2,623 matches
-
ca să scrie o monografie despre Petru Caraman: activitatea sa îndelungată, marcată de tipărirea monografiilor Folclorul obiceiurilor familiale din Moldova (Marea trecere)(1986), Valea Șomuzului Mare (1991) și Catolicii din Moldova. Universul culturii populare (I-III, 1998-2005), cunoașterea nemijlocită a terenului etnografic, relațiile îndelungate cu P. Caraman, de la magistru la discipol, accesul în exclusivitate la manuscrisele savantului, care i le-a lăsat prin testament pentru a le valorifica, edițiile îngrijite din opera acestuia: Literatura populară (1982), Descolindatul în orientul și sud-estul Europei
Destinul unui cărturar by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/7954_a_9279]
-
și sud-estul Europei. Studiu de folclor comparat (19997), Kochanowski-Dosoftei. Psaltirea în versuri. Influența lui Kochanowski asupra lui Dosoftei și considerații critice-textologice (2005), Vechiul cântec popular ucrainean despre Ștefan Voievod și problemele lingvistico-etnografice aferente (2005), în fine editarea, în Anuarul Muzeului Etnografic al Moldovei. Aceste preliminarii se resimt benefic în toate capitolele monografiei despre care vorbesc. Nota dominantă a demersului critic este dată de respectul fără margini pentru omul Caraman și de prețuirea la superlativ a operei sale. "Numele lui - scrie dl
Destinul unui cărturar by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/7954_a_9279]
-
de Științe din Lvov a început, la șase ani după catastrofa de la Centrala Atomică de la Cernobîl, o cercetare complexă pe teritoriile contaminate radioactiv. Toți cei implicați în expediții, începând cu 1994, au identificat în zonă zeci de mii de artefacte etnografice, de artă și istorice. Toate acestea indică particularități ale vieții și ale tradițiilor locuitorilor din raioanele Cernobîl, Ivankivsk și Polissia, din regiunea Kiev, dar și din raioanele Ovruțk, Malynsk, Narodyțk, din regiunea Jitomir, de la sfârșitul secolului al XIX-lea și
”Cernobîl: după 20 de ani” – imagini cutremurătoare la MȚR by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/79572_a_80897]
-
lui Manu, compilate probabil în perioada 200 î.Cr. - 200 d.Cr., au stat la baza dreptului indian, păstrându-și autoritatea de cod civil printre hindușii statornici, până în zilele noastre. Cele douăsprezece „cărți" cu 2 684 de articole cuprindeau nenumărate precepte religioase, etnografice, etice și juridice. Tratau subiecte extrem de variate, de la originea cosmosului până la sancțiunile penale și regulile succesorale ale moștenirii. Erau pătrunse de spiritul filozofiei asiatice, conform căreia toate lucrurile se asemănau, în contrast izbitor cu dreptul natural și concepția despre lume
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
e nici bihuncă. Bihunca este și ea o trăsură pe patru roți, pentru un cal, dar pe bihuncă stai călare ca pe o săniuță." îți vine să muți toate verbele la imperfect și să exclami: Ubi sunt? în ce muzeu etnografic s-ar mai putea vedea astăzi o cacealcă, o șaretă, o americană ori o bihuncă? Le-a supraviețuit doar sulkiul, folosit în continuare la cursele de trap. Un puternic accent afectiv capătă relația dintre cal și călăreț, tradusă uneori în
Despre cai și nu numai by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7364_a_8689]
-
italian în ampla notă postpusă romanului, a preluat faptele din jurnalul atenianului Xenofon, Anabasis, participant la evenimentele consemnate, chiar și în calitate de comandant, atras fiind mai mult de arta militară și de neprevăzut decât de învățăturile maestrului său Socrate. Bogatei informații etnografice a luptătorului și memorialistului antic, fundamentală pentru reconstituirea cotidianului și atmosferei timpului, Manfredi i-a adăugat propriile impresii trezite de relief și de climă suprapuse celor atât de viu redate de ilustrul înaintaș. Trama respectă datele strict istorice privind temerara
Premii literare italiene în 2008 by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/7606_a_8931]
-
