711 matches
-
suprimă detaliul, finețea și subtilitatea în favoarea artileriei grele: nu concepte, idei, demonstrații ample sau profunde, nu înlănțuiri metodice, logice, nu deducții, ci o opoziție între două teze ușor de configurat. Viața de abandon în fața facilității plăcerilor contra unei vieți închinate făuririi unui destin. Prodicos nu-și exprimă preferința, nu se arată partizanul unei teze sau al celeilalte. El expune, opune, povestește. Reținem însă, în ce-l privește, o postură prescriptivă, ca și cum sofiștii ar excela în morala moralizatoare! Ca și cum s-ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
să schimbi ordinea lumii, ideea va deveni formulă sub pana lui Descartes: ea triumfă deja în proiectul epicurian. Când lumea se prăbușește, când cultura veche dispare, în ceas de crepuscul, zorile se vestesc: epicurismul înflorește într-o epocă de declin. Făurirea de sine ca singur și unic răspuns la dezintegrarea unei lumi, iată ceva ce ne face să ne gândim la alte perioade ale istoriei... Inventator al unor noi posibilități de existență, creator al unor noi virtuți, propagator al unor idei
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care găsesc ceva și trăiesc în conformitate cu găselnițele lor, indivizi solicitați de gândire și convertiți la înțelepciune, performanța merită să ne oprim puțin asupra ei. Philodemos și ai săi aduc mărturie în acest sens. Iar tensiunea lor vizează o capodoperă ciudată: făurirea de sine, scrierea și confecționarea propriei identități, sculptarea subiectivității proprii ca și cum ar fi o operă de artă - o marmură asemeni Doriforului sau lui Heracle ale lui Polictet ori Amazoanei lui Phidias, trei dintre operele expuse în vila lui Piso. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pasiunile omenești, ea merită să fie condamnată fără apel. Philodemos poet - și Lucrețiu, de altfel... - nu poate subscrie la această opțiune. Tot așa cum epicurismul târziu nu aderă la recuzarea de către Epicur a culturii în general. Opțiunea utilitaristă, net indexată pe făurirea unui înțelept debarasat de orice durere, a lăsat să se creadă că Magistrul Grădinii nu vedea niciun interes în a-și consacra timpul și energia subiectelor depășind cadrul fixat de el. Tentația contra-culturală a primului epicurism, apropiat în această privință
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-i faptul că nu există prieten... Lucrețiu avea să simtă pe pielea lui acest adevăr dureros. Epicurismul acordă un loc major prieteniei. Ea are o utilitate, în sensul bun al cuvântului, întrucât vizează excelența, pacea cu sine și cu semenii, făurirea unui suflet și a unui trup voios; chiar și în absența practicării acestei virtuți, cunoștințele existente sunt de-ajuns pentru a procura plăcere, pentru că simpla ei potențialitate radiază; practicarea ei permite întruparea bunăvoinței, calitate majoră a filosofului epicurian; existența ei
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
C. duce mai departe tezele lui Octavian Vuia și Nicolae Georgescu (în alt plan și pe ale lui Ilie Bădescu), în termeni apocaliptici: „28 iunie 1883 este cheia hermeneutică pentru istoria românească modernă și ea marchează înlăturarea lui Eminescu de la făurirea destinului românesc”; poetul în anii bolii e „un rege Lear detronat și un Hamlet în neputință de a-și răzbuna strămoșii martirizați” etc. SCRIERI: Marele zid, Iași, 1981; Eminescu - Dialectica stilului, București, 1984; Modelul ontologic eminescian, Galați, 1992; Provocarea valorilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286314_a_287643]
-
un semn voluminos, mereu plin de o densitate stufoasă de sensuri, pe care nici o utilizare nu îl poate reduce sau aplatiza, spre deosebire de numele comun, de fiecare dată, într-o sintagmă, doar cu unul din sensurile sale.”143 Actul creației înseamnă făurirea unui univers diegetic care să fie o replică a celui real, să oglindească o mentalitate, aceea a unui sfârșit de epocă și începutul Renașterii, cu toate tensiunile și aspirațiile ei, iar aceste êtres de papier (cum considera R. Barthes personajele
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Principalii destinatari ai cărții sunt studenții, masteranzii sau doctoranzii care au în planul de învățământ discipline legate de creativitate. De fapt, această carte este utilă și necesară oricărui student, masterand sau doctorand din oricare Universitate, pentru formarea lui creativă în vederea făuririi unei cariere profesionale de succes și a satisfacerii nevoilor de împlinire personală. Lucrarea se adresează și unui public mai larg, format din toți aceia care, indiferent de vârstă și profesie, sunt dispuși să-și regândească și să-și reașeze existența
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
