3,829 matches
-
fac, sunt și se fac pentru frumos și bine și toate privesc spre el și sunt mișcate spre el și se susțin de el și sunt din pricina lui și pentru el; și el este tot începutul ca model săvârșitor, făcător, formator, temeiul elementelor și simplu, tot începutul, toată susținerea și capătul final... Că din el și prin el el și în el și spre el sunt toate, cum spune sfântul cuvânt (Rom. 11, 36). Deci tuturor le este dorit și iubit
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Că din el și prin el el și în el și spre el sunt toate, cum spune sfântul cuvânt (Rom. 11, 36). Deci tuturor le este dorit și iubit frumosul și binele” [37] . Frumosul și Binele sunt cauza creatoare, exemplară, formatoare, elementară și finală a tuturor ființelor; sunt Pronia dumnezeiască creatoare, susținătoare și desăvârșitoare a tuturor ființelor. În altă ordine de idei, dragostea de Frumos și Bine este principiul unificator al tuturor creaturilor în Dumnezeu - Frumusețe: cele superioare caută cu dragoste
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
așadar, imediat după Apelul către lichele. Dar n-a fost să fie! În loc să-și fixeze, întru înmulțire, prin proiect, încă din ianuarie 1990 o strategie de automultiplicare exponențială eficientă ca a insectelor, prin clonări și antrenament cultural, sau prin formarea formatorilor voluntari, megaintelectualii, intelectualii, cărturarii, nechezolii, diplomectualii și microintelectualii noștri au făcut prostia etern imputabilă de a practica doar diviziunea celulară, atomizarea fină, ratând atât o politică europeană de investiții masive în infrastructura intelectuală, cât și emanciparea cadrelor didactice, a căror
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
fură căderile-n corupțiune și mai cu seamă-n păcatul odios al desperării de popor, într-o istorioară zbuciumată. Deși nu se ceartă de către Atotputernicul, cu pedeapsă maximă, acolo unde nu e durere, nici nup, ci doar direptate, decât politicianii, formatorii lor intelectualii nechezoli de ambe spețe și, mai presus de toți, stăpânitorii fiecăruia, financiarii cei răi, de merit sau de șpagă. Dară nu toate rândurile de oameni au stat cu mâinile-n sân. Fost-au și generații vrednice pe-acest
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
puturoși, îngălați spiritual, Dinicu Golescu și Nicolae Bălcescu erau boieri romantici „duși“, noi suntem meseriași realiști pragmatici, ne facem treaba corect în nișă, NOI NU MAI VREM SĂ FIM INTELECTUALI FRAIERI, noi nu discutăm cu opinca, ci doar formăm pe formatorii opincarilor, și aceasta numai bine plătiți! Fiindcă în infernul de aici nu mai e loc pentru tinerețe și idealism. Neamul Românesc a sucombat, nespovedit, neîmpărtășit și fără lumânare, și nici nu încape, vai, hoitul lui în tinda săracului, pe când, vedem
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
luate în râs. Probabil că este și acesta un motiv pentru care lucrurile merg din rău în și mai rău în România. Știm că în România legea este numai pentru proști. Asistam neputincioși la degradarea continuă a societății românești, iar formatorii de opinie și liderii nu mai fac nici ei excepție. Știm ca mass media din România promovează până la intoxicare modele umane deformate, pseudocultură, maneliști, femei fatale și șmecheri care s-au îmbogățit prin diferite furturi legale și inginerii financiare. În lipsa
CE NOTĂ MERITĂ SENATORUL IULIAN URBAN LA PURTARE? de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356583_a_357912]
-
eseist, publicist Marin Trașcă a luat drumul tărâmului iberic acum 6 ani, întru descoperirea sensurilor vieții. O carte a identității este și cea de față, regăsind aici un drum al inițierii, al străinului care își caută rostul. Până la a ajunge formatorul de opinie de azi, personajul cărții trece prin mai multe încercări, la fel ca eroii din poveștile românilor, pe care le poartă cu el în suflet. E greu să fii singur în lume și să descoperi că visele din căruța
