7,586 matches
-
și Andromache (de Schiller)”, „Calul troian”, „Către Mercur”, „Către Bullatius”, „Sarmis” etc. Astfel, apelurile la lumea veche, la mitologie, la cultura elină și romană sunt o constantă, ceea ce este firesc în cazul unui creator de anvergura lui Eminescu, pentru care fundamentele Europei sunt formate indubitabil, în mare măsură, din clasicismul greco-latin. Treptat însă, mai ales după atingerea maturității creatoare, lucrurile se schimbă, iar dimensiunea „vârstei de aur” devine mult mai complicată. Astfel, în „Epigonii”, sunt exaltați Eliade, Bolliac, Vasile Cârlova, Alexandrescu
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
unde țiganii au fost împinși în față în politică pentru a masca un Occidentalism de paradă, similar celui din perioada interbelică. Biserica Unită e periferizată, vizita Papei Ioan Paul II ăn 1999 la București e fără urmări, unirea cu Roma, fundament al integrării autentice în Europa se lăsă așteptată. De Concordat nici nu se mai vorbește. Programul național al Școlii Ardelene nu este acceptat de moldo-valahi, așa că Țiganiada (o nouă ediția a cărții lui Budai Deleanu) îi ia locul. Mădălin Voicu
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
Astăzi când debutează Zilele Câmpiei Turzii cu deschiderea unei expoziții în cadrul Muzeului „Scoala Românească 1879”, vă întreb ce semnificație are pentru comunitate acest edificiu de cultură? Petre POP: Eu am și scris o lucrare care se numește „Prima Școală Românească 1879 fundamentul identității românilor din Câmpia Turzii”, de fapt este prima școală română dar noi am revenit românească pentru că a fost mai ușor accesibilă, deși ea poartă denumirea istorică în documente - este un edificiu important pentru oraș, este cea mai veche școală din
1879 CÂMPIA TURZII de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381577_a_382906]
-
asta de amnezie totală sau perțială nu e benefică pentru că în momentul în care nu ai identitate, ai mari dezechilibre interioare. Iar drumul de la colectivitate spre comunitate este unul destul de dificil și o comunitate nu există decât dacă are ca fundament mituri, legende, tradiții, istorii. Fără așa ceva nu există. Ori Prima Școală Română asta trebuie să facă. Trebuie din nou scoasă la lumină. Eu cred în evoluția asta treptată pentru că eveniment cu eveniment, activitate cu activitate, vizitator cu vizitator, e clar
1879 CÂMPIA TURZII de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381577_a_382906]
-
primul rând că urmași al legiunilor române este în primul rând libertatea latinului, care ori unde venea avea o anumita demnitate, tradițiile lui de drept, libertate, eficiența militară și administrativă, toate care le găsim astăzi în biserică universală catolică română, fundament al civilizației occidentale. Care se bazează, civilizația apuseans, pe dreptul român, pe tradițiile imperiului român, nu atât pe etnia, că dacă privim și mai atent la tradițiile Sfanțului Imperiu Român de Națiune Germană, putem spune după Davidson, un cărturar englez
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381569_a_382898]
-
ștafeta și a pus baza Sfanțul Imperiu Român, care după aceea a devenit de Națiune Germană, tradiție pe care astăzi o vedem în Uniunea Europeană / NATO. De aceea noi nu trebuie să mergem la elementul linvistic sau etnic, ci direct la fundamentele culturii occidentale, care sunt române universale și care ne sunt și nouă proprii. Dovadă cea mai elocventa a acestei apropieri a noastre de Occident sunt cele cinci milioane de români în Occident care nu fac nici cea mai mică problemă
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381569_a_382898]
-
