3,782 matches
-
Sufletul care este introdus în sanctuarul Cântării Cântărilor, are ca scop unirea (ανάκρασις) acestuia cu Dumnezeu. Acestei etape îi corespunde „cea mai puternică dintre plăcerile ce se mișcă în om (adică pasiunea dragostei) pentru descrierea în chip de ghicitură a dogmelor: ca prin aceasta să învățăm că sufletul care privește spre strălucirea negrăită a frumuseții dumnezeiești trebuie să aibă atâta dragoste față de aceea, câtă dragoste are trupul față de ceea ce-i este înrudit și de aceeași fire, dar mutând pasiunea spre nepătimire
Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
este numai trecutul. El fiind o glaciațiune survenită într-o lungă perioadă de timp. Prezentul, evident, trece; și abia așteptăm să treacă, fir-ar să fie! În urma tuturor, se înalță masivul abia răcit al Himalayei, utopia de granit a tuturor dogmelor, pe care scrie în sanscrită: Am fost, dar pentru că nu am fost cum trebuie, vom reveni mai bine organizați, stăpânind lumea cu cele mai bune mijloace, - și pe veci!... Spațiul neîngăduindu-mi a mai înainta, promit să revin într-un
Mecanica lacrimilor (în loc de auto-recenzie) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11933_a_13258]
-
Sunt trecute, pe rând, în revistă operele unor scriitoare din perioada interbelică (Hortensia Papadat-Bengescu, desigur, dar și Ticu Archip, Henriette Yvonne Stahl, Georgeta Mircea Cancicov, Martha Bibescu ș.a.m.d.), producțiile unor autoare care s-au grăbit să se alinieze dogmelor impuse de conducerea partidului comunist (Primăvara pe Târnave a Luciei Demetrius, S-a dumirit și moș Ilie a Cellei Serghi, Împărăția lui Machidon, piesa "pe linie" a Ioanei Postelnicu etc.). Sunt emise considerații și pe marginea unor scrieri mai apropiate
Doamnele, între ele... by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/11981_a_13306]
-
evoluînd într-un cosmos invocat insolit și muzical. Dezgustul față de niște șabloane simpliste, rudimentare, îi face pe tinerii poeți să inventeze o întreagă retorică aparent filosofică din care, ca și înainte, realul sensibil este în bună parte relegat. La o dogmă, s-a răspuns cu o altă dogmă, un exces a fost negat printr-un alt exces". Ajunși aici, să precizăm că, în spiritul unui fair-play nedezmințit, C. Abăluță consacră un spațiu amplu și comentării, în genere comprehensive, a poeților aparținînd
O antologie recuperatoare (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16031_a_17356]
-
muzical. Dezgustul față de niște șabloane simpliste, rudimentare, îi face pe tinerii poeți să inventeze o întreagă retorică aparent filosofică din care, ca și înainte, realul sensibil este în bună parte relegat. La o dogmă, s-a răspuns cu o altă dogmă, un exces a fost negat printr-un alt exces". Ajunși aici, să precizăm că, în spiritul unui fair-play nedezmințit, C. Abăluță consacră un spațiu amplu și comentării, în genere comprehensive, a poeților aparținînd "primului val" șaizecist, celor girați de critica
O antologie recuperatoare (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16031_a_17356]
-
se țineau de legea cea mai veche și mai dreaptă... sau adevărată. PRAVDA. Un Dumnezeu, la urma urmei, lacustru, de ape, rîuri, de pești, prigoane, fluvii trecute pînă dincolo de gurile Dunării; veșnic urmăriți de credincioșii ceilalți, mai de la răsărit, ai dogmei severe, alungîndu-i mereu ca pe niște eretici ai propriului lor neam, ceea ce era și mai grav și mai pedepsitor; lăcaș în care, în clipele culminante ale prigoanelor, cel mai bătrîn dintre ei - că și-așa nu mai avea de ce trăi
Praznicul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16102_a_17427]
-