episoade fantasmagorice, dar și de pasaje pur și simplu obscure, din care nu se înțelege nimic (decât dorința autorului de a atribui un sens metafizic unor elucubrații). Domnișoare misterioase, Marta, "S." și altele participă, în roman, la ritualuri fără identitate etnografică, inventate probabil în întregime de Emil Stănescu, rostesc versuri mistico-puerile, supraviețuiesc unui fel de sfârșit al lumii, refugiindu-se pe o insulă și asigură continuitatea speciei umane prin împerecherea lor cu un delfin pescuit din largul mării. Apare și un
Tichia de mărgăritar by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7265_a_8590]
-
mult o stare interioară, un anumit tip de memorie culturală și afectivă, și într-o mult mai mică măsură o trimitere directă către o realitate exterioară și tridimensională. Nici în perioada lui expresionist-folclorică nu avem de-a face cu repere etnografice sau folclorice, în sensul strict al cuvîntului, ci tot cu variante ale rememorării, cu încercarea de a repune în discuție forme, principii, entități vizuale care nu pot fi regăsite în exterior, dar care pot fi animate și justificate din exterior
Expresionismul și codurile spirituale by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7140_a_8465]
-
deveni indispensabil analizelor viitoare: discursul său eliptic e convingător și deschizător de piste de investigație; e un stimul pentru a studia, de exemplu, vocabularul emoțiilor oficiale, retorica hiperbolei sau a negației - sau felul în care național-comunismul refolosea fondul de purism etnografic al discursului naționalist.
Cuvintele limbii de lemn by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7157_a_8482]
-
împietrite într-o fizionomie vagă, sugerează, cu o imensă putere a expresiei, tipul generic al arhaicității, al întemeietorului, al omului primordial. Sînt absorbite aici nenumărate istorii și geografii, coduri culturale și niveluri simbolice. Egiptul și Bizanțul, lumea precolumbiană și straturi etnografice nedeterminate și nelocalizabile se întîlnesc și fuzionează într-o tipologie unică, într-un chip generic foarte apropiat de neantul măștii. Inventarul acestei arhaicități absolute, fără definiție și fără identitate, este și el unul greu de citit într-un cod anume
Memoria și visul by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7164_a_8489]
-
elementele de mobilare interioară sau exterioară care fac parte integrantă din aceasta, precum și lucrările artistice comemorative, funerare, de for public, împreună cu terenul aferent delimitat topografic, care constituie mărturii cultural-istorice semnificative din punct de vedere arhitectural, arheologic, istoric, artistic, etnografic, religios, social, științific sau tehnic. Ansamblul este definit de lege ca un grup coerent din punct de vedere cultural, istoric, arhitectural, urbanistic ori muzeistic de construcții urbane sau rurale care împreună cu terenul aferent formează o unitate delimitată topografic ce
METODOLOGIE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263682]
-
coerent din punct de vedere cultural, istoric, arhitectural, urbanistic ori muzeistic de construcții urbane sau rurale care împreună cu terenul aferent formează o unitate delimitată topografic ce constituie o mărturie cultural-istorică semnificativă din punct de vedere arhitectural, arheologic, istoric, artistic, etnografic, religios, social, științific sau tehnic. Situl reprezintă un teren delimitat topografic, cuprinzând acele creații umane în cadrul natural care sunt mărturii cultural-istorice semnificative din punct de vedere arhitectural, arheologic, istoric, artistic, etnografic, religios, social, științific, tehnic sau al peisajului cultural
METODOLOGIE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263682]
-
din punct de vedere arhitectural, arheologic, istoric, artistic, etnografic, religios, social, științific sau tehnic. Situl reprezintă un teren delimitat topografic, cuprinzând acele creații umane în cadrul natural care sunt mărturii cultural-istorice semnificative din punct de vedere arhitectural, arheologic, istoric, artistic, etnografic, religios, social, științific, tehnic sau al peisajului cultural. Zona protejată este de două tipuri: zona de protecție a monumentului istoric din legea 422/2001 și zona construită protejată din legea 350/2001, fiind definită ca o zonă naturală ori construită, delimitată geografic
