a temelor religioase din producțiile SF: religii ale extratereștrilor, religii viitoare, alte planete ca destinații pentru misionariat, extratereștri misionari, extratereștri divinizați de către pământeni (zeii umanității ar fi astfel de extratereștri pe care oamenii trecutului îi adorau), extratereștrii ca zei și ca demoni ("theogonie-fiction"), Dumnezeu nu e bun (soluție eretică la problema Răului), societăți teocratice, origini non-religioase ale religiei, inteligențe artificiale și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
același pământ, aceeași sămânță, aceleași condiții climaterice. O singură deosebire, tractorul! "E evident că nimeni nu se gândește, așa cred cel puțin, că țăranul o să-și îndemne boii sa se repeadă cu coarnele în tractor, zise Vaintrub. Numai că tractorul, divinizat, o să treacă precum tăvălugul peste o întreagă civilizație țărănească și întrebarea e dacă o să aducă una mai bună, dacă e însoțit de ideea unei agriculturi colectiviste. E obligatorie această idee?" "E obligatorie, strigă Vasile. Tractorul nu poate lucra decât pe
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
personale. Nina Alexandrovna s-a resemnat de mult în fața împrejurărilor. Eu, însă, continui să-mi amintesc... și, ca să zic așa, să mă recreez în acest cerc cult, în societatea foștilor mei tovarăși de arme și subordonați, care și acum mă divinizează. Acest general Sokolovici (de altfel, n-am mai trecut cam de mult pe la el și n-am văzut-o pe Anna Feodorovna)... știți, dragă prințe, când tu însuți nu primești, o rărești cumva și cu vizitele pe la alții. Și totuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
rămâne până la capăt țintuit la stâlpul infamiei; bătrânul învățător, care înțelegea prea puțin despre ce-i vorba, mai că nu plângea și literalmente tremura de spaimă, remarcând o îngrijorare neobișnuită în jur și la însăși Nastasia Filippovna, pe care o diviniza ca pe propria lui nepoată; însă el ar fi preferat să moară, decât s-o părăsească în aceste clipe. În ce-l privește pe Afanasi Ivanovici, acesta, firește, nu se putea compromite cu asemenea aventuri; dar era prea interesat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
cadavru exact ca acesta (și negreșit trebuia să fie exact ca acesta), dacă l-au văzut viitorii apostoli importanți, l-au văzut femeile care au mers în urma lui și au stat lângă cruce, toți care credeau în el și îl divinizau, atunci cum au putut să creadă, privindu-i cadavrul, că acest mucenic va învia? Doar fără voie începi să te gândești că, dacă moartea e atât de teribilă și legile naturii sunt atât de puternice, atunci cum să le învingi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
având această convingere am venit la dumneavoastră! Prin intermediul Ninei Alexandrovna ați putea acționa; observându-l și, ca să zic așa, urmărindu-l permanent pe Excelența Sa, în sânul propriei familii. Eu, din păcate, nu o cunosc... pe deasupra, și Nikolai Ardalionovici, care vă divinizează, ca să zic așa, din toate străfundurile sufletului lui tânăr, ar putea fi, cred eu, de ajutor... N-nu... Să n-o amestecăm pe Nina Alexandrovna în această tărășenie... Doamne ferește! Nici pe Kolea... De altfel, poate că încă nu te înțeleg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
aproape bune. Poate că de vreo sută de ori intrase în luptă cu dezordinea care pusese stăpânire pe el în ultimii ani. Își amintea subit că e „capul familiei“, se împăca cu soția, plângea sincer. O respecta, aproape că o diviniza pe Nina Alexandrovna, pentru că îi ierta atâtea în tăcere și îl iubea chiar dacă ajunsese s-o facă pe bufonul și să se înjosească. Însă lupta generoasă cu dezordinea de obicei nu dura prea mult; și generalul era un om prea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
privitor la relația lor cu restul universului o schimbare care a dus de la divinizarea zeilor la divinizarea înțelepților, la divinizarea cercetătorilor științifici și empirici. "Cu puțin noroc, acest proces va sfârși prin a ne priva de capacitatea de a mai diviniza ceva"189. Rorty crede că părăsirea oricărui tip de credință e șansa omului, că acesta "nu va mai da naștere în mod necesar unei condiții insuportabile, nici unui vid, nici unui abis". (Ne găsim în plină confuzie dintre credință și cultură, deși
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
la aberații de felul celor emise de un Patapievici, Călin Vlasie ș. a., aberații care au reușit să-i dezguste până și pe emitenții lor, încât unii au ajuns la "înțelepciunea" că e vremea să se dezică măcar parțial de canonul divinizat până mai ieri. (Patapievici însuși, de exemplu, prin teoria "omului recent", recunoscut ca o creație a postmodernității.). De altfel, soarta conceptului, pe alte meleaguri, îi silește la retractări și revizuiri, fiindcă omul fără identitate își mulează ființa mereu după ce gândesc