creator al studenților trebuie să stea în centrul preocupărilor Universităților care răspund de strategiile de formare ale generațiilor viitoare de profesioniști cu studii superioare, din două perspective: a) ca răspuns la așteptările studenților de a dobândi un instrument adaptiv pentru făurirea unei cariere profesionale de succes, în vederea satisfacerii nevoilor de împlinire; b) ca sarcină socială, deoarece instruirea și formarea prezentă a competențelor viitoare este o garanție și o condiție a progresului social general în care producția de tehnologie performantă (în domeniile
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
și spontan în desenele sau construcțiile copiilor mici. Nu se pune problema, la acest nivel, de valoare socială sau originalitate. Este însă un mijloc excelent de a cultiva aptitudinele creatoare ce se vor manifesta ulterior. * Creativitatea productivă se referă la făurirea de obiecte, specifică muncilor obișnuite. Un olar sau o țesătoare de covoare produc obiecte a căror formă se realizează conform unei tradiții, unei tehnici consacrate, aportul personal fiind redus. Este specifică tehnicianului, care produce lucruri, dar nu originale. * Creativitatea inventivă
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
preveni provocarea unor incendii. Marile depozite de unelte de fierărie, agricole și arme datând din perioada secolelor IX-X d. Hr. descoperite la Dragosloveni, Radovanu, Curcani, Bârlogu sau Gârbovăț arată, pe lângă varietatea obiectelor specifice ocupațiilor principale ale locuitorilor, tehnicile performante de făurire a diverselor obiecte. În afară de ceramica de mai veche tradiție, modelată cu mâna, se producea pe scară largă olăria lucrată la roată având o mare diversitate de forme și ornamente, arsă în cuptoare specializate, astfel de ateliere fiind atestate la Bârlad-Valea
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
creația, „ a pus inteligența În suflet și sufletul În trup și a construit universul În așa fel Încît să fie În mod natural lucrarea cea mai frumoasă și mai bună cu putință”105, lăsînd pe seama cortegiului său de zei astrali făurirea raselor muritoare cu care universul se va completa: „Dacă ele n-ar exista, lumea ar fi neîmplinită, căci n-ar cuprinde În sine toate speciile de animale, și trebuie să le conțină pe toate ca să fie Îndeajuns de perfectă”106
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
zece secvențe: apariția Demiurgului; descrierea lui; fanfaronada lui; comentariu asupra fanfaronadei; mustrarea lui de către Glasul din Înalturi; explicarea mustrării; provocarea adresată de către Demiurg Mamei sale pentru a dezvălui ce este deasupra; apariția imaginii sau Lumina; propunerea de a crea omul; făurirea omului 212. Ordinea acestor episoade nu o urmează cu exactitate pe cea din Cartea Genezei. Bernard Barc e de părere că intenția autorilor de texte din HA a fost să reconstituie o „geneză veritabilă”, În opoziție cu cea „falsă” inclusă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
rol Spiritului Viu, care desparte În trei substanța de Lumină dusă de Protoantrop În Întuneric: o parte, necontaminată prin nici un fel de amestec cu Întunericul, servește la crearea Soarelui și a Lunii; o alta, numai ușor amestecată cu Întunericul, la făurirea stelelor; iar o a treia parte, grav afectată de amestec, nu poate fi sustrasă Lumii (Arhontii morți) și Arhonților vii care sînt prezenți În ea decît printr-un proces complex și de durată 48. Potrivit lui Ioan Damaschinul 49, elementul pămînt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
dacă vrem, care este folosit pretutindeni și pune toată lumea de acord fiindcă are utilizări, dar nu și sens. Apoi, problema gestului și, dincolo de el, a ființei vii. Artele plastice erau o muncă a corpului asupra unui material; iar imageria, o făurire și o întâlnire. Simularea numerică, artă cerebrală, lasă deoparte nervii și mușchii. Chiar și fotograful este un corp la pândă, prădător al neprevăzutului lacom de capturi. Nu ne implicăm emoțional în operațiunile de calcul, combinări de parametri care exclud hazardul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
e află a cum aici. Dar proiectarea noastră în afara timpului și spațiului - și cât de yoghină, de honigbergeriană i s-ar fi părut autorului de la Paris a cărui Noapte de Sânzenii își avea și ea însem natul ap ort în făurirea scenei pe care o jucăm toți, a scenariului ab surd, a părelnicilor adânc înfipte în mizerie și spaimă - nu durează mult. Aura de bonomie și aburii de Cotnari, de culoarea strugurilor poleiți în bătaia soarelui fierbinte al verilor de demult
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Epoca ei de formație coincide perfect cu epoca de formulare a dogmelor. Ecumenicitatea dogmatică e transpusă artistic în stilul bizantin. Precum ierarhii din toate părțile imperiului au participat la cristalizarea dogmelor, tot astfel geniile artistice de pretutindeni au participat la făurirea stilului bizantin. Dogma ortodoxă și-a imprimat caracterul ecumenic în ființa acestui stil. Și dacă noi îl regăsim același la toate neamurile ortodoxe, este pentru că aceeași dogmă ecumenică înflăcărează credința religioasă și inspirația artistică a acestor neamuri. În Italia, la
