433 matches
-
Ioan tăgăduia ispisocul Ducăi vodă și nu vrea să-l areate...Si ei îmblând să cuprindă acel loc cu meșterșug (viclenie),au fostu împresurat și locul Prisăcilor.” De aici înainte, pretențiile Zlataustului se măresc: „Acmu iarăși, de iznoavă (din nou), epitropul lui Sventâi Ioan scornind pâră au cerut și locul Prisăcilor de la mănăstire Aron Vodă și locul mănăstirii Clatii (Păun) ce se află în stăpânirea Dancului, metohul lui Xiropotamo.” După o cercetare atentă, mitropolitul spune: „S-au dovedit că mănăstire lui
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mănăstire a Sfântului și marelui ierarh Spiridon de aice din orașul Ieșului, primiindu să să facă și poslușnie, adică în purtarea sa de grijă să fie toată cheltuiala bolnavilor și a spitaliei după așezarea ce au făcut cu dumnealor boierii epitropi, dând și scrisoare încredințată la mănăstire.” - Dragule, hai să tragem puțin cu ochiul și prin hrisovul lui Grigorie Alexandru Ghica voievod, din 30 nov. 1766, care spune: „Facem știre cu acest hrisov al domnii mele tuturor cui să cadi a
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
casei răposatei Sultana Cheșcu 7 la un preț foarte avantajos: 450 galbeni. Stolnicul Iurașcu face toate aceste aranjamente și cu scopul de a asigura o parte din banii de zestre pentru care căminarul nu avea să dea nici un amanet 8. Epitropul Sultanei era fratele ei, Iordache Cheșcu. În actele de licitație se găsesc și unele date semnificative: locul era de 36 stânjini față alăturea cu ulița, 19 stânjini partea despre locul sfinției sale iconomului Ioan, 38 stânjini dosul locului și 4 stânjini
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
faptul că, din suma amintită, se vor aduce îmbunătățiri pentru menținerea și facerea gardului separator Bisericei parohiale de casa bisericească 33. Cu toate acestea, în 1895 preotul se adresa primarului plângându-se că biserica din Ipotești n-are pământ. Activitățile epitropilor bisericii nu se opreau la reparațiile zidurilor, acoperișurilor și gardurilor acestor așezăminte de cult; unii au avut și preocupări de excepție, precum înființarea, la Cucorăni, a unei biblioteci care deținea cărți de teologie, științifice, literare, etc.34 Nici aspectele economico-sociale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
împroprietărire; și s-ar putea găsi un asemenea loc dar cu preț mare104. Documentele de arhivă lămuresc asupra faptului că pământul dat bisericii la împroprietărire nu era în imediata apropiere a bisericii, așa încât, la 27 mai 1935, Consiliul Parohial și epitropii parohiei înaintează Mitropoliei Iași procesul-verbal prin care admit că terenul bisericei filiale Ipotești în întindere de 9.309 m.p. dat Epitropiei bisericei Ipotești parohia Cucorăni de către Ministerul Agriculturii cu titlul No. 1246 din 5 februarie 1935, să fie dat locuitorilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Gireadă) avea construită o casă pe terenul cu pricina, care închidea vederea noii biserici din Ipotești, iar celălalt proprietar ( D. Crețu) mai are altă porțiune de pământ care iarăși împiedică trecerea directă la biserică 106. Schimbul cerut de cei 6 epitropi și 14 membri în consiliul parohial, semnatari ai procesului-verbal, este în avantajul bisericei întrucât i să mărește curtea și cu timpul se va putea construi alături o biserică și clopotniță 107. De remarcat că argumentația este, cel puțin în parte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
câmp mai mult [...]. Câștigul ce trebuia să-l plătească Gh. Eminovici pentru partea din Ipotești a schitului Gorovei era de 2.200 lei pe an13; Al treilea stăpânitor al ultimei pătrimi din această moșie era pitarul Nicolae Albotă, părintele și epitropul răposatei clironomilor Zmarandei Romanesei 14. Individualizate după cum am arătat, aceste părți din Ipotești au avut, în genere, o evoluție funciară separată. Cele două pătrimi din Ipotești ale Eufrosinei Petrino fuseseră vândute, în vara anului 1847 deja, contra sumei de 4
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
face celu multu în 34 dile după notificare. Candu valoarea darului seu a legatului trece peste dece mii lei, primirea ei este supusă incuviintierei Domnului. 13) Ficsarea numerului și inpartirea parohieloru comunei, cercetarea și aprobarea budgeteloru parohieloru prelucrate de respectivele epitropi ale parohieloru. La acestă lucrare voru fi ascultați preoții parohiei precumu și protoiereulu de care parohiele atarna. 14) Processele și învoielile comunei, precumu și tote obiectele, în privirea cărora legile și regulamentele supunu deliberațiunile Consiliului comunalu aprobatiei Comitetului permanentu, a
LEGE nr. 394 din 31 martie 1864 pentru comunele urbane şi rurale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125625_a_126954]
-