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Coman : Așa e orice început. Se conturează cât se poate de limpede relațiile dintre conducătorul suprem și celelalte ființe omenești de pe teritoriul RSR. Tovarășul e în contact direct cu muncitorii, pe care îi prețuiește și îi ajută, iar ei îl divinizează. „Am venit la dumneavoastră pentru că pe Dumnezeu încă nu l-am văzut pe șantier” spune bătrânul sudor Aioanei, care are nevoie de un aragaz. Coman îi face rost de aragaz prin intervenție personală, face rost și de pânză pentru căminul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
lui în fața unei frumuseți în care se simte forța este așa de mare încât până și figurile de femei sculptate sau pictate au în ele anumite trăsături care le apropie de cele bărbătești. O asemenea figură impecabilă meritând să fie divinizată, pare menită pentru el să exprime toate sentimentele tumultuoa‑ se care îi tulbură sufletul. Omul reprezentat în opera de artă, așa cum iese din mâinile lui, va fi expresia nu numai a unui sentiment puternic și irezistibil, dar și a unor
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
neuitat legate de memoria lui George Enescu. Adică, unele din festivalurile acestea erau în paralel cu cele ce se făceau, din patru în patru ani, la București, Festivalul Internațional. Noi, în schimb, la Botoșani, în fiecare an, de fapt, îl divinizam, să spunem așa, pe patriarhul muzicii românești. În ambele locuri, și la Botoșani și la Dorohoi, uneori mergeam și la Liveni, unde în perioada festivalului era o viață muzicală destul de interesantă, întrucât mai invitam cvartete, care cântau în casa de la
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
neuitat legate de memoria lui George Enescu. Adică, unele din festivalurile acestea erau în paralel cu cele ce se făceau, din patru în patru ani, la București, Festivalul Internațional. Noi, în schimb, la Botoșani, în fiecare an, de fapt, îl divinizam, să spunem așa, pe patriarhul muzicii românești. În ambele locuri, și la Botoșani și la Dorohoi, uneori mergeam și la Liveni, unde în perioada festivalului era o viață muzicală destul de interesantă, întrucât mai invitam cvartete, care cântau în casa de la
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
ar fi Împărțit dobitoacele În animale bune și rele. Dovadă este faptul că la potop le a salvat pe toate, fără nici o discriminare, cu toate că lupul și vulpea, de pildă, sunt asociate cu simbolul vicleniei și Înșelătoriei. Japonezii din perioada shogunilor divinizau lupul, considerându-l un zeu pentru că acesta contribuie la menținerea echilibrului ecologic. Pe de altă parte, copiii ascultă cu plăcere și sunt captivați de unele povești cu animale doar până la momentul intrării În acțiune a actorului-lup, care le induce nu
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
conexe. Paul Diel interpretează simbolurile divinității într-o manieră personală, folosindu-se constant de istoria religiilor și filozofie, mitologie și psihologie. Autorul francez susține - într-o evidentă descendență freudiană - faptul că prima imagine a divinității a fost cea a ,,strămoșului-tată divinizat după moartea lui"36. El ar personifica cel mai bine idealul etic. Prezența lui în istorie ar marca definitiv ultima etapă din istoria simbolului divinității: monoteismul. Asupra lui insistă în mod special Paul Diel în această carte. Cele două testamente
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
climatul absurd. Or, pentru a nu mă referi decât la filosofiile existențialiste, văd că toate, fără nici o excepție, îmi propun evaziunea. Printr-un raționament ciudat, plecați de la absurd pe ruinele rațiunii, într-un univers închis și limitat la uman, ei divinizează ceea ce-i strivește și găsesc un motiv de a spera în ceea ce-i vitregește. Această speranță silnică este la toți de esență religioasă. Merită să ne oprim asupra ei. Voi analiza aici, și doar spre a exemplifica, numai câteva teme
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
se înșele în judecata sa, nu la fel stau lucrurile când neagă. Strigătului său de revoltă îi ia locul o adeziune nebunească și iată-l ajuns în situația de a ignora absurdul ce-l lumina până atunci și de a diviniza singura certitudine care-i mai rămâne, iraționalul. Important nu este să te vindeci, îi spunea abatele Galiani doamnei d Epinay, ci să trăiești cu bolile pe care le ai. Kierkegaard vrea să se vindece. E dorința sa cea mai arzătoare