PRIN MOARTE, AŞTEPTÂND VIAŢA de MENUŢ MAXIMINIAN în ediţia nr. 571 din 24 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355083_a_356412]
-
școlii, este anul unor măsuri speciale privind școala sătească cu deosebire, de adaptare și integrare a ei în curentul novator declanșat de ideile revoluției franceze de la 1789 în domeniul instrucției și educației maselor, modernizării conținutului curicular al învățământului, al pregătirii formatorilor și al construcțiilor edificiale de școli, al dotărilor material-didactice, al tipăriturilor școlare și metodice, al strategiilor didactice și al activității de îndrumare și control. Dacă înainte de 1838 am cunoscut la Rucăr dascăli care au dat învățătură de carte pe cale particulară
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355662_a_356991]
-
în ea. Patima desenului s-a aprins din nou, cu mai multă forță. Iar de aici invitația unor prieteni de a scrie despre artă și avalanșa de alte provocări din spațiul public, pe care structura mea internă călită în matricea formatoare de ingineri, m-a împins să-i dau curs. Și nu lipsit de importanță este și acel imbold al unor mentori de ai mei ce mi-au spus cu alte cuvinte, în contexte diferite, același lucru: „dacă te pornești să
TABLOUL MIRCEA MOTRICI, EPOPEEA UNEI PÂNZE de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1820 din 25 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370347_a_371676]
-
revelații iar simbolurile însoțitoare acestei tehnici sunt la fel de puternice și folosite perfect pentru sugestie: somnul, apa, luna...O revelație venind din ceață și somn și care nu se limitează la momentul recunoașterii ființei în profunzimea ei spirituală, în integralitatea ei formatoare, în cromozomii străvechi denumindu-i geneza ci se prelungește spre inițiere. Iar aici intervine și simbolul purificării, a începuturilor, a curățirii mentale și trupești, apa. Poetul folosește excepțional aceste 4 simboluri puternice, somnul, lupul, apa, ființa, într-o compoziție impresionantă
EUGEN DORCESCU- AVATARUL LUP de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369611_a_370940]
-
speranța de răsplată,/ După ce-amar muncirăți mizeri viața toată, / Ați mai purta osânda ca vita de la plug? Transformarea religiei în instrument de supunere a maselor, și-a dat și ea seama, a fost un aspect minor, derivat din rolul formator. Cu trecerea vremii, a dedus că rolul acesta didactic le lipsește celor declarați liber-cugetători. Și mereu s-a neliniștit asupra unei întrebări: cum vor înțelege oamenii că la baza desăvârșirii lor existențiale se impune a sta respectul, smerenia și grija
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]
-
fi împărtășită decât celui ce crede și dă mărturie despre Cuvânt. Cuvântul este desăvârșit în Taină, „consideră Taina ca fiind împlinirea Sa, căci în Taină Domnul Iisus Hristos Cuvântul devine viața noastră” . În același timp însă, sufletul, forma sau puterea formatoare a Tainei este Cuvântul, care imprimă și scoate în relief sensul ei . Împreună-locuirea în Duhul a Tainei și a Cuvântului constituie apoi temelia Bisericii creștine, deoarece, la Ierusalim, prin pogorârea Duhului Sfânt, prin cuvântul rostit de Sfântul Apostol Petru și
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354188_a_355517]
-
poate fi împărtășită decât celui ce crede și dă mărturie despre Cuvânt. Cuvântul este desăvârșit în Taină, „consideră Taina ca fiind împlinirea Sa, căci în Taină Domnul Hristos Cuvântul devine viața noastră” . În același timp însă, sufletul, forma sau puterea formatoare a Tainei este Cuvântul, care imprimă și scoate în relief sensul ei . Împreună-locuirea în Duhul a Tainei și a Cuvântului constituie apoi temelia Bisericii creștine, deoarece, la Ierusalim, prin pogorârea Duhului Sfânt, prin cuvântul rostit de Sfântul Apostol Petru și