vorba să ne apropiem de Romă și de valorile autentice al Occidentului, vine și fantomă Extremului Orient. Japonia, China, India, în care a fost Mircea Eliade, este o formă de diversiune ortodoxă bine cunoscută, dar Japonia, China se dezvoltă pe fundamente europene, occidentale, nu ortodoxe. Cele o 100 de milioane de creștini chinezi, Hong Kong-ul creștin, Coreea de Sud, o mare putere economică, a reușit într-o sută de ani să treacă de la idolatrie la creștinismul occidental. Creștinismul occidental, nu ortodoxia este fundamentul
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
fundamente europene, occidentale, nu ortodoxe. Cele o 100 de milioane de creștini chinezi, Hong Kong-ul creștin, Coreea de Sud, o mare putere economică, a reușit într-o sută de ani să treacă de la idolatrie la creștinismul occidental. Creștinismul occidental, nu ortodoxia este fundamentul acestei dezvoltări. În Chină, într-o generație, două, vor fi 300 de milioane de creștini. În Japonia cultură tradițională le permite integrarea creștinismului rațional occidental fără probleme. Noi suntem urmașii legiunilor pierdute de la Dunărea de Jos, noi avem Romă în numele
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
mai bine și ne supunem, mai mult sau mai putin fidel, tiranului numit modă. Oricât am încerca să ne convingem că nu este adevărat, hainele pe care le purtăm dezvăluie foarte multe despre noi, constituie semnătură noastră personală și sunt fundamentul imaginii pe care ceilalți și-o creează despre noi. Din aceste motive este important să știi cum să-ți alegi corect hainele astfel încât să devii o prezență remarcabilă și de neuitat. Pentru a te ajută, am pregătit pentru tine un
Cum sa te imbraci pentru a avea succes [Corola-blog/BlogPost/98883_a_100175]
-
obținând eliberarea instinctivă a discursului creator prin gestualitatea acordată unei percepții profund senzoriale. Astfel că, modelul său poate rămâne un model de referință pentru înțelegerea evoluției artei clujene din a doua jumătate a secolului al XX-lea și poate exprima fundamentul valoric spectaculos al succeselor artistice actuale ale artei clujene.
Expoziţia retrospectivă Emil Băcilă la Muzeul de Artă Cluj-Napoca [Corola-blog/BlogPost/99225_a_100517]
-
brand personal pornesc la drum după o investigare în profunzime a persoanei, cu instrumente de cercetare calitativă, cu aplicarea de inventare de personalitate și in depth interviews. Este un mare câștig de autocunoaștere, extrem de apreciat de clienți și totodată un fundament solid pentru o poziționare relevantă, sustenabilă și diferențiatoare”, a declarat Mihaela Rădulescu, owner Innerout. “Am ales branding-ul personal pentru că, în primul rând, nevoia există, iar soluțiile existente țin mai degrabă de PR. În al doilea rând, pentru că am vrut să
Despre branding personal la Meet the WOMAN! [Corola-blog/BlogPost/97977_a_99269]
-
care obține efecte pianistice demne de maeștri ghitarei clasice. Stilistic, Chano nu se teme să își asume o multitudine de influențede la Bud Powell, Thelonious Monk, Red Garland, Tommy Flanagan, până la Bill Evans, Chick Corea, Herbie Hancock, Keith Jarrett. Însă fundamentele gândirii sale muzicale rămân profund ancorate în genul originar din Andalucia (unde muzicianul însuși s’a născut în 1960, la Cadiz). Într’un interviu recent acordat revistei americane Down Beat, Chano Dominguez afirma: „Superficial privind lucrurile, flamenco și jazzul sunt
Avanpremieră Sibiu Jazz Festival 2012 [Corola-blog/BlogPost/97196_a_98488]
-
