1,845 matches
-
straja dealului, a orașului. Păi să-ți povestesc eu o legendă, îi spuse Victor, cel a cărui străbunic de nouăzeci de ani, încă mai ducea caii la păscut. Spune bătrânul meu că , rădăcina Stejarului Auriu își trage seva dintr-un filon de aur . Ha, ha, ha, râdeau bărbații adunați în jurul mesei pe care paharele cu must nu se lăsau prea mult nebăute. Nu râdeți măi oameni buni, voi nu vedeți ce frunze are stejarul ? Când apune soarele , stejarul strălucește de zici
O TOAMNĂ NEOBIȘNUITĂ de VIORICA GUSBETH în ediţia nr. 2121 din 21 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384231_a_385560]
-
incitantul titlul Persian Love Song; din spațiul germanofon ni se propune un cvartet austriacogermano-helvet, condus de Ulrich Drechsler. Acest maestru al fascinantului clarinet-bas (dar care se manifestă, cu egală dezinvoltură, pe mult mai frecventatul saxofon tenor), nu ezită să combine filonul jazzistic cu referințe stilistice dintre cele mai eclectice: hip-hop, rhythm&blues, drum’n’bass, funk & soul, blues, bossa nova, world music... Pe o similară estetică a surprizei mizează, din câte putem anticipa, ambele formații programate pentru seara de 10 mai
Avanpremieră Sibiu Jazz Festival 2012 [Corola-blog/BlogPost/97196_a_98488]
-
adevarat inedită: doi muzicieni cu personalități și cariere diferite, pianistul Râul Kusak și violoncelistul Adrian Naidin, colaborează în premieră, secundați de Eugen Amarandei la contrabas și Gabriel Bălașa - percuție. Tradițional și de avangardă, “Cântice'n Cerc” are sorginte clară din filonul tradițional românesc, pe care-l explorează cu geniu, îmbogățindu-i vigoarea originală cu nuanțe și subtilități contemporane. Fundația Bravo, organizatorul „Freedom Jazz la Vamă Veche”, a anunțat lista artiștilor români invitați să concerteze în cele trei zile de festival (9-12
Pregătiri frenetice pentru Freedom Jazz la Vama Veche [Corola-blog/BlogPost/97338_a_98630]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 2354 din 11 iunie 2017 Toate Articolele Autorului FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ (MACEDONSKI, GOETHE, EMINESCU) La 74
FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380105_a_381434]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 2354 din 11 iunie 2017 Toate Articolele Autorului FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ (MACEDONSKI, GOETHE, EMINESCU) La 74 de ani Johann Wolfgang Goethe se îndrăgostește de o tânără de 19 ani, cerând-o în căsătorie, dar, îi despărțeau prejudecăți de ordin moral, realitatea senectuții și apoi refuzul
FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380105_a_381434]
-
modele presupus ilustre, practica eufonia, se încăpățânează să demonstreze genialitatea unor lucrări pe care nu le remarcă nimeni, își traduce și își public la Paris opera în jurul cărora face mult zgomot, pândind disperat reacția criticilor la modă. Referință Bibliografică: Fenomenul filonului francez și german în literatura română, eseu de AL.FLORIN ȚENE / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2354, Anul VII, 11 iunie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
FENOMENUL FILONULUI FRANCEZ ȘI GERMAN ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380105_a_381434]
-
este vorba, desigur, despre Japonia? Textul confesiunii memorialistice este precedat de Prefața entuziastă a lui Ștefan Dumitrescu și susținut în final de Postfața scriitoarei Cezarina Adamescu. Proverbele japoneze care preludiază fiecare dintre capitolele jurnalului ar putea constitui în sine un filon de meditație propus cititorului, ca adevărat festin al spiritului. Așa cum autoarea ține să-și împărtășească filosofia de globe-trotter împătimit de frumusețea autentică a specificului nipon: “Mi-aș dori să mă pot de-occidentaliza, să reușesc să îmi încetinesc ritmurile, să
O CARTE DE ÎNVĂŢĂTURĂ DESPRE JAPONIA de ANCA SÎRGHIE în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380110_a_381439]
-
și îndrumate în sensul desfășurării vieții religioase”. Prin urmare, în lumea satului românesc, religia nu se rupsese de celelalte activități umane, nu devenise autonomă, ci rămăsese în continuare “forța organizatoare tradițională de valori”. Viața spirituală a satului românesc este un filon de autentică extracție creștină, chiar dacă știința modernă caută să facă distincție între “religie” și “magie”. Discutând din orizontul științei, dar cu un suflet pătruns de intuiții esențiale, Ernest Bernea arată că asemenea distincții automate nu reflectă în mod obligatoriu realitatea
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
Națíonal din București. La evocarea personalității și a meritelor valorosului aviator român, considerat asul incontestabil al avionului IAR 80, a contribuit și eseistul Mircea Platon prin sublinierea: „... cred că istoricii și antropologii din România ar putea explora cu folos acest filon, acest timbru distinct al libertății pe care l-am identificat în vocea lui Vizanty.”[12]Toate aceste acțiuni sunt menite a-l reașeza pe comandorul Dan Vizanty, pe locul ce i se cuvine, alături de marile nume ale aviației române: Constantin
