360 matches
-
el a introdus un sistem de codificare a muncii cu diferite culori, în raport cu calitatea muncii fiecărui muncitor. Acorda diverse stimulente pentru muncitori și familiile acestora, în funcție de calitatea muncii prestate. Prin modul de recompensare a muncii muncitorilor, a fost considerat un filantrop socialist. La vârsta de 83 de ani, cu toată că întreaga sa viață a fost un ateu, Owen se convertește la spiritualism. Comunică cercurilor de prieteni și întregii comunități că este un bun mediu și are contacte spirituale cu Benjamin
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
a ospiciului de la mănăstirea Adam, nu putem deduce nici durata existenței sale. Instituția nu mai exista în 1880, dar nu posedăm în prezent informații cu privire la circumstanțele desființării și motivele care au determinat dispariția sa. ASISTENȚA PSIHIATRICĂ LA OSPICIILE ÎNFIINȚATE DE FILANTROPI ȘI DE INSTITUȚII COMUNALE Deși au deținut un loc de primă importanță în asigurarea asistenței psihiatrice din Principate, ospiciile de mănăstire nu au fost singurele instituții specializate în această asistență. Alături de aceste ospicii, au coexistat unele instituții înființate din filantropie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
76 ORGOEȘTI, UN OSPICIU NECUNOSCUT 82 DOCTORUL PANDELE GRIGORESCU, UN PIONIER NECUNOSCUT AL PSIHIATRIEI ROMÂNEȘTI 85 O REVISTĂ MEDICALĂ UITATĂ: NOSOGRAPHUL DE NEAMȚ 98 OSPICIUL DE LA MĂNĂSTIREA GOLIA 104 OSPICIUL DE LA MĂNĂSTIREA ADAM 116 ASISTENȚA PSIHIATRICĂ LA OSPICIILE ÎNFIINȚATE DE FILANTROPI ȘI DE INSTITUȚII COMUNALE 122 OSPICIUL GALATA 123 UN OSPICIU INEDIT, OSPICIUL DE LA BARIERA SALHANALEI 130 DE LA PRIMELE PREVEDERI LEGISLATIVE LA OSPICII ȘI AȘEZĂMINTE MEDICALE 135 SELECȚII BIBLIOGRAFICE 150 CAZUL EMINESCU 159 Note bibliografice 168 ÎNVĂȚĂMÂNTUL MEDICAL SUPERIOR 170 FACULTATEA
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
cu mâinile-n sân. — Pot s) o mierlesc În orice moment, Îmi spune. Ins), cum urc), Îmi dau seama c) nu-i trece deloc prin cap s) moar). Vrea s) ajung) din nou la New York, s) discute cu fizicieni și filantropi, s)-și văd) fiii și nepoții, s) se delecteze cu mânc)ruri alese, s) aud) glume bune și s) fac) acolo ceea ce, probabil, nimeni altul nu ar putea face pentru Institutul Weizmann și pentru Israel. Cât privește moartea, se gândește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
bulevardului Regele David. În apropierea morii este expus) tr)sura lui Șir Moses Montefiore, aici fiind aduși turiști și școlari c)rora li se explic) istoria cartierului. Șir Moses, la fel de neobosit că și Kollek (deși, În portretele sale, b)trânul filantrop pare un tip mai vis)tor decât primarul), i-a convins pe unii evrei s) plece din cartierul lor s)r)c)cios și s) se stabileasc) În afara zidurilor orașului. A fost o acțiune dificil). La mijlocul secolului al XIX-lea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
nev)z)tori, cu ț)blițe inscripționate În Braille, pentru a descrie peisajul și plantele. El Însuși gr)dinar, pare s) cunoasc) fiecare tufiș din oraș. În plus, Îi știe pe toți donatorii. Asemenea unui calculator, el Își amintește numele filantropilor, iar secretara Îi noteaz). În spațiul acesta mai putem face un mic teren de joac). S) Îi trimitem o scrisoare lui Cutare În leg)tur) cu aceasta. Cunoaște oameni din toat) lumea; pe cei bogați, pe cei importanți și personalit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
așa cum am arătat mai sus, două doctorate (unul în drept, altul în științe politice și administrative). A colaborat la jurnalele "Unirea" și "Apărarea Națională", fiind fondator al ziarului "Naționalistul" din Iași. Grigore Bejan a fost deopotrivă un mare proprietar și filantrop, lăsând prin testament universității ieșene o suprafață de teren de 950 de m2 și 40 de hectare în zona Râpei Galbene spre Păcurari, respectiv dealul Galatei spre comună Miroslava. În Râpă Galbenă a construit un hotel ce i-a purtat
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
în meserii, instaurarea unei discipline blînde în locul celei aspre, dominante în epocă. Basedow promitea că în această școală elevii vor dobîndi numeroase cunoștințe din diverse domenii, fără oboseală și fără pedepse, într-un mod natural, repede și ușor: "Noi sîntem filantropi, cosmopoliți, vrem să formăm oameni atît de buni și fericiți pe cît le este cu putință să devină". Sistemul de instruire de la "Philantropinum" era diferit de cel existent în epocă, fiind întemeiat pe satisfacerea interesului imediat; de aici caracterul plăcut
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