Român”, au fost primele cuvinte prin care Horia-Roman Patapievici a deschis conferința de presă din 2 august. Astăzi, cei trei și-au prezentat demisia din conducerea ICR în fața întregii țări. Motivele lor s-au bazat în primul rând, pe încălcarea fundamentului constituțional al Institutului, pe încălcarea autonomiei sale față de Guvern și pe încercarea abuzivă de a politiza o instituție ce se dedică artei și culturii românești. „Autonomia, independența de Guvern și lipsa subordonării au fost condițiile care au configurat succesul din
Horia-Roman Patapievici a demisionat de la conducerea ICR [Corola-blog/BlogPost/97378_a_98670]
-
să deveniți un cuplu pe ecran AH: Chiar am fost preocupat de acest film, pentru că știam că dacă mergem mai departe cu scenariul se va ajunge la a deveni părinți și a ne pierde scânteia. Oricum, am vrut să păstrăm fundamentul. Ce vă place în a lucra unul cu celălalt? AH:Am spus noi vreodată că ne placem? JB:Ești obraznică! AH:Nu, ador lucrul cu Jim! E mare lucru că avem atâta încredere și înțelegere unul pentru celălalt. Știm că
Interviu la o Plăcintă americană! [Corola-blog/BlogPost/97444_a_98736]
-
opera de artă generează în cei ce o contemplă noi atitudini și noi impulsuri creatoare (...) Este sigur faptul că pe drumul pe care el a mers vor veni în viitor tot mai mulți creatori”. Preot Prof. Univ. Dr. Dumitru Radu, Fundamentele teologice ale fenomenologiei narative, 2005.G-bookmarks Live Technorati Mihail Diaconescu premiat, la sfârșitul anului 2011, de către Academia Română Domnul Prof. Univ. Dr. Mihail Diaconescu a fost distins cu premiul Academiei Române „Mircea Florian”, secțiunea filosofie, pentru tratatul său „Prelegeri de estetica Ortodoxiei
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
persoană va interpreta într-un mod diferit aceeași operă. Multe din lucrările tale au o temă pe care o tratezi dar pe care nu o definești particularizând-o. Cât de important este acest grad de deschidere? Este acesta unul din fundamentele morale ale creației tale - că este deschisă pentru ca oricine să obțină tot ceea ce poate, ca trăire, estetic și spiritual, de la lucrarea de artă/creație? Cristina - Cred că această deschidere s-a făcut în timp, acum e mai explicită și e
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
ca trăire, estetic și spiritual, de la lucrarea de artă/creație? Cristina - Cred că această deschidere s-a făcut în timp, acum e mai explicită și e deschisă la participarea publicului în măsura sensibilității, a “simpatiei creatoare”a fiecăruia. Cred că fundamentul moral al creației oricărui artist nu e atât deschiderea, cât sinceritatea și compromisul cu arta și cu sine însuși, cu harul care i-a fost dat. În cazul comercializării artei prioritățile sunt altele, artistul care lucrează pentru un galerist, de
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
UZPR care au standarde profesionale extrem de înalte, întrucât acționează în interesul cetățenilor, al publicului, și nu glumesc cu o asemenea vocație. Am văzut, de asemeni, o lecție rară despre cum trebuie să te poziționezi, ca breaslă, în societate, având ca fundament valoarea, deplina libertate de alegere și ceea ce se numește „binele mai presus” (de orgolii ieftine, de elitism artificial...). Uniunea Ziariștilor a mai făcut o demonstrație de forță profesională, de unitate internă și de percepție infailibilă a reperelor viitorului. În ce privește exteriorul
UZPR sau jurnaliştii care lucrează pentru voi [Corola-blog/BlogPost/94230_a_95522]
-
în reflecțiile asupra Sfintei Liturghii, în a înțelege ce este ea și care-i este rolul în viața creștină, este nevoie a pune început prin a arăta temeiul ei și a celorlalte Sfinte Taine în Iisus Hristos, Dumnezeu-om. Acest fundament stă în argumentul de neclintit al expresiei că Adevaărul este Persoana lui Iisus Hristos și că viața noastră înseamnă participare, experiență, comuniune cu Iisus Hristos ca Adevăr, Persoană și Viață. „Cuvântul s-a făcut trup și s-a sălășluit între