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
fi împărtășită decât celui ce crede și dă mărturie despre Cuvânt. Cuvântul este desăvârșit în Taină, „consideră Taina ca fiind împlinirea Sa, căci în Taină Domnul Iisus Hristos Cuvântul devine viața noastră” . În același timp însă, sufletul, forma sau puterea formatoare a Tainei este Cuvântul, care imprimă și scoate în relief sensul ei . Împreună-locuirea în Duhul a Tainei și a Cuvântului constituie apoi temelia Bisericii creștine, deoarece, la Ierusalim, prin pogorârea Duhului Sfânt, prin cuvântul rostit de Sfântul Apostol Petru și
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
lor “globalizate” și “globalizante” și-i repudiază pe iubitorii de neam, ignorând starea de fapt a viețuitorului basarabean, Andrei Vartic, mai întâi, constată cu intrigare: “...lupta basarabenilor pentru renaștere națională, orientată împotriva ocupației rusești și comuniste a degenerat în ochii formatorilor de opinie de la București în naționalism”. Și iată ce le răspunde explicit acestora, ca să înțeleagă și ei de ce există naționalism românesc în Basarabia: “...(există naționalism în Basarabia) fiindcă există și mai mult rasism rusesc, amestecat cu internaționalism comunist, și încă
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
anticomunistă, cum s-a încercat a se interpreta mai târziu. Apoi, n-a mai scris beletristică, dedicându-se unor studii de istorie bisericească ce l-au ajutat în poziția de episcop și mitropolit și a devenit la un moment dat formatorul și decidentul absolut al trimiterii preoților în străinătate. Zic „absolut”, dacă nu cumva, la modul ocult ca și Teoctist, avea și el „legăturile superioare”. Fiindcă, în această diversiune, concluzia mea este că nu poate fi vorba de o singura generație
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
FUEGO în calitate de actor. Și nu în orice fel de spectacol. Dimpotrivă, unul cu totul și cu totul special, unde și-a adus aportul în regie și interpretare, alături de profesoara sa de teatru din facultate, Adriana PITEȘTEANU, un pedagog de excepție, formatoare a multor generații de actori celebri. Este vorba despre „TESTAMENT”, piesa a cărui concept propune ceva nou pentru scena românească: o lecțtie de patriotism, un motiv pentru a ne înclina în fața valorilor esențiale ale vieții, discipolul FUEGO aducând un omagiu
„TESTAMENT” – CEL MAI BUN SPECTACOL AL ANULUI 2014 ! de NOASOCIAŢIA CULTURALĂ REGAL D’ARTNE în ediţia nr. 1250 din 03 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/344672_a_346001]
-
Predilecția manifestată de poetul de față pentru versurile spirituale constituie o dovadă peremptorie că iubirea - această virtute teologală pusă de Cristos dinaintea tuturor celorlalte, se manifestă plenar și în viața și opera lui Jianu Liviu-Florian, în formule de expresie originale, formatoare de opinie, atrăgătoare, didactice și moralizatoare în aceeași măsură, așteptătoare de reacții afective pe măsură. Pe tâmpla acestei Iubiri își sprijină autorul edificiul liric, stelajul amețitor care tinde către înălțimile rarefiate ale idealului christic. Pornind de la sursele cunoscute, dar în
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
la maxim timp de 60 de ani. Aceasta coincide cu anii cei mai friguroși, de eră glaciară de pe planeta Terra). 1)„Acolo unde este forma este într-un anumit fel totul, acolo unde este sufletul, spiritul, viața, acolo este totul: formatorul este intelectul prin speciile ideale (n.m: Intelectul angelic și universal, nu Intelectul Activ, care e nenominalizat); iar formele, dacă nu le poate scoate din materie, nici nu se duce să le cerșească undeva din afara ei; deoarece acest spirit umple