se acomodează reciproc, în toleranță și adaptare structurală) într-un "divertisment doctrinar" care conferă iluzia coexistenței benefice și profitabile a unui "comunism dur" (discursuri politice televizate, radiodifuzate ori în presă) și a unuia edulcorat ("telenovele cu ilegaliști, filme cu haiduci filantropi și comisari interbelici fourieriști, serii de teatru TV cu activiști înțelepți și nepoții lor progresiști").905 Fig. 36 Superba interpretare a grafică a poveștii lui Harap Alb (Sandu Florea) Lucian Boia este însă de părere că părăsirea internaționalismului și orientarea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
e imaginată ca fiind compusă din oameni standardizați (omul statistic, secretara, arivistul sau, de cealaltă parte, declasații „liberi”, hoții și cerșetorii), în care răul s-a cuibărit ca o banalitate. Diavolul însuși, venit în România cu două ajutoare, deghizat în filantrop elvețian, recurge, în aceste circumstanțe, tot la morală pentru a reuși să mai distrugă ceva. Cinismul e regula acestui univers malefic, a cărui șansă de eliberare pare a fi doar nebunia. Piesele lui Z. se remarcă prin ironia amară, ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290747_a_292076]
-
Terman”, alcătuit din femei născute în jurul anului 1910. Studierea grupului „Studenților la Harvard” a început în 1938, în cadrul serviciilor de sănătate de pe lângă această universitate, sub conducerea a doi medici - Bock și Heath. Această cercetare, posibilă grație unei subvenții oferite de filantropul Grant pentru studierea persoanelor „sănătoase” și cunoscută sub numele de „studiul Grant”, avea drept scop cercetarea sănătății subiecților și menținerea ei. Subiecții au fost aleși dintre studenții de anul II. În cursul primilor patru ani ai „studiului Grant” (adică până în
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
nu vor, din falsă conștiință de clasă, să-i aprecieze contururile la justa lor valoare. Iată efectul pervers: genocide și masacre în masă, reformări și lagăre de reeducare, toate acestea nu sunt decât consecințele criminale, patologice, dar logice ale acestor "filantropi" care au înțeles dintotdeauna să aplice decretele zeiței Rațiune, în numele adevărului, al Binelui în sine. Robespierre și Saint-Just, să nu uităm, erau modele de virtute! Valoarea atemporală a romanelor precum cel al lui R. Musil, Omul fără însușiri, este aceea
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Sfânt lucrând prin Sfinții Apostoli pentru îndepărtarea suferințelor oamenilor care aveau nevoie de ajutor și de mângâiere (cf. Fapte 4, 34-35 și 6, 2-3)" (Iacobescu, 1990, p. 106). Apostolul Pavel i-a îndemnat pe creștini să fie constant și concret filantropi, respingând filantropia declarativă pur verbală și îndemnând imperativ la faptă, iar Apostolul Iacob mărturisește: "Credința fără fapte este moartă" (Iacob 2, 13-26). "Filantropia nu este o teorie abstractă despre morală, nici un sistem de valori codificat în porunci. Ea este evenimentul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de români, dar nici n-a sărit cineva la gâtul lor așa cum s-a întâmplat la Iași, Dorohoi ș.a. Generalul-primar Ion Rășcanu se pare că a menținut un echilibru acceptat de toată lumea, odată ce, la o politicoasă stilu-i caracteristic: adică de filantrop cu toată lumea, indiferent de confesiunea religioasă. Astfel, prin adresa nr. 454/ 23 septembrie 1940 înaintată primăriei Vaslui, șeful comunității evreiești din Vaslui scria următoarele: „...avem onoarea a vă ruga să bine voiți a ne aproba un car cu piatră de
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
mult prea târziu, când ne apropiem de ceasul socotelilor încheiate, ceas de care nimeni nu scapă. Recunoștința este stimarea unei persoane datorită unui act filantropic manifestat față de noi (I. Kant). Sentimentul care însoțește această judecată este cel de respectare a filantropului (cel care obligă), care manifestă bunăvoința sinceră, fără consecințe fizice. Recunoștința este o obligație nemijlocită, prin legea morală, o datorie, una a cărei încălcare poate anihila imboldul moral către binefacere. Se poate îndrepta și către strămoși. Aceștia trebuie apărați contra
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
consecințe fizice. Recunoștința este o obligație nemijlocită, prin legea morală, o datorie, una a cărei încălcare poate anihila imboldul moral către binefacere. Se poate îndrepta și către strămoși. Aceștia trebuie apărați contra atacurilor, acuzațiilor și desconsiderării. Nerecunoștința unui om față de filantropul său poate merge într-atât de departe până la a-l urî (nerecunoștința calificată). Pare, totuși, neverosimil ca filantropia manifestată să poată atrage un dușman. Despre emoții moția reprezintă un fenomen complex care realizează orientarea proceselor somato-psihice prin reacții organizate ca
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