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
în reflecțiile asupra Sfintei Liturghii, de a înțelege ce este ea, rolul ei în viața creștină, este nevoie a pune început bun prin a arăta temeiul ei și a celorlalte Sfinte Taine în Domnul nostru Iisus Hristos, Dumnezeul-Om. Acest fundament constă în temeiul de neclintit al expresiei că Adevărul este Persoana lui Iisus Hristos, și că viața noastră înseamnă participare, experiență, comuniune cu Iisus Hristos ca persoană și viață. „Cuvântul s-a făcut trup și s-a sălășluit între noi
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
Biserică și Sfântul Duh, cu atât mai mult între Domnul Iisus Hristos și Sfântul Duh. De la întrupare și până la Cincizecime se poate urmări pe firul roșu al Sfintei Scripturi, această relație existențială, personală, între Mântuitorul Iisus Hristos și Sfântul Duh. Fundamentul relației de trimitere în lume în Biserică, se întemeiază pe relația lor în sânul Sfintei Treimi. Așadar, atât de mare este Taina lui Iisus Hristos încât El nu redefinește separat prin El Însuși ci este parte integrantă a iconomiei Sfintei
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
cercul și unghiurile. Despre o discuție cu Euclid nu putea fi vorba. Dar, cu răbdare și perseverență a obținut un loc de învățăcel la un nou curs care dura 2 ani. Da! Doi ani bătuți pe muchie a învățat temeinic fundamentele geometriei și, cu toate că le învățase în copilărie, le-a înțeles mult mai aprofundat. Avea și de la cine. De patalamaua oferită nu a făcut caz. Avea diplome mult mai valoroase astăzi. Așa că și-a luat calul din grajdul de ocazie cu
POVESTE PENTRU MĂMICI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378205_a_379534]
-
Amăriuței își amplifică argumentația: „Că eterna pace, adevărat leit-motiv de căutare a poetului (ca și setea de repaus) era neîmpăcată, iată ceea ce apare nu numai curios dar și imposibil. Adevărul este că Ființa și Neființa, teme de ontologie (adică de fundament noologic) privesc Lumea în totalitatea ei ființată sau desființată. Nepătrunsul lui Eminescu nu are nimic comun cu ontologia (el este pre-ontologic), și nici cu mitologia cosmică. În starea lui de eternă pace, Nepătrunsul de la Început este intuiția Stării d’întîi
Constantin Amăriuţei şi inepuizabilul subiect al literaturii române: Mihai Eminescu [Corola-blog/BlogPost/93533_a_94825]
-
etapă de relativă liberalizare, o așa-zisă «formă de preluare în mod critic» a adevăratelor valori. S-au editat, pentru prima dată după război: Lucian Blaga, V. Voiculescu, Octavian Goga, Panait Cerna, Al. Brătescu Voinești. Se simțea imperioasa nevoie, de fundamente, de lucrări de bază, care să inducă fluxul unei culturi temeinice, lucru care, însă, nu se putea realiza într-un regim bazat pe pseudo-învățătură marxist-leninistă. Sucombarea sistemului comunist, a conferit culturii românești două valențe: dezrobirea ideologică și libertatea de expresie
CARTEA ŞI PUBLICUL CITITOR de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382144_a_383473]
-
a celor din Alba-Iulia și Oradea ca un adevărat părinte sufletesc, arătându-le acestora în permanență înțelegere, dragoste și bunăvoință. Părintele Voicu a înțeles că bunătatea - ca virtute creștină - constituie cea mai trainică legătură spirituală dintre oameni, că ea este fundamentul liniștii, fericirii și ne ajută să realizăm armonia dintre credință și faptă. În relațiile cu studenții, cu colegii și cu oamenii, în general, Părintele profesor Constantin Voicu este perceput ca fiind un om al păcii, al echilibrului și al bunei
MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]