327 matches
-
de Scrisoarea Patriarhilor răsăriteni această scrisoare este numită și Răspunsul patriarhilor ortodocși orientali (răsăriteni) către Papa Pius al IX-lea sau Epistola enciclică a Bisericii una, sfântă, catolică și apostolică, către ortodocșii de pretutindeni (6 mai 1848), ca răspuns la enciclica papei Pius al IX-lea, Ad Orientalis. In suprema Petri Sede (6 ianuarie 1848), ce afirmă fundamentele Ortodoxiei împotriva tuturor ereziilor (în traducerea lui Teodor M. Popescu, Enciclica patriarhilor ortodocși de la 1848. Studiu introductiv, text și traducere, în "Biserica Ortodoxă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și apostolică, către ortodocșii de pretutindeni (6 mai 1848), ca răspuns la enciclica papei Pius al IX-lea, Ad Orientalis. In suprema Petri Sede (6 ianuarie 1848), ce afirmă fundamentele Ortodoxiei împotriva tuturor ereziilor (în traducerea lui Teodor M. Popescu, Enciclica patriarhilor ortodocși de la 1848. Studiu introductiv, text și traducere, în "Biserica Ortodoxă Română", an LIII, nr. 11-12/1935, pp. 545-688) care, vorbind despre infailibilitatea în materie de învățătură, zice: Iar nestricarea dogmei și curăția rânduielii nu sunt date în paza
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
I, nr. 3, 15 martie 1937, p. 9, text reprodus în Predania și un Îndreptar ortodox cu, de și despre Nae Ionescu, pp. 49-50: "Noi știm că atunci când Vasilisc anulează hotărârea soborului de la Calcedon și proclamă monofizitismul drept dreaptă credință, enciclica lui monofizită are consimțământul a vreo 500 de episcopi. Iar când Leon I pune să întrebe, în anul 458, pe toți episcopii despre ortodoxia soborului de la Calcedon, peste 1600 de episcopi se pronunță pentru". 3 Sfântul Ciprian, Epistola ad Jubinianum
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
se manifestă această sete și de substitutele la care apelează. Hristofobia, o patologie socială nefericită, ce se manifestă în plan european în dauna individului și societății, impune din partea Bisericii Catolice, cum cerea și Papa Ioan Paul al II-lea în enciclica din 1995, față de alte ramuri ale creștinismului, în realizarea unității creștine, o necesară flexibilitate liturgică și ritualică în contextul unei Europe materialiste, în refuzul afirmat al credinței. "Miza e, nici mai mult, nici mai puțin decît supraviețuirea Binelui într-o
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
că ții cu tot dinadinsul să scoți ochii tuturor cu bunăstarea în care te scalzi e semnul unei gândiri profund mitocane. Devenit un fel de Makarenko de Pipera, strategul îi citește zilnic celui luat sub contract spre (re)educare din enciclica papală Rerum Novarum, prin care Papa Leon al XIII-lea lansa creștin-democrația. Se spune însă că dăscălitul a fost văzut căscând plictisit și punând capăt abrupt unor asemenea ședinte de masaj doctrinar prin creștinescul „mai dă-l, bă, în gâtu
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
multpreavrednicul paroh. C. Liverotti (1880-1902, coleg de studii cu Carol I, care a dăruit în secret orga, și mai apoi patru clopote). În contextul răspândirii ideologiei socialiste, Papa Leon al XIII-lea a clarificat poziția bisericii „față de chestiunea socială” în enciclica „De rerum novarum” (1891). Pe lângă atâtea probleme pastorale, părintele Liverotti s-a mai confruntat și cu răspândirea ideilor socialiste (de către deputatul Morțun, dușman declarat al religiei, care îl critica pe paroh în ziarul „Muncitorul”). În 1881 Carol I a fost
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
caute motivațiile altuia“. Adăugați Bibliei incalculabilul patrimoniu doctrinal, teologic, filozofic, polemic, apologetic, literar, al sfinților Părinți, Învățători ai Bisericii, Apologeți ai Bisericii Catolice, al maeștrilor gândirii din toate veacurile, al poeților care s-au inspirat din credința sa; adăugați splendidele Enciclice ale Suveranilor Pontifi și vedeți dacă mai există vreo instituție care se poate compara cu ea. Și, în ciuda a toate, am permis să ni se impună vocea pretențioasă, dar și ridicolă, a acelor gânditori care, fără nici o reținere, au pus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ireproșabil din punct de vedere al observării moravurilor; dar nu trebuie nicidecum să-l considerăm un creștin exemplar atunci când lasă de dorit în înțelegerea lumii sărmane și se arată contrar revendicărilor legitime ale claselor muncitoare, așa cum sunt ele propuse de enciclicele pontificale. Din păcate, anumite amvoane au întrecut măsura invectivelor, chiar și legitime, împotriva socialismului, ținând sub tăcere însă acel «non possumus» al Bisericii, chiar și împotriva aberațiilor capitalismului ilustrate atât de limpede în enciclicele Rerum Novarum (1891) și Quadragesimo anno
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