acum (Blaga) cu geniul nedreptățit, e de domeniul evidenței. Blaga a găsit o mască foarte potrivită pentru detractorul său, evident coborâtor din modelul Grama, "într-o altă ipostază și sub alt nume" și închis în limitele, de la sine constrângătoare, ale dogmei aceluiași cin. Prefăcându-se a judeca dezinteresat "mediocritatea iremediabilă" trăită inconștient de "Popa Grama" și aspirația disproporționată până la ridicol de a se acredita ca superior celui criticat (Eminescu), Blaga concepe o scriere în palimpsest, ușor de descifrat prin substituție de
Lucian Blaga pamfletar by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/16100_a_17425]
-
substratul popular: "sara", "urc" din "turmele-l urc" sunt forme fonetice specifice limbii române�; O muzicalitate aparte este imprimată versurilor prin folosirea refrenului, ca și prin creditul artistic pe care îl acordă poetul neologismului: "geniu", "mit", "monolit", "demoni", "magic". Între dogmele comentariilor lingvistico-stilistice nu poate lipsi formula perfect greșită, dar perpetuată prin ani, de caracterizare a imperfectului: Remarcăm folosirea verbelor la imperfect: "dormeau", "stam" care sugerează acea atmosferă de dezolare, o acțiune trecută dar neterminată, în continuă desfășurare încă�. De ce imperfectul
Referate by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16117_a_17442]
-
Cale de a fi cât mai natural, de a fi tu însuți în orice împrejurare. Este o expresie a Dragostei, Compasiunii, Armoniei, Adevărului și a Luminii. “ Trebuie însă reținut că Reiki nu este o religie, un cult, o sectă, o dogmă sau o doctrină. Nu este o formă de control a minții, hipnoză sau vindecare psihică. Nu este imaginație, psihoterapie sau autosugestie. Nu este o tehnică medicală, o metodă de diagnostic sau o medicină alternativă. Nu este un panaceu universal, un
Agenda2003-7-03-c () [Corola-journal/Journalistic/280705_a_282034]
-
dacă există incompatibilitate între creștinism și Qi Gong. Nu, nu există așa ceva, mi-a răspuns. Ci, mai mult decât atât, există similitudini. „Din Qi Gong eu iau partea tehnică, iau ce este mai bun. Nu mă bag în partea de dogmă. Eu, ca și creștin, nu am nici un conflict de conștiință. Pe mine, care practic și budismul și Qi Gong, aceste două lucruri m-au ajutat să devin un creștin mai bun, să-l înțeleg mai bine pe Christos”. Un chinez
Agenda2003-8-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280730_a_282059]
-
destul de severă, dar probabil justificată: aceasta vorbește despre „retardul metodologic al criticii noastre”, de forma „predominant cronicărească”, expozitivă, a discursului critic, de structura preponderent monografică a cercetării care decurge tocmai din ascendența ei în cronica literară și mai ales în „dogma autonomiei esteticului”, care anulează orice intenție de comparatism sau viziune structurantă (p.19), de „criteriile” impuse printr-o viziune autarhică, alimentând prea adesea ideea de unicitate a unei performanțe generate de tradiție și specificitate, imposibil de comparat sau cuantificat. Critica
Globalizarea criticii literare by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2672_a_3997]
-
Între cele patru dimensiuni ale discursului critic românesc marcate de un retard care stă la originea dezinteresului consumatorului străin (simplu termen de raportare, cu rol euristic în construcția argumentativă), adică metoda, forma, obiectul și criteriile, cauza principală pare să fie „dogma autonomiei esteticului”, care `l face pe criticul român să disprețuiască metodele moderne de investigație și chiar de lectură, precum și temele care deschid firesc un câmp comparatist: nu faptul că Rebreanu a fost un scriitor „mare” il interesează pe cititorul străin
Globalizarea criticii literare by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2672_a_3997]
-
