284 matches
-
înclinare descendentă, cu zece văi ce se opresc într-un enorm puț străjuit de giganți. Aici sînt supuși chinurilor iadului toți cei care au comis păcate profitînd de credulitatea omului: seducătorii, simoniacii, ghicitorii, delapidatorii, ipocriții, hoții, sfătuitorii întru păcat, intriganții, falsificatorii. Al nouălea cerc cuprinde trădătorii, de la cei ai rudelor la trădătorii patriei, ai oaspeților, ai binefăcătorilor. În centru tronînd trădătorul suprem - Lucifer, care mestecă în cele trei guri ale sale pe alți vestiți trădători: Iuda, vînzătorul lui Iisus, Brutus și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
lumii antice făcînd o apologie sălbatică și dementă a iudaismului pe care romanii dar mai ales grecii o găseau bună numai pentru glume josnice. În Antichități iudaice l,13 Josephus Flavius - al doilea părinte al iudaismului și al doilea mare falsificator - scria despre acțiunea de mistificare grosolană și manipulatoare a istoriei celorlalți că: ,,Trebuie, de altfel, să umplu o lacună în biblioteci- le grecești rezumînd cinci mii de ani de istorie iudaică plină de peripeții neprevăzute, de capriciile războaielor, de strălucitoare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Libros De Civitate Dei Comentaria apărută la Bale, Elveția, iar în anul 1685 Humphrey Hody, demonstrează că pretin-sa scrisoare pe baza căreia s-a stabilit data traducerii Torei în limba greacă la începutul secolului lll î.e.n., este un fals iar falsificatorul a fost un ivrit mare iubitor de năprasnică apologie și alegorie iudaică și mozaică. Falsul este făcut înainte de anul 90 al erei noastre pentru că al doilea mare conspirator și colportor al iudaismului turbat, J. Flavius, redă scrisoarea în Antichități iudaice
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
căruia iudeii au pornit un război total de distrugere a religiei acestuia prin minciună, viclenie și violență iar grecii și italicii mai tîrziu au lucrat în draci să le falsifice toată istoria și să-i scoată în afara ei! Și întunecatul falsificator de istorie, rabinul ivrit J. Flavius scrie despre Magog, că sînt sciții, adică populația din nordul Istrului pe care izvoarele istorice o numeau mai des geți sau daci, informație explicată în Getica episcopului Iordanes. Chiar din străfundurile întunecaților care ne-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ar fi venit din India prin secolele XVlll-XVll î.e.n. și ar fi populat toată Europa, tot lăsînd la fiecare popas cîte o clocitoare de unde s-au prăsit neamurile omenești. Deși au cunoscut textele sanscrite încă de la mijlocul secolului XlX, acești falsificatori care au născocit indoeuropenismul, o țin tot sus și tare pentru că orice minciună nu are moarte dacă este repetată la infinit. Săracii aryas, nici nu au ajuns bine să-și tragă sufletul în India sub a cerurilor cort și mare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
inclus În formula psihiatriei un termen nou, un termen necunoscut, greu de definit, dar ubiquitar și cotidian. De fapt, orice psihiatru cu o minimă experiență practică se confruntă cu acest personaj lunecos, duplicitar, victimă și vinovat În aceeași măsură și falsificator nu doar pe planul relațiilor sociale, dar și pe acela al nosolografiei căreia Îi imprimă, insidios, o amprentă particulară. „Omul de tip nou” nu este o utopie. El este o realitate a timpului, un produs și un exponent al epocii
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
atenționează că "o teorie care este cvasi-empirică în sensul meu poate fi fie empirică, fie neempirică în sensul obișnuit..." (Lakatos 1976: 206). Pentru a determina dacă o teorie cvasi-empirică este sau nu empirică în sensul obișnuit, trebuie să cunoști natura falsificatorilor săi potențiali: dacă aceștia sunt enunțuri empirice, atunci teoria este empirică. Dacă matematica este cvasi-empirică, atunci trebuie să existe numiți falsificatori potențiali care să funcționeze în cadrul acesteia. Care este natura lor? Dacă avem în vedere teoriile matematice formale, atunci avem
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
206). Pentru a determina dacă o teorie cvasi-empirică este sau nu empirică în sensul obișnuit, trebuie să cunoști natura falsificatorilor săi potențiali: dacă aceștia sunt enunțuri empirice, atunci teoria este empirică. Dacă matematica este cvasi-empirică, atunci trebuie să existe numiți falsificatori potențiali care să funcționeze în cadrul acesteia. Care este natura lor? Dacă avem în vedere teoriile matematice formale, atunci avem de-a face cu niște falsificatori euristici. Aceștia apar în situația în care se observă că rezultatele obținute într-o teorie
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