METODOLOGIE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263682]
-
prezenței acestora în mediul de viață al elevilor (prin discuții de grup) ....................................................................... Elemente antropice Construcții cu mori de apă Pe vremuri, s-au construit aici fortărețe, ca să se apere de turci. Identificarea utilității transformării morilor de apă în expoziții etnografice sau în magazine (prin discuții de grup) ....................................................................... Elemente istorice/culturale Panouri informative Informații istorice din expozițiile etnografice Ateliere meșteșugărești. Obs. Nu există informații în documentul informativ. Trebuie să realizăm o documentare suplimentară. Elevii recapitulează informațiile și definiția peisajului cultural și notează
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]
-
mori de apă Pe vremuri, s-au construit aici fortărețe, ca să se apere de turci. Identificarea utilității transformării morilor de apă în expoziții etnografice sau în magazine (prin discuții de grup) ....................................................................... Elemente istorice/culturale Panouri informative Informații istorice din expozițiile etnografice Ateliere meșteșugărești. Obs. Nu există informații în documentul informativ. Trebuie să realizăm o documentare suplimentară. Elevii recapitulează informațiile și definiția peisajului cultural și notează pe tablă/flipchart principalele idei; pregătesc un text informativ pentru alți colegi din școală/pentru aviziere din spațiul
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]
-
a regizat un film despre Maramureș, Zmeul lui Andrei, imagini realiste despre obiceiuri de acasă ale maramureșenilor, comparate cu cele din noua lor „casă" din străinătate, pe scurt, un film despre imigranții noștri în Peninsula iberică, o privire nu atât etnografică, cât sociologică. Iar în zilele următoare, un fel de târg al imigranților din provincia Valencia, Generalitat Valenciana, y compris Alicante, desigur, adică manifestarea IFA, Institutiones Feriales Alicantes, ne prilejuiește revederea cu apreciata de toți profesoară Cătălina Iliescu Gheorghiu, inima generoasă
Mâna care scrie pe cer by Adrian Popescu () [Corola-journal/Journalistic/6007_a_7332]
-
a schimbt straiele, are o nouă grafică de post, mizând pe culoarea verde. Emisiuni de folclor, reflectând lumea românească de la sate, programe cu tematică socială, politică, realizate de studiourile teritoriale ale TVR, formate de televiziune despre conservarea spațiului cultural, tradițional, etnografic, muzical, dar și de actualitate rurală vor putea fi urmărite la noul TVR 3. Potrivit clipului de mai jos, culoarea verde a fost aleasă pentru a da ideea de prospețime, iar Pufulica reprezintă jucăria antistres a redacției. Cristian Nițulescu ne
Piticu are dreptate: La TVR au luat-o razna. Vezi VIDEO dement by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/57366_a_58691]
-
manuscrisul ar fi autentic, cartea fiind scrisă cu litere aurite, pe piele, în limba aramaică, adică limba lui Iisus Hristos. Valoarea cărții s-ar ridica la circa 28 de milioane de dolari. "Evanghelia după Barnabas", expusă în prezent la Muzeul Etnografic din Ankara, pare să fi fost scrisă de un discipol al lui Iisus Hristos. Astfel, acesta susține că Iisus nu a fost fiul lui Dumnezeu, nu a fost crucificat, ci a fost doar un profet, potrivit Welt. Ceea ce șochează lumea
Evanghelia după Barnabas. Adevărul nespus despre Iisus by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62273_a_63598]
-
