373 matches
-
și Venus și Epicur!), personajul pare cu toate acestea să fi fost oricum, numai glorios nu... Pentru că Lucrețiu se face luntre și punte ca să-i ofere, sub forma care îi pare a fi cea mai plăcută prietenului său - poemul -, un expozeu asupra doctrinei lui Epicur, iar acest politician veros refugiat la Atena după o tenebroasă afacere de corupere a unor consuli și a unor auguri plănuiește să construiască taman pe ruinele Grădinii un fel de proiect imobiliar menit să șteargă orice
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Căci, de la începutul și până la sfârșitul fiecărei plimbări, Diogene propune o inițiere a individului care se convertește la doctrina lui Epicur. Primele porțiuni ale zidului sunt consacrate fizicii. Propilee ale sistemului, și îndeosebi ale eticii la Epicur, ele constituie un expozeu clasic asupra a ceea ce se știe despre doctrină: atomii, vidul, mișcarea, simulacrele, reducerea fenomenelor meteorologice și naturale la niște combinatorii de particule. Nimic deosebit, în afara precizării că teoria declivității există și la Magistrul însuși. Nu la Democrit, ci la Epicur
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
nicio limbă, vreo istorie a filosofiei hedoniste! Pentru repere și câteva jaloane, a se citi textul lui A.-J. Festugière „La doctrine du plaisir des premiers âges à Epicure”, pp. 81-116, reluat în Etudes de philosophie grecque, Vrin, Paris, 1971. Expozeul este succint, dar permite o utilă vedere de ansamblu. Asupra eudemonismului antic, cu câteva pasaje extrem de cursive, din păcate inutil moralizatoare uneori, și asupra hedonismului lui Aristip, a se consulte Léon Robin, La Morale antique, PUF, Paris, 1963, îndeosebi pp.
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
garantele securității alimentare într-o familie? Pe scurt, suntem gospodine? Ne luăm inima-n dinți și trecem la treabă. Ouăle sunt un bun început, de aceea vă ofer câteva sfaturi care să vă ușureze munca. Cele mai multe sunt sfaturi practice, pentru că expozeul teoretic conține o simplă clasificare. Ouăle fierte pot fi: - tari (grad de dificultate - easy); - moi (grad de dificultate - normal); - cleioase (grad de dificultate - hard). Practic, situația se complică puțin. Pentru a găti ouă fierte aveți nevoie de următoarele: - ouă proaspete
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
paralizantă în viața particulară poate fi, și trebuie, citită și ca imixtiune nocivă a ideologiei, structurilor, intereselor din exterior în viața unei țări. Parabola Regulamentului de bloc include declarat și un asemenea aspect al realităților contemporane. Aceasta ar fi esența expozeului pe care-l avansează premiera Naționalului ieșean într-o construcție dramatică ingenioasă, cu dialog dinamic, neocolit însă uneori de tentația exprimării sentențioase, cu o bine dozată creștere a tensiunii emoționale în relația dintre caractere. Unele lungimi ale "prologului" domestic sau
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
curs de istorie a literaturii italiene (de la Dante la Tasso, Trecento - Seicento), fie că transmitea în cadrul seminariilor prin secvențe și pilde din viața și opera marilor figuri literar-artistice italiene, românești, și cu precădere occidentale nepieritoarea lecție a acestora în superbe expozeuri comparatiste. Al. Balaci a fost nu numai Profesorul și Eruditul, ci și partenerul studenților săi, și acest lucru în vremuri când "păstrarea distanței" era o indicație expresă a ierarhiilor de stat și de partid. Harul elocinței, dublat de cel al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Jaspers, Karl, Texte filosofice, traducere de George Purdea Goethe-Institut, fondat de Ministerul German al Afacerilor Externe, București, Editura Politică, 1986. Jung, Gustav Carl, Amintiri, vise, reflecții, traducere de Daniela Ștefănescu, București, Editura Humanitas, 2010. Kierkegaard, Søren, Boala de moarte. Un expozeu de psihologie creștină în vederea edificării și a deșteptării, traducere din germană, prefață și note de Mădălina Diaconu, București, Editura Humanitas, 2006. Kierkegaard, Søren, Jurnalul seducătorului, traducere din daneză de Kjeld Jensen și Elena Dan, București, Editura Scripta, 1992. Lama, Denys
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
III, București, Editura Minerva, 1983, p. 73. 73 Max Blecher, Vizuina luminată. Jurnal de sanatoriu, ed. cit., p. 30. 74 Franz Kafka, Procesul, traducere de Gellu Naum, București, Editura RAO, 2007, p. 1. 75 Søren Kierkegaard, Boala de moarte. Un expozeu de psihologie creștină în vederea edificării și a deșteptării, traducere din germană, prefață și note de Mădălina Diaconu, București, Editura Humanitas, 2006, p. 3. 76 Max Blecher, op .cit., p. 1. 77 Max Blecher, Întâmplări în irealitatea imediată, ed. cit., p. 28
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