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
geamăn poetului prin anvergura personalitații sale proteice, cu „o coborâre a Duhului Sfânt, care nu alege pe acei asupra cărora se coboară”. Ceea ce a făcut ca întâlnirea cu spiritul eminescian, revelat mai întâi pe cale muzicală, să fie una decisivă, fundamentală, formatoare pentru toată viața sa: „când am intrat în Universitate eram eminescian”. Armonia profundă a versului ales l-a urmărit toată viața, seducându-l cu muzica sa incantatorie. O ciudată coincidență face ca unul dintre ultimele articole ale lui Iorga despre
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
aprofundare prin lectura nou apărutului volum, ediția priceps Maiorescu, a poeziilor sale, pe care și el, ca și atâția alți liceeni, o citeau înfiorați în nopțile internatului, faptul constituindu-se într-o mutație crucială - „o revoluție”, spune el - în fluxul formator al psihologiei și personalității acelor tineri, a lui Iorga, ca spirit afin, în primul rând. A fost, de fapt, stabilirea unui jalon existențial de altitudine, un standard al idealului către care Iorga avea să privească toată bogata sa existență, niciodată
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
fiul oricăruia dintre ceilalți 2 probabili frați ai preotului. Din căsătoria lui Petrea Iminovici cu Agafia Șerbu au apărut mai mulți urmași, cunoscută cu certitudine fiind doar existența mezinului Vasile Iminovici, născut la 1778, care face școala normală din Blaj, formatoare de dascăli de biserică, și se însoaă cu Ioana Sărghei. După un timp, soții Petrea și Agafia se despart, Petrea decedând la Blaj în 1811, iar Agafia însoțind familia fiului Vasile în Bucovina și stingându-se la Călineștii Cuparencu în
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]
-
într-un mediu înalt cultural și exigent șlefuitor. Repartiția la Muzeul Eminescu din Ipotești pentru care am renunțat la varianta existențială bucureșteană a statuat definitiv această linie de destin, atât prin tutela copleșitoare a Geniului cât și prin efervescența benefic formatoare a lumii creatoare ce venea mereu acolo. A urmat debutul editorial prin concursul nou înființatei edituri Junimea din Iași, lansarea cu fast în mediul bucureștean a colecției „10 poeți tineri” printre care mă număram. Așadar, un început de consacrare care
TAINA SCRISULUI (20) – O LINIE DE DESTIN de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359955_a_361284]
-
animalelor SR EN ISO 7899- 2:2002 41 11 441 Igienă Detecția și numărarea celulelor vegetative și sporilor Clostridium perfringens din apă prin metoda filtrării prin membrană Apă potabilă destinată adăpării animalelor ISO 14189/2013 48 10 442 Igienă Determinarea unităților formatoare de colonii pe agar nutritiv pentru microorganismele din apă Apă potabilă destinată adăpării animalelor SR EN ISO 6222:2004 13 7 443 Igienă Detecția bacteriilor din Genul Staphylococcus pentru verificarea eficienței decontaminării suprafețelor Probe de sanitație SR ISO 18593:2007 SR ISO
ANEXE din 9 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298068]
-
7251 60 17 Detecția Escherichia coli prezumtivă Probe de sanitație SR ISO 7251 52 18 Detecția și numărarea drojdiilor și mucegaiurilor Produse alimentare, hrană pentru animale și probe de sanitație SR ISO 21527-1 SR ISO 21527-2 65 19 Numărarea microorganismelor formatoare de colonii (NTG) Produse alimentare, hrană pentru animale și probe de sanitație SR EN ISO 4833-1 SR EN ISO 4833-2 41 20 Numărarea bacteriilor acidolactice, mezofile Produse alimentare și hrană pentru animale SR ISO 15214 59 21 Numărarea microorganismelor psihrotrofe
ANEXE din 9 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298068]