întâi în Anglia, chiar mai înainte, în sec. al XVIII-lea, apoi în Germania și Italia, Franța, lovitura romantismului s-a afișat fără tăgadă, vizibil zgomotos). Realismul, care a interferat cu multe valențe ale clasicismului, n-a acceptat restricțiile, rigorile, dogmele, canoanele duse până la absurd. După cum naturalismul, teoretizat și el după "inovațiile" lui Zola, n-a rezistat în fața psihologismului, deoarece, lângă Dostoievski a venit S. Freud. Și tot așa, cel puțin în Europa, privind doar proza, resuscitarea unor teme, dacă nu
PROZATORI CU ŞTAIF. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
o mare bucurie pentru cei care trăiesc în nenorociri și mai mari ca tine. 1207. Dacă am fi cunoscut numai fericirea aceasta nu ar fi însemnat nimic fără de durere. 1208. Versul furtunii din noi va începe mereu cu: sper! 1209. Dogma este o corabie în derivă care în loc să vadă salvarea în țărmul care se zărește la orizont, vede ca unică salvare tocmai naufragiul în sine. 1210. Risipa este un ideal al dorinței ascuns adesea sub masca necunoașterii. 1211. Sexul este o
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/90_a_406]
-
atunci figură tutelară. În mod paradoxal, discursul teoretic al Noii Critici ajunge să fie subminat din interior. Cum se explică, acest - aparent - defazaj al lui Barthes față de tonul general al criticii momentului? Cum ajung să se înscrie ocolirea programată a dogmelor metodologice, inclusiv cele de el însuși instituite, sau izbucnirile hedoniste ale scriiturii, pasiunea pentru fragmentarism într-o gramatică barthes-iană anti-structuralistă? Într-un secol dominat de la bun început de pasiunea pentru sistem și de nevoia acută de sinteză, ingeniozitatea gândirii lui
„Ultimul“ Barthes și mistica intermitenței by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/2565_a_3890]
-
de gust predomină față de impresia de gust, la alții invers. Primii sunt hedoniști, ceilalți sînt ascetici. Cei din prima clasă sunt înclinați spre concupiscență, preferînd anecdotele și variabilele efemere; ei sunt relativiști și maleabili. Ceilalți sunt austeri, preferă schemele generale, dogmele sau constantele; ei sunt conservatori și statornici. Primii sunt predispuși la excese culminînd în greață, ceilalți sunt înclinați spre cumpătare, fiind amenințați de constipație, anorexie sau depresie. Spuneam că termenul de gastrosofie stîrnește nedumeriri, o filosofie a stomacului fiind o
Caleidoscop gustativ by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2576_a_3901]
-
cărui autoritate nu e pusă la îndoială de nimeni, nici măcar de trufașul cu veleități de conducător, P.P. Carp. Maiorescu dă regulile interne și tot el dă accentul final în aprecierea estetică a unui text. E spiritus rector ca făcător al dogmei privind autonomia esteticului. Vine mereu îmbrăcat de gală și nu are simțul umorului, neamestecîndu-se în altercațiile celor mai colerici dintre junimiști. Într-un cuvînt, e preotul de a cărui prezență depinde tensiunea ritului. Urmează apoi corifeii din jurul lui, cei patru
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
numărul celor interesați de cumulul pensiei cu salariul și ar fi fost diminuate așa numitele salarii "nesimțite". Cursa în care a căzut PDL era, de fapt, cursa electorală pentru realegerea președintelui. Liberalii ar fi atacat dur abaterea partidului prezidențial de la dogma cotei unice, odată ce impozitele ar fi acționat pe mai multe paliere. În 2010, creșterea cotei de impozitare era cel mai facil mecanism prin care se putea interveni în echilibrarea bugetului, fără ca bugetarii să poată ataca decizia. După 1 ianuarie 2011
Cum omoară cota unică bugetul lui Boc. Când va cădea guvernul () [Corola-journal/Journalistic/27645_a_28970]
-
