710 matches
-
reciprocă, dovedind, prin aceasta, o obiectivitate impersonală și o mediere între două extreme injuste"219. Dimpotrivă, Cicero aprecia că nu tot ce se cuprinde în legile pozitive este bun și just. Ignoranța și alte defecte omenești se pot amesteca în făurirea legilor, așa că sunt unele legi care nici nu își merită numele acesta. Numai când este justă o lege merită considerație. El apără justiția împotriva dreptului, afirmând că "există uneori nedreptăți rezultate dintr-un anumit abuz al legii și dintr-o
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
5.8. Profesorul - un interlocutor al părinților elevilor 6. Formarea prin sine și prin alții 6.1. Dependența În educație 6.2. Nu numai prin școală ne formăm 6.3. Educația ca iluminare 6.4. Pedagogia bunului simț 6.5. Făurirea unei familii - o pedagogie sui-generis 6.6. Un prilej de Învățare și Îmbogățire spirituală: nășirea 7. Edificare prin cunoaștere, iubire, fericire 7.1. Cunoașterea prin iubire 7.2. Iubirea, corolar a ceea ce suntem și sperăm să fim 7.3. Fețe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
decât aspectele ratificate de practică. Acest tezaur pedagogic are În spate nenumărate gesticulații ale antecesorilor. El afirmă că ceea ce a fost valoros merită să mai fie. Este un racursi respectuos către trecut, dar și promisiunea unei perspective frumoase. 6.5. Făurirea unei familii - o pedagogie sui-generis Construirea unei familii reprezintă un exemplu elocvent de pedagogie a transgresării dinspre monada unei persoane către diada unei fecunde deschideri și necesare ființări Împreună. Rolurile aferente celor doi pot fi, desigur, Învățate. Omul a fost
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
schimba, cel ce va conduce dezvoltarea viitoare a Chinei este Deng Xiaoping, iar Deng Xiaoping este un prieten credincios al României". Între cele două texte expuse mai sus, volumul înserează un șir de documente elocvente pentru demonstrarea adevărului istoric că făurirea solidarității româno-chineze în anii democrațiilor populare a fost un proiect inspirat, înfăptuit cu perseverență și măiestrie, în vederea afirmării și apărării independenței de stat și suveranității naționale, a protejării și sporirii avuției țării, a asigurării prosperității și bunăstării, a câștigării libertății
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
a comerțului, de creștere a volumului schimburilor comerciale, benefice ambelor părți. În memoria egiptenilor, palestinienilor, cât și a majorității arabilor, România a rămas un simbol al păcii, colaborării și cooperării economice, apreciată și respectată pentru tot ceea ce a făcut pentru făurirea păcii în această regiune, pentru dezvoltarea de relații politice, economice și comerciale cu toate țările din zonă, pentru cooperarea economică, cât și pentru pregătirea de tineri arabi în universitățile românești. Diplomația românească a folosit cu succes atmosfera favorabilă creată de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
S., Sistemul monetar și politica monetară, Editura Enciclopedică, București, 1996. Chang , H-J., 23 de lucruri care nu ți se spun despre capitalism, Editura Polirom, Iași, 2011. Childe, V .G., De la preistorie la istorie, Editura Științifică, București, 1967. Childe, V. G., Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966. Chirițescu, D. D.; Băbeanu, M., Inflația din economia românească în tranziție, Editura Ager, Tg-Jiu, 2009. Chirițescu, D. D, "Răsplata fraierului", în Dilema Veche, anul XI, nr. 519, 23-29 ianuarie 2014. Chirițescu, D. D.; Vasilescu, M.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
însă inconvenientele acestuia sunt vizibile..." Daniela Zapodeanu, Politici monetare, Editura Dacia, Cluj, 2002, p. 18. - "Inconvenientele economici de troc sunt de trei tipuri..." Claude Jesua, co., Dicționar de științe economice, Editura ARC, București, 2006, p. 551. 285 V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 26. 286 V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 27. 287 Ibidem, p. 28. 288 "Raționamentul = facultatea de a rezolva problemele fără să se recurgă la șiruri întregi de experiențe și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
2002, p. 18. - "Inconvenientele economici de troc sunt de trei tipuri..." Claude Jesua, co., Dicționar de științe economice, Editura ARC, București, 2006, p. 551. 285 V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 26. 286 V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 27. 287 Ibidem, p. 28. 288 "Raționamentul = facultatea de a rezolva problemele fără să se recurgă la șiruri întregi de experiențe și erori". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