enunțuri empirice, atunci teoria este empirică. Dacă matematica este cvasi-empirică, atunci trebuie să existe numiți falsificatori potențiali care să funcționeze în cadrul acesteia. Care este natura lor? Dacă avem în vedere teoriile matematice formale, atunci avem de-a face cu niște falsificatori euristici. Aceștia apar în situația în care se observă că rezultatele obținute într-o teorie formală intră în conflict cu cele ale teoriei informale. Acesta nu reprezintă, însă, un răspuns la întrebarea de mai sus, ci doar transferul ei la
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
rezultatele obținute într-o teorie formală intră în conflict cu cele ale teoriei informale. Acesta nu reprezintă, însă, un răspuns la întrebarea de mai sus, ci doar transferul ei la un alt nivel. Ce ne interesează pe noi este natura falsificatorilor potențiali ai matematicii informale. Lakatos nu răspunde la această întrebare, ci spune doar că "studiile istorico-critice vor conduce probabil la o soluție sofisticată și compusă" (ibidem, p. 218). Acest argument este departe de a fi convingător. În primul rând, eșecul
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
imposibilitatea unei reorganizări euclidiene a matematicii, ci doar că această reorganizare nu poate fi întreprinsă în felul în care au gândit-o Russell și Hilbert. În al doilea rând, pentru a accepta că matematica este failibilă, trebuie să se indice falsificatorii potențiali, dar am văzut că Lakatos nu face acest lucru. Mai găsim, însă, la Lakatos (1963a) un argument pentru failibilitatea matematicii, care poate fi luat în completarea primului. În acesta se pleacă de la istoria matematicii și de la dinamica dezvoltării acesteia
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
ideilor în lumea reală. Deși neimplicat în vreun fel în sfârșitul tânărului adept înjunghiat cu cuțitul său, filosoful cu oroare de violență se vede acuzat de omor, fapt explicabil din perspectiva autorităților înclinate să creadă că un om în afara legii, falsificator, exilat, vagabond, stricător al ordinii [...] este, teoretic, capabil și de crimă (p. 141). Asemenea lui Socrate, el nu are de gând să fugă din închisoare, și se teme să nu devină un fel de sclav când arhontele Aristodem îi propune
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
obiecte din lumea întreagă pentru ași putea completa colecțiile cât mai economic posibil; 2. Crearea relațiilor pentru corespondență și perfecționarea în limbi moderne; 3. Informarea filateliștilor și comercianților despre tot ceea ce iar putea interesa; 4. Apărarea intereselor acestora față de răufăcători, falsificatori și trimițători de timbre falsificate. b) în special: de a lega relații printre colecționarii și comercianții de mărci din Balcani, Europa de sud și est cu cei din restul lumii, și așa, de a arunca un pod peste obstacolele care
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
mult succes decât cea a protagonistului din piesă. Intenționez să lucrez pentru companie câteva luni, și după aceea să mă dedic completamente scrisului. Am găsit deja un subiect pentru o altă piesă: ea va fi despre un mic grup de falsificatori de opere de artă. - Știu că ai studiat dreptul. În ce măsură te ajută calificarea de jurist în activitatea ta literară? - Am studiat dreptul la Universitatea din Islanda, timp de patru ani. Asta mi-a cerut lecturi întinse, însă mai degrabă lucruri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
are a ne spune arheologia despre creștinismul primitiv?" Răspuns: aproape nimic. De unde și tonul general soporific al conferinței. Ca să nu mai vorbim de urnele funerare cu rozasă, oportun gravate cu inscripția "Iacob fratele lui Iosua fiul lui Iosif": opera unor falsificatori. Idem despre "adevăratul mormânt" al lui Isus în sfârșit descoperit (atât ar mai lipsi, ca acesta să-și primească într-o zi și osemintele!): o farsă mediatică. Conferențiarul și-a axat expunerea pe Gaianus Inscription, trei rânduri în greacă pe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Les amis de nos amis sont nos amis... Astfel, am reluat relațiile cu Kindi S. și i-am cunoscut pe Mircea Marosin și Ion Omescu. 15 iulie 1952 Sculare târzie... Am terminat tot ce era de terminat, adică: Colierul Reginei, Falsificatorii de bani și Jurnalul Falsificatorilor de bani. Nu-mi rămâne decât să copiez pasajele subliniate. Astă-seară i le voi înapoia... Sunt curios să văd ce îmi va da în schimb. Însemnări pentru El Îmi vine destul de greu să încep acest
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
sont nos amis... Astfel, am reluat relațiile cu Kindi S. și i-am cunoscut pe Mircea Marosin și Ion Omescu. 15 iulie 1952 Sculare târzie... Am terminat tot ce era de terminat, adică: Colierul Reginei, Falsificatorii de bani și Jurnalul Falsificatorilor de bani. Nu-mi rămâne decât să copiez pasajele subliniate. Astă-seară i le voi înapoia... Sunt curios să văd ce îmi va da în schimb. Însemnări pentru El Îmi vine destul de greu să încep acest caiet... Mi-am pierdut deprinderea