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94176_a_95468]
-
Ciomâzgă s-a retras la mănăstire în urmă cu 14 ani, iar prima sa carte, „Lucrarea”, avea să apară în anul 2004. Foarte bine primită, cu vânzări excelente și prezentări pe măsură, „Lucrarea” anunță un alt tip de scriere, cu filon creștin-ortodox, pe înțelesul publicului larg. „Se întorc morții acasă” merge pe același stil și șochează prin povestea care nu se oprește la mărturia inițială a omului ridicat din morți. De fapt, omul acela, Petre, este un fost torționar, iar cartea
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]
-
Ciomâzgă s-a retras la mănăstire în urmă cu 14 ani, iar prima sa carte, „Lucrarea”, avea să apară în anul 2004. Foarte bine primită, cu vânzări excelente și prezentări pe măsură, „Lucrarea” anunță un alt tip de scriere, cu filon creștin-ortodox, pe înțelesul publicului larg. „Se întorc morții acasă” merge pe același stil și șochează prin povestea care nu se oprește la mărturia inițială a omului ridicat din morți. De fapt, omul acela, Petre, este un fost torționar, iar cartea
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94217_a_95509]
-
stănesciană care însoțește versurile acestui poet, Șt. Doru Dăncuș, cu care natura a fost darnică și l-a înzestrat cu blândețea lui Blaga în privire. El vine din Maramureș, zonă cu bogată încărcătură etnică emoțională și știe să valorifice acest filon. Nici mama nu știe ale cui degete scriu Ale cui gânduri sunt alese să-mi fie mirese Poezie trăită până la ardere, scrum, nu cenușă, iubirea e și ea vasala titlului acestui volum: Cam așa-i cu iubirea Credeam că moartea
“CUVINTE ORDONATE PENTRU TINE, FIINŢĂ DEZORIENTATĂ” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378235_a_379564]
-
dreptate: dreptatea pe care ne-o cer, este locul de cinste pe care îl merităm, la masa de valori a omenirii. În muzica noastră, ritualul, ca funcție simbolică, cu câteva excepții, între care unele geniale, urmează sonoritățile muzicienilor români pe filonul temelor venite din zona folclorică. Enescu este cel care a valorificat genial riturile în Rapsodiile Române. Lia Lungu 11 Iulie 2013, Ontario - Canada
Conferința – Câmpul Românesc, Hamilton- Ontario [Corola-blog/BlogPost/93665_a_94957]
-
viteji din rărunchii pământului/ fețe de fum ochi de negru diamante/ plaiuri sfințite de chiotele noastre/ copaci zâmbind neastâmpărului din noi/ precum chipuri de bunici îngăduitoare/ ciobani bălai cu ochi de stele/ adună flăcări din huila serii/ în mijlocul stânii pentru filonul de aur/ ce fierbe-n ceaunul cel veșnic/” (ultimii daci) Concluziv, Eu sunt Spartacus, ne demonstrează cert că gloria, între manifest și înfrângere, creează eroi, pe un parcurs spiralat, oricum în progres, eroi umbriți de o victorie negativă a propriului
MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]
-
manuscrise și fragmente. S-au găsit bucăți din toate cărțile Vechiului Testament și fragmente din lucrările compuse de comunitatea de la Qumran. Gândirea și principiile religioase ale esenienilor, «oameni ai pustiu-lui», au fost descrise de Iosif Flaviu, contemporan cu ei, de Filon și de Pliniu cel Bătrân, care îi prezintă ca „oameni singuratici, fără familie, fără bani, izolați, «trăind în tovărășia palmierilor» («Istoria naturală»). Arheologia modernă socotește că sfârșitul lor s-a intâmplat în anul 68 d.Hr., la 150 de ani
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
și colectiv, ci și despre singurul remediu, fie el și homeopatic, al trestiei gânditoare de a-l boicota: frumusețea dicțiunii și a cogitației poetice. Împărțită în trei cicluri și impecabil diagnosticată de Ștefan Borbely, poezia din această carte se subsumează filonului durerii universale, de la Leopardi și Eminescu, la Bacovia, Montale, Virgil Mazilescu și Marino Piazzolla. Este experiența durerii ca acces la cunoaștere prin intermediul protestului împotriva durerii însăși; durere și izolare; poezia ca depășire a impasului închiderii în sine; durerea ca act
Dor de a cuprinde sfera by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8232_a_9557]
-
curente decadente de la simbolism la expresionism și ermetism". Dar realismul nu doarme! În timp ce "reacțiunea se dedă la atacuri tot mai înverșunate împotriva clasei muncitoare și a intelectualității care se alătură, pe-o cale sau pe alta, luptelor revoluționare ale acesteia, filonul realist mereu dominant, însă, este menținut în literatura română" de M. Sadoveanu, Gala Galaction, N. D. Cocea, Cezar și Camil Petrescu, G. Călinescu, Tudor Arghezi, G. Topîrceanu, Ion Agârbiceanu, Victor Eftimiu, Mihail Sebastian "și alții" (Liviu Rebreanu este omis din
Canonul literar proletcultist (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8264_a_9589]