române 56. Alexandru Lapedatu s-a aflat printre acești experți, fiind alături de Ion I. C. Brătianu la ședința din Quai d’Orsay, Salle de l’Horloge de la 1 februarie 1919. Brătianu chemat în fața Consiliului Suprem al Marilor Puteri a făcut un expozeu general asupra revendicărilor teritoriale ale României. El a evidențiat faptul că așa cum România și-a îndeplinit, în împrejurările date, obligațiile luate prin tratate față de Aliați, aștepta ca aceștia să-și îndeplinească obligațiile lor. În același timp, a făcut pentru fiecare
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
române 56. Alexandru Lapedatu s-a aflat printre acești experți, fiind alături de Ion I. C. Brătianu la ședința din Quai d’Orsay, Salle de l’Horloge de la 1 februarie 1919. Brătianu chemat în fața Consiliului Suprem al Marilor Puteri a făcut un expozeu general asupra revendicărilor teritoriale ale României. El a evidențiat faptul că așa cum România și-a îndeplinit, în împrejurările date, obligațiile luate prin tratate față de Aliați, aștepta ca aceștia să-și îndeplinească obligațiile lor. În același timp, a făcut pentru fiecare
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
văzute mai degrabă ca două fațete complementare ale unui același obiect de studiu, decât ca entități complet separate și distincte. La rândul său, în accepțiune obișnuită, discursul trimite la un ansamblu de cuvinte sau propoziții, verbale sau scrise; la un expozeu didactic pe marginea unui subiect; la o acțiune oratorică, cu scopul de a persuada auditoriul el este "limbaj-în-act" și vizează trei abordări posibile: discursul ca text, în abordarea lingvisticii formale; discursul ca o conversație, în abordarea sociologico-empirică; discursul ca putere
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
adverbului de timp nu mai marchează, ca în seninele și sapiențialele Upanișade, eliberarea, ci reprezintă condamnarea de sorginte kafkiană a eroului la suferință eternă și gratuită. Poate că anxietatea existențială a lui Blecher eludează terifiantul canonic, însă cred că un expozeu al temei în literatura română nu poate trece cu vederea scriitura acestuia. În fine, narațiunea Omul și umbra, din volumul omonim publicat, în 1946, de Oscar Lemnaru, este singura proză de teroare din creația sumară a scriitorului, celelalte (de pildă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
5 ani dela moartea lui Filimon Sârbu, expunerea făcută de tov. Averescu Grigore și o conferință a tov. Antip Constantin (subl.ns. Era vorba de viitorul redactor șef al publicației „Magazin istoric”, originar din județul Vaslui) care a făcut un expozeu economico-politic arătând rolul tineretului din România în alegerile parlamentare (19 noiembrie 1946 n.n.)”. Din păcate, în raportul din care am citat și vom mai cita nu am găsit niciun detaliu referitor la aceste gargare propagandistice spuse (probabil) cu glas lătrat
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
gazetă isteric-bolșevică le cereau literalmente capul pus sub butuc sau în ștreang! Să nu uităm de recunoașterea onestă ce a făcut-o în public Silviu Brucan, fost jurnalist la Scânteia din acea perioadă, după mișcarea din decembrie 1989. Continuându-și expozeul, Bighiu a mai scris următoarele: „... dela C.C. al U.T.M. am primit două teze: <<Cum întâmpină tineretul ziua de 1 Mai>> și <<De ce nu s’a transformat seceta într’un dezastru național>>”. Ne am fi bucurat dacă am fi găsit
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a Comunităților Evreești din Țară nu mai corespunde vremurilor, fiind constituite pe baza unei <<chei>> ce nu mai este actuală și având în componența lor elemente reacționare (subl.ns.), își însușește în unanimitate și în totul vederile cuprinse în acest expozeu”. Bine-nțeles că urma o explicație puerilă și profund demagogică, din care reiese clar amestecul partidului comunist, măcar prin modul lemnos de exprimare al avocatului Schaffer: „... pentru a înlesni și promova o acțiune pe linie democrată și progresistă, care să
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
precedă conflictul. Textul debutează cu o fantastică descriere a unei naturi vegetale, martoră sensibilă, dar neputincioasă în dramatismul unei povești de iubire între două ființe care aparțin, genetic, unor lumi diferite. Abia din versul al 249-lea, putem recunoaște clasicul expozeu al incipitului, specific unui text de sorginte epică, cu... „a fost odată ca-n povești...”, pentru ca versurile imediat următoare, 250-251, să finalizeze drama lirico-epică: „și s-au iubit cum nu gândești / că s-au iubit vreodat’ ”. Moartea fetei devine somn
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
uităm că „există întotdeauna o umbră strivitoare” (Bernard-eenri Lévy) care veghează asupră-ne, Fă „încheierea timpului nu este moartea, ci timpul mesianic în care perpetuul se convertește în etern” (Emmanuel Levinas). Interesant ar fi să analizăm succint și stilul acestui expozeu (făcând trimitere doar spre câte un singur exemplu), presărat cu: termeni jurnalistici (p. 9), expresii/ziceri populare (p. 96), expresii ideomatice (p. 63) sau calamburul (p. 39), simbioza între verbal și nonverbal (p. 46), monologul interior (p. 25) sau stilul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