p. 26. 286 V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 27. 287 Ibidem, p. 28. 288 "Raționamentul = facultatea de a rezolva problemele fără să se recurgă la șiruri întregi de experiențe și erori". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 29. 289 "Limbaj = instrument social care contribuie la emanciparea omului de aservirea sa față de concret". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 29. 290 Discutând despre apariția schimbului, V. Gordon
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
să se recurgă la șiruri întregi de experiențe și erori". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 29. 289 "Limbaj = instrument social care contribuie la emanciparea omului de aservirea sa față de concret". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 29. 290 Discutând despre apariția schimbului, V. Gordon Childe emite la rândul său o părere căreia îi acordăm atenția cuvenită. Iată ce spune: "În această perioadă (se referă la paleoliticul superior) e probabil că
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
grupuri era autonom și că producea atât cât avea nevoie. Totuși s-ar putea ca între comunitățile respective să se fi instaurat un fel de comerț care se efectua de cele mai multe ori cu produse de lux". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 53. 291 Iată un exemplu de care vorbește Stanley Jevons: "Cu câțiva ani în urmă, Mademoiselle Zelié, o cântăreață de la Teatrul Liric din Paris, ...a dat un concert în Insulele Society. Pentru o arie
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
footnote Macobby, Michael, „Managerii de ieri și de azi”, Sinteza, nr. 90, București (editată de Ambasada SUA în România până în 1992), 1992, p. 10. footnote>: Schema 27. Noile provocări pentru șeful de personal „Meșteșugarul” cu strategia „a pune preț pe făurirea produselor de înaltă calitate și pe rezolvarea problemelor”; „Luptătorul din junglă”, care „este o întruchipare a eticii spiritului de inițiativă a secolului al XIX-lea”<footnote Ibidem, p. 10. footnote>. Ei pot fi „lei”, luptători loiali, sau „vulpi” care folosesc
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
unei „misiuni”) și un efort taxonomic și interpretativ (care presupune o voință de ordonare, clasificare și reconstrucție). Și, evident, existența scrisului, ca sistem de fixare a unei variante și, ulterior, de comparare și rafinare a variantelor existente. În procesul de făurire a cataloagelor de mitologii, „specialiștii” (fie ei mitografi antici, precum Dionysos din Halicarnas, poeți sau savanți mânați de elanurile romantismului, precum John Macpherson, Herder, frații Grimm, Atanasie Marienescu sau Nicolae Densusianu, fie cercetători erudiți sau popularizatori ai cercetării științifice) au
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
DOBROȘINSCHI-MĂLAI, Elena (11.III.1898 - ?), poetă. A făcut studii la școala eparhială din Chișinău. Încadrată din 1916 în învățământul primar, a participat activ la făurirea noilor destine ale ținutului natal, Basarabia, în perioada interbelică. A colaborat la „Viața Basarabiei”, „Ardealul”, „România nouă”, „Școala basarabeană”, „Itinerar” ș.a. În 1940 a fost aleasă în componența comitetului de conducere al Societății scriitoricești. Urmele ei dispar după 1940. Se
DOBROSINSCHI-MALAI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286805_a_288134]
-
C. duce mai departe tezele lui Octavian Vuia și Nicolae Georgescu (în alt plan și pe ale lui Ilie Bădescu), în termeni apocaliptici: „28 iunie 1883 este cheia hermeneutică pentru istoria românească modernă și ea marchează înlăturarea lui Eminescu de la făurirea destinului românesc”; poetul în anii bolii e „un rege Lear detronat și un Hamlet în neputință de a-și răzbuna strămoșii martirizați” etc. SCRIERI: Marele zid, Iași, 1981; Eminescu - Dialectica stilului, București, 1984; Modelul ontologic eminescian, Galați, 1992; Provocarea valorilor
CODREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286314_a_287643]
-
spirit de frondă. C. este în egală măsură o sursă de informații asupra procesului de formare a lui Caragiale, asupra efortului de a-și selecta teme, tipuri și psihologii ce vor fi întâlnite frecvent în întreaga sa operă, precum și asupra făuririi uneltelor scriitoricești. Din paginile revistei se desprinde un Caragiale cu nimic deosebit de cel a cărui imagine există în conștiința tuturor - sceptic, înarmat cu o ironie mușcătoare și cu un excepțional spirit de observație. „Gogoșile” și schițele din C. îl anunță
CLAPONUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286292_a_287621]
-
bun "nu este fanatic, el este iubitor de oameni ș( știe că natura nu cunoaște Neamț, Englez, Francez, Grec sau Rum(n, ci numai om" (Heliade Rădulescu, 1832, apud. Popovici, 1935: 7). Heliade nu putea concepe geniul sustras acțiunii concrete, făuririi proiectelor menite să aducă schimbări fericite (n ordinea socială. Trecerea (ntr-o nouă etapă, construirea unei lumi noi necesita, pentru a putea fi o victorie deplină, echivalentul unui ritual de trecere, o purificare, o (ndepărtare de vechile practici. Pentru Heliade, sensul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
