3,224 matches
-
următoare. Această situație este prezentă pe fondul unei continue îmbunătățiri a condițiilor sociale și economice și implicit a condițiilor de locuit, corelată însă și cu o echilibrare asporului natural pe seama unei sensibile creșteri a indicelui natalității, impusă de așa-zisa emancipare culturală și socială, cu toate că până în 1989 era susținută prin măsuri legislative și în acelaș timp stimulatoare din punct de vedere financiar, material. După 1989 liberalizarea avorturilor și noile perspective politice și socio-economice aveau să contribuie la scăderea în general lentă
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
Această reducere alarmantă a natalității, cu efecte negative pentru viitor (depopularizarea zonei, îmbătrânirea populațieiă a fost pusă în primul rând pe seama liberalizării avorturilor dar și a contextului general pe care-l traversează societatea noastră în perioada actuală, cât și pe seama emancipării sociale, economice și culturale a femeilor. În cadrul zonei, valoarea mortalității infantile înregistrează o continuă scădere încă din 1966, cu mici excepții, scădere determinată de măsurile profilactice de prevenirea morbidității și de îmbunătățirea bazei tehnico-materiale, a ocrotirii sănătății și a creșterii
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
subiecți în jugul capitalului și se simt cu-adevărat frați în sclavia economică, atunci când poetul înțelege că nu are alt remediu decât a face sonete, cum colegul său face coșuri sau pantofi, doar atunci vor putea lucra toți împreună pentru emanciparea comună și vor ridica la artă toate meseriile, absolut toate. Este ineficient ca arta să deschidă brațele din spațiile celeste zicând meseriei: Urcă la mine!"; trebuie să coboare în infern, în care azi arde și se consumă, se consumă și
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
de ce nu avem de asemenea proză liberă sau albă? În numele a ce trebuie să ne înhămăm la amenințătorul jug al logicii care împreună cu timpul și spațiul sunt cei trei răi tirani ai spiritului nostru? În eternitate și infinitudine visăm la emanciparea noastră de timp și spațiu, despoți categorici, infamele forme sintetice a priori; dar față de logică, cum ne-am emancipa? Poate să însemne libertatea altceva decât servitutea noastră? Deja știu că eu însumi în alte ocazii și în alte scrieri am
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
arde împotriva logicii în măruntaiele mele spirituale, sau să-i alimentez mai bine acest foc, ca oricărui bărbat în toată regula care la fel arde, deși jos e cenușă. Pentru că, ce alt lucru este sentimentul comicului dacă nu cel al emancipării logicii și ce altceva decât ilogicul ne provoacă râsul? Și acest râs, ce e dacă nu expresia corporală a plăcerii pe care o simțim la versurile libere, măcar și pentru o clipă, a acestei feroce tirane, a acestei fatum lugubre
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
o logică ce îmi dă de mâncare? Și simțind comicul ca pe o infracțiune a logicii și pe logică ca pe tirana noastră, divinitatea teribilă care ne face sclavi, nu este oare comicul un tremur de libertate, un efort de emancipare a spiritului? Sclavul râde, sclavul râde când alt sclav, după un moment de rebeliune, primește peste spinările sale loviturile de bici ale tiranei, sclavul râde și se întoarce la farfurie să mănânce ceea ce Logica îi dă; ne întoarcem toți la
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
pedepsește femeia însărcinată care își întrerupe cursul sarcinii.” După confuzia evenimentelor din decembrie 1989 și până în ziua de azi, am asistat, pe plan legislativ, la legalizarea multor fapte de o moralitate îndoielnică, dar care s-au înscris în categoria unei „emancipări a timpurilor moderne”. Sub acest fragil pretext, din codul penal au fost înlăturate infracțiuni considerate a fi cu un grad scăzut de pericol social, dar de a căror lipsă de moralitate nu vorbește nimeni deschis, din diferite motive. Avortul, potrivit
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
scrise sub revelația Duhului Sfânt din Biblie? De ce oare negarea tuturor valorilor propovăduite în Vechiul și Noul Testament, care vin de la Dumnezeu și Îl reprezintă pe Dumnezeu, sunt astăzi călcate în picioare cu copitele la vedere, sub așa-numitele expresii de “emancipare” sau “adaptare la timpurile noi”? Pentru că, în aceste vremuri din urmă, fiara “și-a deschis gura sa spre hula lui Dumnezeu, ca să hulească numele Lui și cortul Lui și pe cei ce locuiesc în cer.” (Apoc. 13, 6). Sodoma și
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
a bucurat în țările românești, în primele decenii ale secolului trecut, cel dintâi. Iar răspândirea operei lui printre români n-a început, cum ar fi fost, poate, de așteptat, în Transilvania, ci indeosebi în Moldova și Muntenia, unde mișcarea de emancipare națională începea să aibă accente tot mai radicale. Nicolae Filimon, autorul Ciocoilor vechi și noi, a relatat astfel despre marele răsunet pe care l-au avut la București spectacolele cu Die Räuber (Hoții), prezentate de o trupă germană în epoca