nevoie să observe ce se petrece în jurul său, să învețe să judece lumea pe cont propriu. La rîndul său, Păstorul se încadrează și el în acest mod îndătinat de gîndire și de mișcare. Se poate spune că lipsesc datele „concrete”, expozeul de cuvinte. Ele există, numai că trebuie să ne deprindem a le descifra din formele de viață ale mocanilor. Păstorul a fost selectat ca și Nechifor Lipan, de mentalul colectiv, după aceeași tehnică a transformării numelui în renume, ca breasla
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
canalele teoretice care fac legătura dintre practică de Relații Publice (RP) și resursele epistemologice ale acesteia. Mai clar, componentele teoretice fundamentale ale RP (sociologie, psihologie, antropologie etc.), desi menționate inițial, sunt repede abandonate, spre profitul, indeniabil, dar parțial, al unui expozeu care se vrea, de obicei, cât mai scurt și mai bogat în sfaturi de tipul "cum să...". Nici lucrările mai cuprinzătoare 2, în ciuda descrierii minuțioase a morfologiei diverselor seturi de practici care compun RP, nu dau mai multă importanță științelor
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
în primul caz, în cel de-al doilea, ea era absolut dăunătoare, căci, puțin după venesecție, intervenea o adevărată holeră asfictică, cu pierderea forțelor și moartea rapidă. Trebuie deci să aplicăm lanțeta cu multă precauțiune"318. Așa se încheie doctul expozeu al lui Iuliu Barasch privind epidemia de holeră din 1848 în Principate. 3. Holera peste Carpați Primele vești despre apariția și extinderea epidemiei de holeră din Principate au ajuns în Transilvania în primăvara anului 1848. Provincia trecea atunci prin mari
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
ceresc, Tatăl, Și a zice...”. Și Lossky comentează că textul grecesc spune exact: „Dumnezeu din Înalturi pe Care nimeni nu-L poate numi, Dumnezeul apofatic”<footnote Ibidem, p. 32. footnote>. AȘa cum preciza același Begzos, citat de noi în debutul acestui expozeu, caracterul de neconceput al lui Dumnezeu a fost deja menționat de Clement Romanul<footnote „Apophaticism in the Theology of the Eastern Church ...”, p. 333. footnote>; pentru Atenagora, Dumnezeu este „de neatins Și de neconceput”<footnote P. G. VI, col. 908B
Locul Sfântului Grigorie de Nyssa în tradiȚia apofatică. In: Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]
-
fel cu poezia barzilor sau a trubadurilor ce cântau faptele de vitejie ale eroilor îndepărtați. Pe când teatrul de iluzie încearcă recrearea unui fals prezent, teatrul epic, strict istoric, îi amintește publicului în mod constant că nu asistă decât la un expozeu al unor evenimente trecute. Abandonarea iluziei realiste îl scutește pe dramaturg de convențiile cărora le este supus în teatrul anterior. Nu-i mai este necesar, în cursul expunerii, să prezinte personajele prin intermediul dialogului actorilor. În teatrul epic, personajele se prezintă
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
localității se plânge că a fost frecvent nedreptățit de personalitățile din lumea medicală, acuzându-i pe Victor Babeș și pe Gh. Gr. Cantacuzino că și-au însușit descoperirile sale. Culmea mitomaniei o "urcă" însă Mișu Fumuriu însuși care, după fiecare expozeu neverosimil al vreunui mușteriu, se erijează în cel mai onest comentator, căruia nu i se pot contesta experiențe dintre cele mai incredibile. "Fără să se laude", menționează strânsa prietenie cu "conu Alecu" (Alecu Davilla), pe care îl salva adesea de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
tocmai atunci cu birja..." (Justiție). La nivelul sintaxei, anacolutul, digresiunile sau dimpotrivă concizia excesivă obturează sensul și generează comicul bazat pe procedeele acumulării haotice sau ale echivocului. Discursul înverșunatului Mitică din Situațiunea pune în lumină valențele comice ale anacolutului, iar expozeul incoerent și găunos al lui Farfuridi este o neîntrecută "demonstrație" de prolixitate. În aceeași preocupare a autorului de a exploata în registrul comicului greșelile de construcție sintactică, se înscriu și mostrele de stil birocratic: C.F.R. Raport către șeful mișcării din partea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ca și cum ai rupe partea de sus a unei salate. Lăsând să se vadă craniul. Sunetul asemănător cu scrâșnitul din dinți al fierăstrăului reverbera În camera faianțată, iar stomacul lui Logan fremăta. Și În tot acest timp, Isobel era foarte detașată, expozeul ei netrădând nici o emoție. Dintr-odată fu bucuros că nu se mai vedeau. Nici gând să o lase să Îl atingă În seara asta. Cel puțin nu după așa ceva. 9 Logan stătea afară, În fața sediului poliției, sub acoperișul de beton
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]