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
făcute verificările pe linie de miliție”. În acest caz, ce avea de făcut miliția populară? Pe baza celor scrise În „anonimă” din care rezulta că Sofianu Își recunoscuse matrapazlâcul cu tabla bisericii din satul Burghelești, comuna Tanacu (dar prin condeiul falsificatorului securist), tovarășii gradați puteau foarte ușor să „confecționeze” un dosar penal fără martori și fără ADEVĂRATA declarație a victimei din care să rezulte contrariul minciunilor securiste. Urmarea? Condamnarea preotului la Închisoare cunoscându-se faptul că În era comunistă nu exista
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ușurință și deținea o frumoasă colecție de vechi bijuterii de artă grecească și feniciană foarte reputate (după scandalul cu tiara de la Saitafernes, nu sînt sigur că piesele frumoase din această colecție nu au fost bănuite că au ieșit din mîna falsificatorului Razumovski). Deși simplu ministru, baronul de Bildt, suedez, era foarte frecventat și consultat de vîrfurile ambasadelor, datorită informațiilor sale sigure. Dar figura dominantă, cel care conducea totul, era Barrère, proaspăt debarcat la Palatul Farnese pe care l-a și întinerit
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Asachi, dar mai ales - cu stăruință și cu conștiință de valoarea lor - A. Russo, V. Alecsandri, Kogălniceanu și C. Negruzzi. Era natural ca acest curent să se nască în Moldova. Acea tradiție culturală, de care am vorbit, se opune curentului falsificator latinist. E vorba atunci de apărat caracterul vechi tradițional al limbii și literaturii, împotriva latinismului și a franțuzismului. Atunci tradiția literară moldovenească își va găsi un aliat în literatura și limba populară. Alexandru Russo spune: " Cercetez literatura și dau de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
gravate pe ,,stîlpii soarelui” din templele Feniciei. Asemenea stîlpi existau și la curtea regelui get Aetes prin secolul Xlll î.e.n. pe care erau scrise legi-le divine după cum ne povestesc unii scriitori antici, nenăimiți de noi și scăpați de ,,filtrul” falsificatorilor de istorii, întunecații din Militia Cristi. În Getica, episcopul iudeo-creștin Iordanes ne spune la Vl,47: ,, Pe cînd goții, fiindu-le pe atunci rege Tanausis, locuiau în aceste părți, Vesosis, regele egipteni-lor, le-a declarat război. Regele goților Tanausis, l-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
geților și misilor în seco- lul ll al erei noastre, cînd aceste popoare erau în parte sub stăpînire romană, ar pă-rea un beteșug al minții după cultura noastră de o para chioară. Dar el spunea încă niște adevăruri pe care falsificatorii de istorii le-au nimicit cu timpul. Mai aminteș- te de faptul că soțiile acestor misi sau geți, erau la fel de războinice ca și soții lor iar unii scriitori le-au numit amazoane. Adică să-l înțelegem și să ne înțelegem
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Ackroyd Chatterton (1987). Chatterton rămîne astfel una dintre figurile misterioase ale literaturii engleze, care continuă să fascineze, printre altele și pentru că întrebarea în ceea ce îl privește rămîne mereu vie: a fost acest foarte tînăr poet cu adevărat un autor și falsificator de geniu ce s-a inventat pe sine prin imaginarul Rowley care astfel i-a dat ocazia să își deschidă în mintea sa creativă infinite și poetice orizonturi magico-mitice, sau a fost el doar un descoperitor inspirat și onest, dar
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
lui Shakespeare (Folkenflik 2005: 617). Prin urmare, cum bine observă Lee (2005: 523), un fals precum opera lui Ossian/Macpherson nu putea să inspire decît un alt fals (chiar dacă doar parțial), întreaga operă a lui Chatterton stimulînd imaginația unui alt falsificator literar notoriu, William Henry Ireland; a existat în acest proces în cascadă (trecerea creativă de la falsuri la falsuri) și un efect distorsionant, și anume caricaturizarea valorilor estetice ale epocii romantice - în special a cultului pentru geniul original și a celuia
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
toate șansele să devină subiect de Hollywood, și care va putea avea un succes comparabil cu Codul lui da Vinci. În acest roman se relatează povestea unui poet minor modern obsedat de ideea că Chatterton, catalogat drept "cel mai mare falsificator literar din toate timpurile", se poate în realitate să-și fi falsificat propria sinucidere în 1770: Și-a înscenat propria moarte. [He faked his own death.] (Ackroyd 1993; cf. și Gaydosik 2006: 4) Ideea lui Charles Wychwood, poetul modern din
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]