că apoi-ț va părea rău și nuve<i> pute folosi (AA.1708: 61v) c. Doamne, miluiește-ne, că pre Tine nedejduim, nune urghisi foarte, nice pomeni fărălegile noastre (DDL.1679: 15) (30) a. Iară de vor cunoaște egumentul și epitropii cănu să va putea chivernisi casa cu atâtea slugi (AAM.1713: 12v) b. Muiarea ceea ce va bea ierbi sănu facă feciori (Prav.1581: 205r) c. care lucru și mai fără de dureare trage cătră dânsa și face anu se părăsi omul
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
contractelor de arendare. Articolul 5 Venitul rentei plătite de Stat va fi administrat și întrebuințat în același mod și va avea aceeas destinațiune că și actualele venituri trase din arenzile moșiilor stăpânite de persoanele juridice sus zise. Articolul 6 Administratorii, epitropii, reprezentanții sus ziselor așezăminte vor fi datori, sub a lor răspundere, să predea toate titlurile de proprietate, actele, documentele vechi și recente, contractele de arenda, precum și planurile, hotărniciile, sentințele judecătorești privitoare la moșiile ce se vor fi vândut Statului. În
LEGE nr. 1.726 din 17 martie 1912 pentru trecerea în proprietatea Statului a mosiilor stapanite de persoane juridice cu caracter de utilitate publică. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/129618_a_130947]
-
voia înscrisă de la tatalu seu, sau (intemplandu-se a fi tatalu seu mortu, ori a fi pusu sub epitropie, ori a lipsi într'alte teri) de la mama-sa, ca o firesca epitropa ce este, sau neavendu nici tata nici mama, de la epitropi, care voia să fia adeverita de tribunalulu civilu alu locului. - 2. Dacă mai susu disa voia nu se va trece în condica tribunalului de comerciu, sau nefiindu asemenea tribunalu, în condica jndecatoriei locale, unde nevirsniculu voiesce să se asede cu
CODUL COMERCIAL din 1 ianuarie 1840. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]
-
înscrie la condica, trecendu-se totu de o dată și prin Buletinu în prescurtare. Articolul 346 Nu voru fi priimiti a se restatornici bancrutarii vicleni, cei osîndiți pentru furtisagu, înșelătorie sau rea întrebuințare a bunei credințe, stelionatarii; asemene nu voru fi priimiti epitropii, carmuitorii sau alți supuși la dare de socotela, carii însă nu'și voru fi datu și nu voru fi desfăcutu socotelele loru. - Va putea fi priimitu a se statoruici bancrutarulu simplu care va fi îndeplinitu pedepsa la care sa va
CODUL COMERCIAL din 1 ianuarie 1840. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]
-
elevilor... A sprijinit biserici și a Înzestrat mănăstirea Răciula din apropierea Nișcanilor unde este evocat pelerinilor și pomenit la slujbele de peste an. Vreme Îndelungată a organizat excursii În țară și la monumente istorice din Basarabia, bucurându-se de aprecierea și recunoștința epitropilor monumentelor ridicate cu sprijinul său. A fost un neobosit organizator al excursiilor În țară și Basarabia antrenând sute și sute de vizitatori pelerini și excursioniști. Numele Îl aflăm pe numeroase Diplome de Onoare, plăci comemorative, monumente, la intrarea În biserici
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
dând și domnul ceia ce mai trebuia pentru a ei săvârșire”. Când ciuma a început să bântuie pe meleagurile Iașilor (1761 n.n.), Ioan Teodor Calimachi voievod a rânduit ca aici să fie lazaret pentru ciumați. Se știe că Gheorghe Tărâță, epitrop al Spiridoniei, a lăsat schitului toată averea sa și de atunci îi poartă numele, iar în 1936 O. Bichiu a zidit pridvorul bisericii. Catapeteasma a fost făcută din nou în 1913, pe când era stareț Nectarie Cotruță, dar biserica nu a
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
copii ai săi - trei băieți și trei fete - Ștefan Cortez s-a stabilit la Iași, prin 1930. A cumpărat o vie la Doi Peri, unde și-a făcut o casă. El a devenit o personalitate a vremii sale. A fost epitrop la spiridonie, dirijor de cor bisericesc, diriginte de poștă și chiar primar al comunei Bucium, între anii 1941-1945. Urmașii lui sunt trei fete, toate dăruite muzicii. Viorica Cortez, fostă elevă a Artei Florescu, a ajuns laureată a numeroase concursuri internaționale
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
în cute și stat la teasc toată săptămâna; la brâu cu un taclit vărgat sau cu flori“ (I. Heliade-Rădulescu, Îndemânările lui Rodolfo). Schița e din 1842; dar și în Hagi-Tudose, care evocă împrejurări mai apropiate, din preajma războiului de Independență, bătrânii epitropi ai bisericii Sfânta Troiță poartă giubele lungi, cingători de plisă roșie și șepci cu cozoroace de lac. O figură asemănătoare se ivește la Slavici, în romanul Cel din urmă Armaș, cu acțiunea situată în jurul lui 1874: „un om original, care
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
se remarcă aici și în interior, la catapeteasmă și la strane. O catapeteasmă în stil gotic - iată un lucru care ne cam pune pe gânduri, și e de mirare că, la data renovării, nu i-a cam pus și pe epitropi, într-o vreme când până și literele latine erau suspectate ca agenți ai catolicismului! Vizitând România în 1860, pictorul Lancelot deplângea starea de părăginire a unor vechi biserici bucureștene, „mai valoroase totuși, ca artă și tradiție istorică, decât cele câteva