mai puțin apar și cochetării ale rimei, mici frivolități prozodice care înviorează textul: mei / Vaidei, dor, mă / enormă, ulii-ții / uliți. La fel termeni ai lexicului local ce nu exprimă stîngăcia sau insuficiența expresiei, ci cultura acesteia, precum piesele unei expoziții etnografice: tuleiște, sperlă, firhonguri, corlan, corfă. Ambiția poetului e de-a mînui un instrument perfecționat. In fond, Ion Horea manifestă un orgoliu gospodăresc, expresie a firii celui ce declară liminar, pe un ton irevocabil: „Eu m-am născut din grîne, din
Un „centru al lumii“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6125_a_7450]
-
universul rural și, respectiv, de natură în poezia lui Aurel Dumitrașcu. Se vede din ele că, fără să fie un spirit rural, poetul începe să resimță tot mai mult spațiul natal că pe o Ithaca. Însă nu în dimensiunea lui etnografica, de cultura populară, ci în cea minerală și vegetală, de colț imaculat de natură: unul dintre ultimele locuri din România neatinse de furia distructiva a dictaturii. Și satul, și natura, prin urmare, se așază în poezia să tot în funcție de coordonată
Jurnalul risipitorului de iubire by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4840_a_6165]
-
au fost reeditate volumele de critică ale acestuia din urmă. Fiind mai rar menționată, voi spune, pe scurt, că ea face din Coșbuc un orășean care se duce la țară în week-end și vede satul într-o lumină idilică și etnografică. S-a considerat de obicei că Streinu polemizează cu Gherea. Toată critica a ignorat un studiu contemporan cu ale lui Călinescu și Streinu, care le oferea amândurora un punct de plecare polemic la fel bun, și, în orice caz, mai
Note despre George Coșbuc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5393_a_6718]
-
Chiar dacă, precaut, regizorul își alege o serie de instanțe de mediere, o serie de „interpreți”, viziunea sa asupra lumii pe care o explorează poartă o amprentă occidentală, turistică, de Guide du Routard, exotizând-o, prezentândo facil. Elipsele istorice și stângăciile etnografice se doresc compensate prin plombele dure ale discursului tragic care conferă amplitudine personajelor. În cele două scrisori adresate „tatălui” și „fiului” regă- sim la un alt nivel duplicitatea constitutivă a mizanscenelor „istorice”. Vocea mamei este una dublă, ea se adresează
Ex Oriente Incendium by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5408_a_6733]
-
mult o stare interioară, un anumit tip de memorie culturală și afectivă, și într-o mult mai mică măsură o trimitere directă către o realitate exterioară și tridimensională. Nici în perioada lui expresionist-folclorică nu avem de-a face cu repere etnografice sau folclorice, în sensul strict al cuvîntului, ci tot cu variante ale rememorării, cu încercarea de a repune în discuție forme, principii, entități vizuale care nu pot fi regăsite în exterior, dar care pot fi animate, justificate, din exterior, în
Expresionismul și codurile spirituale by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6701_a_8026]
-
o transcendență în accepțiunea religioasă a cuvîntului, dar invocă atemporalitatea Ființei, eternitatea ei, pe care chipul pasager nu face decît să le comunice inteligibil. O.O. Teme moderne, simboluri care nu vin din folclor, se supun pe pînză unei maniere aproape etnografice. P.Ș. Sursa etnografică este o constantă în pictura lui Ilie Boca. Etnografismul acesta nu este o problema legată strict de iconografie, ci, mai mult, o problemă de stilistică, de tratare. Chiar dacă sînt multe imagini care nu intră în repertoriul
Un dialog despre Ilie Boca la Galeria Eleusis by Oana Olariu () [Corola-journal/Journalistic/6743_a_8068]
-
religioasă a cuvîntului, dar invocă atemporalitatea Ființei, eternitatea ei, pe care chipul pasager nu face decît să le comunice inteligibil. O.O. Teme moderne, simboluri care nu vin din folclor, se supun pe pînză unei maniere aproape etnografice. P.Ș. Sursa etnografică este o constantă în pictura lui Ilie Boca. Etnografismul acesta nu este o problema legată strict de iconografie, ci, mai mult, o problemă de stilistică, de tratare. Chiar dacă sînt multe imagini care nu intră în repertoriul de semne cu care
Un dialog despre Ilie Boca la Galeria Eleusis by Oana Olariu () [Corola-journal/Journalistic/6743_a_8068]