Goethe și Schiller - ecouri românești în primele decenii ale sec. XIX by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/8713_a_10038]
-
spună deviza Editurii ART: Ťoriunde, oricând. dar nu oricumť". Spun, fără nicio ezitare, că am resimțit atracția imediată a cărților Editurii Art, atât datorită aspectului lor grafic foarte plăcut, cât și datorită selecțiilor de autori. Se vede că în spatele acestei emancipări spectaculoase se află experiența editorială considerabilă și gustul sigur al cuiva, nu un începător, nu un expelimentalist, nu un aventurier. Directorul editorial este nimeni altul decât criticul Mircea Martin, cu vechi state de serviciu în acest domeniu: a fost, după
Salut unei noi edituri by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8864_a_10189]
-
a ieși din totalitarism creînd un socialism "cu fața umană", în timpul Primăverii de la Praga. În anii de după prăbușirea comunismului, pe de o parte, garnitura cea nouă a politicienilor slovaci a preferat ca în locul complicatelor proiecte privind federalizarea să continue procesul emancipării naționale a poporului slovac. Pe de altă parte însă, liberalii pragmatici, care câștigaseră alegerile în Cehia, nici nu ascundeau intenția de a "scăpa" cât mai repede de rebeli, crezând că astfel vom ajunge mai ușor în mult dorita Europă. Un
Prezențe românești în Slovacia și în Cehia by Libuše Valentová () [Corola-journal/Journalistic/8875_a_10200]
-
lui Pan), Claudia Golea (Vară în Siam) coboară dezinvolt în subsolurile literaturii într-un tip de etalare șocantă, nu tocmai convingătoare estetic, pînă la cea mai recentă carte de gen, Băgău a Ioanei Badea". Să precizăm că în "avangarda" acestei emancipări absolute se plasează Angela Marinescu cu lirica sa febricitantă, gîfîitoare, dură, "de negresă", și Rodica Draghincescu ale cărei fervori dezpletite, de altminteri într-o manieră nu totdeauna scutită de prolixitate, anunțau o cruditate de limbaj pe care d-sa abia
Despre pornografie (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9942_a_11267]
-
spunem în plus? Sexualitatea feminină este condamnată de prea multă vreme pentru ca o schimbare să fie eficace și ireversibilă doar după câteva decenii. Pe de altă parte, a-ți considera sexualitatea o povară nu face decât să îngreuneze procesul de emancipare. În orice caz, aceasta din urma nu se realizează grație exceselor ideologice ale feminismului militant. Secolul XX păcătuiește printr-o trezire tardivă la realitatea cuplului. Raportul Kinsey despre sexualitatea masculină, apărut în 1948, este urmat, cinci ani mai târziu, de
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]
-
atașamentul față de lumea Terrei. LP: Dar ce înseamnă spunerea acestui atașament? MD: Înseamnă a fi atent la felurile de a spune ale spunerii. Este o atenție acordată semnificantului. Pentru a caracteriza o parte a secolului al XX-lea, folosesc expresia emanciparea semnificantului. Cu alte cuvinte, după cum a exprimat-o și Mallarmé în felul său, locutorul nu-și îndreaptă atenția cu precădere înspre lucru, ci mai degrabă înspre enunțul însuși. Care este materia enunțului? - Semnificantul. Atunci când Proust spune "era Veneția", avem a
Michel Deguy:"Rațiunea care guvernează poemul este o rațiune pe care o numesc impură" by Luiza Palanciuc () [Corola-journal/Journalistic/9034_a_10359]
-
ce se iscă în acești ani reprezintă punctul de plecare a Revoluției Franceze. Acum se coc condițiile unei răsturnări istorice pe care mai tîrziu modernii o vor interpreta după cum le va dicta interesul: ca pe un providențial pas înainte în emanciparea ființei omenești, sau ca pe o catastrofă fără precedent însemnînd începutul degradării speciei umane. Dar locul unde cititorul nu poate să simtă că Paul Hazard se lasă furat de aplombul ideologic cu care își țese retorica este cel în care
Stupul neprihăniților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9224_a_10549]
-
morții. Fenomenul este studiat și înfățișat similar în Groapa lui Eugen Barbu și, mai târziu, în Șatra (1968) lui Zaharia Stancu. Elementaritatea vieții se manifestă în tendințele ei primare, despuiate de disimulările înșelătoare pe care le-ar da civilizația și emanciparea. Mahalaua și șatra sunt medii și categorii sociale pe care se poate face mai bine studiul umanității esențiale. Eugen Barbu face sociologia sărăciei cu mijloacele unui realism pitoresc, indicativ, descriptiv, în care se străduie să implanteze deschideri simbolice sau poetice
Viața ca o panoramă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9253_a_10578]
-
explicative: Dacă l-aș fi putut contacta pe El, atunci, poate că n-aș fi fost capace să-i rezist, adicătelea să ucid în mine alumnul, închizîndu-i gura cu pumnul, în maniera inaugurată de Arune Pumnul, iar mai tîrziu, odată cu emanciparea intelectuală, m-aș fi văzut silit la paricid ori la vreo despărțire în stil cajvanian, după ce îl voi fi asimilat cu geniul eminescian, cu Geniul Carpatin, cu Ștefan cel Mare al gînditului și, în general, cu fascinația totalizării monoteiste". Retrospectiv