de la ora 12.00, la Cimitirul Străulești 2. Vasile Grigore "este unul dintre cei mai importanți artiști din perioada modernismului românesc", ce a făcut parte din avangarda anilor '70, dintr-o generație de artiști care au încercat să iasă din dogmele proletcultismului, a spus Petru Lucaci, președintele UAP. "Pictor, desenator, colecționar de artă și profesor la Universitatea de Arte, Vasile Grigore a fost unul dintre acei oameni rari, dar care sunt de neprețuit pentru devenirea unei culturi. Arta sa clară, directă
Pictorul Vasile Grigore a murit la 77 de ani () [Corola-journal/Journalistic/23526_a_24851]
-
s-o ia cu ea, dar - odată intrată în mănăstirea unui preot autoritar (jucat de basarabeanul Valeriu Andriuță) - viața ei devine subiect de film... Un film despre religie și despre călugărire, despre viața religioasă și despre viață în general, despre dogme și despre îndoctrinare, despre vină și despre alegere, despre dragoste și biserică, despre intoleranță și despre sisteme, despre religia dusă la extrem și dragostea periculoasă și pătimașă și despre combinația dintre acestea. La ce poate duce o astfel de îmbrățișare
După dealuri [Corola-blog/BlogPost/98491_a_99783]
-
1) greco-ortodocșii sârbi, romani și bulgari, (2) catolicii de Vișegrad, polonezi, slovaci, maghiari și (3) catolicii, protestanții din vest, mai ales germani. În același an, la un Congres mondial în Anglia, la care am participat, se luă act de eșecul dogmei comuniste antinaționale și anticreștine și de viitorul inevitabil al curentelor naționalist și/sau religios. La nivel spiritual, Fericitul papa Ioan Paul II pleda neobosit pentru un creștinism, care respiră cu doi plămâni, ortodox și ... Citește mai mult Ăsta e cuvântul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
1) greco-ortodocșii sârbi, romani și bulgari, (2) catolicii de Vișegrad, polonezi, slovaci, maghiari și (3) catolicii, protestanții din vest, mai ales germani. În același an, la un Congres mondial în Anglia, la care am participat, se luă act de eșecul dogmei comuniste antinaționale și anticreștine și de viitorul inevitabil al curentelor naționalist și/sau religios.La nivel spiritual, Fericitul papa Ioan Paul II pleda neobosit pentru un creștinism, care respiră cu doi plămâni, ortodox și ... VII. VIOREL ROMAN - UN NOU RĂZBOI
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
locul omului: în acest adevăr stă „pragul speranței” pentru noi... Credința ca manifestare a persoanei în comuniune se poate întrupa într-o viziune teologică asupra orânduirii spațiului sacru care teologhisește și exprimă această credință într-o intimă corespondență cu Evanghelia, dogma și experiența Bisericii. Arhitectonica Catedralei ne introduce în experiența eclesială a credinței care converge în multiplele ei manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea maximă cu Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]
-
1994 și lungmetrajul de debut Heroes în 1996. Thomas a cunoscut faima internațională în 1998 cu al doilea lung-metraj, Festen, care a devenit repede o senzație primind Premiul Juriului la Cannes. Acesta a fost primul film realizat sub așa-numitul Dogme Manifesto scris în 1995 de Thomas Vinterberg și Lars von Trier. Dogme a devenit noul val al cinematografiei în ultimii ani ai mileniului. Fondatorii Dogme Brothers (Thomas Vinterberg, Lars von Trier, Søren Kragh-Jacobsen și Kristian Levring) au primit premiul Achievement
Premiera la NCRR [Corola-blog/BlogPost/99522_a_100814]
-
internațională în 1998 cu al doilea lung-metraj, Festen, care a devenit repede o senzație primind Premiul Juriului la Cannes. Acesta a fost primul film realizat sub așa-numitul Dogme Manifesto scris în 1995 de Thomas Vinterberg și Lars von Trier. Dogme a devenit noul val al cinematografiei în ultimii ani ai mileniului. Fondatorii Dogme Brothers (Thomas Vinterberg, Lars von Trier, Søren Kragh-Jacobsen și Kristian Levring) au primit premiul Achievement în World Cinema la European Film Awards în 2008. Thomas și-a
Premiera la NCRR [Corola-blog/BlogPost/99522_a_100814]