-
a regimului ca urmare a negocierilor diplomatice dintre occidentali și liderii comuniști). Nu este mai puțin adevărat că spre finalul cărții Pavel Chihaia demonstrează că este deplin familiarizat cu tehnicile textualiste. Prin procedeul mise en abîme ceea ce până atunci fusese filonul principal al romanului devine poveste în poveste, iar naratorul omnisicient de până atunci se transformă într-un modest inginer al textului literar. Mărturisirea sa ține jumătate de confesiune asupra creației, jumătate de critică literară propriu-zisă: "În primul rând titlul. În
Destine în derivă by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8265_a_9590]
-
unui preieten de-al său, Maximilian Mutu. Oricât ar părea de bizar, intriga polițistă nu are nici o miză în economia romanului. Parantezele confesiunii făcute de Mihai Loghin pentru uzul anchetatorilor sunt atât de largi, încât ceea ce ar trebui să fie filonul principal al narațiunii dispare complet din cadru. Are loc o inversare a mizelor. Fundalul devine elementul de maxim interes, în vreme ce acțiunea propriu-zisă se mulțumește cu rolul de simplu detaliu, menit să permită focalizarea atenției pe diversele aspecte ale tabloului general
Textualism basarabean by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8286_a_9611]
-
Și-acum finalul (alături de regretul că n-am reprodus decât a zecea parte din eseul acelei doamne care nu figurează în istoria literaturii române): " Ne e foame de autenticitate și pentru că în ultima carte a lui Mircea Eliade găsim acest filon viguros, închidem ochii la sâcâielile formei, la corespondența anarhică a timpurilor, la asperitățile inevitabile stilului de pionier - chiar și la ilustrația absurdă a copertei, unde cuvântul "Rai" servește drept cache-sexe". (Viața literară, nr. 156, 25 februarie 1934.) Autoarea - studentă la
Maitreyi și criticii săi interbelici by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8289_a_9614]
-
pentru mulți reprezintă un adevărat tort) este sinonimă cu muzica pop, fascinată de modă și mass-media, dar și de intervalul dintre artă și viață, pentru a găsi punctul de convergență și, eventual, de aglutinare a lor, fiind străbătută de un filon, să-i spunem doctrinar: în ce condiții devine arta marfă și marfa artă. Și tot aici putem încadra genul performance-ului, care inspiră destui creatori încă din anii ’60 ai secolului trecut. Ambele felii sunt efecte ale societății de consum, pe
Bi-polaritatea by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/83217_a_84542]
-
din propria sa identitate intelectuală și socială. În acest context, denumirea întregului ciclu romanesc, Variante al un autoportret dobândește cu totul alte semnificații. În legătură cu romanele din această primă perioadă de creație a lui Norman Manea, Ion Simuț vorbește despre două filoane de inspirație: Proust (presupun, pentru mecanismele rememorării și un anumit tip de analiză) și Musil (pentru psihologia intelectualistă). Acestora li s-ar putea adăuga, firește, Kafka (referința curentă în Occident atunci când este discutat scrisul lui Norman Manea), dar și Thomas
Fețe ale ratării by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8447_a_9772]
-
punctul de joncțiune dintre modernitate și postmodernitate. Ar putea fi privită în continuarea unei tradiții sau a unor premise pe o filieră ce combină sugestii de perspectivă exitențială din Musil, Proust și Kafka. Dacă aproape toți comentatorii occidentali au remarcat filonul kafkian din Octombrie, ora opt și Plicul negru, e rândul resurselor musiliene și, mai vag, proustiene să fie puse în lumină atunci când autorul va face cunoscută și altora prima etapă a scrisului său în limba română, aceea subsumată ideii de
Ambiguitățile exilului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8554_a_9879]
-
pentru Matei. Mai mult, fiul ei se simte tot mai atras de Marian Vișoiu, tatăl apărut din senin în viața sa. Forțând puțin lucrurile, aș spune că valoarea romanului Copilul de foc trebuie căutată mai degrabă în detalii decât în filonul principal al acțiunii. Mirela Stănciulescu are o sensibilitate ieșită din comun atunci când descrie relațiile interumane de tot felul. În același timp, există în scrisul ei observații aflate în vecinătatea poeziei, ca acest "omagiu" adus degetelor pianistului, care trimite cu gândul
L'amour soudain by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8630_a_9955]
-
lui, vedem 1) cum un comediant poate fi tragic, 2) cum un pantomim poate vorbi cu un aplomb de orator, și 3) cum mesajul pe care îl transmite nu e unul monden, ci seamănă cu o descărcare intermitentă a unui filon credincios. În al patrulea rînd, în Cine suntem vedem un om căruia nu-i mai este frică. Dan Puric e slobod la gură pînă la stupefacție, dovadă afirmațiile pe care le face. Un altul n-ar dormi nopțile de frică
Mogîldeața by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8394_a_9719]