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
hrană, îmbrăcăminte, "căutare de boală" și educație. Persoanele sau familiile cărora li se încredințau acești copii primeau bani de la Cutia Milelor, iar Comisia păstra inventarierea și supraveghea administrarea averii copilului. Documentele vechi prezintă ca exemplu cazul copiilor preluați de un Epitrop cu acordul Comisiei, întrucât mama rămasă văduvă își risipea averea după moartea soțului" (Buzducea, 2009, pp. 122-123). La începutul secolului al XIX-lea se putea vorbi deja de centre specializate de asistență socială. Exista în anul 1798 căminul-azil "Manea Brutaru
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
familii înrudite, adevărate încrengături de rudenie de frați, surori, mătuși, nepoți, fini, nași, cuscri, gineri sau nurori. Familia Sahlean, cu un primar de câteva zile, familia Tanu, care se poate lăuda și ea cu un primar, familia Pânzar Vasile, mare epitrop bisericesc, familia Caraciuc, răspândită în mai bine de jumătate din Frasin, familia Cosmațchi, familia Cucu, familia Croitoru, cu două învățătoare, familia Drelciuc, familia Tanu, familia Volanschi, familia Brădățan, familia Poleșciuc, familia Brătianu, familia Țugui, familia Solcan, familia Stigleț, familia Rusu
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
-i prelungi traiul cât se poate mai mult. GREȘAL|: Semnul cel mai vederat prin care omul se deosebește de o ființă mai presus de fire. Ea este uneori stânca de care se sfarmă încrederea noastră și lucrurile cele mai prețioase. EPITROP: Plântă parazită. ZENON: Întemeietorul sectei stoice. Acest filosof zice că firea ne-au dat două urechi și o gură spre a ne învăța că se cuvine îndoit mai mult a asculta decât a vorbi. INIM|: O rățea (mrejă), în care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
fost utilizate de localnici. Majoritatea acestor cuvinte au dispărut cu timpul ca urmare a schimbărilor survenite în viața social-politică a lor. Totodată, în comună au circulat, iar unele mai continuă să circule și astăzi cuvinte de origine grecească cum sunt: epitrop, catagrafie, babac, țață, taifas, polologhie, plic, sindrofie, lăhuză, magherniță, stambă, aghiazmă etc. în vocabularul localnicilor din Hudești au mai rămas și unele cuvinte rusești,menținute încă din sec. Al-XIX-lea, ca urmare a staționării trupelor rusești în Principatele Române în epoca
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Ion Boldur-Lățescu a intervenit mai hotărât și s-au luat unele măsuri pentru aplicarea prevederilor testamentare ale defunctului Iordache Costache BoldurLățescu. în această situație, în primăvara anului 1881, potrivit înaltului Decret Regal, primăria comunei Hudeștii-Mari a preluat îndatoririle ce reveneau epitropilor pentru Școala Costăchească și prin adresa nr. 317 din 16 aprilie 1881 a cerut la protoierie un profesor special pentru un curs de muzică vocală bisericească-căruia i-a stabilit un salar de 150 lei lunar-curs la care să se pregătească
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ispravnic sau prefect, numit de autoritatea centrală. Este de regulă egal cu un județ. Dres - acțiune de a drege, de a repara, a orândui, a aranja. Druște - fete care însoțesc mireasa la cununie și au anumite atribuții în pregătirea nunții. Epitrop administrator al unui bun, în special a averii unei instituții bisericești, tutore. Fondos - fondul moșiei. Valoare materială reprezentată prin bunuri materiale și bani. Galben veche monedă de aur străină, care a circulat și în țările românești și al cărei curs
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
1940, Oficiul de turism a lansat un plan de construire a unei așa-zise case OMIH, la Izvorul Mureșului (Körösfő), în care a funcționat și filiala "Oficiului pentru turism" și colecția etnografică a episcopiei reformate din Călata (Kalotaszeg), a cărei epitrop era Kós; acolo s-au vândut suveniruri pentru turiști și s-au oferit locuri de cazare pentru cei aflați în trecere. De la Budapesta s-au trimis (la Cluj) planurile arhitectului Nagy Győző, care se proiectase prin țară mai multe clădiri
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
un bun prilej pentru îmbunătățirea procesului de învățământ, un stimulent motivațional și o emulație între elevi. În vederea acordării importanței cuvenite, domnitorul Alexandru Constantin Moruzi dispunea organizarea examenelor publice, încă din anul 1795. Astfel, în pitacul adresat mitropolitului țării și boierilor epitropi ai școlilor, domnitorul argumenta că ,,cercarea isteciunii ucenicilor este pricină de îndemânare și mai multă silință la învățătură”, drept urmare, decide ca ,,la zi fixă” elevii școlii domnești să fie evaluați de o comisie formată din mitropolit, câțiva boieri epitropi și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]