mod condamnabil cultivarea spiritului experimental la școlari (Lariccia, Gherardini, 1977, p. 49; Gagné, 1975). Or, dacă știința contemporană, „știință a transformării”, nu poate fi concepută În afara experimentului promovat pe scară largă și intensiv, ca instrument de bază al propriei sale făuriri și al tehnicii moderne, În mod cu totul firesc apare nejustificată aplicarea atât de redusă a metodelor experimentale În studierea științelor naturii. Obiectivele educaționale, inspirate din exigențele științifice și tehnice actuale, ne obligă la formarea nu a unor simpli cunoscători
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
de liber este în spirit „omul regal” pe atât de strict este el condiționat în ceea ce privește comportamentul său civic. Matematizarea artei și strictețea canoanelor se leagă la Platon de prestigiul modelului. „Ingineria socială” pe care o are în vedere Platon „permite făurirea de instrumente pentru stăvilirea schimbării sociale, pentru că sugerează conceperea unui „stat ideal” care să se asemene atât de mult cu Forma sau ideea de stat, încât să nu poată degenera. Frumusețea, simetria și adevărul, (adică ingredientele Binelui) sunt amprente sacrale
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
fi ezitat să vină pe lume, devine așadar cel al unui omuleț cu sexualitatea vlăguită și cu prezența în lume contrariată parcă de o rațiune obscură dar determinantă. Excelent analist al profunzimilor, Montaigne se gândește la anii inaugurali decisivi pentru făurirea caracterului și a temperamentului. Rolul major în formarea sensibilității el li-l atribuie doicilor. De sensibilitatea lui s-a ocupat încă de la naștere o femeie de la țară. Născut la castel, Michel trăiește vreme de doi ani într-o familie de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
suprimă detaliul, finețea și subtilitatea în favoarea artileriei grele: nu concepte, idei, demonstrații ample sau profunde, nu înlănțuiri metodice, logice, nu deducții, ci o opoziție între două teze ușor de configurat. Viața de abandon în fața facilității plăcerilor contra unei vieți închinate făuririi unui destin. Prodicos nu-și exprimă preferința, nu se arată partizanul unei teze sau al celeilalte. El expune, opune, povestește. Reținem însă, în ce-l privește, o postură prescriptivă, ca și cum sofiștii ar excela în morala moralizatoare! Ca și cum s-ar fi
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
să schimbi ordinea lumii, ideea va deveni formulă sub pana lui Descartes: ea triumfă deja în proiectul epicurian. Când lumea se prăbușește, când cultura veche dispare, în ceas de crepuscul, zorile se vestesc: epicurismul înflorește într-o epocă de declin. Făurirea de sine ca singur și unic răspuns la dezintegrarea unei lumi, iată ceva ce ne face să ne gândim la alte perioade ale istoriei... Inventator al unor noi posibilități de existență, creator al unor noi virtuți, propagator al unor idei
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care găsesc ceva și trăiesc în conformitate cu găselnițele lor, indivizi solicitați de gândire și convertiți la înțelepciune, performanța merită să ne oprim puțin asupra ei. Philodemos și ai săi aduc mărturie în acest sens. Iar tensiunea lor vizează o capodoperă ciudată: făurirea de sine, scrierea și confecționarea propriei identități, sculptarea subiectivității proprii ca și cum ar fi o operă de artă - o marmură asemeni Doriforului sau lui Heracle ale lui Polictet ori Amazoanei lui Phidias, trei dintre operele expuse în vila lui Piso. Pentru
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pasiunile omenești, ea merită să fie condamnată fără apel. Philodemos poet - și Lucrețiu, de altfel... - nu poate subscrie la această opțiune. Tot așa cum epicurismul târziu nu aderă la recuzarea de către Epicur a culturii în general. Opțiunea utilitaristă, net indexată pe făurirea unui înțelept debarasat de orice durere, a lăsat să se creadă că Magistrul Grădinii nu vedea niciun interes în a-și consacra timpul și energia subiectelor depășind cadrul fixat de el. Tentația contra-culturală a primului epicurism, apropiat în această privință
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-i faptul că nu există prieten... Lucrețiu avea să simtă pe pielea lui acest adevăr dureros. Epicurismul acordă un loc major prieteniei. Ea are o utilitate, în sensul bun al cuvântului, întrucât vizează excelența, pacea cu sine și cu semenii, făurirea unui suflet și a unui trup voios; chiar și în absența practicării acestei virtuți, cunoștințele existente sunt de-ajuns pentru a procura plăcere, pentru că simpla ei potențialitate radiază; practicarea ei permite întruparea bunăvoinței, calitate majoră a filosofului epicurian; existența ei
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]