putem afirma că este vorba de o practică generalizată, ci mai degrabă de un climat de improvizație, ea utilizează de fapt potențialul popular de simpatie al pelerinajelor. Se dorește îmbunătățirea imaginii organizatorilor spațiului public, ideea că sunt „buni creștini” și filantropi, două trăsături atât de valorizante în Orient. Nu este o practică specifică doar pentru noi. Sponsorizarea deplasărilor la Mecca (hadj) este monedă curentă în Islamul contemporan, costurile fiind suportate de oameni politici și de afaceri. Sponsorizări agresive sunt raportate chiar
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
separarea sa de grupul fuzional ?), politologie (este România un stat laic ?), economie politică (de pildă, turismul religios, comerțul ambulant și, în general, lucrativa confuzie între economie și iconomie, întreținută și de BOR, care totuși e unul dintre cei mai mari filantropi ai perioadei - 20.828.191 de lei dedicați acțiunilor de binefacere în 2013, potrivit declarației proprii -, aflat în competiție cu statul, în principiu metafizic neutru, dar și cu alte Biserici, unele angajate în prozelitism ; un filantrop evazionist, ca și filantropii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dintre cei mai mari filantropi ai perioadei - 20.828.191 de lei dedicați acțiunilor de binefacere în 2013, potrivit declarației proprii -, aflat în competiție cu statul, în principiu metafizic neutru, dar și cu alte Biserici, unele angajate în prozelitism ; un filantrop evazionist, ca și filantropii privați), economia turismului (o perspectivă din care pelerinajul e o moveable feast) etc. Iată suficiente motive pentru a reciti cartea de față cu creionul în mână, de a-i înțelege, completa și continua demersul. PLURAL M
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
filantropi ai perioadei - 20.828.191 de lei dedicați acțiunilor de binefacere în 2013, potrivit declarației proprii -, aflat în competiție cu statul, în principiu metafizic neutru, dar și cu alte Biserici, unele angajate în prozelitism ; un filantrop evazionist, ca și filantropii privați), economia turismului (o perspectivă din care pelerinajul e o moveable feast) etc. Iată suficiente motive pentru a reciti cartea de față cu creionul în mână, de a-i înțelege, completa și continua demersul. PLURAL M au apărut: 1. Émile
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
George W. Bush, unul dintre lucrurile la care vor trebui să mediteze, pentru multă vreme, nu doar democrații este sabia cu două tăișuri pe care o reprezintă excesul. Spontan, dar mai ales orchestrat, totul a fost împotriva președintelui Bush: milioanele filantropului George Soros și cruciada în care s-a angajat bătând America în lung și-n lat; milioanele de fani ai lui Bruce Springsteen și Sean Penn; milioanele de spectatori ai peliculei lui Michael Moore; tragedia celor care și-au pierdut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
care hrănea câinii, pe când războiul împotriva acestora încă nu începuse. Dar de unde a făcut rost de pușcă? Oricum, nebunul a înnebunit de-a binelea și arestarea lui e iminentă... Partea a cincea. Epilog. Împotriva așteptărilor cititorului, se dovedește că vagabondul filantrop și maquisard, opunând rezistență hingherilor nu e V.M., ci prietenul său, care l-a vizitat cândva la spital, contaminându-se, preluându-i boala într-o formă agravată, agresivă. Cât despre V.M., el s-a însănătoșit, și-a revenit de mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Antidotes, p. 231). Dragostea adevărată nu e niciodată utopică, teoretică, abstractă. Ea nu poate izvorî decât din imediata apropiere ; numai așa se poate extinde și asupra omenescului ̀ ntreg, numai ea poate înțelege și dragostea altora, suferința sau bucuria lor. „Filantropul”, generosul, poate foarte bine fi egoist și orgolios, poate tot așa de bine să fie invidios și plin de resentimente. Dragostea nu are de ce să fie generoasă, e destul să fie dragoste. Ea e singura legătură a umanului cu divinul
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
de împrejurări, încurajat și, în aceeași măsură, obligat de toate darurile pe care le primise de la natură, și-a propus să exceleze în toate. A vrut să fie, aproape în același timp și mereu la fel de bine, gentilom, cetățean, filozof, patriot, filantrop, războinic, om politic, să fie în fruntea saloanelor, a guvernelor, a adunărilor, a taberelor militare, și, fără a trece cu vederea arta de a plăcea femeilor, să devină și modelul vieții de familie, al vieții intime, drag alor săi ca
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
cînd se teoretizează "crima onirică" sau cînd, de pildă, se lansează o nouă dilemă din care nu putem ieși: "Alibaba cel din poveste a fost un personaj pozitiv sau, chiar dimpotrivă, negativ. A fost el un tîlhar, un haiduc, un filantrop sau un capitalist veros?") și apelul la o foarte variată listă de procedee retorice (ironia și autoironia, preteriția, contrafacerea, asteismul) fac din "vocalizele" lui Gheorghe Schwartz o lectură dintre cele mai agreabile; aceasta e coaja noului său roman. Miezul se
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]