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
fondatorii din Rezistența franceză a publicației Cahiers du Tîmoignage chrîtien, părintele Gastron Fessard, susține în Franță, ai grijă să nu-ți pierzi libertatea! (1946) că „de îndată ce înțelegi înrudirea profundă a nazismului cu comunismul, pe baza raționalismului care le face să divinizeze Natura materială și inumană, nu te mai poți îndoi de faptul că o asemenea barbarie este fructul misticii lor opuse”. Albert Camus condamnă comunismul stalinist încă din 1946, în Nici victime nici călăi; dar în Omul revoltat (1951), atunci când reflectează
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
adeseori de o fibră religioasă și reia câteva figuri metaforice: Porumbelul (Picasso), Fecioara și Pruncul (Apsit în URSS, Grandjouan în Franța) sau Pietà (Paul Gilles). Altă investire simbolică notabilă, cultul conducătorului; unele partide nu omagiază decât eroi morți; altele își divinizează conducătorii din timpul vieții acestora: Stalin*, Mao*, Enver Hodja, Kim Il-Sung*, Thorez și Togliatti la începutul anilor 1950, Gonzalo, din PC peruvian, mai recent. în sfârșit, în URSS și în ansamblul regimurilor comuniste, recunoașterile și gratificațiile simbolice sunt omniprezente: panouri
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
relațiilor dintre noră și soacră, proverbial catastrofale, atent orchestrate într-o perspectivă narativă voit minimalistă, culminând într-o încleștare psihologică feroce a celor două protagoniste. În replici măsurate, aparent curtenitoare și pline de considerație, mustesc gelozia unei mame ce-și divinizează fiul și angoasa unei tinere femei ce-și dedică existența consolidării reputației soțului. Odată identificat scopul comun - succesul experimentelor medicale ale lui Seishū -, Otsugi și Kae intră într-o competiție extremă, oferindu-se drept cobai pentru testarea anesteziei generale. Oglinzile
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ne spunea. Mi-a arătat de câteva ori rapoarte la el pe birou: "Ia, citește!". Mă lăsa să citesc și apoi mă întreba: Ia zi, care-i treaba?". N-o să uit cele două rapoarte semnate de generalul Bujor. Nu-l divinizez, nu-l idolatrizez, ci spun cum s-au întâmplat lucrurile. S.B.: Nu e vorba despre asta, vorbim despre sursa puterii. Din discuțiile la care am asistat, pe care le-ați avut cu Tudor Mohora și cu Ioan Stoica, reiese că
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
noi, care avea un oarecare dezechilibru nervos și mai intra din când în când în clasă cu o riglă mare în mână și lovea la întâmplare pe câte un coleg de al nostru. Ca orice elev în școală primară îmi divinizam învățătoarea. Știa să se apropie de noi și ne urmărea pe fiecare în parte. Uneori mai venea la ore soțul său care preda la clasele mai mari. Îmi amintesc cât de frumos ne-a vorbit într-o zi despre ploaie
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
să mă bucur de mine. Mă simt fericit. Herodot În concepția religioasă a geților există o fundamentală inovație: aceea potrivit căreia Zalmoxis, înainte să devină zeu, a fost ființă omenească. Nimic din ceea ce nu există în concret nu poate fi divinizat. Insul, care ajunge să aibă o recunoaștere atât de înaltă din partea alor săi, trebuie să se jertfească pentru a garanta salvarea propriei sale stirpe. „Om, rege și zeu”, așa îl definește Herodot. Incendierea Romei La Roma, într-o seară, înainte de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
jos să imite grupurile înalte, să să se apropie de acestea prin înfățișare. Imitarea modei este nivelatoare și astfel, dintr-un anumit punct de vedere, democratică. 4. "Modei îi stă bine cu noutatea". În acele tării în care obiceiurile sunt divinizate, noutatea capătă prestigiu cu dificultate. Dar unde imitația modei a dobândit un statut, prestigiul noului ia forma unei nejustificate fascinații. 5. Invenția este antecedentul necesar al modei. Fără invenție nu ar exista lucruri noi de imitat, propuse spre a deveni
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
își face un mare merit din descoperirea acestor poeți, prezentându-i, pe cei mai mulți, în cuvintele cele mai elogioase. Acest zel al lui Ion Heliade Rădulescu în descoperirea talentelor literare, care explică, în parte, de ce, mult timp, tinerii din Muntenia îl divinizau, merită să fie reținut pentru că este caracteristic pentru ambianța literară a epocii, chiar dacă astăzi elogiile sale generoase ne apar, în mare măsură, neacoperite de valoarea producțiilor poetice, în general modeste, care-i provocau entuziasmul de îndrumător al unei culturi începătoare
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]