muncitoare, așa cum sunt ele propuse de enciclicele pontificale. Din păcate, anumite amvoane au întrecut măsura invectivelor, chiar și legitime, împotriva socialismului, ținând sub tăcere însă acel «non possumus» al Bisericii, chiar și împotriva aberațiilor capitalismului ilustrate atât de limpede în enciclicele Rerum Novarum (1891) și Quadragesimo anno (1931). Chiar și zăbovind asupra subiectului moravurilor, nu credem, în opinia noastră, că adevărul ar fi întru totul apărat. A început să existe o deosebire stridentă de criterii referitoare la modă, așa încât, ceea ce aici
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pe cea față de patrie; cele două iubiri formează o unitate Așadar, contează foarte mult ca preotul să aibă în acest sens o mentalitate precisă și să se conducă, cu o dăruire absolută și generoasă, după spiritul Bisericii. În prima sa enciclică adresată poporului creștin, Pius al XII-lea spunea că: „Nu trebuie să ne temem în cazul în care conștiința fraternității universale, promovată de învățătura creștină și de sentimentul pe care ea îl inspiră, ar fi în contrast cu dragostea față de tradițiile și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de viață, rațiunea de unitate a familiei umane, ori trebuie să ne pregătim în curând de catastrofe și mai înfricoșătoare. Se impune o operă de reeducare, în primul rând a noastră și apoi a maselor populare. A fost publicată o enciclică a papei Pius al XII-lea (+1958) despre Trupul Mistic al Domnului nostru Isus Cristos, și, este esențial să nu rămână și aceasta pur și simplu un document doctrinal; ci să devină o pâine zilnică pentru sufletele noastre de preoți
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vom avea curajul să înfruntăm realitatea, va fi o grozăvie. Caritatea lui Cristos, care a tunat în epoca sclaviei păgâne, nu s-a ferit să-și facă cunoscută vocea la reîntoarcerea sclaviei actuale. O mărturie strălucitoare în acest sens sunt enciclicele pontificale de la Leon al XIII-lea (1878-1903) până la actualul papă Pius al XII-lea (1939-1958). Ne permitem să reproducem fragmentele înălțătoare și luminoase ale Mesajelor papei Pius al XII-lea, atât de recente încât nici un preot nu le poate ignora
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
îi va rămâne atunci celui păcătos, dacă nu-și propune să folosească mila nici măcar pentru a primi milă pentru sine însuși?” 96. Ceasul încercării este ceasul implicării noastre Să nu uităm că acest concept de bază a fost ilustrat de enciclica Rerum Novarum (1891) a papei Leon al XIII-lea, unde se citește că: „Dacă cineva se întreabă care ar trebui să fie uzul bunurilor exterioare, Biserica, prin gura Sf. Toma de Aquino, învățător al Bisericii, nu ezită să răspundă că
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Sfânt, a urmat cu autoritate planurile Domnului. [Fericitul papă] Pius al IX-lea (1846-1878) o preamărește pe Maria în definiția dogmatică a Neprihănitei Zămisliri (1854). Leon al XIII-lea (+1903) face să reînflorească devoțiunea Rozariului (1891) prin glasul puternic al enciclicelor sale maiestuoase. Benedict al XV-lea (+1922) orientează lumea însângerată spre Maria, Regina păcii (1915). Pius al XI-lea (+1939) ținea aprinsă prin îndemnuri frecvente flacăra devoțiunii mariane, dăruind Bisericii Solemnitatea Maternității Mariei (1931). Pius al XII-lea (+1958) consacră
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
instituțional, Biserica dă dovadă de o vigilență uimitoare și e pregătită să intervină în caz de nevoie. Modernismul a fost individualizat de Biserică și condamnat înainte ca marea masă a lumii să-și dea seama de ce se petrece. Este recentă enciclica papei Pius al XII-lea despre 'Trupul Mistic al Domnului' (Mystici Corporis Christi, 29 iunie 1943) în care, Pontiful, se grăbește să precizeze gândirea Bisericii în fața anumitor deviații semnalate ici-colo. Ce mult ar fi de dorit ca la apariția publicațiilor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de bilanț comparativ, nu se ține îndeajuns cont de handicapurile cronologice. Suveranitatea lui Dumnezeu primând asupra celei a oamenilor, grozăvia drepturilor omului și sacrilegiul reprezentat de democrație? Ceea ce spune Ben Laden nu ceea ce face el era deja scris în Syllabus, enciclica din 1869. Trebuie oare să amintim că Inchiziția n-a luat sfârșit, în Spania, decât în 1824? Și că în 1825, la trei decenii după Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului, Franța lui Carol al X-lea aproba o lege
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
acestui umanism a fost abordată și problema educației. Începutul l-a făcut papa Pius al XI-lea care, printr-o scrisoare din aprilie 1927, formulează explicit cererea Bisericii catolice de a-și reprimi drepturile pierdute. Funcția educativă, se precizează în enciclică, aparține prin excelență. Bisericii; ea decurge din misiunea pe care Christos a încredințat-o apostolilor cînd le-a adresat îndemnul "mergeți și învățați toate popoarele!" În Enciclica asupra educației creștine a tineretului carta educației neotomiste în anii '30 sînt formulate