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Nu numai în morală, dar și în estetică e valabil cuvântul Evangheliei, că împărăția lui Dumnezeu trebuie luată cu asalt. Hristos prin Biserica sa îmbărbătează geniul la acest asalt, cel mai nobil după acela al sfinților, care a dus la făurirea atâtor strălucite simboluri artistice ale credinței. Privind dezvoltarea culturii europene, în veacurile ei de înflorire și în epocile de scăzământ, e locul să spunem cu psalmistul David, cel mai mare poet al lui Dumnezeu. „Dacă le retragi tu suflarea, ele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
are forțe proprii ale sale, că are conștiința misiunii sale la gurile Dunării, că are bărbăția de a o putea îndeplini”. În continuare autorul, prezintă condițiile luptei pentru independență din a doua jumătate a secolului al XIX lea, arătând că făurirea statului național român în 1859, prin unirea Munteniei cu Moldova sub sceptrul lui Alexandru I. Cuza, și reformele ce i-au urmat pe direcția modernizării au constituit temelia cuceririi independenței.. Aceasta a rămas, în continuare, în jumătatea secolului trecut, țelul
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
Biserica n-a fost atât de aspră cu ereticii decât pentru că socotea că nu există dușman mai primejdios decât un fiu care a părăsit drumul cel drept. Dar istoria îndrăznelilor gnostice și persistența curentelor maniheiste au făcut mai mult pentru făurirea dogmei ortodoxe decât toate rugăciunile. Păstrând proporțiile, tot astfel stau lucrurile și cu absurdul. Recunoaștem drumul său propriu, pe măsură ce descoperim căile ce se depărtează de el. La capătul raționamentului absurd, într-una din atitudinile dictate de logica sa, nu-i
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
9. Arătând că, într-o perioadă scurtă de timp, puterea sovietică a făcut pentru femei cât n-au făcut într-o sută de ani toate republicile burgheze din lume luate împreună, Lenin chema femeile să participe activ la apărarea și făurirea statului socialist: "Priviți cum femeile noastre, chiar cele de la sate, ard de dorința de a învăța, de a se instrui. Nu vor mai trece mulți ani și vor apărea la noi femei-medici, femei-agronomi, femei-ingineri, femei-oameni de știință, femei-oameni de stat
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
reciprocă, dovedind, prin aceasta, o obiectivitate impersonală și o mediere între două extreme injuste"219. Dimpotrivă, Cicero aprecia că nu tot ce se cuprinde în legile pozitive este bun și just. Ignoranța și alte defecte omenești se pot amesteca în făurirea legilor, așa că sunt unele legi care nici nu își merită numele acesta. Numai când este justă o lege merită considerație. El apără justiția împotriva dreptului, afirmând că "există uneori nedreptăți rezultate dintr-un anumit abuz al legii și dintr-o
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
pot fi despărțite de valoarea ei documentară, întrucât e vorba despre istoria culturală și politică a unei jumătăți de secol, până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, căreia autorul i-a fost martor nemijlocit, implicat cel mai adesea în făurirea ei. Nu de aceeași calitate sunt impresiile de călătorie. P. pare să fi avut, cum declară, „mania ambulatorie”, vizibilă în însemnările de drum din volumele Raite prin țară (1926), Impresii din Italia (I-II, 1930-1938), Peste hotare (1931). El este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288800_a_290129]
-
începe la primele cunoștințe ce le avem asupra țărilor noastre, și la primele neamuri ce le-au locuit, spre a se opri la descălecarea principatelor în secolul al XIII-le. Ea cuprinde tot acel complex de împrejurări care contribui la făurirea naționalității românești. Din această perioadă națiunea română ieși cu caracterul ei propriu, ca element deosebit în sânul popoarelor înconjurătoare, acăror înrâurire o suferise. În această primă perioadă se cuprinde deci marele fapt al formării naționalității românești. Despre o viață politică
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
geto-dace, pe care o vom vedea venind de la sud asupra Daciei, Agatirșii trebuiră să ramână în această țară și se contopiră în sânul năvălitorilor, astfel ca și vechiul popor eranic care ne atinge de așa de departe au contribuit la făurirea naționalității române. II GETII ȘI DACII 1. AȘEZĂRILE GEȚILOR ȘI ALE DACILOR Pe când Sciții ocupau regiunile de la Dunăre în sus, în jos de acest fluviu se întindea după Herodot țara Tracilor, care se mărginea dinspre nord cu cursul lui până la
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]