Magister Casvaneus by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9565_a_10890]
-
Elena Vlădăreanu, compătimindu-i discret pe spectatorii incapabili să-l înțeleagă. În ceea ce privește digeratul, suntem de acord, mai ales după figura de balet, deja menționată, pe care o execută două din cele patru persoane. Trebuie, totuși, să facem un efort de emancipare, luând-o ca exemplu pe Elena Vlădăreanu însăși. Ea știe să treacă, plină de grație, peste unele aspecte care par dezagreabile pentru a ajunge la umorul spectacolului: "Dacă reușești să treci peste goliciunea unor corpuri nu tocmai tinere și nu
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9598_a_10923]
-
raționale ce au declanșat teroarea Revoluției franceze din 1789, ca și masacrele fără precedent în istorie ale comunismului? Pentru Sloterdijk, în sînul Iluminismului a luat naștere o "nouă formă a conștiinței false", "Conștiința cinică", "falsa conștiință" iluministă, sinonimă unei pretinse emancipări a omului pe solul unei cunoașteri devenită și ea cinică, id est o cunoaștere "care înseamnă putere". Întorcînd spatele moralei tradiționale creștine, unei astfel de concepții secularizate îi va fi dat a purta "crucea filosofiei", din cadavrul căreia "aveau să
Morală și rațiune by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8030_a_9355]
-
prin care nonfigurativismul se revoltă și frustrarea născută din coliziunea cu mimetismul devine evidentă și irepresibilă. Episoadele acestei revolte, total diferite ca manifestare, sunt în număr de trei, iar ținta lor este una singură: ieșirea din captivitatea modelului realist și emanciparea de sub presiunea figurativului univoc. Într-un anumit fel, Paciurea încearcă, mobilizînd un sentiment răsăritean latent, să recupereze un anumit tip de transcendență pierdută, să concilieze sculptura cu un iconoclasm sui generis. Prima treaptă a acestui proces este transferul, adaptarea stilistică
Sculptura românească între Apus și Răsărit by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9690_a_11015]
-
nu își fac cu adevărat datoria, doar simulează munca de educație. Și totuși, nu e totul pierdut. Există încă în România ceea ce s-ar putea numi focare de conștiință, care au, din punctul meu de vedere, mai mare importanță pentru emanciparea societății românești decât toate concentrările de capital de după 1989. Un punct luminos pe săraca hartă a educației îl constituie Școala de vară de la Sighet, organizată pe lângă Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței. Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței - recapitulez pentru
Tineri frumoși by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9697_a_11022]
-
coram populo, ci fluidul emoțional în care ne scăldăm cu toții, ca într-un ocean de emoții, este cel care ne induce substanța credințelor. Nu noi gîndim, ci fluidul emoțional gîndește în noi. De aici se pot trage două concluzii: că emanciparea unui individ trebuie să înceapă cu eliberarea de sub presiunea psihologiei colective și, în al doilea rînd, că substanța atitudinii sale stă în emoțiile subliminale ce i-au fost transmise fără voia lui. În fond, definiția cea mai bună a emoției
Oceanul de emoții by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9709_a_11034]
-
în 1856 s-a luat decizia administrării în comun a gurilor Dunării, la Paris s-a mai stabilit că țările riverane să stabilească regulamentul de navigație și de poliție fluviala ce urma să se aplice pe Dunăre semn al începutului emancipării economice și politice a acestor țări; în acest scop s-au întrunit la Viena reprezentanții Austro-Ungariei, Wurtembergului, Imperiului otoman, Munteniei, Moldovei și Șerbiei, și în noiembrie 1857 țărmurenii semnează proiectul acestui regulament. Dar acesta s-a izbit de opoziția marilor
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
are calea deschisă la fiecare dintre femelele pe care le poftește, după bunul său plac. Ei bine, pentru o astfel de luptă mă pregăteam și eu atunci, însă adaptată la lumea oamenilor, în care, oricum, ideile de evoluție și de emancipare sunt numai niște iluzii ieftine, căci întotdeauna există momente în viața omului, când manierele sunt schimbate pe îndeletniciri, iar gesturile elegante, pe porniri instinctuale. Acum, după atâția ani, se vede limpede că aberam (alienarea mintală, de altfel, nu este o
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
cu mama și cu educația dată mie de mama; ea și-a atins deja limita de competență! Vreau să mă rup de toate și să nu mai știu de nimic! Promit sincer c-am s-o apuc pe calea unei emancipări totale, dar una aleasă de mine în întregime, proprie, originală și care cu adevărat să-mi placă și să-mi devină repede o dulce obișnuință! Destul acum cu joaca! Sau mor, sau se întâmplă cum vreau eu să se întâmple
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]