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Bisericii catolice de a-și reprimi drepturile pierdute. Funcția educativă, se precizează în enciclică, aparține prin excelență. Bisericii; ea decurge din misiunea pe care Christos a încredințat-o apostolilor cînd le-a adresat îndemnul "mergeți și învățați toate popoarele!" În Enciclica asupra educației creștine a tineretului carta educației neotomiste în anii '30 sînt formulate cîteva din ideile de bază care au orientat activitatea din școlile catolice. Educația, se specifică în enciclică, aparține familiei, Bisericii și statului, dar în primul rînd Bisericii
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
le-a adresat îndemnul "mergeți și învățați toate popoarele!" În Enciclica asupra educației creștine a tineretului carta educației neotomiste în anii '30 sînt formulate cîteva din ideile de bază care au orientat activitatea din școlile catolice. Educația, se specifică în enciclică, aparține familiei, Bisericii și statului, dar în primul rînd Bisericii. Familia nu-și poate îndeplini în mod corespunzător dreptul său natural la educație, de aceea, mai mult ca oricînd, ea trebuie să recurgă la ajutorul Bisericii. În aceste condiții, școala
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
corespunzător dreptul său natural la educație, de aceea, mai mult ca oricînd, ea trebuie să recurgă la ajutorul Bisericii. În aceste condiții, școala trebuie să se armonizeze cu celelalte medii educative (familia și Biserica) pentru ca împreună după cum se afirmă în enciclică să coopereze "la acțiunea grației divine în formarea veritabilului și perfectului creștin", gata să-și îndeplinească misiunea sa terestră, cu convingerea că se pregătește pentru "viața viitoare". Obiectul educației creștine, în concepția neotomistă, îl constituie "omul întreg", spirit și corp
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
echilibrarea raporturilor sociale. Congregația pentru doctrina credinței într-un document despre libertatea creștină și eliberare, din anul 1986, a argumentat că afirmațiile acestor teologi se depărtează de spiritul evanghelic, oferind o iluzie de eliberare, deoarece deschide calea pentru noi violențe. Enciclicele sociale, din ultimii ani, ale Papei Ioan Paul al II-lea, arată că într-o lume în care toate statele devorează bogății incalculabile pentru a le transforma în armamente, cei avuți risipesc în neștire averi fabuloase pentru satisfacerea unor gusturi
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
au fost vizitate de împărat la 27 iulie 1807. Dintre toate proiectele pentru anul ’70 - zboruri peste zboruri și la mijloc alte zboruri, desalinizări, experiențe cu cobalt și cobai, atomice și, Doamne ajută, neatomice, schimbări de climă, cromozomi și crocodili, enciclice și enciclopedii, minibombe și maxipăci, supersunete și super-supersuper -, dintre sutele de catarge și milioanele de valuri, mie îmi place cel mai mult proiectul dlui William Davis, noul redactor-șef al revistei Punch, cea mai tradițională și mai „engleză” revistă de
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
În această privință, există dubii (ale celui care afirmă sau ale altora) care trebuie Înlăturate. Și În privința „sălbaticilor” descoperiți la sfârșitul secolului al XV-lea În America au existat dubii similare, care au generat controverse aprinse În epocă. Într-o enciclică din 1537, papa Paul al III-lea se vedea nevoit să afirme că „indienii sunt cu adevărat oameni” și, ca atare, sunt „capabili să Înțeleagă religia catolică” (552, p. 109). Cu alte cuvinte, indienii trebuiau să fie oameni pentru ca evanghelizarea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
relațiile tradiționale dintre clasele sociale, în tipul de muncă și în viața organizată. Și, pentru a ne face o idee despre situația de mizerie a acestei perioade, ar fi suficient să citim Manifestul (1848) lui Karl Marx sau prologul de la enciclica Rerum novarum (1893) a papei Leon al XIII-lea (1878-1903). Statul liberal se străduia să intervină cu legi și măsuri legislative pentru a ridica nivelul de viață al cetățenilor, dar neglija anumite sectoare mult mai vulnerabile ale societății: copilăria, victimele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
sfințenie, spre dăruirea deplină pentru Împărăția lui Dumnezeu, fiecare după starea sa. Toate scrierile lui don Calabria care tratează despre apostolatul laicilor par să străbată, cu termeni încă vagi și neorganici, magisteriul marelui pontif Ioan Paul II, din cele două enciclice Christifideles laici și Redemptoris Missio. Laicul nu e un creștin de seria «B» față de preot și religios, ci un creștin complet, ridicat la demnitatea sacerdotală în ceea ce privește operele specifice ce-i sunt atribuite. «Laicii, dedicați lui Cristos și consacrați de Duhul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]